1) Durkheim considera que la familia debe ser la principal institución educadora sobre la sexualidad, aunque reconoce que otras instituciones como las escuelas también deben participar. 2) Explica que las representaciones sociales influyen en cómo las personas vivencian y comprenden la sexualidad. 3) Argumenta que la educación sexual debe enseñar aspectos biológicos y morales de acuerdo a las normas y valores de la sociedad, aunque desde una perspectiva más conservadora influenciada por la religión.
El documento trata sobre la psicología y la epistemología. Explica que la psicología estudia el comportamiento, pensamientos y sentimientos humanos resultantes de la interacción entre estados mentales y el contexto social. También describe que la epistemología examina el conocimiento científico desde diferentes perspectivas, utilizando métodos inductivos y deductivos para generar teorías y comprender la realidad. Por último, señala que los métodos cualitativos y cuantitativos son complementarios en la investigación psicológica.
Este documento describe la necesidad de una visión crítica y dialéctica ante la creciente descontextualización del mundo y la persistencia de enfoques rígidos. Propone que la ciencia crítica permita desmitificar modelos de conocimiento dominantes y comprender las relaciones entre valores, intereses y acciones con el fin de transformar la realidad. Además, introduce el concepto de racionalidad comunicativa de Habermas, enfatizando la importancia de la reflexión, el contraste de opiniones y la construcción de un contexto con nuevos elementos y criterios para dot
Este documento describe las etapas del desarrollo científico según Thomas Kuhn, incluyendo la pre-ciencia, la ciencia normal, la crisis científica y la ciencia revolucionaria. Explica que la ciencia normal opera dentro de un paradigma aceptado que guía la investigación, pero las anomalías pueden conducir a una crisis del paradigma y el surgimiento de uno nuevo a través de la investigación extraordinaria durante una revolución científica.
Este documento presenta una breve historia de la sociología. Comienza con las definiciones de acción social y relación social propuestas por Max Weber. Luego describe cómo Auguste Comte acuñó el término "sociología" y estableció los fundamentos de esta disciplina como una ciencia positiva. Finalmente, menciona algunos de los principales sociólogos clásicos como Robert Michels, Alexis de Tocqueville, Vilfredo Pareto y Thorstein Veblen.
Los tres paradigmas principales en antropología son el positivo, el interpretativo y el socio-crítico. A lo largo de la historia, la antropología ha evolucionado de un enfoque positivista descriptivo a uno más interpretativo y cualitativo a medida que surgían nuevas teorías y métodos. Hoy en día, la antropología se caracteriza por un sincretismo de paradigmas y métodos debido a la variedad de disciplinas que influyen en el campo.
La propuesta de Emile Durkheim para la sociología de la educación tenía dos finalidades: 1) Proporcionar un análisis científico de la educación para informar a profesores y ayudarles a resolver problemas; 2) Racionalizar la moral educativa proporcionando nuevos criterios de actuación. Consideraba que la sociología de la educación debía enseñarse a estudiantes y profesores para orientar las instituciones pedagógicas. Introdujo una perspectiva sociológica que cuestionaba diseños educativos ideales y descubría
Las ciencias sociales han avanzado por distintos medios en donde nos muestra los nuevos conocimientos, las nuevas verdades.
Todos los seres humanos siempre se preguntan ¿Como sucede esto? ¿Porque sucede esto? bueno, gracias a todoas esas preguntoas tenemos la sociedad del conocimiento.
El documento trata sobre la psicología y la epistemología. Explica que la psicología estudia el comportamiento, pensamientos y sentimientos humanos resultantes de la interacción entre estados mentales y el contexto social. También describe que la epistemología examina el conocimiento científico desde diferentes perspectivas, utilizando métodos inductivos y deductivos para generar teorías y comprender la realidad. Por último, señala que los métodos cualitativos y cuantitativos son complementarios en la investigación psicológica.
Este documento describe la necesidad de una visión crítica y dialéctica ante la creciente descontextualización del mundo y la persistencia de enfoques rígidos. Propone que la ciencia crítica permita desmitificar modelos de conocimiento dominantes y comprender las relaciones entre valores, intereses y acciones con el fin de transformar la realidad. Además, introduce el concepto de racionalidad comunicativa de Habermas, enfatizando la importancia de la reflexión, el contraste de opiniones y la construcción de un contexto con nuevos elementos y criterios para dot
Este documento describe las etapas del desarrollo científico según Thomas Kuhn, incluyendo la pre-ciencia, la ciencia normal, la crisis científica y la ciencia revolucionaria. Explica que la ciencia normal opera dentro de un paradigma aceptado que guía la investigación, pero las anomalías pueden conducir a una crisis del paradigma y el surgimiento de uno nuevo a través de la investigación extraordinaria durante una revolución científica.
Este documento presenta una breve historia de la sociología. Comienza con las definiciones de acción social y relación social propuestas por Max Weber. Luego describe cómo Auguste Comte acuñó el término "sociología" y estableció los fundamentos de esta disciplina como una ciencia positiva. Finalmente, menciona algunos de los principales sociólogos clásicos como Robert Michels, Alexis de Tocqueville, Vilfredo Pareto y Thorstein Veblen.
Los tres paradigmas principales en antropología son el positivo, el interpretativo y el socio-crítico. A lo largo de la historia, la antropología ha evolucionado de un enfoque positivista descriptivo a uno más interpretativo y cualitativo a medida que surgían nuevas teorías y métodos. Hoy en día, la antropología se caracteriza por un sincretismo de paradigmas y métodos debido a la variedad de disciplinas que influyen en el campo.
