Thomas Kuhn, filósofo de la ciencia, propuso que los paradigmas científicos son conclusiones aceptadas dentro de una comunidad que guían la investigación. Su teoría sostiene que el cambio científico ocurre cuando un nuevo paradigma reemplaza a uno antiguo, lo que a menudo se desencadena por una crisis en la ciencia normal. Asimismo, el documento critica las definiciones variadas de 'paradigma' y cómo estas confusiones afectan la comprensión y progresión de la ciencia.

1. UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLÓGICAS
PS. GEOCONDA MOTA MSC.
M1-104 SEGUNDO SEMESTRE
• NEIL DUEÑAS

2. Biografía Thomas Kuhn
Nació en Cincinnati, Ohio, 18 julio 1922.
Estudio física en Universidad de Harvard, (doctorado
1949).
A partir de entonces su interés hacia Historia de la
Ciencia.
Catedrático de Historia de la Ciencia en Universidad
de Berkeley.
Catedrático de Filosofía e Historia de la Ciencia del
Massachusetts Institute of Technology.
Falleció el 17 de Junio 1996 Cambridge,
Massachusetts.
Dedico tiempo en esclarecer inconcordancias entre la
ciencia que había estudiado y la historia de la ciencia
que estaba estudiando.
A partir de ahí surge la reflexión filosófica: teorías
científicas no nacen por verificación ni falsificación
sino por sustitución.

3. Para Kuhn la filosofía es básicamente la reflexión filosofía sobre la
construcción, reelaboración, la sustitución y la reconstrucción de teorías
científicas, (proceso no siempre sigue camino ortodoxo de la lógica).
Analiza desde las ciencias de la naturaleza el desarrollo histórico real de
concepciones del mundo.
Le interesa desentrañar carácter humano y mostrar como científicos
elaboran, difunden, utilizan, aplican, aceptan o rechazan diversas teorías
de las ciencias.
Del vocablo griego (paradeigma), termino etimológico de la palabra
Paradigma (παράδειϒμα) que se traduce como modelo o ejemplo.
Termino común en vocabulario científico y en expresiones
epistemológicas.

4. CONCEPTOS: Es
el término menos sofisticado
de los tres, se refiere a una
idea abstracta o porciones de
conocimiento que son
abstracciones de fenómenos.
PARADIGMA:
Es comúnmente utilizada
para describir una
encapsulación de teorías,
metodologías, creencias y
conceptos que se
combinan en la
conformación de una
visión del mundo o de
una perspectiva de la
vida y cómo funciona.
TEORIA:
Conjunto de
explicaciones sobre
un tema específico.
Debe ser capaz de ser
demostrada,
comprobada,
refutada.
D
I
F
E
R
E
N
C
I
A
S

6. INTRODUCCIÓN DEL TÉRMINO PARADIGMA
Se refiere a las consecuencias de los mapas o esquemas
mentales que cada individuo tiene y que afectan sus maneras
o modos de ver y vivir la vida
1 PLATÓN
Esta palabra venía
a determinar a lo
que son las ideas o
los tipos de
ejemplo de una
cosa en cuestión
Los paradigmas científicos son
ejemplos aceptados de la práctica
científica actual, ejemplos que
combinan ley, teoría, aplicación e
instrumentación y proporcionan
modelos a partir de los cuales se
manifiestan las tradiciones
coherentes particulares de la
investigación científica.
2 THOMAS KUHN
Conjunto de reglas y disposiciones
que hacen dos cosas:
Establecen o definen límites.
Indican cómo comportase dentro de
los límites para tener éxito.
3 Joel Barker

7. LOS PARADIGMAS :
• Indica la existencia de un
juego, en qué consiste y có
mo jugar con éxito
• Un mapa y
la realidad es el
territorio
• Se reflejan en reglas y reglamentos
que nos condicionan en nuestras
capacidades de hacer o no hacer
• Se pretende que cada individuo construya sus
propios paradigmas o se una a paradigmas descubiertos por
otros sobre la base de la razón y de los principios
elegidos libremente.
• La realidad nos demuestra que pocos descubren
nuevos paradigmas, pocos son pioneros porque la
gran mayoría solamente acepta los paradigmas sin
mayor reflexión ética ni razonamiento intelectual.

8. DESCRIPCIÓN DE LA EVOLUCIÓN DE LA CIENCIA
SEGÚN KUHN
Kuhn intenta ofrecer una imagen de la ciencia ajustada a su historia.
Kuhn resume el cambio científico con el siguiente
esquema:
• Un paradigma está constituido por los
supuestos teóricos generales, las leyes y las
técnicas para su aplicación que adoptan los
miembros de una comunidad científica.
• En este desarrollo, surgirán problemas,
fenómenos que no quedan explicados por el
paradigma.
• Cuando este nuevo paradigma rompe
radicalmente con el anterior, se produce una
revolución científica.

9. Conceptos
implicados
en esta
descripción
Un paradigma
La estructura de las
revoluciones
científicas
La ciencia normal
Es el modelo de hacer ciencia
que orienta la investigación
científica y bloquea cualquier
presupuesto, método o
hipótesis alternativa.
Es la actividad para resolver
problemas (teóricos o
experimentales) gobernada por
las reglas de un paradigma.
Kuhn se plantea la naturaleza
del cambio científico.

