El aborto, conceptos e implicaciones científicas, éticas y filosóficas.

1. El Aborto

2. El Aborto
“Me he dado cuenta de que todos los que están
a favor del aborto ya nacieron.”
-Ronald Reagan
(Ex presidente de los Estados Unidos)

3. El Aborto
Aborto viene del latín aborior, que significa
morir antes del nacimiento. El aborto es la
supresión de la vida del embrión humano antes
de su nacimiento.
El aborto puede ser espontáneo o procurado.

4. El Aborto
Sin utilizar ni maquillar con palabras técnicas
como “interrupción del embarazo”, el aborto es
la muerte y expulsión del embrión fuera del
útero por medio de métodos quirúrgicos o
farmacológicos.

5. Algunos conceptos clave para
entender el Aborto
Gametos: las células germinales masculinas
(espermatozoide) y femeninas (óvulo),
destinadas a fusionarse en el proceso de la
concepción para dar origen a un nuevo ser.

6. Gametos

7. Algunos conceptos clave para
entender el Aborto
Concepción o fecundación: el momento de la
fusión de los gametos.

8. Algunos conceptos clave para
entender el Aborto
Embrión: el nuevo individuo que se forma a
causa de la concepción.

9. Las etapas del ser humano

10. El embrión humano es un ser
humano
Los datos que la Biología y la Genética nos ofrecen
muestran que el ser que inicia el desarrollo en el vientre
materno es un nuevo organismo de la especie humana,
dotado de un genoma diferente al del padre y al de la
madre. El embrión en la fase de cigoto ya es un ser
humano. Esto está probado por tres hechos que la
ciencia ha demostrado.

11. El embrión humano es un ser
humano
Primer hecho. La ciencia dice que, cuando el espermatozoide
paterno se funde con el óvulo materno, se forma un nuevo
organismo humano que se llama embrión. La primera fase
unicelular de su desarrollo se llama cigoto.
Como hemos expresado antes, todas las células del cuerpo
humano tienen 46 cromosomas, con excepción de los gametos –
espermatozoide y óvulo–, que tienen 23, o sea, la mitad. Gracias a
ello, el cigoto, que nace de su unión, tendrá la normal dotación de
46 cromosomas propios de la especie humana: 23 provenientes del
padre y 23, de la madre; no es ya ni los gametos, ni una célula más
de la madre o del padre porque el genoma es diferente. La ciencia,
pues, dice que el cigoto es un organismo nuevo.

12. Cigoto

13. El embrión humano es un ser
humano
Segundo hecho. La ciencia dice que este nuevo organismo es
un organismo humano, pertenece a la especie biológica
humana. Sobre esto, ningún biólogo tiene la mínima duda,
porque basta analizar el número y naturaleza de los
cromosomas.
En la generación de los seres vivos, las leyes biológicas son
fijas: de un perro nace un perro, de un gato nace un gato, y de
un hombre y una mujer no puede nacer más que un ser
humano.

14. El embrión humano es un ser
humano
Tercer hecho. La ciencia dice que el cigoto es un
organismo programado.
Es justamente su ADN único y singular, lo que compone
el patrimonio genético del nuevo individuo humano. Es un
ser con un proyecto y un programa nuevos, que nunca
antes ha existido y no se repetirá jamás.

15. El embrión humano es un
organismo programado

16. El embrión humano es un ser
humano
Es necesario aclarar que desde el momento de la concepción lo
que podemos apreciar en todo momento es una continuidad en
el desarrollo.
El desarrollo cuantitativo y diferencial del embrión es un
perfecto continuum, NO HAY SALTOS NI MUTACIONES O
CAMBIOS DE LA ESPECIE, sino una continuidad, por la cual,
el embrión humano se desarrolla en un hombre adulto y no en
otra especie. Por esto, sin posibilidad de error, estamos siempre
frente al mismo sujeto, desde el primer momento en que se
forma el cigoto hasta la conclusión de su ciclo vital.

17. El embrión humano es un ser
humano
Por esto, un embrión forma ya parte de un ciclo vital, ya
que conserva permanentemente su «identidad»,
«individualidad» y «unicidad», manteniéndose siempre el
mismo e idéntico individuo a través de todo el proceso,
que comienza en la fusión de los gametos y se dirige
hacia la complejidad de su forma.