La propuesta de Emile Durkheim para la sociología de la educación tenía dos finalidades: 1) Proporcionar un análisis científico de la educación para informar a profesores y ayudarles a resolver problemas; 2) Racionalizar la moral educativa proporcionando nuevos criterios de actuación. Consideraba que la sociología de la educación debía enseñarse a estudiantes y profesores para orientar las instituciones pedagógicas. Introdujo una perspectiva sociológica que cuestionaba diseños educativos ideales y descubría
Las ciencias sociales han avanzado por distintos medios en donde nos muestra los nuevos conocimientos, las nuevas verdades.
Todos los seres humanos siempre se preguntan ¿Como sucede esto? ¿Porque sucede esto? bueno, gracias a todoas esas preguntoas tenemos la sociedad del conocimiento.
El documento resume las ideas principales del sociólogo Emile Durkheim. Explica que Durkheim tenía una perspectiva funcionalista y se enfocaba en cómo las instituciones y normas sociales mantienen la estabilidad y cohesión de la sociedad. También describe algunas de las obras más importantes de Durkheim y cómo analizó temas como la división del trabajo, el suicidio y la religión para comprender la sociedad.
Este documento resume la teoría de los Programas de Investigación Científica (PIC) de Imre Lakatos. Lakatos critica el falsacionismo de Popper y propone que las teorías científicas deben evaluarse como parte de PIC en evolución, no de forma aislada. Los PIC exitosos conducen a nuevas predicciones confirmadas, mientras que los PIC degenerativos fracasan al tratar de acomodarse a los hechos. Un PIC es reemplazado solo si otro PIC rival lo supera prediendo más hechos
La estructura de las revoluciones cientificas kuhn resumenCoty Nilo
1) El documento presenta un resumen del prefacio del libro "La estructura de las revoluciones científicas" de Thomas Kuhn. Describe el recorrido académico de Kuhn y cómo se interesó en la historia de la ciencia.
2) Explica que Kuhn cuestionó las interpretaciones científicas tradicionales al estudiar prácticas científicas antiguas. Esto lo llevó a proponer una nueva visión de la naturaleza de la ciencia basada en su investigación histórica.
3)
El documento resume las ideas principales de Émile Durkheim sobre la educación. Durkheim creía que la educación sirve para socializar a los individuos y enseñarles los valores, normas y roles de la sociedad. La educación responde a las necesidades sociales determinadas por cada sociedad en cada época histórica y tiene como objetivo formar ciudadanos que mantengan la cohesión social.
Diagrama del funcionalismo y sus interrelacionesmendozajennifer
El documento describe tres tipos de funcionalismo: funcionalismo absoluto, funcionalismo relativo y funcionalismo estructural. El funcionalismo absoluto considera que todos los elementos sociales desempeñan funciones indispensables para la sociedad. El funcionalismo relativo reconoce que no todos los elementos son indispensables, sino que tienen funciones especializadas. El funcionalismo estructural ve a la sociedad como un sistema formado por partes interdependientes, donde el cambio de una parte afecta a las demás.
Este documento es una corrección de errores en ediciones previas de la obra "Teoría de la acción comunicativa" de Jürgen Habermas, aclarando que la versión en castellano fue traducida por Manuel Jiménez Redondo. También incluye una lista de otras obras del autor publicadas por la misma editorial.
Resumen de la obra la estructura de la revolución científica. RGCHOCCEL
1) El documento resume los primeros capítulos de "La estructura de las revoluciones científicas" de Thomas Kuhn. 2) Kuhn argumenta que la ciencia no progresa de forma acumulativa, sino a través de revoluciones científicas que reemplazan los viejos paradigmas. 3) La ciencia normal ocurre entre revoluciones y se basa en la investigación de problemas guiada por los paradigmas existentes, buscando resolver enigmas dentro de esos marcos teóricos.
Exposición de Etnometodología - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
El propósito de este trabajo es analizar e identificar la importancia teórica y epistemológica de la Etnometodología, ya que se basa en el hecho de que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. Mas que una teoría constituida, es una perspectiva de búsqueda, una nueva postura intelectual.
Con este trabajo didáctico (diapositivas) invito a todos los jóvenes y en especial a los que siguen la carrera de sociología, para poder tener más conocimientos sobre este tema: "Etnometodología" ya es de vital importancia en la medida les servirá de sustento a las personas que desean adquirir conocimientos para su vida profesional. ^_^
El documento resume las teorías sociológicas de Augusto Comte y Emilio Durkheim. Comte propuso la ley de las tres etapas y clasificó las ciencias teóricas. Definió la sociología como el estudio de los fenómenos sociales y propuso una sociología estática y dinámica. Durkheim definió la sociología como la ciencia de los hechos sociales e instituciones. Propuso sociedades mecánicas y orgánicas y fue fundador del análisis estructural-funcional en
Presentación sociología de la educación sábado 18 de julioCesar Zuniga
1. El documento describe a varios precursores y fundadores de la sociología como disciplina académica, incluyendo a Saint-Simon, Comte, Durkheim, Marx y Weber. 2. Comte acuñó el término "sociología" y propuso que debía ser la ciencia que estudia a las sociedades humanas. 3. Durkheim desarrolló métodos de investigación sociológica y consideró a la sociedad como una realidad con leyes propias distintas de los individuos.
El documento describe a los pioneros del estructuralismo, Wilhelm Wundt y Edward B. Titchener. Titchener fue discípulo de Wundt y creía que la conciencia era la suma de todos los procesos mentales de una persona en un momento dado. Su meta como psicólogo fue analizar la experiencia mental en sus elementos más simples. La escuela estructuralista se centró en el estudio de la conciencia a través de la introspección y métodos experimentales en el laboratorio.
Herbert Spencer fue un filósofo, psicólogo y sociólogo inglés del siglo XIX que desarrolló una teoría evolucionista. Nació en Derby, Inglaterra en 1820 y se educó de forma autodidacta. Formuló leyes de la evolución que aplicó al estudio de la psicología, sociología, biología, educación y ética. Creía que la educación debía evolucionar de forma natural siguiendo los cambios en la sociedad y no requería intervención organizada.
