El documento define la economía popular como el conjunto de actividades económicas desarrolladas por los sectores populares para satisfacer sus necesidades básicas utilizando su propia fuerza de trabajo y recursos disponibles. La economía popular se enfoca no solo en la obtención de ganancias sino también en la creación de condiciones que favorezcan elementos como la socialización y la mejora de la calidad de vida. El concepto se ha utilizado para referirse a las estrategias de sobrevivencia de quienes fueron excluidos del trabajo asalariado o buscan
Coraggio Jose Luis. La economía social como vía otro desarrollo socialPaola Graciela Tordó
Este documento describe la economía social como una alternativa al mercado capitalista y al estado central planificador. La economía social busca integrar la economía y la sociedad mediante organizaciones como cooperativas y asociaciones que satisfacen las necesidades de sus miembros de manera solidaria y democrática. La economía social promueve el desarrollo local, la acción colectiva, y las relaciones de cooperación sobre la competencia. Además, busca incidir en las políticas públicas para fomentar esta visión y regular el mercado capitalista. La economía social puede incl
Este documento analiza los términos "economía social" y "economía solidaria" y propone definiciones para estos conceptos en el contexto venezolano. Explica que la economía social incluye organizaciones como cooperativas y mutuales que no pertenecen al sector público ni privado. Además, describe cómo la crisis del modelo de desarrollo fordista ha llevado a una renovada atención a la economía social como alternativa. Finalmente, el documento busca establecer criterios para delimitar el sector de la economía social en Venezuela.
Este documento describe la evolución de la economía social y solidaria. Sus orígenes se remontan al siglo XIX como respuesta a las necesidades de la clase trabajadora. En la actualidad, incluye diversas modalidades como cooperativas, mutualidades y empresas sociales que combinan objetivos económicos y sociales. El documento analiza las definiciones de economía social, organizaciones sin fines de lucro, empresas sociales y economía solidaria, y explica que promueven una gestión democrática y el beneficio de los socios por encima de la maximización de benef
Este documento presenta un resumen de los sistemas económicos de capitalismo, socialismo, socialismo del siglo XXI y comunismo. Incluye los nombres de 5 estudiantes de un programa de contaduría en Venezuela y la fecha de junio de 2013. Analiza las definiciones, relaciones de producción y procesos productivos de cada sistema.
El documento resume el capitalismo y el socialismo. Describe que el capitalismo se basa en la propiedad privada y el trabajo asalariado, mientras que el socialismo promueve la propiedad y administración pública de los medios de producción. También examina las ideas de Marx sobre el capitalismo y la lucha de clases, y discute las ideas de Heinz Dieterich Steffan sobre un "socialismo del siglo XXI" con economía planificada y democracia participativa. Finalmente, resume brevemente cómo Hugo Chávez describió su visión para un socialismo venez
Ventajas y Desventajas del Capitalismo y SocialismoEvert Uzcategui
El documento presenta las ventajas y desventajas del socialismo y el capitalismo. Resalta que el socialismo se basa en la propiedad colectiva de los medios de producción y la planificación económica, mientras que el capitalismo promueve la propiedad privada y la iniciativa individual. También discute que ambos sistemas tienen aspectos positivos como negativos dependiendo de la perspectiva ideológica.
El documento describe los objetivos y características clave de un modelo de gestión económica socialista propuesto para Venezuela. El modelo promueve la participación del Estado, los trabajadores, las comunidades y los productores en la toma de decisiones económicas. También busca eliminar la explotación, fomentar la propiedad social y comunal, y lograr un desarrollo sustentable que satisfaga las necesidades del pueblo.
Hacia un modelo socioeconómico del buen vivir. continuidades y rupturas. Mag ...Claudia Alvarez
La sociedad argentina tuvo hasta el último cuarto del siglo una relativa integración y cohesión social con fuerte presencia de las clases medias y asalariados. Situación socioeconómica que comienza a transformarse en desigualdad estructural bajo el modelo neoliberal .Existen foros, espacios antisistémicos, construcciones alternativas al sistema economía mundo que tienden Hacia el Buen Vivir de todas y todos, pero que realizan acciones fragmentadas, potentes pero aisladas. Debemos seguir construyendo voluntades desde el campo popular y los espacios de gobierno con capacidad dialógica de generar una plataforma de reciprocidad en los procesos de circulación producción distribución e intercambios de bienes y servicios socioeconómicos culturales. La propuesta va en esta búsqueda de sentido, con sujetos capaces de participar en la esfera pública, debatiendo y discutiendo democráticamente las estrategias y políticas que hacen a la vida de todos, con autonomía del capital, de los poderes de gobierno y los partidos políticos.
Coraggio Jose Luis. La economía social como vía otro desarrollo socialPaola Graciela Tordó
Este documento describe la economía social como una alternativa al mercado capitalista y al estado central planificador. La economía social busca integrar la economía y la sociedad mediante organizaciones como cooperativas y asociaciones que satisfacen las necesidades de sus miembros de manera solidaria y democrática. La economía social promueve el desarrollo local, la acción colectiva, y las relaciones de cooperación sobre la competencia. Además, busca incidir en las políticas públicas para fomentar esta visión y regular el mercado capitalista. La economía social puede incl
Este documento analiza los términos "economía social" y "economía solidaria" y propone definiciones para estos conceptos en el contexto venezolano. Explica que la economía social incluye organizaciones como cooperativas y mutuales que no pertenecen al sector público ni privado. Además, describe cómo la crisis del modelo de desarrollo fordista ha llevado a una renovada atención a la economía social como alternativa. Finalmente, el documento busca establecer criterios para delimitar el sector de la economía social en Venezuela.
Este documento describe la evolución de la economía social y solidaria. Sus orígenes se remontan al siglo XIX como respuesta a las necesidades de la clase trabajadora. En la actualidad, incluye diversas modalidades como cooperativas, mutualidades y empresas sociales que combinan objetivos económicos y sociales. El documento analiza las definiciones de economía social, organizaciones sin fines de lucro, empresas sociales y economía solidaria, y explica que promueven una gestión democrática y el beneficio de los socios por encima de la maximización de benef
Este documento presenta un resumen de los sistemas económicos de capitalismo, socialismo, socialismo del siglo XXI y comunismo. Incluye los nombres de 5 estudiantes de un programa de contaduría en Venezuela y la fecha de junio de 2013. Analiza las definiciones, relaciones de producción y procesos productivos de cada sistema.
El documento resume el capitalismo y el socialismo. Describe que el capitalismo se basa en la propiedad privada y el trabajo asalariado, mientras que el socialismo promueve la propiedad y administración pública de los medios de producción. También examina las ideas de Marx sobre el capitalismo y la lucha de clases, y discute las ideas de Heinz Dieterich Steffan sobre un "socialismo del siglo XXI" con economía planificada y democracia participativa. Finalmente, resume brevemente cómo Hugo Chávez describió su visión para un socialismo venez
Ventajas y Desventajas del Capitalismo y SocialismoEvert Uzcategui
El documento presenta las ventajas y desventajas del socialismo y el capitalismo. Resalta que el socialismo se basa en la propiedad colectiva de los medios de producción y la planificación económica, mientras que el capitalismo promueve la propiedad privada y la iniciativa individual. También discute que ambos sistemas tienen aspectos positivos como negativos dependiendo de la perspectiva ideológica.
El documento describe los objetivos y características clave de un modelo de gestión económica socialista propuesto para Venezuela. El modelo promueve la participación del Estado, los trabajadores, las comunidades y los productores en la toma de decisiones económicas. También busca eliminar la explotación, fomentar la propiedad social y comunal, y lograr un desarrollo sustentable que satisfaga las necesidades del pueblo.
Hacia un modelo socioeconómico del buen vivir. continuidades y rupturas. Mag ...Claudia Alvarez
La sociedad argentina tuvo hasta el último cuarto del siglo una relativa integración y cohesión social con fuerte presencia de las clases medias y asalariados. Situación socioeconómica que comienza a transformarse en desigualdad estructural bajo el modelo neoliberal .Existen foros, espacios antisistémicos, construcciones alternativas al sistema economía mundo que tienden Hacia el Buen Vivir de todas y todos, pero que realizan acciones fragmentadas, potentes pero aisladas. Debemos seguir construyendo voluntades desde el campo popular y los espacios de gobierno con capacidad dialógica de generar una plataforma de reciprocidad en los procesos de circulación producción distribución e intercambios de bienes y servicios socioeconómicos culturales. La propuesta va en esta búsqueda de sentido, con sujetos capaces de participar en la esfera pública, debatiendo y discutiendo democráticamente las estrategias y políticas que hacen a la vida de todos, con autonomía del capital, de los poderes de gobierno y los partidos políticos.
Trabajo que recupera el proceso de las experiencias de trabajo autogestionado que se han venido desarrollando en el marco de la economía social para mostrar la sustentabilidad de un modelo de organización de trabajo asociado, que es al mismo tiempo una propuesta político económica y social. También nos proponemos dar cuenta del lugar que tiene la sindicalización y la construcción de identidad para fortalecer la organización.
Si bien pudimos observar experiencias altamente sustentables, la pregunta sigue siendo ¿cómo se insertan o pueden insertarse económica y políticamente en una propuesta de desarrollo local? y ¿cuál es el papel que tiene que jugar el estado para que las experiencias sean viables?
Nuestro punto de partida, es múltiple y diverso, contiene, por lo menos tres aspectos; la realidad de las experiencias del ANTA, el contexto latinoamericano; y la historia del Movimiento Obrero en la Argentina.
Cuadro comparativo del Capitalismo y SocialismoGibellysRosales
Cuadro Comparativo de diferencias entre el sistema de producción capitalista y el sistema de producción socialista. Autora: Gibellys Rosales. Asignatura de Economía Política y Social.
