Filosofia Medieval Y Reconocimiento Entrada 4

1. Grupo:
Sergio Acosta
Sergio Patarroyo
Natalia Orduña
Sebastián Castro
Daniel Bustamante

2. 
1. La filosofía patrística es dado el nombre por la
iglesia cristiana en siglo VIII .
2. La religión no solamente va a tener en cuenta su
doctrinas sagradas sino la filosofía como la razón
humana.
3. San Agustin es el representante de la filosofia
patristica
1- Escribe 3 características de la filosofía patrística

3. 
Se podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se
puede dudar es de la misma duda. San Agustín busca el
prototipo de la verdad en las verdades matemáticas.
2- Cómo refuta agustín el escepticismo

4. 
B. Dios es verdad y todo lo bueno es prueba de que
existe, pero a la vez no es nada.
C. la creación es la voluntad libre de Dios donde es
mutable.
D. San Agustín el hombre es propiamente el alma.
E. El bien es la mente de Dios y es el fundamento de
conocer, del ser y del bien.
3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones B,
C, D, E; respectivamente (una por cada concepto)

5. 
4- ¿Qué es el escolasticismo?
 Movimiento filosófico y teológico de las escuelas y
universidades de la época medieval de Europa.
 El término escolástica para expresar el espíritu y
métodos característicos de esa época y a los maestros
que enseñaban filosofía o teología en las escuelas.
Donde se intenta utilizar la razón, en particular la
filosofía Aristotélica para comprender la religión
cristiana.

6. 
1. La principal preocupación de los escolásticos fue integrar el conocimiento
ya adquirido con el razonamiento griego y la religión cristiana.
2. La armonía entre la razón y la revelación. Dios es el conocimiento y la
enseñanza que el da, es la revelación.
3. La verdad se puede hacer para la teología como a la filosofía islámica
pero sólo la filosofía puede llegar a la verdad total. Porque, las verdades
de la teología son expresiones imaginativas imperfectas para la gente
común.
4. Las autoridades eran los grandes maestros del pensamiento de Grecia y
Roma y los primeros Padres de la Iglesia. se impusieron a sí mismos
pensar y escribir mediante el estudio de los autores clásicos, a cuya
cultura y saber atribuían certezas inmutables.
5. Como se dieron nuevas doctrinas de la iglesia, los escolástico, no hicieron
ninguna critica y al admitir las opiniones de Aristóteles en materia de
ciencias empíricas, como la física, la astronomía y la biología. Que debilito
a la escolástica
5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo

7. 
 San Anselmo: El filósofo,.
 Pedro Abelardo : Teólogo y profesor de lógica
 Roscelino: Filósofo y clérigo que fundó la escuela de filosofía
conocida como nominalismo.
 Maimones: el rabino, filósofo y físico intentó armonizar la
filosofía aristotélica con la revelación divina en el judaísmo con
el cristianismo.
 Los escolásticos de la llamada edad de oro del siglo XIII San
Santo Tomás de Aquino y San Alberto Magno, pertenecientes a
los dominicos.
 Los Roger Bacon, San Buenaventura, y a Duns Escoto, todos
pertenecientes a los franciscanos y El sacerdote del siglo XIII
Henry de Ghent.
6- Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica

8. 
1. El destino final de los individuos no depende de Dios de
forma absoluta, debido a que la voluntad tiene algo que
decir sobre la salvación o la condenación.
2. Todos los seres humanos, se transformarán por igual en
espíritus puros.
3. Rechaza que el universo fuera creado de la nada. El
mundo del espacio y del tiempo son las ideas presentes
en el pensamiento de Dios y él es el punto más alto de la
evolución.
4. La razón no necesita ser sancionada por la autoridad;
más bien al contrario, la razón es en sí misma la base de
la autoridad. Negaba la presencia de Cristo en la
Eucaristía.
7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto
Eriúgena

9. 
 La existencia de Dios. Dios como un ser del que no se
puede pensar algo más grande. Puesto que es más
grande existir fuera de la mente que sólo en la
mente. Es decir que Dios esta en la mente y puedo
pensar en él, si existiera fuera de la mente seria la
realidad como un ser perfecto .
8- Explica en qué consiste el argumento ontológico de
San Anselmo