Este documento presenta la información de un curso de Tecnología de la Información y Comunicación impartido en la Universidad Autónoma de Sinaloa, Facultad de Psicología, Extensión Guasave. Enumera a los 9 integrantes del Equipo 1 y describe brevemente los símbolos que componen el escudo de la universidad, incluyendo el águila, el listón UAS, el sol naciente, las ramas de laurel y el tronco con sus raíces.
teorias de karl mark del cursa de sosiologia
El Marxismo es un método de análisis político-económico, también podríamos hablar del mismo como un movimiento político y social, o una doctrina, nacida a partir de la década de 1840, siendo su mayor expositor y fundador Karl Marx (Filosofo Alemán), quien utilizo al marxismo como método para el análisis del capitalismo
Este documento presenta un libro de sociología en español titulado "Sociología" de Anthony Giddens. El libro ha sido traducido y revisado por un grupo de sociólogos españoles y publicado por Alianza Editorial. El documento incluye información sobre el autor, los traductores, la editorial, las ediciones y los derechos de autor.
Thomas kuhn y Las Revoluciones CientificasDiana Rojas
El documento resume las principales ideas de Thomas Kuhn sobre la evolución de la ciencia. Según Kuhn, la ciencia progresa a través de paradigmas, que son modelos aceptados por una comunidad científica, y revoluciones científicas, en las que un paradigma es reemplazado. Un paradigma guía la "ciencia normal" hasta que surgen anomalías que generan una crisis y llevan al surgimiento de un nuevo paradigma a través de una revolución científica. Kuhn sostuvo que este enfoque histórico es necesario para entender
El documento describe las principales glándulas endocrinas del cuerpo humano, incluyendo la hipófisis, tiroides, paratiroides, suprarrenales, páncreas y los órganos reproductores masculinos y femeninos. Describe la ubicación de cada glándula, sus funciones principales y las hormonas que producen para regular procesos metabólicos, de desarrollo y reproductivos.
Este documento describe las ciencias auxiliares y ramas de la sociología. Las ciencias auxiliares incluyen historia, geografía, ética, antropología, psicología, política, economía, cronología y demografía. Las ramas de la sociología incluyen socio-patología, sociología urbana, sociología rural y sociología industrial. También describe las ciencias auxiliares y ramas de la sociología criminal como antropología criminal, etnografía, psicología criminal, psiquiatría, neurología, estadí
Este documento presenta un resumen de varias teorías filosóficas contemporáneas como el marxismo, el constructivismo y la hermenéutica. Explica que el marxismo se entiende como una teoría y praxis ligada a la clase obrera que busca transformar la realidad para eliminar la alienación. También describe elementos clave de la teoría económica marxista como la plusvalía y la inevitabilidad de las crisis de capitalismo. Finalmente, señala que aunque Marx quería desarrollar una ciencia social,
El documento trata sobre las teorías del estructuralismo, funcionalismo y sistema político según diferentes autores. Explica que Émile Durkheim fue pionero en estudiar los fenómenos educativos de forma objetiva y social mediante el método sociológico. También describe cómo Talcott Parsons analizó la educación como puente entre la familia y la sociedad, y cómo prepara a los individuos para sus roles de adultos a través de principios meritocráticos. Finalmente, resume que Antonio Gramsci consideró que la organización de la cultura es orgánica
El documento resume las ideas principales del sociólogo Emile Durkheim. Durkheim se centró en estudiar la base de la estabilidad social y encontró que la moralidad y la religión proporcionan cohesión y orden a la sociedad. Analizó temas como la división del trabajo, el suicidio y la religión desde una perspectiva funcionalista para comprender cómo las normas y valores mantienen la integridad de la sociedad. También consideró que la educación tiene un papel social importante en la transmisión de la cultura a las nuevas generaciones.
El documento resume las ideas principales del sociólogo Emile Durkheim. Explica que Durkheim tenía una perspectiva funcionalista y se enfocaba en cómo las instituciones y normas sociales mantienen la estabilidad y cohesión de la sociedad. También describe algunas de las obras más importantes de Durkheim y cómo analizó temas como la división del trabajo, el suicidio y la religión para comprender la sociedad.
Este documento resume la teoría de los Programas de Investigación Científica (PIC) de Imre Lakatos. Lakatos critica el falsacionismo de Popper y propone que las teorías científicas deben evaluarse como parte de PIC en evolución, no de forma aislada. Los PIC exitosos conducen a nuevas predicciones confirmadas, mientras que los PIC degenerativos fracasan al tratar de acomodarse a los hechos. Un PIC es reemplazado solo si otro PIC rival lo supera prediendo más hechos
La estructura de las revoluciones cientificas kuhn resumenCoty Nilo
1) El documento presenta un resumen del prefacio del libro "La estructura de las revoluciones científicas" de Thomas Kuhn. Describe el recorrido académico de Kuhn y cómo se interesó en la historia de la ciencia.
2) Explica que Kuhn cuestionó las interpretaciones científicas tradicionales al estudiar prácticas científicas antiguas. Esto lo llevó a proponer una nueva visión de la naturaleza de la ciencia basada en su investigación histórica.
3)
El documento resume las ideas principales de Émile Durkheim sobre la educación. Durkheim creía que la educación sirve para socializar a los individuos y enseñarles los valores, normas y roles de la sociedad. La educación responde a las necesidades sociales determinadas por cada sociedad en cada época histórica y tiene como objetivo formar ciudadanos que mantengan la cohesión social.