Este documento presenta un resumen de los conceptos de economía social y solidaria. Explica que la economía social surgió en el siglo XIX y agrupaba principalmente a cooperativas, mutualidades y asociaciones. En la actualidad, CIRIEC-Internacional ofrece una definición amplia que incluye empresas privadas que producen bienes y servicios para satisfacer las necesidades de sus socios, así como entidades que proveen servicios no mercantiles. El documento también analiza conceptos afines como la economía social de mercado y la no mercantil.
El documento compara el capitalismo y el socialismo en su concepción y categorías. Resumiendo en pocas oraciones: El capitalismo promueve la libertad individual y la propiedad privada, mientras que el socialismo apoya la planificación económica centralizada y un papel omnipresente del estado en la sociedad y la economía, con menos énfasis en las libertades individuales.
El documento describe los principios fundamentales del socialismo, incluyendo que surge como resultado de la transición del capitalismo al socialismo a través de transformaciones en la economía y la cultura. El objetivo final del socialismo es satisfacer las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad de manera planificada e incrementando continuamente la productividad del trabajo. La ley económica básica del socialismo es satisfacer las necesidades del pueblo mediante el desarrollo continuo de la producción social.
Boris Marañon. Coloquio Regiones, 2010Pro Regiones
El documento discute la propuesta de la economía solidaria como parte de procesos de emancipación social. Propone analizar experiencias concretas en términos de sus relaciones sociales internas para determinar si promueven la igualdad, la reciprocidad y la sustentabilidad, rompiendo con las relaciones de explotación y dominación. También enfatiza la necesidad de vincular la economía con la política para lograr una redistribución más justa de los recursos que supere el marco institucional actual.
Espinoza barozet-mendez-estratificación-lavboratorio caso de chileTristy Aligry Botello
Este documento analiza los cambios en la estructura social de Chile durante las últimas cuatro décadas bajo el modelo neoliberal. Describe cómo la transformación neoliberal entre 1973-1990 tuvo un gran impacto, aumentando la desigualdad y reestructurando la sociedad. A pesar del crecimiento económico entre 1990-2010, la desigualdad y la rigidez de la movilidad social han persistido, planteando desafíos como la reforma tributaria para abordar las desigualdades.
El documento compara el socialismo y el capitalismo. Resume las principales características de cada sistema económico-social. El socialismo propone la propiedad social sobre los medios de producción y la desaparición de las clases sociales antagónicas. El capitalismo se basa en la propiedad privada y las relaciones de explotación entre la burguesía y el proletariado, cuyo fin es la obtención de ganancias. También analiza las críticas de Marx al capitalismo y su defensa de la propiedad comunal como alternativa.
El modo de produccion socialista grupo # 7David_Mejia
El documento explica los conceptos clave del socialismo como ideología política y sistema económico. Define el socialismo como el control de la sociedad sobre los medios de producción y fuerzas de trabajo. Explica que el modo de producción socialista propone una distribución justa de las riquezas mediante la propiedad social de los medios de producción y la abolición de la explotación. Finalmente, señala que las relaciones de producción surgen de las interacciones humanas en el proceso productivo y manifiestan el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
Servicio social en tiempo de capital fetiche. capital financiero, trabajo y c...Virna Quentrequeo
Este documento discute cómo la mundialización de la economía, impulsada por grandes grupos industriales y financieros transnacionales, ha transformado la cuestión social en el contexto actual de dominación del capital financiero. El capital financiero ahora controla el proceso de acumulación y explota aún más a los trabajadores y países periféricos, profundizando la desigualdad y desempleo. Sin embargo, también crea las condiciones para nuevos movimientos sociales y revoluciones a nivel global que buscan una mayor justicia social.
Este documento analiza la nueva desigualdad social resultado de la pérdida del papel central del trabajo en una economía globalizada, donde las protecciones sociales gestionadas por el Estado se han debilitado. Esto ha llevado a una expansión de la desigualdad caracterizada por el empleo precario y bajos ingresos, deteniendo la universalización de las políticas sociales y promoviendo programas de asistencia focalizados. El neoliberalismo ha debilitado los derechos sociales en favor de los intereses del capital transnacional.
Este documento presenta información sobre varios temas relacionados con la economía, incluyendo las definiciones de economía, microeconomía, macroeconomía, estructura económica, economía popular, economía solidaria y economía religiosa. Explica conceptos clave como producción, distribución y consumo de bienes y servicios. Además, describe los diferentes enfoques de estudio de la economía a nivel individual y colectivo.
Este documento analiza el surgimiento del trabajo social desde dos perspectivas: la endogenista y la histórico-crítica. La perspectiva endogenista sostiene que el trabajo social evolucionó de formas previas de ayuda como la caridad y la filantropía. La perspectiva histórico-crítica argumenta que el trabajo social surgió para abordar problemas socioeconómicos bajo el capitalismo como la "cuestión social". El documento también describe conceptos como la caridad, beneficencia y filantropía, y cómo evolucionaron hacia la as
Este documento presenta un cuadro comparativo de los movimientos sociales clásicos y contemporáneos en Colombia. Los movimientos clásicos incluyen el movimiento obrero, campesino, nacionalista y marxista, mientras que los nuevos movimientos son el estudiantil, ecologista, antiglobalización, feminista y LGTBI. Ambos tipos de movimientos comparten similitudes como organizarse en torno a una necesidad común y usar los medios de comunicación, pero difieren en su enfoque político y objetivos, con los movimientos cl
El socialismo surgió a principios del siglo XIX. Los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels sentaron las bases del socialismo moderno. El socialismo exige la propiedad colectiva de los medios de producción y la distribución igualitaria de la riqueza. Hoy en día, el socialismo acepta el mercado libre pero con intervención estatal para corregir desigualdades sociales.
El documento resume la evolución histórica de la política desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Comienza con el origen del término "política" en la Grecia antigua y la lucha de clases entre propietarios y desposeídos. Luego describe el surgimiento de la democracia liberal y el Estado benefactor, el auge del capitalismo imperialista y la Gran Depresión de 1929. Finalmente, aborda el surgimiento del neoliberalismo a partir de los años 70 y los cambios en los modelos de Estado que trajo aparejados.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del trabajo de investigación "China después de Mao" realizado por Andrea Mella Figueroa. El trabajo analiza las reformas económicas implementadas por China luego de la muerte de Mao Zedong, específicamente las reformas iniciadas por Deng Xiaoping en 1978. El documento presenta el marco teórico y conceptual relevante para comprender el socialismo, comunismo, capitalismo y otros conceptos económicos. Además, plantea la hipótesis de que China ha adaptado su sistema económico a
Este documento analiza el papel del Trabajo Social en la sociedad capitalista. Explica que el Trabajo Social participa en la reproducción de las relaciones sociales desiguales inherentes al capitalismo y refuerza la dominación de las clases dominantes sobre las clases trabajadoras, aunque también puede potencialmente servir a los intereses de estas últimas. El documento argumenta que el Trabajo Social interviene en la vida cotidiana de las personas para influir en su visión del mundo de una manera que integra a la sociedad pero también reproduce sus contradicciones fundament
Este documento analiza el papel del Trabajo Social en la sociedad capitalista. Explica que el Trabajo Social participa en la reproducción de las relaciones sociales desiguales inherentes al capitalismo y refuerza la dominación de las clases dominantes sobre las clases trabajadoras, aunque también puede potencialmente servir a los intereses de estas últimas. El documento argumenta que el Trabajo Social debe comprender críticamente su función política contradictoria para poder colocarse al servicio de un proyecto de clase alternativo.
Iamamoto Servicio Social y división del trabajosaladaniela
El documento analiza el papel del trabajo social en la sociedad capitalista. Sostiene que el trabajo social participa en la reproducción de las relaciones sociales desiguales al servir como un mecanismo de control social y difusión de la ideología dominante. Aunque los servicios sociales brindan beneficios a los trabajadores, también contribuyen a mantener bajos los costos salariales para los capitalistas. El documento argumenta que los trabajadores sociales deben comprender críticamente su papel político y tener en cuenta cómo sus acciones pueden servir a inter
El documento describe los roles del mercado y el estado en la economía moderna. Explica conceptos como laissez-faire, el estado de bienestar, cómo los mercados resuelven los problemas económicos de qué, cómo y para quién producir a través de los precios, y el papel de la oferta y la demanda. También describe las funciones del estado como aumentar la eficiencia al controlar monopolios y externalidades, promover la equidad a través de impuestos y transferencias, e impulsar la estabilidad y el crecimiento mediante políticas fiscal y monetaria
Necesidades, bienes y servicios (Economía)Emanuel Ocampo
Este documento presenta una introducción a la economía y las necesidades humanas según la pirámide de Maslow. Explica que la economía estudia la asignación de recursos y distingue entre microeconomía, que analiza el comportamiento de empresas y familias, y macroeconomía, que estudia el comportamiento económico a nivel país. También define bienes, servicios públicos y privados. Finalmente, describe las cinco necesidades humanas según Maslow - fisiológicas, de seguridad, sociales, de estima y de autorrealización.
Trabajo que recupera el proceso de las experiencias de trabajo autogestionado que se han venido desarrollando en el marco de la economía social para mostrar la sustentabilidad de un modelo de organización de trabajo asociado, que es al mismo tiempo una propuesta político económica y social. También nos proponemos dar cuenta del lugar que tiene la sindicalización y la construcción de identidad para fortalecer la organización.
Si bien pudimos observar experiencias altamente sustentables, la pregunta sigue siendo ¿cómo se insertan o pueden insertarse económica y políticamente en una propuesta de desarrollo local? y ¿cuál es el papel que tiene que jugar el estado para que las experiencias sean viables?
