 Existió una separación de procesos
educativos según las clases sociales.
 A los gobernantes se les prepara para
la política y las armas.
 A los gobernados se les prepara para el
trabajo y
 A los excluidos ninguna preparación
específica
 La Pedagogía es la
reflexión sobre la
actividad educativa cuyo
etimología proviene de
pais = niño y agoo =
conducir. Su ideal
educativo (paideia)
buscaba la formación
integral del educando
que se sintetiza en la
“Kalosagatia”, es decir,
vivir feliz y bellamente.
• Proceso que consiste en fomentar el desarrollo de
todas las disposiciones del hombre: intelectuales,
morales y éticas.
• Habituación, mediante la recta razón, al ejercicio de la
virtud que conduce al hombre a la felicidad o bien
supremo.
• La educación facilita la creación de hábitos
intelectuales, a las que corresponde dirigir el conjunto
de toda actividad humana.
• Educar es formar la personalidad total y, en primer
término, modelar el carácter.
LA EDUCACIÓN EN GRECIA
 Se encuentran dos tipos de educación:
 La educación Homérica y
 La educación en Hesíodo
Homero Hesíodo
 El ideal humano que se forja en los textos homéricos
está fundido con héroes de carácter aristocrático.
La educación de educar al pueblo a partir de las
gestas heroicas.
 Se ejemplifica la tradición heroica exaltada por el
grupo dominante.
 Se distingue el “decir” y “el hacer” - El ideal del
hombre griego se encarna, en la conformidad cordial
de lo bello y lo bueno.
 Los miembros del grupo dominante son guerreros
en su juventud y políticos en la vejez.
 El educador aparece como consejero que adiestra a
los personajes homéricos.
• La reparación del honor mancillado y castigo al
usurpador (Rescate de Elena y destrucción de
Troya)
• Surge el espíritu de solidaridad y confraternidad
entre los griegos, ante la ofensa inferida a Esparta
y a su rey.
• Hay hazañas de extraordinario valor y heroísmo por
ambos bandos.
• Se pone de manifiesto elevados sentimientos de
nobleza y generosidad humana, aún en la
guerra(Aquiles devuelve a Príamo el cadáver de su
hijo Héctor).
• Ningún ser humano, ni Divinidad son perfecto, ni
de fortaleza invencible porque tienen algún defecto
o punto débil.
• La Odisea proporciona nobles enseñanzas, como la
 Describe la tradición cultural campesina
 Se exalta la enseñanza moral, en la que se
encuentra la exhortación para honrar al padre y
escuchar a la otra parte.
 Se reconoce el trabajo y se critica la ociosidad.
 “Los Trabajos y los Días” expone un testimonio
excepcional de la moral del trabajo, contra los
poderosos y prepotentes.
 Las relaciones justas entre todos los
hombres de igualdad.
 La austeridad ética del pueblo, regulada por
el derecho.
 El trabajo como herramienta para llegar a la
arete. (La arete es autoafirmación y
realización esencial del propio ser. El valor
de ser es el acto ético por el cual el hombre
afirma su propio ser a pesar de los
elementos de su existencia que atenta a su
propia realización.)
 Que contrasta
la excelencia
por
nacimiento y
la excelencia
aprendida, las
virtudes
innatas y las
aprendidas, la
naturaleza y
la educación.
HOMERO HESÍODO
Homero fue el poeta de la aristocracia y de los
héroes.
Hesíodo el poeta del pueblo y especialmente del
campesino.
Homero fue el poeta del guerrero y del defensor de la
“ciudad estado”.
Hesíodo el poeta del trabajador-productor.
Homero fue el poeta del aristócrata por nacimiento. Hesíodo el poeta de la excelencia adquirida.
Homero era el educador griego por excelencia porque le
cantó a toda Grecia.
Hesíodo era el poeta de la sabiduría y de la moral
campesina.
Homero utilizó los mitos para inspirar la educación que
deseaba para su pueblo.
Hesíodo honra el trabajo humano y desprecia la
prepotencia de los poderosos. Honra a los padres.
 En caso de citar este documento por
favor utiliza la siguiente referencia:  
 Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educación en
Egipto. México: Asociación Oaxaqueña de
Psicología A.C. En
http://www.conductitlan.net/historia_e
ducacion_grecia.ppt

Educación en Grecia Arcaica

  • 2.