Diagrama del funcionalismo y sus interrelacionesmendozajennifer
El documento describe tres tipos de funcionalismo: funcionalismo absoluto, funcionalismo relativo y funcionalismo estructural. El funcionalismo absoluto considera que todos los elementos sociales desempeñan funciones indispensables para la sociedad. El funcionalismo relativo reconoce que no todos los elementos son indispensables, sino que tienen funciones especializadas. El funcionalismo estructural ve a la sociedad como un sistema formado por partes interdependientes, donde el cambio de una parte afecta a las demás.
Este documento es una corrección de errores en ediciones previas de la obra "Teoría de la acción comunicativa" de Jürgen Habermas, aclarando que la versión en castellano fue traducida por Manuel Jiménez Redondo. También incluye una lista de otras obras del autor publicadas por la misma editorial.
Resumen de la obra la estructura de la revolución científica. RGCHOCCEL
1) El documento resume los primeros capítulos de "La estructura de las revoluciones científicas" de Thomas Kuhn. 2) Kuhn argumenta que la ciencia no progresa de forma acumulativa, sino a través de revoluciones científicas que reemplazan los viejos paradigmas. 3) La ciencia normal ocurre entre revoluciones y se basa en la investigación de problemas guiada por los paradigmas existentes, buscando resolver enigmas dentro de esos marcos teóricos.
Exposición de Etnometodología - Leyla Luz Piñas LauraLeyla Luz
El propósito de este trabajo es analizar e identificar la importancia teórica y epistemológica de la Etnometodología, ya que se basa en el hecho de que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociología tradicional. Mas que una teoría constituida, es una perspectiva de búsqueda, una nueva postura intelectual.
Con este trabajo didáctico (diapositivas) invito a todos los jóvenes y en especial a los que siguen la carrera de sociología, para poder tener más conocimientos sobre este tema: "Etnometodología" ya es de vital importancia en la medida les servirá de sustento a las personas que desean adquirir conocimientos para su vida profesional. ^_^
El documento resume las teorías sociológicas de Augusto Comte y Emilio Durkheim. Comte propuso la ley de las tres etapas y clasificó las ciencias teóricas. Definió la sociología como el estudio de los fenómenos sociales y propuso una sociología estática y dinámica. Durkheim definió la sociología como la ciencia de los hechos sociales e instituciones. Propuso sociedades mecánicas y orgánicas y fue fundador del análisis estructural-funcional en
Presentación sociología de la educación sábado 18 de julioCesar Zuniga
1. El documento describe a varios precursores y fundadores de la sociología como disciplina académica, incluyendo a Saint-Simon, Comte, Durkheim, Marx y Weber. 2. Comte acuñó el término "sociología" y propuso que debía ser la ciencia que estudia a las sociedades humanas. 3. Durkheim desarrolló métodos de investigación sociológica y consideró a la sociedad como una realidad con leyes propias distintas de los individuos.
El documento describe a los pioneros del estructuralismo, Wilhelm Wundt y Edward B. Titchener. Titchener fue discípulo de Wundt y creía que la conciencia era la suma de todos los procesos mentales de una persona en un momento dado. Su meta como psicólogo fue analizar la experiencia mental en sus elementos más simples. La escuela estructuralista se centró en el estudio de la conciencia a través de la introspección y métodos experimentales en el laboratorio.
Herbert Spencer fue un filósofo, psicólogo y sociólogo inglés del siglo XIX que desarrolló una teoría evolucionista. Nació en Derby, Inglaterra en 1820 y se educó de forma autodidacta. Formuló leyes de la evolución que aplicó al estudio de la psicología, sociología, biología, educación y ética. Creía que la educación debía evolucionar de forma natural siguiendo los cambios en la sociedad y no requería intervención organizada.
Este documento presenta la información de un curso de Tecnología de la Información y Comunicación impartido en la Universidad Autónoma de Sinaloa, Facultad de Psicología, Extensión Guasave. Enumera a los 9 integrantes del Equipo 1 y describe brevemente los símbolos que componen el escudo de la universidad, incluyendo el águila, el listón UAS, el sol naciente, las ramas de laurel y el tronco con sus raíces.
teorias de karl mark del cursa de sosiologia
El Marxismo es un método de análisis político-económico, también podríamos hablar del mismo como un movimiento político y social, o una doctrina, nacida a partir de la década de 1840, siendo su mayor expositor y fundador Karl Marx (Filosofo Alemán), quien utilizo al marxismo como método para el análisis del capitalismo
Este documento presenta un libro de sociología en español titulado "Sociología" de Anthony Giddens. El libro ha sido traducido y revisado por un grupo de sociólogos españoles y publicado por Alianza Editorial. El documento incluye información sobre el autor, los traductores, la editorial, las ediciones y los derechos de autor.
Thomas kuhn y Las Revoluciones CientificasDiana Rojas
El documento resume las principales ideas de Thomas Kuhn sobre la evolución de la ciencia. Según Kuhn, la ciencia progresa a través de paradigmas, que son modelos aceptados por una comunidad científica, y revoluciones científicas, en las que un paradigma es reemplazado. Un paradigma guía la "ciencia normal" hasta que surgen anomalías que generan una crisis y llevan al surgimiento de un nuevo paradigma a través de una revolución científica. Kuhn sostuvo que este enfoque histórico es necesario para entender
El documento describe las principales glándulas endocrinas del cuerpo humano, incluyendo la hipófisis, tiroides, paratiroides, suprarrenales, páncreas y los órganos reproductores masculinos y femeninos. Describe la ubicación de cada glándula, sus funciones principales y las hormonas que producen para regular procesos metabólicos, de desarrollo y reproductivos.