Nuestro punto de partida, es múltiple y diverso, contiene, por lo menos tres aspectos; la realidad de las experiencias del ANTA, el contexto latinoamericano; y la historia del Movimiento Obrero en la Argentina.
Cuadro comparativo del Capitalismo y SocialismoGibellysRosales
Cuadro Comparativo de diferencias entre el sistema de producción capitalista y el sistema de producción socialista. Autora: Gibellys Rosales. Asignatura de Economía Política y Social.
Este documento presenta un resumen de los conceptos de economía social y solidaria. Explica que la economía social surgió en el siglo XIX y agrupaba principalmente a cooperativas, mutualidades y asociaciones. En la actualidad, CIRIEC-Internacional ofrece una definición amplia que incluye empresas privadas que producen bienes y servicios para satisfacer las necesidades de sus socios, así como entidades que proveen servicios no mercantiles. El documento también analiza conceptos afines como la economía social de mercado y la no mercantil.
El documento compara el capitalismo y el socialismo en su concepción y categorías. Resumiendo en pocas oraciones: El capitalismo promueve la libertad individual y la propiedad privada, mientras que el socialismo apoya la planificación económica centralizada y un papel omnipresente del estado en la sociedad y la economía, con menos énfasis en las libertades individuales.
El documento describe los principios fundamentales del socialismo, incluyendo que surge como resultado de la transición del capitalismo al socialismo a través de transformaciones en la economía y la cultura. El objetivo final del socialismo es satisfacer las necesidades materiales y culturales de toda la sociedad de manera planificada e incrementando continuamente la productividad del trabajo. La ley económica básica del socialismo es satisfacer las necesidades del pueblo mediante el desarrollo continuo de la producción social.
Boris Marañon. Coloquio Regiones, 2010Pro Regiones
El documento discute la propuesta de la economía solidaria como parte de procesos de emancipación social. Propone analizar experiencias concretas en términos de sus relaciones sociales internas para determinar si promueven la igualdad, la reciprocidad y la sustentabilidad, rompiendo con las relaciones de explotación y dominación. También enfatiza la necesidad de vincular la economía con la política para lograr una redistribución más justa de los recursos que supere el marco institucional actual.
Espinoza barozet-mendez-estratificación-lavboratorio caso de chileTristy Aligry Botello
Este documento analiza los cambios en la estructura social de Chile durante las últimas cuatro décadas bajo el modelo neoliberal. Describe cómo la transformación neoliberal entre 1973-1990 tuvo un gran impacto, aumentando la desigualdad y reestructurando la sociedad. A pesar del crecimiento económico entre 1990-2010, la desigualdad y la rigidez de la movilidad social han persistido, planteando desafíos como la reforma tributaria para abordar las desigualdades.
El documento compara el socialismo y el capitalismo. Resume las principales características de cada sistema económico-social. El socialismo propone la propiedad social sobre los medios de producción y la desaparición de las clases sociales antagónicas. El capitalismo se basa en la propiedad privada y las relaciones de explotación entre la burguesía y el proletariado, cuyo fin es la obtención de ganancias. También analiza las críticas de Marx al capitalismo y su defensa de la propiedad comunal como alternativa.
El modo de produccion socialista grupo # 7David_Mejia
El documento explica los conceptos clave del socialismo como ideología política y sistema económico. Define el socialismo como el control de la sociedad sobre los medios de producción y fuerzas de trabajo. Explica que el modo de producción socialista propone una distribución justa de las riquezas mediante la propiedad social de los medios de producción y la abolición de la explotación. Finalmente, señala que las relaciones de producción surgen de las interacciones humanas en el proceso productivo y manifiestan el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
Servicio social en tiempo de capital fetiche. capital financiero, trabajo y c...Virna Quentrequeo
Este documento discute cómo la mundialización de la economía, impulsada por grandes grupos industriales y financieros transnacionales, ha transformado la cuestión social en el contexto actual de dominación del capital financiero. El capital financiero ahora controla el proceso de acumulación y explota aún más a los trabajadores y países periféricos, profundizando la desigualdad y desempleo. Sin embargo, también crea las condiciones para nuevos movimientos sociales y revoluciones a nivel global que buscan una mayor justicia social.
Este documento analiza la nueva desigualdad social resultado de la pérdida del papel central del trabajo en una economía globalizada, donde las protecciones sociales gestionadas por el Estado se han debilitado. Esto ha llevado a una expansión de la desigualdad caracterizada por el empleo precario y bajos ingresos, deteniendo la universalización de las políticas sociales y promoviendo programas de asistencia focalizados. El neoliberalismo ha debilitado los derechos sociales en favor de los intereses del capital transnacional.
Este documento presenta información sobre varios temas relacionados con la economía, incluyendo las definiciones de economía, microeconomía, macroeconomía, estructura económica, economía popular, economía solidaria y economía religiosa. Explica conceptos clave como producción, distribución y consumo de bienes y servicios. Además, describe los diferentes enfoques de estudio de la economía a nivel individual y colectivo.
Este documento analiza el surgimiento del trabajo social desde dos perspectivas: la endogenista y la histórico-crítica. La perspectiva endogenista sostiene que el trabajo social evolucionó de formas previas de ayuda como la caridad y la filantropía. La perspectiva histórico-crítica argumenta que el trabajo social surgió para abordar problemas socioeconómicos bajo el capitalismo como la "cuestión social". El documento también describe conceptos como la caridad, beneficencia y filantropía, y cómo evolucionaron hacia la as
Este documento presenta un cuadro comparativo de los movimientos sociales clásicos y contemporáneos en Colombia. Los movimientos clásicos incluyen el movimiento obrero, campesino, nacionalista y marxista, mientras que los nuevos movimientos son el estudiantil, ecologista, antiglobalización, feminista y LGTBI. Ambos tipos de movimientos comparten similitudes como organizarse en torno a una necesidad común y usar los medios de comunicación, pero difieren en su enfoque político y objetivos, con los movimientos cl
El socialismo surgió a principios del siglo XIX. Los escritos de Karl Marx y Friedrich Engels sentaron las bases del socialismo moderno. El socialismo exige la propiedad colectiva de los medios de producción y la distribución igualitaria de la riqueza. Hoy en día, el socialismo acepta el mercado libre pero con intervención estatal para corregir desigualdades sociales.
El documento resume la evolución histórica de la política desde la antigua Grecia hasta la actualidad. Comienza con el origen del término "política" en la Grecia antigua y la lucha de clases entre propietarios y desposeídos. Luego describe el surgimiento de la democracia liberal y el Estado benefactor, el auge del capitalismo imperialista y la Gran Depresión de 1929. Finalmente, aborda el surgimiento del neoliberalismo a partir de los años 70 y los cambios en los modelos de Estado que trajo aparejados.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones del trabajo de investigación "China después de Mao" realizado por Andrea Mella Figueroa. El trabajo analiza las reformas económicas implementadas por China luego de la muerte de Mao Zedong, específicamente las reformas iniciadas por Deng Xiaoping en 1978. El documento presenta el marco teórico y conceptual relevante para comprender el socialismo, comunismo, capitalismo y otros conceptos económicos. Además, plantea la hipótesis de que China ha adaptado su sistema económico a
Este documento analiza el papel del Trabajo Social en la sociedad capitalista. Explica que el Trabajo Social participa en la reproducción de las relaciones sociales desiguales inherentes al capitalismo y refuerza la dominación de las clases dominantes sobre las clases trabajadoras, aunque también puede potencialmente servir a los intereses de estas últimas. El documento argumenta que el Trabajo Social interviene en la vida cotidiana de las personas para influir en su visión del mundo de una manera que integra a la sociedad pero también reproduce sus contradicciones fundament
Este documento analiza el papel del Trabajo Social en la sociedad capitalista. Explica que el Trabajo Social participa en la reproducción de las relaciones sociales desiguales inherentes al capitalismo y refuerza la dominación de las clases dominantes sobre las clases trabajadoras, aunque también puede potencialmente servir a los intereses de estas últimas. El documento argumenta que el Trabajo Social debe comprender críticamente su función política contradictoria para poder colocarse al servicio de un proyecto de clase alternativo.
Iamamoto Servicio Social y división del trabajosaladaniela
El documento analiza el papel del trabajo social en la sociedad capitalista. Sostiene que el trabajo social participa en la reproducción de las relaciones sociales desiguales al servir como un mecanismo de control social y difusión de la ideología dominante. Aunque los servicios sociales brindan beneficios a los trabajadores, también contribuyen a mantener bajos los costos salariales para los capitalistas. El documento argumenta que los trabajadores sociales deben comprender críticamente su papel político y tener en cuenta cómo sus acciones pueden servir a inter
El documento describe los roles del mercado y el estado en la economía moderna. Explica conceptos como laissez-faire, el estado de bienestar, cómo los mercados resuelven los problemas económicos de qué, cómo y para quién producir a través de los precios, y el papel de la oferta y la demanda. También describe las funciones del estado como aumentar la eficiencia al controlar monopolios y externalidades, promover la equidad a través de impuestos y transferencias, e impulsar la estabilidad y el crecimiento mediante políticas fiscal y monetaria
Necesidades, bienes y servicios (Economía)Emanuel Ocampo
Este documento presenta una introducción a la economía y las necesidades humanas según la pirámide de Maslow. Explica que la economía estudia la asignación de recursos y distingue entre microeconomía, que analiza el comportamiento de empresas y familias, y macroeconomía, que estudia el comportamiento económico a nivel país. También define bienes, servicios públicos y privados. Finalmente, describe las cinco necesidades humanas según Maslow - fisiológicas, de seguridad, sociales, de estima y de autorrealización.
