El documento describe la educación en las antiguas culturas de Mesopotamia, Babilonia, Egipto. La educación se impartía principalmente a través del contexto social y tenía como objetivo fortalecer y expandir las culturas. En Egipto, la educación se centraba en preparar a la élite (hijos del faraón, nobles, sacerdotes) en áreas como la escritura, oratoria, matemáticas, astronomía y entrenamiento militar y físico, y se impartía principalmente en los palacios reales.
EDUCACIÒN EN LA ANTIGUA ROMA
Hasta el siglo III a.c, el sistema educativo romano era un asunto exclusivamente familiar. A partir de esta fecha, la crianza de los niños hasta los 7 años de edad pertenecía a la madre y una vez que transcurrían estos años, el niño pasaba a estar bajo la tutela del padre y la niña continuaba con su madre.
Trabajo de Historia de las Corrientes Pedagógicas. Maestría I Ciclo. Mención: Docencia Universitaria e Investigación.
Universidad José Carlos Mariátegui.
Profesor: Pablo Perea Haya
Alumnas: Mirtha, Lilyan y Juana.
La educación en la edad media y la alta escolástica.
Si podemos nombrar una característica propia de la vida de en la Europa bárbara durante el siglo VII y VIII es que pasa a disminuir la actividad cultura dando pauta
para la creación de escuelas en el siglo Vil en parroquias, catedrales y monasterios; donde la iglesia era quien tomó el control de la educación.
La necesidad en esta época por educar al pueblo desde pequeños pasa a desaparecer de manera gradual la escuela clásica para dar entrada a las escuelas cristianas en dos corriente episcopal y cenobítica. Se negaba el ingreso al sacerdocio a toda persona que presentara algún defecto físico o fuese ignorante.
Al llegar Justiniano "El bárbaro" inicia la decadencia cultura ya que se utilizaba los horarios de enseñanza de los profesores por la derrota de Italia. Al surgir la escuela cristiana y con la decadencia de la cultura clásica, se hace evidente el dualismo entre estado e iglesia la que era encargada de los aspectos de administración y cultura de la nueva escuela, esta escuela cristiana llama doctores
a las personas que instruían a los niños la enseñanza y es también la época cuando inicia el proceso llamado institucionalismo el cual tenía como objetivo que todos fuese menos culturados. En dicha época se aceptaba a las personas jóvenes para la lectura e instrucción del señor, para que posteriormente ellos eligieran entre el matrimonio y el sacerdocio, la educación en la nueva cultura se vio interesada en la educación moral y literaria, era costumbre que en la comida se diera lectura previamente revisada, todo aquel que no se interesara en la nueva educación era castigado.
EDUCACIÒN EN LA ANTIGUA ROMA
Hasta el siglo III a.c, el sistema educativo romano era un asunto exclusivamente familiar. A partir de esta fecha, la crianza de los niños hasta los 7 años de edad pertenecía a la madre y una vez que transcurrían estos años, el niño pasaba a estar bajo la tutela del padre y la niña continuaba con su madre.
Trabajo de Historia de las Corrientes Pedagógicas. Maestría I Ciclo. Mención: Docencia Universitaria e Investigación.
Universidad José Carlos Mariátegui.
Profesor: Pablo Perea Haya
Alumnas: Mirtha, Lilyan y Juana.
La educación en la edad media y la alta escolástica.
Si podemos nombrar una característica propia de la vida de en la Europa bárbara durante el siglo VII y VIII es que pasa a disminuir la actividad cultura dando pauta
para la creación de escuelas en el siglo Vil en parroquias, catedrales y monasterios; donde la iglesia era quien tomó el control de la educación.
La necesidad en esta época por educar al pueblo desde pequeños pasa a desaparecer de manera gradual la escuela clásica para dar entrada a las escuelas cristianas en dos corriente episcopal y cenobítica. Se negaba el ingreso al sacerdocio a toda persona que presentara algún defecto físico o fuese ignorante.