Este documento describe las ciencias auxiliares y ramas de la sociología. Las ciencias auxiliares incluyen historia, geografía, ética, antropología, psicología, política, economía, cronología y demografía. Las ramas de la sociología incluyen socio-patología, sociología urbana, sociología rural y sociología industrial. También describe las ciencias auxiliares y ramas de la sociología criminal como antropología criminal, etnografía, psicología criminal, psiquiatría, neurología, estadí
Este documento presenta un resumen de varias teorías filosóficas contemporáneas como el marxismo, el constructivismo y la hermenéutica. Explica que el marxismo se entiende como una teoría y praxis ligada a la clase obrera que busca transformar la realidad para eliminar la alienación. También describe elementos clave de la teoría económica marxista como la plusvalía y la inevitabilidad de las crisis de capitalismo. Finalmente, señala que aunque Marx quería desarrollar una ciencia social,
El documento trata sobre las teorías del estructuralismo, funcionalismo y sistema político según diferentes autores. Explica que Émile Durkheim fue pionero en estudiar los fenómenos educativos de forma objetiva y social mediante el método sociológico. También describe cómo Talcott Parsons analizó la educación como puente entre la familia y la sociedad, y cómo prepara a los individuos para sus roles de adultos a través de principios meritocráticos. Finalmente, resume que Antonio Gramsci consideró que la organización de la cultura es orgánica
El documento resume las ideas principales del sociólogo Emile Durkheim. Durkheim se centró en estudiar la base de la estabilidad social y encontró que la moralidad y la religión proporcionan cohesión y orden a la sociedad. Analizó temas como la división del trabajo, el suicidio y la religión desde una perspectiva funcionalista para comprender cómo las normas y valores mantienen la integridad de la sociedad. También consideró que la educación tiene un papel social importante en la transmisión de la cultura a las nuevas generaciones.
Este documento resume las principales ideas del sociólogo francés Emile Durkheim. Durkheim desarrolló la teoría funcionalista, la cual analiza cómo las diferentes instituciones de una sociedad contribuyen a su funcionamiento y estabilidad. Algunas de sus obras más importantes incluyen La división del trabajo social y El suicidio. Durkheim veía a la sociedad como un sistema complejo de normas e interacciones que influyen en el comportamiento individual.
I soc clase 6 las instituciones sociales y su funciónHviano
Este documento resume las principales instituciones sociales y las perspectivas de varios sociólogos sobre ellas. Describe la familia, la educación y la religión como las tres instituciones sociales fundamentales, y explica cómo Marx, Durkheim, Weber y otros analizaron sus funciones y evolución en la sociedad.
Emilio Durkheim propuso que los hechos sociales deben ser el objeto central de estudio de la sociología. Definió los hechos sociales como formas de comportamiento establecidas por la sociedad que ejercen presión sobre los individuos. Identificó tres categorías de hechos sociales: 1) creencias y prácticas con una organización definida como la religión o las leyes, 2) corrientes sociales pasajeras como las emociones de una multitud, y 3) movimientos de opinión más duraderos sobre temas políticos, art
El documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo-funcionalismo y marxismo. Explica que en el funcionalismo, Durkheim y Parsons veían a la sociedad dividida en clases y roles. En el estructuralismo-funcionalismo, Parsons y Althusser veían las clases sociales como símbolos de estatus o jerarquía. Finalmente, el marxismo dividía a la sociedad en burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de tres teorías sobre el proceso de socialización desde una perspectiva sociológica. Brevemente describe el interaccionismo simbólico y sus principales exponentes (Cooley, Mead y Piaget), enfocándose en el papel del lenguaje y la interacción social en el desarrollo de la personalidad. También menciona brevemente el psicoanálisis y el conductismo, antes de profundizar más en las teorías de Mead sobre el yo, el otro significativo y los roles. El documento analiza el concept
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo-funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen la estabilidad. El estructural-funcionalismo ve a la sociedad como un sistema interdependiente. Autores clave discutidos incluyen a Durkheim, Parsons y Althusser.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo-funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen la estabilidad. El estructural-funcionalismo ve a la sociedad como un sistema interdependiente. Autores clave discutidos incluyen a Durkheim, Parsons y Althusser.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
Este documento presenta un resumen de diferentes teorías sociológicas como el funcionalismo, estructuralismo funcionalismo y marxismo. Explica que el funcionalismo se centra en cómo las instituciones satisfacen las necesidades sociales y mantienen el equilibrio. El estructuralismo funcionalismo ve a la sociedad como un sistema de roles y estatus. El marxismo divide a la sociedad en clases de burgueses y proletarios.
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¿Qué es?
El VIH es un virus que ataca el sistema inmunitario del cuerpo humano, debilitándolo y dejándolo vulnerable a otras infecciones y enfermedades.
Se transmite a través de fluidos corporales como sangre, semen, secreciones vaginales y leche materna.
A medida que avanza, el VIH puede desarrollarse en SIDA, una etapa avanzada de la infección donde el sistema inmunitario está severamente comprometido.
Estadísticas
Más de 38 millones de personas viven con VIH en todo el mundo, según datos de la ONU.
Las tasas de infección varían según la región y el grupo demográfico, con una prevalencia más alta en África subsahariana.
Modos de Transmisión
El VIH se transmite principalmente a través de relaciones sexuales sin protección, compartir agujas contaminadas y de madre a hijo durante el parto o la lactancia.
No se transmite por contacto casual como estrechar la mano o compartir utensilios.
Prevención y Tratamiento
La prevención incluye el uso de preservativos durante las relaciones sexuales, evitar compartir agujas y acceder a la profilaxis preexposición (PrEP) para aquellos con mayor riesgo.
El tratamiento del VIH implica el uso de terapia antirretroviral (TAR), que ayuda a controlar la replicación viral y permite que las personas con VIH vivan vidas más largas y saludables
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El 27 de mayo de 1891, pronunció un discurso público en la Filarmónica de Berlín, en el que introdujo su concepto de un vehículo galáctico(Weltenfahrzeug).
Ganswindt también exploró el uso de una estación espacial giratoria para contrarrestar la ingravidez y crear gravedad artificial.