El documento trata sobre la exclusión social y la pobreza. Define diferentes tipos de exclusión como cultural, económica, política, social y jurídica. Discute conceptos como las capacidades de Amartya Sen y los derechos económicos, sociales y culturales. También analiza indicadores de pobreza y desarrollo humano, y presenta perspectivas de personas pobres sobre sus experiencias basadas en una encuesta.
VI Encuentro RENAFIPSE- Ponencia Superintendente de Economía Popular y SolidariaRENAFIPSE Red Nacional
Este documento trata sobre el VI Encuentro Nacional de RENAFIPSE. Presenta información sobre el entorno legal e institucional, macroeconómico y financiero de las organizaciones de la economía popular y solidaria en Ecuador. También describe la situación actual de estas organizaciones y los desafíos que enfrentan, como mejorar la gestión, institucionalizar mejores prácticas y aplicar el balance social.
La economía estudia cómo los individuos y las sociedades administran recursos escasos y toman decisiones. Algunos principios básicos son que siempre hay alternativas que requieren un costo de oportunidad, los individuos responden a incentivos y toman decisiones marginales, e intercambios voluntarios pueden beneficiar a todas las partes. Los mercados generalmente asignan recursos de manera eficiente, pero los gobiernos a veces pueden corregir fallas del mercado. El nivel de vida de un país depende de su productividad y producción total
La exclusión social se refiere a la discriminación y desigualdad que marginan a ciertos grupos. Puede ocurrir cuando personas son excluidas de la sociedad mayoritaria o se autoexcluyen. Existe la exclusión del mercado laboral, los servicios y las relaciones sociales. Afecta a la pobreza y la participación. Aunque comúnmente asociada con los grupos desfavorecidos, también puede ocurrir entre los más ricos de la sociedad.
El documento describe diferentes sistemas de estratificación social a lo largo de la historia, incluyendo la esclavitud, las castas, los estamentos y las clases sociales. Explica cada uno de estos sistemas, describiendo los diferentes estratos sociales, el grado de movilidad entre ellos, y los factores que los sustentan como ideologías o relaciones económicas.
El documento define la exclusión social como negarle a una persona las oportunidades a las que tiene derecho por ser diferente. Identifica diferencias no es lo mismo que excluir. La exclusión surge cuando se niegan o restringen las oportunidades de una persona para pertenecer a la sociedad. Puede presentarse de forma sutil o severa.
El documento propone siete pasos para eliminar la pobreza, incluyendo promover el empleo formal, hacer cumplir las leyes laborales, frenar la especulación y apoyar la producción, promover la economía popular, y reciclar las ganancias excesivas para financiar el deporte y la cultura como forma de integrar socialmente a todos.
Este documento resume los principios básicos de la economía. Explica que los individuos y la sociedad enfrentan decisiones que requieren elegir entre alternativas que implican costos de oportunidad. Los mercados coordinan los intercambios que benefician a todos sus participantes, pero el gobierno puede intervenir para corregir fallas de mercado. Finalmente, la productividad determina el nivel de vida, y existe una relación entre inflación y desempleo en el corto plazo.
Exposiciòn en la UPLA sobre el tema de la desigualdad social en el Perù, activos sociales , procesos de exclusiòn y efectos sociales de la marginaciòn.
El documento habla sobre las redes sociales, definidas como sitios web que permiten conectar a las personas virtualmente y compartir contenido e intereses. Ofrecen ventajas como mantenerse en contacto con conocidos a distancia y acceder a información actualizada, pero también riesgos como la pérdida de privacidad, el acoso cibernético y la exposición a contenidos inadecuados si no se configura la privacidad correctamente.
Martin Luther King Jr. was a Baptist minister and leader of the American civil rights movement from the 1950s until his assassination in 1968. He promoted nonviolent protest and was awarded the Nobel Peace Prize in 1964. As a pastor in Montgomery, Alabama, King led a bus boycott that ultimately desegregated the city's buses. His 1963 "Letter from Birmingham Jail" and his "I Have a Dream" speech at the March on Washington helped inspire the growing civil rights movement. King continued his advocacy for racial equality and economic justice until he was shot dead at age 39 in Memphis, Tennessee in 1968.
School-Lyceum #35 is located in Uralsk, Kazakhstan. It has three academic profiles: Physics-Maths, Humanitarian, and Natural-Scientific. The school offers an education to students ages 13 to 18. It aims to develop students' intellectual abilities and prepare them for prestigious universities. The school wishes to partner with a British school to allow students to communicate online in English and understand different cultures.
Eldred v. Ashcroft: 537 U.S. 186 (2003)Buzzy Nielsen
A presentation given for a class on Intellectual Property and Information Law at the University of Michigan Gerald R. Ford School of Public Policy in October 2007.
Este documento anima al lector a hacer de este año un año de éxito en el que alcance sus objetivos de salud y forma física. Explica que proporcionará un plan de entrenamiento de cuatro semanas para principiantes que describa detalladamente cada ejercicio. También ofrece programas para todos los niveles y acceso a entrenadores personales. Finalmente, argumenta que lograr los objetivos de forma física mejorará otros aspectos de la vida del lector y le traerá éxito.
The document repeatedly mentions "Angical Fest 2011" over multiple lines without providing any other details. It concludes by providing a URL for the official website of Angical, but no information is given about what Angical is or what occurred at Angical Fest 2011.
This document discusses principles of journalism and news. It covers several topics:
1. Group assignments for a journalism class - students will lead discussions on assigned readings and be prepared to summarize articles.
2. Three common metaphors for journalism - the mirror, the watchdog, and the marketplace. Each fulfills different democratic needs like information dissemination and accountability.
3. A definition of journalism as a set of transparent and independent procedures to gather and report truthful information for citizens in a democracy.
Key aspects of journalism discussed are that it must be free but also responsible, and perform functions important to democratic self-governance like being a forum for discussion and holding power accountable.
Tutoría de Derecho Económico (Segundo Parcial).- La Economía Social y SolidariaNéstor Toro-Hinostroza
El documento define la economía social y solidaria y explica sus orígenes históricos. Resume que la economía social y solidaria surgió como una alternativa al capitalismo que busca satisfacer las necesidades de toda la sociedad, especialmente de los más necesitados, a través de cooperativas, asociaciones y principios como la reciprocidad, redistribución y solidaridad.
La economía se centra también en el comportamiento de los individuos, su interacción ante determinados sucesos y el efecto que producen en su entorno. Por ejemplo, el efecto que producen en los precios, la producción, la riqueza o el consumo, entre otros. Es una ciencia social porque estudia la actividad y comportamiento humanos, que es un objeto de estudio altamente dinámico. Los humanos somos impredecibles.
También se conoce como economía al conjunto de todas esas decisiones de los individuos, empresas y gobiernos, que resultan en un gran conjunto de actividades interrelacionadas de producción, distribución y consumo, que definen como se distribuyen los recursos. Por ejemplo, la economía de un país es el conjunto de todas las actividades interrelacionadas que se producen dentro del país.
La palabra economía proviene de dos palabras griegas. Oikos y neimen, que juntas forman Oikonomía, y que significan la administración del hogar.
También se conoce como economía al conjunto de todas esas decisiones de los individuos, empresas y gobiernos, que resultan en un gran conjunto de actividades interrelacionadas de producción, distribución y consumo, que definen como se distribuyen los recursos. Por ejemplo, la economía de un país es el conjunto de todas las actividades interrelacionadas que se producen dentro del país.
La palabra economía proviene de dos palabras griegas. Oikos y neimen, que juntas forman Oikonomía, y que significan la administración del hogar.
También se conoce como economía al conjunto de todas esas decisiones de los individuos, empresas y gobiernos, que resultan en un gran conjunto de actividades interrelacionadas de producción, distribución y consumo, que definen como se distribuyen los recursos. Por ejemplo, la economía de un país es el conjunto de todas las actividades interrelacionadas que se producen dentro del país.
La palabra economía proviene de dos palabras griegas. Oikos y neimen, que juntas forman Oikonomía, y que significan la administración del hogar.También se conoce como economía al conjunto de todas esas decisiones de los individuos, empresas y gobiernos, que resultan en un gran conjunto de actividades interrelacionadas de producción, distribución y consumo, que definen como se distribuyen los recursos. Por ejemplo, la economía de un país es el conjunto de todas las actividades interrelacionadas que se producen dentro del país.
La palabra economía proviene de dos palabras griegas. Oikos y neimen, que juntas forman Oikonomía, y que significan la administración del hogar.También se conoce como economía al conjunto de todas esas decisiones de los individuos, empresas y gobiernos, que resultan en un gran conjunto de actividades interrelacionadas de producción, distribución y consumo, que definen como se distribuyen los recursos. Por ejemplo, la economía de un país es el conjunto de todas las actividades interrelacionadas que se producen dentro del país.
La palabra economía proviene de dos palabras griegas. Oikos y ne
Este documento introduce la Economía Social y Solidaria (ESyS) como un conjunto de organizaciones que buscan construir una forma alternativa de hacer economía distinta del capitalismo y de la economía pública. La ESyS subordina la acumulación a la reproducción y calidad de vida de sus miembros. Surge en respuesta a los efectos destructivos del modelo de desarrollo actual o por nuevos valores de una sociedad más democrática.
Este documento describe la evolución del concepto de economía social en España y Francia desde principios del siglo XIX. Explica que la economía social incluye cooperativas, mutualidades y otras organizaciones asociativas democráticas. También propone que el estado debe apoyar a la economía social facilitando recursos de financiación y promoviendo nuevos mercados. Finalmente, sugiere que las "Comunidades Autogestionarias de Base" y "Redes de Producción" pueden desempeñar un papel importante como instancias de articulación entre la econom
Este documento discute la necesidad de una alternativa al modelo de desarrollo predominante basado exclusivamente en el crecimiento económico. Señala que en las últimas décadas ha habido un creciente interés en las "economías alternativas" que operan bajo lógicas distintas a las del capitalismo privado o la economía estatal regulada. Analiza estas economías alternativas y propone el concepto de "socioeconomía solidaria" para comprender mejor sus formas reales de operar, que a menudo se rigen por normas, actitudes y
El documento habla sobre la historia y definición de la economía social. Explica que la economía social incluye cooperativas, mutualidades, sociedades laborales y otras organizaciones que operan bajo principios de democracia y propiedad compartida. El documento también discute el papel del estado en apoyar el desarrollo de la economía social a través de financiamiento, promoción y otros medios.