Al llegar Justiniano "El bárbaro" inicia la decadencia cultura ya que se utilizaba los horarios de enseñanza de los profesores por la derrota de Italia. Al surgir la escuela cristiana y con la decadencia de la cultura clásica, se hace evidente el dualismo entre estado e iglesia la que era encargada de los aspectos de administración y cultura de la nueva escuela, esta escuela cristiana llama doctores
a las personas que instruían a los niños la enseñanza y es también la época cuando inicia el proceso llamado institucionalismo el cual tenía como objetivo que todos fuese menos culturados. En dicha época se aceptaba a las personas jóvenes para la lectura e instrucción del señor, para que posteriormente ellos eligieran entre el matrimonio y el sacerdocio, la educación en la nueva cultura se vio interesada en la educación moral y literaria, era costumbre que en la comida se diera lectura previamente revisada, todo aquel que no se interesara en la nueva educación era castigado.
Trata sobre el modelo de enseñanza de la Antigua Grecia y como fue generando cambios a nivel educativo, según los pensadores de cada época, que hasta nuestros días nos llegan como base fundamental para el rol del maestro del siglo 21.
Trata del Sistema Educativo en México, como fue surgiendo sus principales características y el desarrollo a lo largo de la evolución de la educación en México, así como también conceptos y definiciones , espero que le sirva de apoyo y encuentre lo que busque en esta diapositivas
El cristianismo arranca históricamente de la religión hebraica y de la cultura helénica. De la primera recibe los libros del Antiguo Testamento y la emoción religiosa; de la segunda, la visión filosófica y la actitud ética.
Se basaba principalmente en: El reconocimiento del valor del individuo como obra de la divinidad. La fundamentación de las relaciones humanas en el amor y la caridad. La igualdad esencial de todos los hombres, sea cual fuere su posición económica o clase social.
La valoración de la vida emotiva y sentimental sobre la puramente intelectual. La consideración de la familia como la comunidad más inmediata personal y educativa. El reconocimiento de la Iglesia como el órgano de la fe cristiana y por tanto como la orientadora de la educación.
La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neotestamentario, hasta alrededor del siglo VIII. Además de la elucidación progresiva del dogma cristiano, la patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías luego. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los teólogos cuya interpretación dominaría la historia del dogma.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
3. En Mesopotamia, Babilonia y Egipto el
educador por excelencia fue el contexto y el
entorno en el cual se desenvolvían,
desarrollaban e interactuaban, debido a las
necesidades que presentaban en el. Tenían
como objetivo expandirse y evolucionar como
culturas, fortaleciendo y perfeccionando la
misma.
4.
5.
6. Se educaban para fortalecerse como una ciudad
por medio de la escritura, la lectura y la
memorización. A los babilónicos les interesaba
educarse para fortalecerse y expandirse como
cultura y como ciudad para aumentar su poder y
sus tierras ya que era un pueblo puertario, esto
por medio del manejo político y comercial.
La educación se impartía por los sacerdotes con
el fin de que fueron funcionarios: secretarios,
líderes, archiveros.
7.
8.
9. La historia de la educación antigua suele
concentrarse en la educación egipcia, ya que
algunos aspectos de su cultura y educación se
conservaron en las tradiciones grecolatinas, las
cuales conservamos hoy en día y nos ayudan a
comprender los orígenes de nuestra tradición
educativa.
Se tenia como fin preparar al hombre para la vida
laboriosa para lograr un alto desarrollo cultural y
una organización de esta.
Se manejaba una educación dentro de la familia.
- Solo el hijo del rey tenían profesores, estos eran
- sacerdotes.
10. FARAON : dios en la tierra
NOBLEZA: sacerdotes y funcionarios al
servicio del faraón
ESCRIBAS: únicos en conocer la técnica
de la escritura, considerada sagrada
CAMPESINOS Y ARTESANOS: dedicados
a trabajos físicos
ESCLAVOS: trabajo más duro, no se
consideraban egipcios eran extranjeros
11. La religión egipcia era antropomorfa, es
decir, sus deidades tenían
características humanas y animales a la
vez; por lo regular, tenían cuerpo de
hombre y cabeza de algún animal. Los
egipcios creían en la vida después de la
muerte, es por esto que le daban una
gran importancia a los ritos funerarios.