18. El embrión humano es un ser
humano
El desarrollo y diferenciación embrionarios son muy rápidos.
A las cinco semanas de su concepción, el embrión humano
apenas mide 1 cm, pero diversos órganos ya han empezado
a tomar forma. A los dos meses, la forma del cuerpo ya está
completa. De ahora en adelante no necesitará más que
refinar sus funciones y crecer; de los dos a los nueve meses
multiplicará 20 veces su estatura y mil veces su peso. El
desarrollo continuará después del nacimiento, durante toda
la vida.

19. El embrión humano es un ser
humano
Como conclusión de estos hechos que la
ciencia nos presenta, se puede decir que el
embrión humano es:
1. Un organismo nuevo.
2. Un organismo humano.
3. Un organismo programado.
4. Un ser humano.

20. El embrión humano es un ser
humano
La pregunta que sigue es:
¿es este ser humano una persona humana?
La respuesta no puede ser más que afirmativa, por las
siguientes razones.

21. El embrión humano es un ser
humano
El dato observado por el biólogo y la lógica del filósofo testimonian que
no puede haber saltos cualitativos, ni paso de una esencia a otra.
El embrión perteneciente a la especie biológica humana que no fuera,
desde el inicio, un verdadero individuo humano no podría llegar a serlo
sucesivamente sin contradecir la identidad de la propia esencia, ya que
esto sería tanto como afirmar que un ser humano puede surgir de algo
que no es un ser humano:
“Si se afirma que del embrión [que no es un humano], puede surgir un
feto [que ya se considera un ser humano] SE ESTÁ AFIRMANDO QUE
UN HUMANO SALE DE ALGO NO-HUMANO lo cual es un absurdo
error lógico. Un humano sólo sale de un humano, lo que demuestra que
el embrión desde un principio ya es un ser humano.”

22. El embrión humano es un ser
humano
Afirmar que un embrión no es un ser humano pero que un feto o un
bebé sí o son es tanto como afirmar que una persona con 30 años es
más persona que un embrión, un niño o un adolescente.
Es así como podemos decir que el embrión ya posee la esencia
humana, es decir, ya es un animal racional, sólo que en su primera
etapa de desarrollo.
La unidad y continuidad del desarrollo embrionario requieren por tanto
que desde el momento de la concepción, el embrión sea un individuo de
la especie humana, una persona; no es una persona en potencia, sino
que ya es un ser humano personal.

23. La persona es un ser racional
«Racional» indica todas las capacidades superiores del hombre
(inteligencia, amor, sentimientos, moralidad, religiosidad...).
Ahora, no se requiere que la racionalidad esté presente como
operación en el acto, sino que es suficiente que esté presente
como capacidad esencial: así también es persona quien
duerme, el minusválido, el embrión.

24. La persona es un ser racional
Es verdad que la persona se nos presenta por las
manifestaciones de la racionalidad, pero no se puede afirmar
con verdad que no hay persona donde todavía no se dan
manifestaciones racionales de la persona.
¿Un perro es un perro porque ladra o ladra porque es un perro?

25. La persona es un ser racional
Un perro ladra porque es un perro.
Lo mismo sucede con la persona: una persona no es persona
porque razona sino que razona porque es persona, porque esa
capacidad ya está en su esencia, en su naturaleza; por lo tanto,
NO ES SU CAPACIDAD DE RAZONAR LA QUE LE DA SU
NATURALEZA, SINO QUE SU NATURALEZA ES LA QUE LE
DA LA CAPACIDAD DE RAZONAR.
Lo que hace a algo humano es su esencia, su naturaleza.

26. La persona es un ser racional
Cuando veo a un individuo que pertenece a la especie biológica
del perro, entiendo que es un perro; aunque no manifieste
todavía, o temporalmente, sus capacidades de ladrar o de
morder, entiendo que tiene «naturaleza canina».

27. La persona es un ser racional
Cuando veo a un individuo de la especie biológica humana,
entiendo que tiene «naturaleza humana»; aunque no manifieste
todavía, o temporalmente, sus capacidades de pensar, sentir o
tomar decisiones, yo sé que este ser es una persona.

28. La persona es un ser racional
Una cosa es que el humano no pueda razonar en el
primer momento de su desarrollo y otra cosa es que su
naturaleza no sea racional y espiritual, es decir, humana.
La persona tiene valor y dignidad absolutos.