La economía social se refiere a organizaciones como cooperativas y organizaciones sin fines de lucro que reconocen las dimensiones sociales de la actividad económica. La Constitución venezolana de 1999 promueve la economía social y popular para fortalecer el desarrollo socioeconómico a través de la iniciativa popular. El gobierno bolivariano busca consolidar una economía social, solidaria y participativa para generar empleo sustentable y reducir la pobreza y exclusión social a través de unidades económicas asociativas como cooperativ
Economía Popular y Solidaria - José Adrián Gómez G.José Adrián Gómez
La Economía Popular y Solidaria (EPS) es una forma de organización económica reconocida legalmente en Ecuador desde 2011, en la que personas u organizaciones desarrollan procesos productivos, comerciales y financieros basados en la solidaridad, cooperación y reciprocidad. La EPS busca ayudar a sectores marginados mediante el fomento del autoabastecimiento y el trabajo asociativo. Se diferencia de la Economía Social en que da más importancia a la innovación colectiva y a mejorar las condiciones de vida de los desposeídos, utilizando un modelo hí
Este documento presenta un módulo de aprendizaje para estudiantes de décimo grado sobre la asignatura de economía. Incluye objetivos de aprendizaje, recursos como videos y artículos, y talleres para que los estudiantes analicen la evolución histórica de la ciencia económica desde las primeras civilizaciones hasta las teorías de Adam Smith y Karl Marx. El módulo busca que los estudiantes comprendan los diferentes modelos conceptuales de la economía a lo largo de la historia y desarrollen habilidades de lect
El documento analiza el desarrollo de la economía popular y solidaria en Ecuador. Señala que tras el Plan de Desarrollo Nacional propuesto por la Revolución Ciudadana, la economía popular y solidaria fue incluida en el sistema económico ecuatoriano para promover la inclusión social y dinamizar las economías locales. Este sistema participa en la transformación de la matriz productiva y contribuye al desarrollo socioeconómico del país a través de la asociatividad, el acceso a recursos y la relación directa entre productores y consumid
Este documento presenta una visión popular y participativa de la economía social. Define la economía social como aquellas organizaciones que operan bajo los principios de participación democrática, autonomía de gestión y priorizan a las personas sobre el capital. La Constitución venezolana reconoce y promueve expresiones como cooperativas y asociaciones que forman parte de la economía popular. El documento también resalta las bases legales que respaldan y fomentan la economía social en Venezuela.
Este documento presenta una introducción al tema de las sociedades civiles y mercantiles. Explica brevemente que las sociedades civiles están constituidas por grupos de personas con un interés común no relacionado con actos de comercio, mientras que las sociedades mercantiles se forman para realizar actividades comerciales. También resume la evolución histórica del concepto de "sociedad civil" y cómo ha cambiado su significado a lo largo del tiempo.
El documento discute la economía social y solidaria como una alternativa a la economía de mercado. Define la economía solidaria como una forma diferente de realizar la actividad económica guiada por valores de solidaridad en lugar de lucro. Describe varias formas de organización solidaria como cooperativas, asociaciones y mutuales que operan con principios democráticos y distribuyen excedentes de manera equitativa. Concluye que la economía solidaria promueve la inclusión mediante un enfoque más humano y democrático de la economía.
La economía estudia cómo las sociedades producen, distribuyen y consumen bienes y servicios de forma escasa. Analiza procesos como la extracción, producción, intercambio, distribución y consumo. También se aplica a áreas como negocios, finanzas, salud y gobierno. El objetivo final de la economía es mejorar las condiciones de vida de las personas.
El documento presenta una introducción a la economía social y solidaria. Explica que los conceptos de economía popular y cooperativismo han existido desde hace siglos como alternativas a la economía de mercado capitalista, basadas en principios de cooperación y solidaridad. También describe las diferentes organizaciones que componen la economía social y solidaria moderna como cooperativas, redes de trueque y finanzas solidarias, y analiza tres perspectivas sobre su relación con el sistema capitalista.
1-Mutuberría Lazarin, Valeria (2008) El debate en torno a la economía social...FabianaSanavia1
1) La economía social surge como campo de discusión académico en Europa en el siglo XIX como reacción al desarrollo del capitalismo y sus efectos. 2) Desde entonces, las discusiones se diferenciaron entre los países centrales y periféricos debido a sus diferentes realidades históricas. 3) En los países centrales, la economía social incluye cooperativas, mutualidades y asociaciones guiadas por principios democráticos y de interés general por sobre el lucro individual.
El documento describe brevemente la historia de las diferentes formas de organización económica a lo largo de la historia humana, incluyendo la economía primitiva, esclavista, feudal, capitalista, socialista y solidaria. Luego, explica los principios fundamentales de la economía solidaria, la cual plantea una relación directa entre las organizaciones sociales y las personas, buscando distribuir los recursos de manera equitativa y generar desarrollo social y humano.
Eps, Presentacion powerpoint, Und IV_Rodriguez Yilbremay_13258293_T3F2APROS01...YilbremayAdilexRodrg
El documento discute el papel de las Empresas de Producción Social (EPS) en la consolidación de los derechos de los pueblos indígenas y en el desarrollo de una economía socialista. Las EPS pueden aplicar los principios indígenas de respeto a la naturaleza y al otro. También pueden proveer empleo justo a los indígenas. Las EPS apoyan el modelo ALBA de comercio justo y complementario entre países.
Este documento describe los orígenes y premisas de la economía social. Explica que surgió como una respuesta a la crisis del empleo en las sociedades capitalistas y que las empresas de inserción combinan la formación profesional con la producción de bienes y servicios. También destaca que la economía social busca derrotar la pobreza de manera integral y promover la inclusión social a través de un modelo económico solidario y de compromiso social.
Economía social y tipos de organización económica.mariayzamora
El documento presenta una introducción a los conceptos básicos de la economía, incluyendo los modos de producción a través de la historia (primitivo, esclavista), las formaciones económico-sociales, los medios de producción, y las estructuras económicas. También describe los tipos de sistemas económicos como la economía de libre mercado, la economía planificada, y la economía mixta.
El documento describe cómo los juristas han hecho caso omiso del cambio significativo que ha experimentado el concepto de propiedad a lo largo del siglo XX. Expone tres posibles explicaciones para este silencio: 1) ignorancia, 2) que no le dan importancia al cambio, 3) preferencia por mantener las teorías tradicionales. Argumenta que la tercera es la más probable, sugiriendo que los juristas conservadores eligen ignorar los hechos para no modificar sus principios.
El Foro Social Mundial denunció en su Declaración Final las guerras, ocupaciones militares y tratados de libre comercio neoliberales que privatizan bienes sociales y reducen derechos. Señaló que los pueblos del mundo sufren los efectos de la crisis del capitalismo y las políticas intervencionistas de bancos, transnacionales y gobiernos que buscan sus beneficios a costa de los demás. También condenó la intensificación de la represión, asesinatos de líderes sociales, y la criminalización de
Este documento describe el concepto y proceso de citación en un proceso civil. La citación es el acto mediante el cual un tribunal llama a una persona a defenderse de una demanda. Existen diferentes métodos de citación como la citación personal, por correo o por carteles. La citación tiene efectos procesales como poner a las partes a derecho y determinar la competencia del tribunal, y efectos sustantivos como interrumpir la prescripción.
Cidh publica su nuevo reglamento pdf imprimir eNancy Contreras
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos publica su nuevo reglamento, producto de reformas adoptadas en 2009. Las reformas buscan fortalecer el sistema interamericano a través de una mayor participación de las víctimas, garantías de equilibrio procesal, publicidad y transparencia. Las reformas abordan el mecanismo de medidas cautelares, el trámite de peticiones y casos, el envío de casos a la Corte Interamericana, y audiencias sobre la situación de derechos humanos en los estados miembros.
Este documento presenta una clasificación detallada de las cosas en derecho romano según diferentes criterios jurídicos como la comerciabilidad, consumibilidad, fungibilidad, entre otros. Explica las categorías de cosas comerciables e incomerciables, y dentro de las comerciables la distinción entre res mancipi y nec mancipi hasta la época clásica según su importancia económica. El documento provee información fundamental sobre la clasificación de las cosas en derecho romano.
El resumen del documento es el siguiente:
1) La Asociación Cooperativa COPROINRA RS presentó una acción de amparo constitucional contra una decisión del Tribunal Superior del Trabajo que declaró competente a otro juzgado para conocer una demanda laboral contra la asociación.
2) El Tribunal Supremo de Justicia estudió el caso y los argumentos presentados por la asociación.
3) El Tribunal Supremo determinó que la asociación no pudo demostrar que los demandantes laborales fueran realmente asociados de COPROINRA RS, por lo que confirmó
Este documento presenta la sentencia de un caso de robo improprio. Resume que dos hombres fueron sorprendidos robando objetos de una casa y agrediendo a uno de sus residentes. Fueron condenados inicialmente por hurto calificado y lesiones personales menores. Sin embargo, la corte suprema determinó que el delito cometido fue en realidad robo improprio y modificó la sentencia a 4 años y 30 días de prisión.