10. 
1. No se pueden demostrar y conocer experimentalmente
los misterios, sólo se pueden entender o creer según
analogías o semejanzas.
2. El intelecto aprehende las semejanzas de los individuos
mediante la abstracción, y su resultado es dada siempre
en la imaginación, porque el conocimiento empieza por
lo individual y lo sensible.
3. El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos
proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que
la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión
9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro
Abelardo

11. 
1. las verdades metafísicas pueden expresarse por dos
caminos: a través de la filosofía y a través de la
religión
2. Rechazo el concepto de la creación del mundo en el
tiempo: mantenía que el mundo no tiene principio.
3. Dios es el "primer motor", la fuerza propulsora de
todo movimiento, que transforma lo potencial en lo
real.
10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Averroes

12. 
1. Intenta armonizar fe y razón en la que considera la
naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y
el problema del bien y del mal, tuvo una gran
influencia en filósofos cristianos.
2. Su utilización de un método alegórico, aplicable a la
interpretación bíblica, que minimizaba el
antropomorfismo,
11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Maimonedes

13. 
1. Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, son
compatibles y complementarias.
2. Algunas verdades, como el misterio de la encarnación, pueden ser
conocidas sólo a través de la revelación.
3. La composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia,
aun otras, como la existencia de Dios, son conocidas a través de ambas por
igual.
4. La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios; supera a la razón, pero no
la anula.
5. Todo conocimiento, tiene su origen en la sensación, pero los datos
sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto, que
eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades inmateriales
como el alma humana, los ángeles y Dios.
6. Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas, aquellas con
las que está relacionada la religión, es necesaria la ayuda de la revelación.
13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de
Aquino

14. 
1. Los conceptos de causalidad y posibilidad para establecer la existencia de
Dios, el ser primero e infinito.
2. Para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio
destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas
del conocimiento natural o la filosofía, sino que también debe intentar
conocer y aceptar la revelación divina.
3. Teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas; sin embargo, se
complementan, porque la teología recurre a la filosofía como una
herramienta.
4. teología como una ciencia práctica, interesada en cuestiones teóricas sólo
en la medida en que éstas se plantean como fin el salvar almas a través de
la revelación.
5. Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana,
sino que cada cosa separada o 'singular' posee una naturaleza distinta
hacia el exterior que comparte con otras cosas de la misma clase.
14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns
Escoto

15. 
 El cual no existen conceptos universales, sino sólo
nombres universales está en negar que existan
conceptos universales, sino en negar que éstos
tengan realidad extramental. Es decir que sólo
existen semejanzas entre unos hombres y otros, y en
tales semejanzas está el único fundamento real de los
conceptos universales.
15- Explica el nominalismo de Ockham

16. 
 El conocimiento intuitivo es: Es. directo, inmediato: entre
la captación de un objeto por los sentidos y siempre es un
conocimiento de algo que está presente. La la validez de
este conocimiento está garantizada por la cosa conocida,
por ser el objeto exterior la causa de tal conocimiento.
Permita afirmar la existencia de los objetos que conoce.
 Alcanza el conocimiento intuitivo a las relaciones que
existen entre los objetos exteriores, no sólo a los objetos
aislados: detectamos las cualidades -color, peso, masa,
belleza- de los objetos al mismo tiempo que nos
percatamos de su presencia.
16- En qué consiste el conocimiento intuitivo según
Ockham?

17. 
Los Conceptos universales son signos de carácter
lingüístico. Hay tres clases de signos lingüísticos:
 Signos lingüísticos proferidos: palabras habladas;
 Signos Lingüísticos escritos: palabras escritas;
 Signos lingüísticos pensados mentalmente:
conceptos o palabras mentales.
17- Qué son los universales

18. 
 No hay que multiplicar los entes sin necesidad, es
decir: no ha de suponerse la existencia de más cosas
que las estrictamente necesarias para explicar los
hechos. Es decir que la explicación más simple y
suficiente, es la más probable pero no es la
verdadera.
18- En qué consiste la Navaja de Ockham