RETO MES DE ABRIL .............................docx
Diapositiva 2colegio miranda
1. COLEGIO MIRANDA
PREPARATORIA
REVISA LAS CATEGORÍAS TEÓRICO-
METODOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO
DE LA HISTORIA
HISTORIA DE MEXICO I
Profr. Martín Ramírez Ortiz
Profra. Delfina Moroyoqui
2. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
Rasgos a evaluar:
Trabajos y tareas……………...….35%
Participación………..……………..15%
Disciplina…………….…………....10%
Exámenes…………..………..……40%
3. Contesta de forma individual
lo siguiente.
Define el concepto de:
√ Historia
√ Teoría de la Historia
√ Historiografía
4. ¿Todo es historia?
¿Todo acontecimiento pasado es historia?, si creemos que la historia es todo lo que
sucedió antes de que naciéramos entonces sí, todo acontecimiento debería ser histórico
sin embargo no debemos confundir pasado con historia. Todos aquellos acontecimientos
que sucedieron en el mundo antes de nuestro nacimiento forman parte del pasado,
de nuestro pasado en particular y del pasado de la humanidad en general; pero de todo
ese acontecer solamente algunos acontecimientos alcanzan la categoría de procesos o
acontecimientos históricos. Un proceso histórico es aquel que tiene como consecuencia
un cambio trascendental en la vida de la sociedad, ese cambio puede producirse en
cualquier ámbito de la vida social: político, económico, cultural. En términos políticos
la publicación del plan de San Luis de Francisco I. Madero catalizó el inicio de la revolución
mexicana, por consiguiente se le considera un acontecimiento histórico que dio
comienzo al proceso histórico que conocemos como la revolución de 1910.
5. En el ámbito cultural también se han producido acontecimientos que se consideran históricos
porque originaron cambios trascendentales en la sociedad. Por ejemplo el movimiento
hippie en la ciudad de San Francisco, Estados Unidos, se extendió al resto
del mundo el movimiento hippie, un movimiento contracultural (es decir que iba en
contra de los patrones culturales de ese época) cuyos inicios se han fijado en los años
1966-1967. El movimiento hippie incluyó cambios en la música, la forma de vestir, el
peinado y quizá lo más importante de todo, significó adoptar una actitud pacifista en un
una época donde la violencia material y simbólica estaba por todas partes. Debemos
recordar que en los años sesenta y setenta se vivían la guerra Vietnam, la guerra fría, los
movimientos estudiantiles en Francia y México, el movimiento por los derechos civiles
de los afroamericanos en Estados Unidos que implicó violentos enfrentamientos raciales
(Rodríguez, Ortega y Hallavis s/f, 4). Como todo movimiento social, el movimiento
Hippie también tuvo sus defectos como el consum o de drogas, alcohol entre otros.
7. ¿Qué son las corrientes historiográficas?
Para definir qué son las corrientes historiográficas es necesario, primeramente, que definamos
lo que se entiende por historiografía. De acuerdo a Evelia Trejo el término
historiografía puede definirse de dos manera, la primera nos dice que es “La producción
escrita del conocimiento histórico” (Trejo 2010, 4), mientras que la segunda la define
como “el conjunto de historiadores que pueden distinguirse o formar unidades por los
temas que cultivan, las tendencias que siguen, las ideologías que los marcan, etcétera.”
(Ídem). Resumiendo lo anterior podemos decir que la historiografía es la historia de los
textos históricos escritos por un grupo determinado de autores, acerca de un tema en
concreto y desde un punto de vista específico.
Tomando en cuenta la definición que hemos dado de historiografía tiene sentido señalar
que al interior de la historiografía existen diferentes puntos de vista o corrientes desde
los cuales partir para narrar y explicar los procesos históricos; de ahí que al hablar de
historiografía se hable tanto de los textos que producen los historiadores como de los
historiadores mismos. En los siguientes apartados vamos a conocer cuáles han sido las
principales corrientes historiográficas mediante las cuales se ha escrito la historia de
México.
37. Bloque III. Describe el poblamiento de América.
1. De cómo y cuándo llegaron los primeros grupos
humanos al continente americano.
38.
39. Los primeros humanos en el continente americano
Estudios genéticos de los últimos años han determinado que existen por lo menos cuatro
alelos compartidos en los cromosomas de todos los grupos indígenas originarios del
continente americano y los grupos de Beringia, además de existir una similitud entre el
ADN de todos los grupos indígenas y la docena de esqueletos humanos más antiguos
que han sido encontrados. Esta relación a nivel genético indica que todos los grupos indígenas
de América comparten un ancestro común y éste se encontraba probablemente
en la región de Beringia al noreste de Asia. Esta uniformidad entre los grupos indígenas
de América parece indicar que un pequeño grupo de humanos llegaron a América cruzando
por el estrecho de Bering y que esta angosta región no estaba congelada durante
el glacial máximo (16,000-17,000 años antes del presente), ni estaba inundada como se
encuentra en la actualidad, sino que fue un puente con pastizal estepario por el que la
fauna y los primeros pobladores pudieron cruzarlo caminando (Figura 1).
40. Las rutas que usaron los primeros humanos que entraron al
continente Americano.
41. Hasta la fecha se han propuesto tres rutas que siguieron los primeros pobladores
una vez que llegaron a territorio americano:
1. La ruta del Pacífico, es una propuesta que supone que los grupos humanos fueron navegando desde Beringia por
la costa del Pacífico utilizando balsas pequeñas; esta ruta propuesta ayudaría a explicar las fechas tempranas
encontradas en el sitio de Monte Verde en Chile (14,100-14,600 años antes del presente) y también explicaría las
fechas tempranas del sitio Clovis Fin del Mundo en Sonora (13,390 años antes del presente)
2. La ruta interior por el corredor libre de hielo, propone que aproximadamente hace 12,000 años, la masa de
hielo que cubría Norteamérica se dividió en dos y existió un corredor libre de hielo, por donde los grupos de
cazadores-recolectores pudieron cruzar al sur; hasta ahora no se han encontrado sitios más tempranos que los
Clovis en el supuesto corredor y no se ha podido comprobar la hipótesis.