Este documento es una resolución judicial que declara inadmisible una solicitud para autorizar a un niño a usar los dos apellidos de su madre. La jueza explica que según el artículo 238 del Código Civil, el niño ya tiene derecho de pleno a usar los dos apellidos sin necesidad de autorización judicial. Las autoridades del registro civil deben garantizar este derecho al emitir la cédula de identidad.
1. ECONOMÍA POPULAR
ANA MERCEDES SARRIA ICAZA
LIA TIRIBIA
1. Concepto
La economía popular es el conjunto de actividades económicas
y
prácticas sociales desarrolladas por los sectores populares con
miras
a garantizar, a través de la utilización de su propia fuerza de
trabajo
y de los recursos disponibles, la satisfacción de las
necesidades básicas,
tanto materiales como inmateriales. En esa perspectiva, el
concepto
remite a dos cuestiones fundamentales:
a) Refiere a una dimensión de la economía que trasciende a la
obtención de ganancias materiales y está estrechamente
vinculada
a la reproducción ampliada de la vida. De hecho, estableciendo
relaciones sociales arraigadas en los valores de
camaradería, reciprocidad y cooperación, los actores de la
economía
popular desarrollan estrategias de trabajo y supervivencia
que buscan no sólo la obtención de ganancias monetarias
y excedentes que puedan ser intercambiados en el mercado,
sino también la creación de las condiciones que favorezcan
algunos elementos que son fundamentales en el proceso de
formación humana, como la socialización del conocimiento y
de la cultura, salud, vivienda, etc. Así, más allá de las
iniciativas
económicas cuyo objetivo inmediato es la creación de
ingresos,
las actividades de la economía popular se encuentran
en las acciones espontáneas de solidaridad entre familiares,
amigos y vecinos y también en las acciones colectivas
organizadas
en el ámbito de la comunidad, que tienen como meta
una mejor calidad de vida. Mencionamos, como ejemplo, los
grupos de auxilio para la construcción de casas populares,
para
la limpieza de acequias o la ayuda de los amigos para el
arreglo
del tejado del vecino; la rotación de turno para cuidar a los
174
LA OTRA ECONOMÍA
niños mientras los padres están trabajando, la organización de
guarderías comunitarias o la promoción, por medio de la
asociación
vecinal, de cursos de formación profesional. En esta
economía, las mujeres, como “líderes de la cotidianeidad”
(Cariola, 1992), se destacan por su capacidad de crear y
activar
redes de solidaridad que favorezcan la reproducción de la
unidad
doméstica y la protección del lugar donde vive la familia.
Con el apoyo de redes primarias y comunitarias de
convivencia,
las iniciativas y emprendimientos de la economía popular
pueden ser individuales, familiares o asociativas. Éstas últimas
pueden ser denominadas grupos de producción comunitaria,
producción asociada, asociación, cooperativa, etc. Desde esa
perspectiva, los “clubes de trueque”, mercados populares,
mercados
solidarios y otras formas asociativas también constituyen
actividades de la economía popular.
b) Refiere a un conjunto de prácticas que se desarrollan entre
los
2. sectores populares, manifestándose y adquiriendo diferentes
configuraciones y significados a lo largo de la historia de la
humanidad. Como es la forma a través de la cual,
históricamente,
los sectores populares intentan asegurar, a su modo, la
reproducción ampliada de la vida, tenemos que considerar al
menos dos diferentes dimensiones de esta economía. La
primera
tiene que ver con la forma en que ella, cotidianamente,
se presenta, es decir, con la forma como los sectores
populares,
en su cotidiano, producen y reproducen su existencia. La
segunda
se refiere al sentido que la economía popular asume en
cada espacio y tiempo histórico, tanto en las sociedades de
cazadores-colectores, como en las sociedades capitalistas,
socialistas,
etc. En cada una de ellas, se manifiesta de acuerdo
con los horizontes políticos y a las prácticas cotidianas de
trabajo
de sus actores (aquellos que están en la “base de la
producción”)
y también de sus agentes (aquellos que, desde el
lado de afuera de los emprendimientos, apoyan, estimulan,
financian
y/o asesoran a los trabajadores) (Tiriba, 2001).
De acuerdo con el Diccionario Aurelio, economía popular es el
“conjunto de intereses económicos del pueblo, bajo la
protección
jurídica del Estado”. Al contrario de cuando en una
determinada
sociedad prevalecen los intereses de los trabajadores,
175
ECONOMÍA POPULAR
como lo sugiere la definición del diccionario (y, en
consecuencia,
las personas cuentan con una legislación que intenta
garantizar
la hegemonía del trabajo sobre el capital), el concepto
se va construyendo en referencia a la complejidad de las
relaciones
sociales marcadas por la insistencia, por parte del capital,
de generalizar (es decir, globalizar) el neoliberalismo como
proyecto político e ideológico.
2. Desarrollo histórico
A partir de las dos últimas décadas del siglo XX, el término
economía
popular ha sido utilizado, de manera general, para referirse a
las actividades desarrolladas por los que fueron excluidos o
nunca
consiguieron ingresar al mundo del trabajo asalariado, así
como por
aquellos trabajadores que, debido a los bajos salarios, buscan
en el
trabajo por cuenta propia (individual o asociativo) el
complemento
de su ingreso. Aunque antecedan el modo de producción
capitalista
y se encuentren presentes en otras formaciones sociales, las
actividades
de la economía popular se han vuelto más nítidas para los
economistas y científicos sociales, cuando, con el nuevo
modelo de
acumulación de capital (no basado en el trabajo asalariado),
asistimos
al fenómeno de la proliferación de estrategias individuales y
colectivas de sobrevivencia. Con el desempleo y el aumento de
la
3. pobreza, observamos en los grandes centros urbanos una gran
cantidad
de niños, jóvenes y adultos que se encuentran frente al desafío
de inventar cualquier actividad para sobrevivir: hacer
malabarismo
en los semáforos, transformarse en hombre-estatua, recoger
latas de
cerveza y gaseosas, vender ropa interior o comidas elaboradas
en sus
propias casas, etc. Además de las cooperativas y grupos de
producción
comunitaria, observamos el gran número de pequeñas
unidades
económicas tales como puestos de venta de perros calientes,
bares y
pequeños mercados populares organizados familiarmente o en
grupos
de dos o tres socios. Ya que no consiguen una ocupación en el
mercado de trabajo formal y, como tienen que enfrentarse al
desempleo
estructural y a los demás procesos de exclusión social, los
actores
de la economía popular organizan sus iniciativas, individual o
asociativamente, contando nada más que con su propia fuerza
de
trabajo.
176
LA OTRA ECONOMÍA
Argumentando que los conceptos de formalidad o informalidad
son insuficientes para el análisis de la complejidad de las
relaciones
económicas, a partir del inicio de la década del 80, del siglo
pasado, algunos economistas y sociólogos comenzaron a
desarrollar
algunos marcos que podrían contribuir a la interpretación de
las iniciativas económicas de los sectores populares. En ese
sentido,
consideran que más que clasificar a las actividades como
“economía
formal” y “economía informal”, es importante analizar el
sentido y la racionalidad interna de los emprendimientos
económicos
generados por los propios trabajadores. El análisis de dichas
iniciativas populares, no desde la perspectiva de la “economía
informal”,
sino de la economía popular, hizo posible una resignificación
de esas prácticas, permitiendo que la economía popular “se
transformase en un poderoso medio para resistir a la exclusión
política,
cultural y social del mundo popular y su precaria economía”
(Nyssens, 1998). Esa perspectiva fue útil, a su vez, para pautar
el
trabajo de diversos agentes y organizaciones (ONGs, iglesias,
universidades)
que pasaron a promover alternativas económicas,
reconociendo
la existencia de un conocimiento popular en materia
económica y vinculando la economía a la cultura. Así, el
concepto
de economía popular empezó a ser utilizado también como un
proyecto,
articulado con otros movimientos sociales.
3. Actualidad e importancia del concepto. Principales
controversias
a) En tanto forma de producir y distribuir bienes y servicios que
tienen como meta la satisfacción de valores de uso, la
valorización
del trabajo y la valorización del hombre, el concepto de
4. economía popular nos remite al significado etimológico de la
palabra “economía”, que se origina del griego oikos (casa) y
nemo (yo distribuyo, yo administro). De la misma manera que
oikonomia se refiere al “cuidado de la casa” (entendida como
hogar del ser), la economía popular es la forma por la cual,
históricamente, los hombres y mujeres, que no viven de la
explotación
de la fuerza de trabajo ajeno, vienen intentando garantizar
su permanencia en el mundo, tanto en la unidad
doméstica como en el espacio más amplio que incluye al
barrio,
la ciudad, el país y el universo (incluido el planeta Tierra,
177
ECONOMÍA POPULAR
como nuestra casa común). Sin embargo, en tanto producto de
las condiciones históricas, el concepto de economía popular
necesita ser redimensionado a la luz de un contexto más
grande,
donde este sector de la economía, en su realidad empírica,
es producido al mismo tiempo que se produce. Ello porque,
con específicas variaciones en los espacios y tiempos
históricos,
las estrategias de trabajo y de sobrevivencia promovidas
por los sectores populares adquieren diferentes formaciones
económicas, plasmándose (de forma hegemónica o
subalterna)
en un determinado modo de producción y/o modelo de
desarrollo
económico.
