ESCUELA DOMINICAL

1. LA DECADENCIA DEL
PENSAMIENTO MEDIEVAL

2. Pasaje bíblico:

3. - Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil … -
V.B.
La Biblia nos enseña el amor,
la justicia, la compasión y la
responsabilidad social, que
son guía para enfrentar los
desafíos morales en
cualquier período histórico.
V.B.A.
La Iglesia recurre a la Biblia
para encontrar orientación
espiritual y moral en
momentos de desafíos éticos
o decadencia moral en la
sociedad.

4. Introducción.
 La decadencia de la cristiandad en los siglos XIV y XV
está basaba en la supremacía del papado que llegó a
tener el control universal de Europa.
 Al concluir las cruzadas debilitaron el poder de la
iglesia en el imperio oriental y occidental, provocando
cambios en la estructura política, económica, cultural y
religiosa.
 Las monarquías nacionales se fortalecieron
especialmente en Francia e Inglaterra, favoreciendo el
desarrollo del comercio, las ciudades lograron una
expansión de la cultura y del conocimiento, gracias a
la difusión de las obras clásicas grecolatinas y árabes,
así como por el surgimiento de las universidades.

5. Introducción.
 Paris se convirtió en centro teológico de la iglesia, a través de la Escuela en la
Catedral de Notre Dame, importante centro religioso y educativo,
sobresaliendo materias de educación en teología, filosofía y la escolástica que
es un enfoque filosófico y teológico que buscaba reconciliar la fe con la razón;
formando a pensadores influyentes como Pedro Abelardo, Tomás de Aquino,
Duns Escoto y Guillermo de Ockham, quienes hicieron contribuciones
significativas a la teología y la filosofía en la ciudad.

6. 1. Abuso de poder y corrupción.
 El gran cisma de Occidente comenzó en 1378 y hasta
1417. Fue un conflicto caracterizado por la existencia de
múltiples papas al mismo tiempo, pues hubo hasta tres
papas en Roma, Aviñón y Pisa, cada uno respaldado por
diferentes facciones de la Institución romana y de los
Estados.
 Esta división generó una profunda crisis de autoridad y
credibilidad, unido al nepotismo, o sea, nombrar a
familiares (nepotes) en posiciones de poder y
responsabilidad dentro de la Iglesia, ya que era común en
el siglo XIV que varios papas nombraran a sus parientes
para ciertos cargos.

7. 1. Abuso de poder y corrupción.
 La “venta de nombramientos eclesiásticos” como obispados y cardenalatos,
era una práctica conocida en ese período, lo que llevaba a una jerarquía
corrupta y a menudo poco calificada.
 La recaudación de impuestos y el enriquecimiento personal a expensas de
los fieles, causó divisiones especialmente en relación con la interpretación
de la fe y el uso de la violencia en su nombre.
 La vida ostentosa y lujosa, en contraste con los ideales de pobreza y de
humildad que se esperaba de la Iglesia, generó críticas y descontento entre
los fieles.

8. 2. La Inquisición, la lucha contra las herejías.
 La palabra “herejía” proviene del latín “haeresis,”. se usaba en el contexto donde
la gente elegía seguir una doctrina particular.
 Con el tiempo, la palabra adquirió una connotación negativa en la Iglesia
romana se empezó a utilizar para referirse a creencias consideradas desviadas o
heréticas.
 Algunos ejemplos eran el catarismo, el valdismo, entre otros. Estas personas
eran a menudo perseguidas por la institución romana y las autoridades
seculares, y enfrentaban la excomunión, la confiscación de sus bienes, la tortura,
la prisión e incluso la pena de muerte.
APOCALIPSIS 2:14-15
14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a
los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a
Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de
cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.
15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los
nicolaítas, la que yo aborrezco.