Durkheim: Contribuciones desde la teoría social para la sexualidad humana
1. 2017
Lic. Amalia Cánovas Rodríguez |
ENSAYO
DURKHEIM: CONTRIBUCIONES DESDE LA TEORÍA
SOCIAL PARA LA SEXUALIDAD HUMANA.
2. Introducción:
La sexualidad es un aspecto fundamental de los seres humanos el cual forma
parte de toda su historia y construcciones sociales. Esta se conforma como un
elemento importante para el hombre y su importancia se evidencia en su
presencia en el origen de la sociedad. Siendo así, la sociedad regula la
sexualidad, desde normas, valores y reglas de moralidad que prescriben las
maneras en que hombres y mujeres la vivencian. Por tanto, la sexualidad se
convierte en un fenómeno social y como tal, su estudio debe también enfocarse
desde las ciencias sociales, tales como la sociología.
En sus inicios, la sociología no desarrolló teorías específicas para el entendimiento
de la sexualidad. Sin embargo no dejó de estar presente este fenómeno en el
desarrollo de los supuestos sociológicos. Durante el siglo XIX la sexualidad fue
reducida a su medicalización, al determinismo biológico de la misma. Algunas de
sus teorías posteriores, defendían que las anomalías del comportamiento humano
-incluido las formas no normadas de vivir la sexualidad- tenían su base biológica,
se trasmitían hereditariamente y comienzan a verse como un problema del orden
público. En la segunda mitad del siglo XIX los comportamientos sexuales
diferentes eran considerados desde lo legal como “atentado a las costumbres” y
ya a finales de ese siglo eran apreciados como enfermedades.
De esta manera se aprecia cómo, sin dedicar proposiciones exclusivas a su
estudio, este tema se encuentra presente en las proposiciones sociológicas. Por
esto el estudio de las teorías clásicas, nos permite el basamento para conocer los
orígenes conceptuales de la sexualidad desde las ciencias sociales.
Entre los diferentes pensadores que han conformado los pilares de esta ciencia se
encuentra Emile Durkheim. Más allá de sus aportaciones a la sociología,
contribuyó a renovar las ciencias sociales. En este ensayo la propuesta es
transitar a través de las teorías que han contribuido a modificar la visión que se
tenía hasta entonces de la educación sexual y la sexualidad. Describir las
aportaciones que, desde las teorías sociológicas, de Durkheim, sirven de base a la
3. conformación de la educación sexual de la sociedad contemporánea, resulta la
tarea a cumplir en este artículo.
Las propuestas de Durkheim
“Para comprender la manera cómo la sociedad se representa a sí misma y al
mundo que la rodea, es preciso considerar la naturaleza de esta sociedad, no la
de los particulares”. (Durkheim, 1997)
Hasta donde conocemos Durkheim no planteó teorías sobre la sexualidad
explícitamente, sin embargo, como fenómeno social la visión y concepciones de la
sexualidad están implícitos en muchas de sus teorías. Por tanto, es un claro
antecedente, cuando comenzamos a conformar el estado del arte de la sexualidad
y su educación en la sociedad.
Desde sus conceptualizaciones de familia hasta el entendimiento de la mujer
como un ser que no necesariamente es inferior al hombre. Sus perspectivas
muestran un punto de avance mayor que el de sus contemporáneos. Sin embargo,
su visión arraigada a su tiempo, con las limitaciones en las visiones de la
sexualidad y el género existentes en la época, hacen que sus teorías futuristas y
bien orientadas, no trasciendan las barreras que el sexismo imperante aplica a su
tiempo y a su ciencia.
No obstante, se puede afirmar que sus concepciones son un punto de avance que
marca el comienzo de nuevos ideales, como base para un nuevo entendimiento de
la sexualidad como fenómeno social.
1. La familia como principal educadora
Si vamos a hablar de educación, no podemos dejar de mencionar el papel que
tiene la familia para la enseñanza y formación en la sociedad. Por tanto, cuando
vamos a educar sobre cualquier tema y en específico sobre sexualidad debemos
tener en cuenta los referentes, el sistema de creencias que ha aprendido el
4. individuo en su medio de origen. Este elemento es bien conocido por las ciencias
actuales, pero muchos teóricos han contribuido a este entendimiento.
Entre sus presupuestos Durkheim comienza a entender a la familia y sus
transformaciones como elementos vinculados al sistema social imperante. Así la
analiza como una institución social en sí misma. Plantea que la familia se
compone de fuerzas sociales que se expresan en los rituales, las ceremonias y las
creencias que se construyen en común en la sociedad. Por lo que, la familia es el
resultado de la sociedad en la que se inserte. Estos presupuestos han servido de
guía a las ciencias sociales para la comprensión de formaciones en el individuo
que ocurren desde tempranas edades, como la sexualidad y en la que la familia y
la sociedad tienen un papel relevante.
Sin embargo, Durkheim también considera que, producto de los diversos cambios
sociales, la familia, como reflejo de la sociedad caótica, tiene menos habilidades
para ocuparse de la educación y transmisión de valores morales a los hijos. Por lo
cual, otras instituciones que representen a la sociedad, tales como las escuelas,
deben hacerse cargo de este rol. En estos presupuestos deja ver sus
concepciones predominantemente sociales, dando a entender que la familia no
debe ser la única que eduque en temas sensibles a las nuevas generaciones. Si
bien, en la actualidad esta teoría ha evolucionado, se sigue considerando que el
estudio de la sexualidad y otras cuestiones deben competer no solo a la familia,
sino también a las instituciones que representan a la sociedad para una mejor
educación de los individuos que en ella se insertan.