10. Algunos ejemplos de Paradigma que influyeron en la vida científica y
social, tenemos:
El constructivismo
Piagetano
El positivismo y su
influencia
El aporte de la
Ilustración
El paradigma
marxista

11. Crítica al concepto de paradigma.
ejemplares y matrices
disciplinares.
La primera gran crítica de Thomas Kuhn versó
sobre las múltiples y confusas definiciones que le
dio al término “PARADIGMA” en La estructura de
las revoluciones científicas.
Las críticas a la noción de paradigma son:
Diversas y Fuertes.

12. Kuhn admite que el uso que él ha hecho de los mismos
confunde e identifica dos nociones muy distintas:
LA DE EJEMPLARES.
• Son soluciones a problemas concretos aceptadas por la
comunidad científica como paradigmáticas, en el sentido usual
del término.
LA DE MATRICES DISCIPLINARES.
• Son elementos compartidos que permiten dar cuenta del carácter
relativamente poco problemático de la comunicación profesional
y de la relativa unanimidad de criterio profesional en el seno de
una comunidad científica.

13. NO HAY REVOLUCIÓN SIN CRISIS
La crisis es condición necesaria para la revolución científica. La revolución
científica consiste en un cambio de lealtades. De la vieja matriz disciplinar a la
nueva. Esta sustitución no puede ser otra cosa que el fruto de la investigación
extraordinaria.
Las teorías, ejemplares y técnicas previas a la crisis
demuestran, en último término, ser capaces de resolver los
problemas.
El problema sigue ofreciendo resistencia incluso a enfoques
radicalmente nuevos y es reservado para una próxima
generación que posea mejores instrumentos.
Surge un nuevo candidato a la matriz disciplinar. Esta
tercera forma corresponde a una revolución científica. La
vieja teoría y el candidato a sustituirla deben ser
lógicamente incompatibles.

14. Dos observadores ven cosas diferentes por dos
razones:
En primer lugar:
Los datos que el científico recoge
son distintos. Los datos no son
puros estímulos sensoriales, sino
resultados de clasificar los
fenómenos.
En segundo lugar:
Los datos se expresan en el
lenguaje de la ciencia y el
significado de estas expresiones
es diferente en las diferentes
matrices disciplinares.

15. Objeciones
al análisis
de Kuhn
En primer lugar, su
noción de
“paradigma” ha sido
duramente criticada
En segundo lugar, la
consideración que
Kuhn hace de la
ciencia depende de
la distinción entre
ciencia normal y
ciencia
revolucionaria
En tercer lugar, la
idea de que las
revoluciones
suponen un conflicto
entre matrices
disciplinares
En cuarto lugar, uno
ve “mundos
diferentes” desde
matrices
disciplinares
diferentes

16. Recurrir a la historiografía de la
ciencia, a la psicología o a la sociología
de la ciencia, “con el propósito de
esclarecer los objetivos de la ciencia y
su posible progreso, es sorprendente y
decepcionante”.
Lakatos es quien va a desarrollar más
tarde esos argumentos popperianos,
no sin cobrar caro por eso: él, además
de volverse contra Kuhn, se vuelve
contra el propio Popper.
“La filosofía de la ciencia sin la historia
de la ciencia es vacía; la historia de la
ciencia sin la filosofía de la ciencia es
ciega” (LAKATOS 1971, p. 91).

17. Según la psicologia: Definición e
Historia de Paradigma
Es el conjunto de creencias y
preconcepciones que en una época
determinada comparte una comunidad
científica. En un sentido amplio,
equivale a punto de vista o enfoque
En la historia de la psicología se pueden
destacar varios paradigmas o enfoques:
desde lo que a veces se ha llamado
"paradigma principialista" de la
psicología del alma aristotélico-tomista,
hasta el paradigma cognitivo o
psicología científica actual.

18. "La estructura de las revoluciones
científicas" (1962)
Se defendía la
tesis de que en la
historia de la
ciencia podemos
encontrar: Momentos en los que un nuevo punto de vista
sustituye al anterior.
Momentos en los que compiten varios modelos
explicativos
Momentos en los que domina un conjunto de ideas
En la historia de la ciencia podemos encontrar épocas críticas o
revolucionarias en los que un modelo teórico se sustituye por
otro, como de modo muy claro ocurrió a finales del
Renacimiento con la sustitución de la física medieval por la
moderna o de la teoría astronómica tradicional (geocéntrica)
por la nueva astronomía de Copérnico y Galileo (heliocéntrica).

19. ¿Nuevos paradigmas en psicología?
¿Paradigma de la complejidad?
 Si la psicología actualmente sigue siendo una práctica científica de corrientes o
enfoques, adolece en consecuencia, de un paradigma, situación reflejada en la
diversidad de problemas, más bien, problemáticas que abordan las
investigaciones sin lograr aún líneas de investigación.
 Edgar Morin, Ilya Prigogine y Humberto Maturana: sus presupuestos tienen en
común lo siguiente:

20. El llamado paradigma
de la complejidad
subsanaría el
paradigma simplista
La complejidad
supuestamente no es
dinámica sino
integradora
Se propone
comprender e
interpretar más que
explicar.
Acepta múltiples
alteridad y
heterogeneidad de la
lectura sobre un
objeto.
Reconoce la
irreversibilidad, la
temporalidad,
aleatoriedad, las
fluctuaciones y
bifurcaciones

21. Enfatiza en las teorías
científicas como culturales.
Integra diversas disciplinas
interdisciplinariamente.
Se opone este paradigma a
la ciencia ''clásica''
La complejidad se opone a
la ciencia que regula su
reflexión por idealizaciones.
Se apoya en los
descubrimientos de la
termodinámica que
interroga la física clásica en
el concepto de entropía