9. 2. La Inquisición, la lucha contra las herejías.
• La Inquisición en sentido estricto nace por los
años 1220-1230.
• La principal misión de la Inquisición era buscar,
interrogar y juzgar a las personas consideradas
herejes o apóstatas, aquellos que se apartaban de
la fe católica o se involucraban en prácticas
religiosas consideradas heréticas.
• Esto incluía a judíos y musulmanes convertidos al
cristianismo, así como a aquellos que seguían
prácticas religiosas no católicas.

10. 3. La crisis de la inteligencia.
 Las agitaciones en la Iglesia, los conflictos entre los
papas y los soberanos, el gran Cisma, las
persecuciones inquisitorias, se sumaron a las
desventuras de la época para sembrar la duda.
 Anselmo de Canterbury, quien formuló el llamado
“Argumento Ontológico” para la existencia de Dios,
presentado en su obra “Proslogion”, argumenta que
Dios es el ser más grande y la existencia es parte de
esa grandeza.
 Tomás de Aquino, en su obra “Summa Theologica”,
abordó cuestiones teológicas utilizando un enfoque
sistemático basado en la razón, pero siempre
reconociendo la primacía de la Escritura en asuntos de
fe.

11. 3. La crisis de la inteligencia.
John Wycliffe, un teólogo inglés, el defender
fuertemente la autoridad de la Escritura, fue uno de
los primeros en cuestionar la autoridad papal y la
necesidad de una interpretación directa de la Biblia.
Juan Huss, buscó una Iglesia más austera y una
predicación más centrada en la Biblia. En 1410, Juan
Huss fue excomulgado por la Iglesia católica. Fue
arrestado y juzgado, condenado por herejía,
ejecutado en la hoguera el 6 de julio de 1415. Su
legado y sus enseñanzas influyeron en movimientos
reformadores y en el desarrollo de denominaciones
protestantes en Europa Central.

12. … PARA REGARGUIR (discernir el error)
ERROR 1: Justificar lo que
es injusto y condenar lo
que es justo, pues
debemos dar paso a la
libertad de ideas y estas
mismas aplicarlas en la
iglesia de Cristo.
RESPUESTA BÍBLICA: ¿Cuándo fue la última vez que nos
detuvimos a examinar nuestras acciones y actitudes a la luz de
las Escrituras? Jeremías 17:10 señala que DIOS conoce nuestro
corazón y pensamientos. Su Palabra nos insta a no conformarnos
con los patrones del mundo, sino a ser transformados por la
renovación de nuestra mente. ¿Cómo renovamos nuestra mente?
A través del estudio constante de la Palabra, la oración y la
búsqueda de la voluntad de Dios en todo lo que hacemos

13. … PARA CORREGIR (enderezar la dirección)
Vivimos en un mundo donde los valores a menudo se ven invertidos, donde la
verdad puede ser distorsionada y donde la línea entre lo correcto y lo incorrecto a
veces se desdibuja. Como creyentes, estamos llamados a discernir y a seguir la
verdad que se revela en la Palabra de Dios.
En Isaías 5:20 nos advierte sobre el peligro de invertir los valores divinos. ¿Cómo
caemos en esta trampa?
En 1 Ts. 5:21-22 nos llama a examinar todo a la luz de la verdad divina. Debemos
retener lo bueno y abstenernos de toda forma de mal.

14. … PARA INSTRUIR (capacitar para vivir como Dios le agrada)
Debemos ser lectores de la Palabra de Dios, pues podemos caer
en el error de vivir conforme a nuestros pensamientos, mas no
bajo la voluntad de Dios. Sigamos siendo la sal de la tierra, fieles
a la Palabra de Dios, examinemos constantemente nuestros
corazones para asegurarnos de no caer en la trampa de llamar a
lo malo bueno y a lo bueno malo.

15. CONCLUSIÓN
La decadencia espiritual no es un destino inevitable, es el
resultado de las elecciones que hacemos diariamente. Si
sembramos en la carne, cosecharemos corrupción; pero si
sembramos en el Espíritu, segaremos vida eterna.
Gálatas 6:7-8