La persona de Dios es parcialmente conocida por la humanidad. Partiendo de lo conocido y usándolo como primera premisa, podemos concluir con certeza sobre los aspectos no conocidos de Él. En este ensayo partimos de la premisa de que "Si Dios Creó al Hombre a su imagen y semejanza" y usando diferentes segundas premisas obtenemos el conocimiento de Dios a partir del Hombre y del Hombre a partir de Dios. Esto es este ensayo.

1. DIOS Y HOMBRE
Esta es la Clave
Dr. Jesús Humberto Enríquez Rubio (Drenriquez)
La Lógica, Ciencia del Pensar.
La filosofía es la madre de la lógica, de ahí que los filósofos clásicos, desde
Aristóteles, tengan mucho que ver con su definición. Para nuestros fines
citemos solamente a dos o tres filósofos clave para la fundamentación del
método que usaremos en este ensayo.
En primer lugar Leibniz que, con su Characteristica Universalis supone la
posibilidad de un lenguaje universal, especificado con precisión matemática
sobre la base de que la sintaxis de las palabras debería estar en
correspondencia con las entidades designadas como individuos o elementos
metafísicos, lo que haría posible un cálculo mediante algoritmo en el
descubrimiento de la verdad.
La palabra «lógica» ha sido utilizada como lógica trascendental por
Immanuel Kant, en el sentido de investigar los conceptos puros a priori del
entendimiento o categorías trascendentales.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, considera la lógica dentro del absoluto
como proceso dialéctico del Absoluto, entendido éste como Principio
Absoluto, Espíritu Absoluto, y Sujeto, como Sujeto Absoluto. La lógica, la
epistemología y la ontología van unidas y son expuestas en la filosofía
entendida ésta como Sistema Absoluto.
Así pues, con Leibnitz, entendida la lógica como la ciencia formal del
pensar, en el descubrimiento de la verdad; con Kant, usando la ciencia del
pensar en el sentido de investigar los conceptos puros a priori del
entendimiento o categorías trascendentales y, con Hegel, como proceso
dialéctico del absoluto, que es el Espíritu Absoluto y a la vez sujeto absoluto,
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2. entendiendo a la lógica como el Sistema Absoluto para el descubrimiento
de la verdad. (Textos y conceptos tomados de Wikipedia, la Enciclopedia libre).
Luego entonces, a partir de la lógica así entendida, podemos intentar
extraer la verdad absoluta a partir de conocimientos también Absolutos a
cerca del Espíritu Absoluto
Ahora bien, a la unidad de pensamiento lógico se le reconoce como silogismo,
el cual se compone de una primera premisa que necesariamente tiene que ser
verdadera. Una segunda premisa que, además de ser verdadera tiene que estar
en concordancia con la primer, para obtener una conclusión, que se convierte
en una verdad incuestionable.
Cuando alguna de las premisas es falsa, la conclusión por necesidad será
también falsa y, a esto se le llama sofisma, en cuanto a que es algo falso con
apariencia de verdad.
Poniendo en práctica esta Unidad de Pensamiento lógico, lo cual vamos a
hacer usando la misma primera premisa que es verdadera, a la cual le iremos
poniendo segundas premisas, para obtener varias verdades absolutas respecto
a lo que deseamos encontrar:
Partiendo de la siguiente primera premisa y suponiéndola verdadera:
“Si Dios creó al Hombre a su imagen y Semejanza”
Proponemos la segunda premisa, también verdadera, a lo que le deberá
corresponder una Conclusión Verdadera, por lógica pura. Luego entonces
cada conclusión así obtenida será una verdad absoluta e incuestionable.
Pongamos en práctica a la lógica para encontrar nuestras verdades absolutas:
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3. 1. La primera segunda premisa: “Y si, Dios es Mente Creadora” Luego
entonces:
1.1. Conclusión: “El Hombre es mente creadora”. Ya que fue hecho a
imagen y semejanza de Dios, según se afirma en la primera
premisa.
Esta es la Primera Verdad Absoluta e incuestionable: El Hombre
es Mente creadora como el Padre de donde procede.
2. La segunda, segunda Premisa: “Y si, Dios es persona intangible sin
formas ni límites”
2.1. Conclusión: “El Hombre es persona intangible, sin formas ni
límites”, igual que su Padre y Creador.
Esta es la Segunda Verdad Absoluta e incuestionable: El
Hombre es persona intangible sin formas ni límites.
De acuerdo con las dos conclusiones anteriores podemos afirmar
incuestionablemente que:
El Hombre es Mente creadora; es persona intangible, sin
formas ni límites.
3. Tercera Segunda premisa: “Y si, La substancia de Dios es Espiritual”
3.1. Conclusión: “El hombre es substancia Espiritual”
Uniendo la tercera conclusión con las dos anteriores, podemos ir
agregando las cualidades que constituyen y describen la esencia
del hombre, y diremos:
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4. El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni
límites; es substancia espiritual
4. La cuarta segunda premisa: “Y si, Dios es la vida eterna que nunca
muere”
4.1. Conclusión: “El hombre es Vida Eterna, es Inmortal”
El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni
límites; es substancia espiritual; es Vida Eterna, es Inmortal
5. La quinta segunda premisa: “Y si, Dios es Libertad Absoluta”
Conclusión: “El Hombre es Libertad Absoluta, e inalienable”.