2. Durkheim y las representaciones sociales
“(…) las representaciones colectivas manifiestan cómo reflexiona el grupo en sus
relaciones con los objetos que lo afectan” (Durkheim, 1997)
El concepto de representaciones sociales constituye una herramienta necesaria
para el estudio de las significaciones, contribuyendo a conocer la influencia social
5. de algunos fenómenos en la individualidad y permitiendo el reconocimiento de
condicionantes sociales que contribuyen a la comprensión del objeto en cuestión.
Las representaciones sociales, si bien no son el centro de la formación de la
sexualidad humana, son un aspecto importante en la conformación de cómo la
vivimos y apreciamos. Durkheim, desde sus presupuestos, no conformó
precisamente el concepto de representación social, pero contribuyó con su
teorización de los “hechos sociales” a sentar las bases que dieran paso a este
concepto en la actualidad tan utilizado.
De esta forma, para Durkheim, los hechos sociales se presentan al individuo como
realidades objetivadas, modos de acción y pensamiento, legitimados socialmente
que anteceden e incluso norman el comportamiento y la educación. Se consideran
altamente generalizables dentro del grupo social, una característica invariable que
se mantiene, a pesar de las diferenciaciones que pueden existir en las
individualidades de los sujetos que componen el grupo. Constituyendo modos de
acción y representaciones extendidas dentro de la sociedad, compartidos por la
mayoría de sus miembros.
Por otro lado, este autor nos introduce la noción de coerción caracterizando así los
hechos sociales como modos impuestos de pensar y sentir. Señalando a la
sociedad con un carácter obligatorio, no optativo, producto de la determinación,
que condiciona y coacciona al individuo. Este condicionamiento no solo limita la
acción del sujeto, sino que le constriñe a un modo de actuación, contribuyendo a
modificar sus disposiciones iniciales, obligándolo a actuar dentro de las pautas
marcadas.
Esta conceptualización nos aclara un fenómeno relevante y es la formación de
representaciones sociales, creencias y estereotipos que forman parte relevante de
la personalidad de los sujetos e influyen en la conformación de su sexualidad.
Aunque en la actualidad se consideran interrelacionadas con el individuo y desde
los enfoques humanistas de psicología, ha evolucionado la visión más subjetiva de
este tema, las normas y estereotipos sociales siguen influyendo como
6. predeterminados socialmente en las concepciones que de la sexualidad se tienen
en la actualidad. Niños y jóvenes aprenden en el seno familiar, las escuelas y con
los coetáneos, la mejor forma de comportarse con respecto a la sexualidad, sobre
qué temas hablar y cuales están vetados, cuáles son las principales creencias y
otros temas similares. La sociedad más allá de regular, se encarga de trasmitir,
hacer llegar estas concepciones y las normas morales que la rigen.
3. Durkheim y la educación para la sexualidad
La educación es un fenómeno predominantemente social, tanto en su
conformación como en su praxis. Su principal objetivo es crear al “hombre nuevo”,
conformado por lo mejor de la sociedad en la que se inserta, dando como
resultados seres integrados socialmente.
Las principales teorías de la sociología que contribuyeron a la educación como
ciencia fueron aportadas por tres grandes pensadores: Durkheim, Weber y
Parson. Estos, dentro de sus conceptualizaciones nos hablaron de categorías y
referentes relevantes para la conformación de esta ciencia. Durkheim en
específico, se destaca por teorías tales como: la educación moral, la cohesión
social y la división social del trabajo. En ellas analiza la forma en que se
orientan los objetivos que se deben perseguir en la educación. Para Durkheim la
educación es el ejercicio que ejecutan las generaciones adultas sobre aquellas no
maduras para la vida social. Esta acción permite desarrollar en las nuevas
generaciones los estados físicos, intelectuales y morales, que exige la sociedad
política en su conjunto. Así, la sociedad esboza al individuo ideal a través de la
educación que se realiza a partir de la interrelación de los individuos.
Con su concepto de cohesión social, Durkheim nos explica la necesidad de que en
la sociedad exista cierta homogeneidad para que se reproduzca el sistema en la
sociedad, lo cual incluiría costumbres, valores, tradiciones y conductas. Dentro de
estas costumbres entraría la sexualidad, la moral correspondiente al manejo de
esta sexualidad predominante en esa sociedad y los comportamientos sexuales
que son tradicionales, culturales y aprendidos. Así no se quebraría el equilibrio y la
7. integración que para él son necesarias en la sociedad y por tanto en la educación
del individuo como ser social.
Durkheim propone la educación sexual como una necesidad que todas las
sociedades deben cubrir. Esta educación, aunque sea concebida de forma
diferente en cada cultura, no debe limitarse al aspecto biológico, sino que debe
contemplar fundamentos morales. Siendo así nos esboza:
“Creo que es inútil adelantar una discusión sobre el principio mismo de una
educación sexual, pues nadie niega la necesidad de tal educación. De hecho no
hay sociedad donde ella no exista; sólo que cada civilización la entiende a su
manera. Igualmente, ninguna controversia puede adelantarse en lo relacionado
con la higiene sexual y todas aquellas precauciones que conviene recomendar a
los adultos y a los jóvenes (…)”
La moralidad en la sexualidad, según este autor, debe tener la influencia de la
religión y siendo así sus presupuestos sobre estos temas son conservadores,
interpretando sucesos de la cotidianidad como faltos de moral y de apego a las
tradiciones religiosas a las que se adhería las sociedades anteriores.
“(…) Desde el punto de vista moral, el verdadero problema que surge es el de
saber por qué la continencia es un deber y cómo se pueden explicar las razones
de este deber a los jóvenes (…)”
“(…)Es evidente que dado que en la sociedad actual hay un matrimonio
organizado, toda unión sexual fuera del matrimonio necesariamente engendra
problemas sociales de diversa índole, y además puede poner en peligro la salud.