3. Investigadores norteamericanos propusieron hace 10 años que los primeros americanos debieron de haber
llegado a América desde Europa por una tercera ruta durante la edad de hielo, cruzando por el Atlántico del norte.
Lo anterior parte del supuesto de que como existen algunas similitudes entre las herramientas del Paleolítico
Solutrense de Europa y las Clovis de América, es posible que un grupo de humanos hubiera llegado hasta América y
dado origen a la cultura Clovis. Aunque el escenario propuesto es posible, ya que los primeros humanos llegaron a
Australia hace más de 35,000 años usando balsas, las dataciones del complejo Solutrense (17,000 años antes del
presente) y Clovis (13,500 años antes del presente) no concuerdan, ya que hay una diferencia de casi 3,000 años.
La información genética recuperada tampoco apoya la hipótesis de un origen europeo de los grupos indígenas de
América.
49. Secuencia didáctica 2
LOS PRIMEROS POBLADORES DE MÉXICO Y SONORA
Investigadores norteamericanos propusieron hace 10 años que los
primeros americanos debieron de haber llegado a América desde
Europa por una tercera ruta durante la edad de hielo, cruzando
por el Atlántico del norte. Lo anterior parte del supuesto de que
como existen algunas similitudes entre las herramientas del
paleolítico Solutrense de Europa y las Clovis de América, es
posible que un grupo de humanos hubiera llegado hasta América y
dado origen a la cultura Clovis.
Los primeros seres
humanos
50. El clima y la vegetación cuando llegaron los
primeros pobladores de México y Sonora
La temperatura durante el Pleistoceno (2.5 millones-10,000 años antes del presente) era
entre 4-6 grados más fría que en la actualidad, las masas de hielo que ahora están en los
polos eran mucho más extensas, permanentes y donde ahora son grandes pastizales había
paisajes de tundra. El Desierto de Sonora todavía no existía y en la planicie costera
sonorense y los llanos de Hermosillo, la vegetación estaba representada por bosques de
piñon-encino-táscate con grandes pastizales.
51. Los grupos de cazadores Clovis
Los grupos cazadores-recolectores conocidos como Clovis, son considerados como el
horizonte cultural más antiguo que se conoce en el continente americano, con una
antigüedad de 13,500 años. Estos grupos perduraron como un complejo social con
una identidad cultural común por lo menos 1000 años. Aunque varios artefactos se
identifican dentro de la tradición lítica Clovis, el diagnóstico por excelencia es la
punta de proyectil Clovis (Figura 2), caracterizada por su forma lanceolada y su
distintiva acanaladura basal. Toma su nombre del sitio donde fue encontrada por
primera vez: Clovis, New México. Especímenes de ésta singular punta de lanza
Clovis, que posiblemente se utilizó para cazar mamuts y otros elefantes del
Pleistoceno, han sido encontrados en la superficie de toda América del Norte, con
excepción de aquellas áreas donde la masa de hielo estaba presente.
Figura 2. Puntas Clovis procedentes
de diferentes regiones de Norteamérica
52. Las evidencias más espectaculares de los grupos Clovis son los sitios de caza de
elefantes del Pleistoceno (Figura 3) ; por lo menos existen claramente asociados 15
sitios de caza de elefante, 12 sitios de caza de mamut, dos de mastodonte y con el
sitio Fin de Mundo recientemente descubierto en Sonora, uno de gonfoterio. Aunque
la caza de megafauna es lo más espectacular de Clovis, es muy probable que su
dieta se basó principalmente en la caza de animales más pequeños y en nueces y
frutas recolectadas. Los grupos Clovis fueron familias extensas de aproximadamente
15 a 20 integrantes, con una organización social igualitaria.
Figura 3. Elefantes del Pleistoceno (mastodonte, mamut y gonfoterio
53. La tradición Clovis está representada en Sonora con más de una docena de sitios
Clovis; pero entre más al sur, los artefactos se vuelven más escasos. Puntas aisladas
han sido encontradas en Baja California Norte y Sur, Sinaloa, Chihuahua, Nuevo
León, Durango, Jalisco, Tlaxcala, Oaxaca, Chiapas y la más al sur ha sido reportada
en Costa Rica. Además de Sonora, la ocupación Clovis parece estar bien
representado en el noreste de Hidalgo y Veracruz, con una docena de sitios
reportados hasta la fecha; la existencia de un sitio Clovis en la Isla Cedros de Baja
California (localizada en el Océano Pacífico) ayuda a apoyar la ruta de migración del
Pacífico.
54. El sitio Fin del Mundo y la ocupación Clovis de Sonora
Una docena de sitios arqueológicos y 114 puntas Clovis han sido encontradas en
el estado de Sonora en la región de la planicie sonorense que ahora ocupa el
Desierto de Sonora; el más importante es el sitio Fin del Mundo, localizado en el
Municipio de Pi tiquito. Contiene varios componentes y es un contexto donde los
cazadores Clovis mataron a dos gonfoterios (Figura 4) (que son elefantes extintos
similares al mamut pero más pequeños), con los que se han encontrado asociadas
a los huesos seis puntas (Figura 5); Sonora fue fundamental en el desarrollo de la
Cultura Clovis.
Figura 4. Mandíbula del Gonfoterio
Figura 5. Punta Clovis del sitio El Fin del Mundo