     Existió unaseparación de procesos educativos según las clases sociales.  A los gobernantes se les prepara para la política y las armas.  A los gobernados se les prepara para el trabajo y  A los excluidos ninguna preparación específica
  • 3.
     La Pedagogíaes la reflexión sobre la actividad educativa cuyo etimología proviene de pais = niño y agoo = conducir. Su ideal educativo (paideia) buscaba la formación integral del educando que se sintetiza en la “Kalosagatia”, es decir, vivir feliz y bellamente.
  • 4.
    • Proceso queconsiste en fomentar el desarrollo de todas las disposiciones del hombre: intelectuales, morales y éticas. • Habituación, mediante la recta razón, al ejercicio de la virtud que conduce al hombre a la felicidad o bien supremo. • La educación facilita la creación de hábitos intelectuales, a las que corresponde dirigir el conjunto de toda actividad humana. • Educar es formar la personalidad total y, en primer término, modelar el carácter.
  • 5.
  • 6.
     Se encuentrandos tipos de educación:  La educación Homérica y  La educación en Hesíodo Homero Hesíodo
  • 7.
     El idealhumano que se forja en los textos homéricos está fundido con héroes de carácter aristocrático. La educación de educar al pueblo a partir de las gestas heroicas.  Se ejemplifica la tradición heroica exaltada por el grupo dominante.  Se distingue el “decir” y “el hacer” - El ideal del hombre griego se encarna, en la conformidad cordial de lo bello y lo bueno.  Los miembros del grupo dominante son guerreros en su juventud y políticos en la vejez.  El educador aparece como consejero que adiestra a los personajes homéricos.
  • 8.
    • La reparacióndel honor mancillado y castigo al usurpador (Rescate de Elena y destrucción de Troya) • Surge el espíritu de solidaridad y confraternidad entre los griegos, ante la ofensa inferida a Esparta y a su rey. • Hay hazañas de extraordinario valor y heroísmo por ambos bandos. • Se pone de manifiesto elevados sentimientos de nobleza y generosidad humana, aún en la guerra(Aquiles devuelve a Príamo el cadáver de su hijo Héctor). • Ningún ser humano, ni Divinidad son perfecto, ni de fortaleza invencible porque tienen algún defecto o punto débil. • La Odisea proporciona nobles enseñanzas, como la
  • 9.
     Describe latradición cultural campesina  Se exalta la enseñanza moral, en la que se encuentra la exhortación para honrar al padre y escuchar a la otra parte.  Se reconoce el trabajo y se critica la ociosidad.  “Los Trabajos y los Días” expone un testimonio excepcional de la moral del trabajo, contra los poderosos y prepotentes.
  • 10.
     Las relacionesjustas entre todos los hombres de igualdad.  La austeridad ética del pueblo, regulada por el derecho.  El trabajo como herramienta para llegar a la arete. (La arete es autoafirmación y realización esencial del propio ser. El valor de ser es el acto ético por el cual el hombre afirma su propio ser a pesar de los elementos de su existencia que atenta a su propia realización.)
  • 11.
     Que contrasta laexcelencia por nacimiento y la excelencia aprendida, las virtudes innatas y las aprendidas, la naturaleza y la educación.
  • 12.
    HOMERO HESÍODO Homero fueel poeta de la aristocracia y de los héroes. Hesíodo el poeta del pueblo y especialmente del campesino. Homero fue el poeta del guerrero y del defensor de la “ciudad estado”. Hesíodo el poeta del trabajador-productor. Homero fue el poeta del aristócrata por nacimiento. Hesíodo el poeta de la excelencia adquirida. Homero era el educador griego por excelencia porque le cantó a toda Grecia. Hesíodo era el poeta de la sabiduría y de la moral campesina. Homero utilizó los mitos para inspirar la educación que deseaba para su pueblo. Hesíodo honra el trabajo humano y desprecia la prepotencia de los poderosos. Honra a los padres.
  • 13.
     En casode citar este documento por favor utiliza la siguiente referencia:    Aguilar-Morales, J. E. (2009) La educación en Egipto. México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C. En http://www.conductitlan.net/historia_e ducacion_grecia.ppt