Pero este no es el problema. Se trata de saber si, y cómo, podemos hacer
comprender a los jóvenes que el estado del matrimonio se justifica, y que el
comercio sexual fuera de él es inmoral (…)”
(…) en cada época, la manera de considerar el acto sexual parece solidario de
todo un conjunto de creencias confesionales y, por ejemplo, de dogmas cristianos.
8. Por consiguiente, el abandono de estas creencias, de estos dogmas, parece
entrañar necesariamente el abandono de la concepción en apariencia mística del
acto sexual. Pero cuando un sentimiento colectivo se ha afirmado con persistencia
a lo largo de toda la historia, podemos estar seguros de que está fundado en los
hechos (…)”
Así, en sus propias palabras podemos entender cómo la educación sexual, para
este autor debía estar mediada por las normas sociales preexistentes y estas
debían ser inamovibles. Las normas religiosas, las creencias y concepciones
heredadas de las sociedades anteriores debían aún regir el proceso educativo en
estas cuestiones.
Por supuesto, muchos investigadores contemporáneos pueden no compartir este
punto de vista, aunque es importante entender más allá de las propias creencias,
el rol fundamental que juega la sociedad y sus principales instituciones (entre ellas
la familia, la religión) en la educación de la sexualidad.
Leyendo entre líneas, podemos percibir como Durkheim defiende la importancia
de trasmitir los valores sociales en el proceso educativo referente a la sociedad.
Eso es algo que aún hoy cobra vigencia, aunque se le dé más espacio al
entendimiento de las particularidades y subjetividad del individuo.
Estas cuestiones si bien, no son concebidas tal cual, en la actualidad, perduran en
la manera en que socialmente percibimos y vivimos la sexualidad. Para aquellas
personas que profesan una religión, todas sus conductas son regidas por estos
preceptos religiosos, incluidos los comportamientos sexuales. En las sociedades
actuales, sin embargo, las diversas sexualidades que se muestran y las que se
educan no parten necesariamente de leyes morales pactadas por las religiones.
Sin embargo, la veracidad del planteamiento de Durkheim se evidencia en
sociedades eminentemente religiosas.
Durkheim también considera que el proceso formativo para la sexualidad debe ser
directo, respetuoso, sensible, claro y adecuado a la edad y características
9. personológicas del estudiante. Este es un precepto que en la actualidad se tiene
en cuenta en los espacios donde se promueve y educa la sexualidad.
Estos antecedentes teóricos en Durkheim sientan las bases para las teorías de la
educación social y de la sexualidad específicamente, manteniéndose vigentes en
la actualidad. Pues, analizando críticamente nuestro accionar diario, podemos
evidenciar como la educación que ofrecemos lleva implícita las concepciones de la
sociedad en la que vivimos, así como las tradiciones, creencias, y
cuestionamientos morales que conforman nuestro entorno y que se reflejan en la
expresión de la sexualidad que tienen los individuos. Muchos ejemplos pudieran
ilustrar esta teoría, uno de ellos ha sido el fenómeno de la homosexualidad, que, si
bien ha estado presente en nuestra sociedad, como en todas, históricamente, ha
tenido un análisis diferente, en función del pensamiento social, las tradiciones y lo
aceptado como “moralmente correcto”. Esta visión, por supuesto ha evolucionado
hasta la integración del individuo en la sociedad actual. Sin embargo, la
aceptación se ha logrado parcialmente, no completamente. Debido al cambio de
pensamiento, de concepciones y creencias que se realiza a nivel social. Así,
defendiendo esta teoría de Durkheim, comienza en nuestra cultura a concebirse
diferente en alguna medida el ser homosexual. Se comienza a introducir en la
educación, como reflejo de la sociedad, el entendimiento desde la sexualidad de
estos fenómenos, la aceptación el cambio de visión que llega incluso a modificar
concepciones que se trasmitían en la enseñanza de los profesionales, tales como
la concepción de la homosexualidad como una enfermedad.
A modo de conclusiones:
El conocimiento y rescate de pensadores clásicos como Durkheim puede
ayudarnos a comprender mejor la conceptualización y el estudio de fenómenos
actuales, pero con una vasta historia. Nos puede valer para entender los cambios
bruscos y diversos que existen en los fenómenos sociales tal como lo es la
sexualidad. Incluso, nos facilita la visión crítica y el retomar debates pendientes
sobre temas polémicos.
10. Los antecedentes que sienta para el estudio de los fenómenos sociales,
pensadores como Durkheim son la base del estudio más profundo de estos temas.
Permitiéndonos conocer su historia, sus orígenes y los cambios sociales que los
condicionaron. Además, dándonos una visión más completa de este proceso,
haciéndonos tener en cuenta el elemento social. Pues, como decía el propio
Durkheim en defensa de la importancia del estudio de los aspectos grupales para
comprender mejor los objetos sociales: “Para comprender la manera cómo la
sociedad se representa a sí misma y al mundo que la rodea, es preciso considerar
la naturaleza de esta sociedad, no la de los particulares”. (Durkheim, 1997)
Con esta idea Durkheim congrega el cúmulo de teorías que ha ido conformando y
que han dado paso a la formación de la Sociología, como lo que es hoy. Dándole
importancia mayor a los fenómenos sociales, defendiendo la necesidad de
estudiar los procesos que son inherentes al ser humano, no solo desde el enfoque
psicológico, subjetivo e individual, sino desde el sustrato social. Entendiendo así
que, para la comprensión óptima de las situaciones que conciernen al ser humano,
deben estudiarse como fenómenos sociales.
Por tanto, las teorías de Durkheim y su posicionamiento sociológico contribuye al
estudio de procesos como la sexualidad en los individuos, pues permite una
p0erspectiva diferente de su estudio, volviendo la mirada a la sexualidad, más allá
de la individualidad, como un elemento que se vive y se conforma desde la
sociedad.
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