El Hombre es Mente; es persona intangible, sin formas ni límites; es
substancia espiritual; es Libertad Absoluta, e inalienable;
6. La sexta segunda premisa: “Si la persona de Dios se constituye por
tres poderes fundamentales que son: La Mente, a la que llamamos
Dios Padre, El Anima Mundis o sea El Alma de Dios a la que
llamamos Dios Hijo y la Voluntad, a la que reconocemos como El
Espíritu de Dios, o sea, el Espíritu Santo. Decimos que Dios es Trino
y Uno”.
6.1. Conclusión: “La persona Humana se constituye por tres
poderes fundamentales que son: La Mente Humana,
(Funciones Intelectuales Superiores), el Alma Humana (que es
el asiento de su afectividad) y la Fuerza de la Voluntad, que es
el Espíritu Humano”.
El Hombre es Mente creadora; es persona intangible, sin formas ni
límites; es substancia espiritual; es Libertad Absoluta, e
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5. inalienable; se constituye por tres poderes fundamentales que son:
La Mente Humana, (Funciones Intelectuales Superiores: Consciencia,
pensamiento, razón, memoria, discriminación, etc.), el Alma Humana
(que es el asiento de su afectividad y de las pasiones: Amor, caridad,
misericordia, perdón, etc.) y el Espíritu Humano, que es la Fuerza de
la Voluntad, (para crear, superar adversidades, lograr propósitos, etc.
Mediante lo cual trae a la realidad situaciones y cosas que no existían,
es decir que le da vida y vigencia a las cosas)
Con este sencillo método, a través de los atributos, características y facultades
se Dios podemos conocer al Hombre, y a través del Hombre podemos conocer
a Dios, porque ambos son una y la misma cosa; Dios es el Hombre llevado a
su máxima concepción y expresión y, el Hombre es Dios en miniatura, es Dios
en proceso de crecimiento y perfección; es Dios en estado larvario que algún
día aprenderá a volar con sus propias alas y se fundirá con su fuente.
Así pues, podemos seguir agregando segundas premisas, todas las que sean
verdad respecto a la Persona Divina del Absoluto, que es Dios, y obtendremos
más características del hombre; pero, según lo dicho en el párrafo anterior,
también es igualmente válido hacerlo a la inversa y poner como primera
premisa características conocidas del hombre y desconocidas de Dios, y así
iremos conociendo y comprendiendo mejor la Divina persona de nuestro
creador y del hombre mismo.
Si a esto le damos validez, entonces puede ser bueno el medio en ambas vías,
es decir, Si Dios y el Hombre son a Imagen y Semejanza, es decir, igualitos,
como dos gotas de agua, lo mismo podemos deducir a partir de las verdades
conocidas de Dios para concluir en el hombre, como podemos partir del
Hombre para llegar al conocimiento de Dios. Bajo una condición
fundamental:
El hombre, según la suma de las conclusiones anteriores, es una persona
intangible y no su cuerpo, aunque por él lo conozcamos en este mundo
material ya que Dios no tiene un cuerpo material, porque no lo necesita, y por
eso no debemos aplicarle aspecto y cualidades del cuerpo humano, que es sólo
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6. un vehículo necesario por el hombre, que le sirve para operar en este medio
material donde nos encontramos y al que Dios no pertenece.
Es muy difícil aceptar que somos espíritu y no cuerpo, porque no estamos
acostumbrados a tratarnos en nuestra calidad intangible, que es nuestra
verdadera personalidad, ya que siempre hemos creído ser un cuerpo animal,
hecho de polvo, alimentado con polvo y que volverá al polvo cuando lo
dejamos.
Este asunto de la mi esencia trascendental, para mi revista la mayor
importancia, ya que se trata de « mi verdadero ser », lo que yo soy con
absoluta y eterna verdad, lo cual no debe tener dependencia ni apego con
mis intereses terrenales que se quedarán con mi cuerpo cuando deje este
medio material, pues no valen la pena para dedicarles un instante de mi
pensamiento y de mi tiempo.
Me voy a permitir transcribir las respuestas dadas por el Dalay Lama al
Teólogo brasileño, Leonardo Boff, en el intervalo de una mesa redonda sobre
“Religión y Paz entre los pueblos”; el Obispo Boff preguntó al Dalay Lama:
¿Cuál es la Mejor Religión? A lo cual respondió el Lama:
« La mejor religión es la que te aproxima más al Universo, al Infinito. Es
aquella que te hace mejor ».
De esta primera pregunta surgió una segunda: ¿Qué es lo que me hace mejor?
« Aquello que te hace más comprensivo, más sensible, más desapegado,
más amoroso, más humano, más responsable, más ético. La religión que
consiga hacer eso de ti, esa es la mejor religión ».
Este hecho es muy conocido y ampliamente comentado en la Web, pero lo
tomo como ilustración y apoyo de lo aquí afirmado.
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