La economía popular, aunque inmersa y, en última instancia,
sometida a los imperativos de la “ley del más fuerte”, presenta
características que se contraponen a la racionalidad
económica
capitalista. Ello es así porque los trabajadores de la economía
popular no intercambian su fuerza de trabajo por un salario;
su trabajo no consiste en trabajo pago + trabajo excedente no
pago. Como los trabajadores tienen la posesión individual y/o
asociativa de los medios de producción, en vez del empleo de
la fuerza de trabajo ajeno, el principio es la utilización de la
propia fuerza de trabajo para garantizar no sólo la subsistencia
inmediata sino también para producir un excedente que
pueda ser intercambiado, en el mercado de la pequeña
producción
mercantil, por otros valores de uso. El trabajo, en tanto
que no se caracteriza por la inversión de capital sino por la
inversión en la fuerza de trabajo, representa el principal factor
de producción en tanto génesis y, a la par, resultado del
conjunto
de los demás factores del proceso de producción de bienes
y servicios (Razeto, 1991). Aunque se emplee alguna fuerza
de trabajo asalariado, el objetivo es la reproducción ampliada
de las unidades domésticas (Coraggio, 1999).
b) Esta perspectiva permite entender los límites de las lecturas
que perciben a las iniciativas de los sectores populares sólo en
el sentido de experiencias de la “economía informal” o
“sumergida”
o incluso “ilegal”. Aunque con muchas características
similares (máquinas y equipamientos de segunda mano,
unidad productiva ubicada en el hogar de uno de los
integrantes
de la iniciativa, pequeña escala de producción, mercado
predominantemente consumidor, relaciones de trabajo no
178
LA OTRA ECONOMÍA
institucionalizadas, etc.), se puede distinguir la economía
popular
de la economía informal. Para que puedan hacer frente a
los procesos de exclusión social, las personas se insertan en
5. diversas actividades que, aunque llevadas a cabo por los
sectores
populares, no pertenecen al ámbito de la economía popular,
sino de la economía informal. Por ejemplo, la gran
cantidad de trabajadores ambulantes que contribuyen a la
afluencia de mercaderías fabricadas en Paraguay y en otros
lugares del mundo globalizado, liberando a los empresarios no
sólo de los impuestos fiscales sino también del pago del salario
y otros derechos del trabajador. En verdad, en el contexto de la
flexibilización de las relaciones entre capital y trabajo, en el
cual vemos surgir nuevas formas de explotación y
precarización
del trabajo, es necesario cuestionar qué significa volverse un
“cuentapropista”.
La diferencia entre economía informal y economía popular
puede encontrarse en el propio cuestionamiento del concepto
de informalidad. Contradictoriamente, el Instituto Brasileño
de Geografía y Estadística (IBGE) define como parte del sector
informal a “todas las unidades económicas de propiedad
de los trabajadores por cuenta propia y de empleadores con
hasta 5 empleados”. De eso, podemos inferir que, a pesar de
que se considere que una de las características que delimitan
al sector informal es “la casi inexistencia de separación entre
capital y trabajo en tanto factores de producción” (IBGE, 1996,
p.XII), al contrario de lo que ocurre en la economía popular,
forman parte de la economía informal las actividades de
producción
y distribución de bienes y servicios promovidas por
los empresarios, es decir, por los que buscan el
enriquecimiento
propio, mediado por la explotación de la fuerza de
trabajo de aquellos que no son propietarios de los medios
de producción. Es importante remarcar, en este punto, que
con la actual reestructuración productiva que repercutió en
la crisis del taylorismo-fordismo, la tendencia de la empresa
capitalista es la disminución creciente de los puestos de
trabajo;
en este sentido, el número reducido de empleados no es
una característica solamente de la economía informal, sino
también del sector de la economía comúnmente denominado
“formal”. Independientemente de la cantidad de trabajadores
179
ECONOMÍA POPULAR
o de la capacidad productiva de la unidad económica, lo que
diferencia la economía popular de otros sectores de la
economía
es, entre otros, la negación del empleo de la fuerza de
trabajo como una mercancía –la única que, como señaló Marx
(1980a), es capaz de producir más valores que el valor
invertido
por el capitalista.
Si la economía informal tiene como una de sus características
la “falta de un vínculo de empleo”, ello no quiere decir,
necesariamente,
que el trabajador no tenga un “patrón”. En la economía
popular, la “falta de un vínculo de empleo” no es
consecuencia de la ganancia y/o de la negligencia del
empleador,
sino de una racionalidad interna que supone la negación
de la relación empleador-empleado. Recurriendo al propio
IBGE,
“el sustrato de la informalidad se refiere al modo de
funcionamiento
de la unidad económica y no a su status legal o a las
relaciones que entablan con las autoridades públicas”. Así,
podemos decir que los criterios de “legalidad” o “ilegalidad”
tampoco nos sirven como parámetro para enmarcar a los
emprendimientos
6. de los sectores populares en economía formal o
informal, los cuales, en última instancia, nos indican un mayor
o menor control por parte del Estado sobre las actividades
económicas.
En Culturas híbridas, García Canclini (1990) nos ayuda a
problematizar el análisis de las fronteras entre economía
popular y economía informal, evidenciando que, con la
globalización
de los bienes materiales y de los bienes simbólicos,
“los migrantes cruzan la ciudad en muchas direcciones
e instalan, precisamente en los cruces, sus puestos de venta
de dulces regionales y radios de contrabando, hierbas
medicinales
y videocaseteras” (García Canclini, 1990). Sin embargo,
aunque el trabajador venda, en el mismo puesto,
paraguas de una empresa de capitales ubicada en Taiwan y,
al mismo tiempo, muñecas de telas (producidas en el fondo
del patio, con ayuda de la familia), es decir, aunque las
actividades
económicas sean híbridas (o pertenezcan, simultáneamente,
a dos sectores de la economía), la economía
popular no se confunde con la economía informal (y tampoco
con una “economía invisible” o “economía sumergida”).
Es decir, si “el sabor del pan no revela quién plantó el
180
LA OTRA ECONOMÍA
trigo” (Marx, 1980a), el desafío es descubrir en qué relaciones
sociales de producción se da la actividad económica, si
“bajo el látigo del esclavista o bajo la mirada ansiosa del
capitalista” (ídem) –aunque el capitalista esté “invisible” o
del otro lado del planeta–.
Para Coraggio (1997), la lógica de la “reproducción ampliada
de la vida” es el principal elemento que diferencia la economía
popular de otros sectores económicos. De acuerdo con este
autor, es necesario que los economistas busquen en la
realidad
concreta los datos empíricos que se refieran a los actores e
interlocutores centrales de la política económica. Asimismo, él
afirma que como no es posible una visión que abarque la
totalidad
del sistema económico, si lo reducimos a apenas dos
subsistemas
(formal e informal), se hace necesario incorporar la
economía popular como un subsistema más. De hecho, dada
la
complejidad de la nueva trama social, la economía estaría
dividida
en tres subsistemas: economía empresarial-capitalista,
economía pública (empresarial estatal y burocrática estatal, no
orientada al lucro) y economía popular (Coraggio, 1991). Para
este autor, al contrario de otros sectores, cuyas lógicas se
basan
en la acumulación y la legitimación del poder, el sector de
la economía popular incluye a todas las unidades domésticas
que “no viven de la explotación del trabajo ajeno, ni pueden
vivir de la riqueza acumulada (incluidos los fondos de
inversión,
etc.), pero cuyos miembros deben continuar trabajando
para realizar expectativas medias de calidad de vida [...]
aunque
todos o algunos de sus miembros trabajen en otros dos
subsistemas” (Coraggio, 1991).
c) Resulta polémico entre los autores definir cuáles son las
actividades
económicas que, de hecho, pertenecen a la economía
popular. Se cuestiona si el pequeño tráfico de drogas o aun la
limosna, por ejemplo, pertenecen a ese sector de la economía.
Lisboa nos señala que, a pesar de la hegemonía de las formas
7. fordistas-industriales y de los consecuentes procesos de
mercantilización de la fuerza laboral, las unidades domésticas
y la pequeña producción mercantil mantuvieron un papel
significativo
en la reproducción de los sectores populares. Además,
considera que por economía popular se comprende las
“actividades (formales o informales) realizadas generalmente
181
ECONOMÍA POPULAR
en el ámbito doméstico y comunitariamente insertadas (es
decir,
tiene gran relevancia para ellas los vínculos culturales y
las relaciones de parentesco, de vecindad y afectiva), no
motivadas
por la idea de maximización del lucro [...], a través de
las cuales las personas satisfacen sus necesidades cotidianas
de forma auto-sustentable (sin depender de las redes de
filantropía)” (1998). Razeto (1993a) dice que la economía
popular
está presente en las unidades económicas manejadas
individualmente,
familiarmente o en grupos, donde sus actores
cuentan con ningún, o casi ningún, capital: “Su única riqueza
es la fuerza de trabajo y, sobretodo, las ganas de vivir”.
Empero,
este último autor amplía el espectro de la economía popular
y la percibe como un fenómeno generalizado que se extiende
en los países latinoamericanos, compuesto básicamente de
cinco
tipos de actividades y emprendimientos: (a) soluciones
asistenciales,
como pedir limosna en las calles, sistemas organizados
de beneficencia pública o privada orientados a sectores de
extrema pobreza, etc.; (b) actividades ilegales y con pequeños
delitos, como prostitución, pequeños hurtos, pequeños puntos
de venta de drogas y otras actividades consideradas ilícitas o
al margen de las normas culturales socialmente aceptadas; (c)
iniciativas individuales no establecidas e informales como
comercio
ambulante, servicios de pintura y limpieza, cuidadores
de autos, colectores y vendedores de chatarra, etc. –a menudo
vinculados al mercado formal–; (d) microempresas y pequeñas
oficinas y negocios de carácter familiar, individual, o de dos o
tres socios, como oficinas de modistas, bares, kioscos, etc. y
(e)
organizaciones económicas populares (OEPs): pequeños
grupos
que buscan, asociativa y solidariamente, la manera de encarar
sus problemas económicos, sociales y culturales más
inmediatos (generalmente surgidos a partir de parroquias,
comunidades,
sindicatos, partidos y otras organizaciones populares)
(Razeto, 1993b).
d) El término economía popular puede venir acompañado de
algunos adjetivos que, en última instancia, indican las
diferentes
maneras por las cuales los economistas, cientistas sociales
y otros estudiosos interpretan y proyectan la realidad.