12. Egipto era una cultura que cultivaba
diversos saberes como la agricultura, la
astronomía y las matemáticas. Esto lo
sabemos por la orientación de las
construcciones, en las que las pirámides
coinciden con la posición de las
estrellas, o bien, por los restos de los
canales y sistemas de irrigación en las
orillas del río Nilo.
13. Lo más probable es que
existieran dos tipos de escuelas,
una dedicada a los sacerdotes,
quienes enseñarían
conocimientos astronómicos y
matemáticos, y otra escuela
para el aprendizaje artesanal,
en la que se enseñarían oficios
menores como la agricultura o
las artes militares.
14. Las fuentes más antiguas sobre la
enseñanza egipcia se remontan al siglo
XXVII a. C., es decir, alrededor del año
2600 a. C., ¡hace más de 4000 años! En
estos papiros, se aprecian una serie de
preceptos morales, convenciones
sociales y modos de vida que todo
político egipcio debería tener.
15. Estas enseñanzas se expresan de padre
a hijo, aunque no necesariamente era
una enseñanza limitada al seno familiar,
sino que el maestro solía llamar a su
discípulo “hijo”. Este carácter familiar de
la enseñanza refleja el carácter de la
enseñanza antigua, en la que los
conocimientos se transmiten de
generación en generación, es decir, por
transmisión oral.
16. En la época egipcia, no existía una
percepción negativa hacia el castigo
físico. En realidad, la prohibición e
ilegalidad del castigo corporal en la
enseñanza es una prohibición reciente,
que surgió en la segunda mitad del siglo
XX. Por lo tanto, no resulta extraño
encontrar recomendaciones de castigo
corporal como: “No pases un día de ocio,
o serás golpeado. La oreja del muchacho
está sobre su espalda; escucha cuando es
golpeado”.
17. En cuanto al contenido de las
enseñanzas, muchas de ellas son
refranes. En todas las sociedades en las
que la escritura no está generalizada, las
personas recurren a la sabiduría popular
que ha sido transmitida por
generaciones
18. Otro aspecto importante de la educación
de los políticos egipcios era la oratoria. Un
político egipcio, debía mostrar ante la
gente la dignidad de un noble, la dignidad
de un familiar o una persona cercana al
faraón, quien era el dios Ra en la Tierra. Por
lo tanto, era muy importante, que los
políticos manejaran correctamente el arte
de la palabra, para convencer y dominar a
su gente. Por ejemplo, existen papiros sobre
un noble
19. La escritura era otra área importante en
la educación de élite
existía una separación entre la oratoria y
la escritura.
20. LA ORATORIA se enseñaba a los políticos,
quienes tendrían un trato constante con la
gente, por lo que el arte de hablar y
convencer era esencial para sus
actividades.
LA ESCRITURA era considerada una técnica
material, una forma de registrar los actos
oficiales, por lo que esta técnica requería
un trabajo especializado que combinaba
las habilidades intelectuales con las
artesanales.
21. La educación física también jugaba un
papel importante en la educación de
las élites egipcias. Se enseñaban
actividades de diversa índole, como
defensa personal, natación y ejercicios
gimnásticos
22. la educación militar, a diferencia de las
otras áreas del conocimiento, no era
exclusiva para las élites. La razón es
hasta cierto punto obvia. La guerra
implica el riesgo de morir, por lo que los
hombres que se destinaban para las
empresas más difíciles y riesgosas, eran
gente del pueblo.
23.
24. se infiere que el primer espacio de la
educación, es decir, las primeras
escuelas, estarían dentro del propio
palacio del faraón. En ese sentido, las
primeras escuelas egipcias se
encontraban en los palacios
25. Las culturas de la Antigüedad, como la
egipcia eran sociedades absolutamente
jerarquizadas, en ese sentido no es
extraño que la educación se reservara a
las élites. En la cima de la pirámide
social se encontraba el faraón y todos
sus hombres de palacio, como los nobles
y los sacerdotes