Así, es común que algunos autores hablen de “economía
popular
de solidaridad” o “economía popular solidaria”, refi182
LA OTRA ECONOMÍA
riéndose a experiencias que, en tanto parte de la economía
popular, se caracterizan por la referencia explícita a formas
colectivas de funcionamiento y a la solidaridad como proyecto
político. En ese sentido, Razeto cree que el potencial de
la economía popular consistiría en que, poco a poco, esta
estrategia defensiva de supervivencia podría transformarse
8. en una opción social, económica y política. Así, advierte que
no toda “economía de solidaridad” es economía popular, una
vez que se puede encontrar elementos de solidaridad en otros
sectores sociales. Igualmente, no toda la economía popular
es economía de solidaridad, ya que en la primera no está
siempre presente el “factor C” (letra que, en muchos idiomas,
es la inicial de palabras como cooperación, comunidad,
colectividad,
colaboración, etc.). Indica que las “organizaciones
económicas populares” (OEPs) (el quinto tipo de las
actividades
mencionadas) son aquellas que, en tanto parte del sector
de la “economía popular de solidaridad”, representan el polo
más avanzado de la economía popular.
Teniendo como referencia a los movimientos de resistencia
a las políticas neoliberales de desapropiación de las tierras
agrícolas colectivizadas durante la Revolución Sandinista,
el nicaragüense Orlando Nuñez afirma que la economía
popular
está integrada por el conjunto de pobres y desempleados,
trabajadores individuales, cooperativizados, asociados
o agrupados en otras redes, y también por los obreros del
campo y de la ciudad que se identifican bajo un proyecto
común, de desarrollo nacional, alternativo al capitalista. En
este sentido, denomina “economía popular, asociativa y
autogestionaria” a las actividades económicas que se insertan
en el ámbito de la producción mercantil y cuyos trabajadores
se orientan por una estrategia asociativa y
autogestionaria, para enfrentar a la lógica excluyente del
capitalismo y, al mismo tiempo, cimentar las bases de un
proyecto de emancipación de los sectores populares.
Considera
que “el proyecto asociativo y autogestionario de la actual
economía popular no excluye cualquier experiencia
socialista en marcha o por venir” (Nuñez, 1995).
183
ECONOMÍA POPULAR
4. El significado de la economía popular en el interior
de la sociedad capitalista
Ésta ha sido una discusión polémica entre los que, hoy,
entrevén
la posibilidad de “otra economía”, alternativa al capital. Marx
nos
ayuda a reflexionar acerca de esta cuestión cuando plantea
que en
la sociedad capitalista es considerado trabajo productivo aquel
que
le permite al capital generar plusvalía para el empleador. En lo
que
se refiere al trabajo de los artesanos y campesinos en el seno
del
capitalismo, él resalta que, aunque sean productores de
mercancías,
“estos trabajadores no pertenecen a la categoría de trabajador
productivo tampoco de improductivo” (Marx, 1980b). En este
sentido,
se puede inferir que en la economía popular, al producirse a sí
mismo como trabajador y produciendo un excedente de trabajo
que le pertenece, en vez de ser productivo para el capital, el
trabajador
es productivo en relación consigo mismo. Por lo tanto, aunque
insertadas y subsumidas al modo de producción capitalista, en
la economía popular, las fuerzas productivas del trabajo social
no
cumplen el papel de fuerzas productivas del capital, sino del
propio
trabajo.
9. En este enfoque, Tiriba (2001) considera que, en el contexto
del
nuevo modelo de acumulación de capital, la economía popular
representaría
el emplazamiento donde subsisten antiguas relaciones
sociales de producción y que, por lo tanto, podrían ser el
embrión de
una nueva cultura del trabajo. Al mismo tiempo que
representan las
huellas de formaciones pre-capitalistas, las actividades de la
economía
popular marcan la posibilidad de relaciones sociales y
económicas
que, en un determinado momento histórico, puedan
contraponerse
al modo de producción capitalista. Empero, advierte que en el
ámbito
de las actuales transformaciones del mundo de trabajo, es
necesario
analizar a la economía popular más allá de la racionalidad
interna
de las iniciativas económicas, emprendidas por los propios
trabajadores.
Así, la proliferación de las actividades de la economía no se
muestra necesariamente como algo alternativo, sino en tanto
una
excrecencia del capitalismo mismo; como algo que, estimulado
por
los agentes que representan a los intereses del capital, viene
siendo
útil para “aliviar el dolor de los pobres”, disminuyendo, de esa
manera,
los conflictos sociales. Además de ello, contribuye a la
implementación del proyecto neoliberal, basado en la
reestructura184
LA OTRA ECONOMÍA
ción productiva y en la flexibilización de las relaciones entre
capital
y trabajo.
Otros autores realizan aportes para que podamos inferir sobre
las potencialidades y los límites de la economía popular en el
seno
de la sociedad capitalista. Para Coraggio (1995), debido a que
tales
potencialidades se encuentran dispersas y atomizadas, uno de
los
desafíos es que los sectores populares logren dar organicidad
a sus
actividades a través de la materialización de un proyecto
común
que pueda fortalecerse y confrontarse con los otros sectores
de la
economía global. Para Lisboa (2001), a medida en que la
economía
popular se dirige hacia modelos de desarrollo con un enfoque
centrado
en las clases populares y toma en cuenta los movimientos
sociales, posibilita una nueva perspectiva para pensar los
procesos
de transformación, “donde el progreso deja de proceder del
Estado
planificador, de las elites, de las vanguardias.” Así, arguye que
la
economía popular, “originada tanto de los jamás integrados
como
de los desempleados por las transformaciones
contemporáneas, de
10. a poco se va construyendo en un espacio económico propio,
compuesto
por todos los que establecen formas colectivas de producción
material de su vida”. Orlando Nuñez cree que la revolución
socialista tendrá que seguir el mismo camino que la revolución
burguesa. En este sentido, la “economía popular, asociativa y
autogestionaria” es una lucha defensiva, pero también
ofensiva, lo
que hace necesario la incubación de nuevas formas de
producción
que puedan “madurar su superioridad en el seno de la vieja
sociedad,
hasta que la toma del poder político sea un resultado que
permita
completar su tarea”. Él señala que la asociatividad es la única
manera por la cual los productores-trabajadores-populares, sin
convertirse
en capitalistas, podrán emprender “una estrategia de mercado
e intentar competir con el capitalismo y su economía de escala”
(Nuñez, 1995).
Por más controvertidos que sean los análisis acerca de los
límites
y la capacidad de contribución de este sector al proceso de
transformación
social, formándose como la “otra economía”, el hecho es
que, con o sin adjetivos, la economía popular se ha fortalecido
no
sólo como espacio de inserción en el mundo de trabajo, sino
también
como movimiento social, involucrando sindicatos,
organizaciones
comunitarias y asociaciones diversas, contando con el apoyo
cada
vez más amplio de organizaciones no-gubernamentales,
gobiernos
185
ECONOMÍA POPULAR
municipales y estaduales, y construyendo redes a nivel
regional, nacional
y global.
Bibliografía
Cariola, C. (coord), Sobrevivir en la pobreza: el fin de una
ilusión,
Caracas, Cendes/ Nueva Sociedad, 1992.
Coraggio, J. L., Ciudades sin rumbo, Quito, Ciudad, 1991.
Coraggio, J. L., Desarrollo humano, economía popular y
educación,
Buenos Aires, Instituto de Estudios y Acción Social, Aique
Graupo,
1995.
Coraggio, J. L., “Alternativa para o desenvolvimento humano
em um
mundo globalizado”, en Revista Proposta, Rio de Janeiro,
FASE,
N° 72, 1997.
Coraggio, J. L., Política social y economía del trabajo:
alternativas a
la política neoliberal para la ciudad, Buenos Aires - Madrid,
UNGSMiño
y Dávila, 1999.
García Canclini, N., Culturas híbridas, México, Grijalbo, 1990.
IBGE, A economia informal urbana, Rio de Janeiro, IBGE,
1996.
Lisboa, A. M., Desordem do trabalho, economia popular e
exclusão
social: algumas considerações, Florianópolis, Cidade Futura,
2001.
11. Marx, K., O capital. Crítica da economia política, Rio de
Janeiro,
Civilização Brasileira, 1980a.
Marx, K., “Teorias da mais-valia”, in O Capital, Rio de Janeiro,
Civilização Brasileira, 1980b.
Nyssens, M., Economía popular en el sur, tercer sector en el
norte:
señales de una economía de solidaridad emergente?, Buenos
Aires,
Centro de Estudios de Sociología Del Trabajo, UBA,
Documento
N° 17, Noviembre, 1998.
Núñez, O., La economía popular, asociativa y autogestionaria,
Managua,
Cipres, 1995.
Núñez, O., “Os caminhos da revolução e a economia solidária”,
in
Revista Proposta, Rio de Janeiro, FASE, N°75, dez/fev, 1997.
Razeto, L., Empresas de trabajadores y economía de mercado,
Santiago
de Chile, PET, 1991.
Razeto, L., “Debate comunicando acerca de la llamada
economía
popular”, en Comunicando: Boletín de Informaciones
Interorganizacionales,
París, Cedal, N°24, 1993a.
186
LA OTRA ECONOMÍA
Razeto, L., “Economia de solidariedade e organização
popular”, en
Gadotti, M., Guttiérrez, F., Educação comunitária e economia
popular,
São Paulo, Cortez, 1993b.
Tiriba, L., Economia popular e cultura do trabalho: pedagogia
da
produção associada, Ijui, Unijui, 2001.