Capítulo 2

1. Pbro. Jorge Luis Toro R.
AGOSTO 6 de 2016
Universidad Católica de Pereira
L.E.R. / MORAL XB
I
O
É
T
I
C
A
UNIVERSIDAD CATÓLICA DE PEREIRA
BIOÉTICA: ÉTICA DE LA VIDA
Orientado por:
Pbro. Jorge Luis Toro R

2. El embrión humano y su dignidadEl embrión humano y su dignidad
Reflexiones desde la ciencia.Reflexiones desde la ciencia.

4. Temas:Temas:
 Valores en Cuestión.Valores en Cuestión.
 Fotografías de un niño en el útero de la madre.Fotografías de un niño en el útero de la madre.
 Preámbulo.Preámbulo.
1.1. «¿Quién o qué es el embrión humano?»«¿Quién o qué es el embrión humano?»
2.2. Una precisa individualidadUna precisa individualidad
3.3. Absolutamente único e irrepetible.Absolutamente único e irrepetible.
4.4. Un hombre todo presente en códigos.Un hombre todo presente en códigos.
5.5. ¿Hombres solo por el cerebro?¿Hombres solo por el cerebro?
6.6. Valoración Bioética: La Naturaleza y el EstatutoValoración Bioética: La Naturaleza y el Estatuto
del embrión humanodel embrión humano
7.7. Taller: preguntémonosTaller: preguntémonos

5. Valores en Cuestión:Valores en Cuestión:
La vida es unLa vida es un
valorvalor
indisponible porindisponible por
sí mismo,sí mismo,
tiene un valortiene un valor
absoluto aún enabsoluto aún en
el más criminalel más criminal
de los hombresde los hombres

6. La existencia de cada individuo,La existencia de cada individuo,
desde su origen está en el diseñodesde su origen está en el diseño
de Dios.de Dios.

7. El aborto procurado es disponer deEl aborto procurado es disponer de
la vida de un individuo en la fase dela vida de un individuo en la fase de
la gestación.la gestación.

8. La utilizaciónLa utilización
para finespara fines
científicos decientíficos de
embriones esembriones es
una violencia enuna violencia en
comparacióncomparación
con la vida encon la vida en
gestación quegestación que
está en estadoestá en estado
indefensión.indefensión.

9. Fotografías de un niño en elFotografías de un niño en el
útero de la madreútero de la madre

10. 1 MES1 MES •El sonido de suEl sonido de su
corazón más regular,corazón más regular,
se puede ya sentirse puede ya sentir
sobre unsobre un
electrocardiograma.electrocardiograma.
•La gruesa sombraLa gruesa sombra
debajo la mano es eldebajo la mano es el
hígado, que filtra lahígado, que filtra la
sangre antes desangre antes de
ponerla enponerla en
circulación.circulación.

11. 1 MES Y 2
SEMANAS
•La "gruesa" cabezaLa "gruesa" cabeza
será por largo tiemposerá por largo tiempo
la parte más vistosala parte más vistosa
del cuerpecito.del cuerpecito.
•Los deditos sonLos deditos son
"larguísimos", pero"larguísimos", pero
los brazos son muylos brazos son muy
cortos para que lascortos para que las
manitos se puedanmanitos se puedan
encontrar.encontrar.
•El ojo se construyeEl ojo se construye
con las células delcon las células del
cerebro.cerebro.

12. 6 SEMANAS6 SEMANAS
Este pequeñísimoEste pequeñísimo
ser humano estáser humano está
ahora vivo.ahora vivo.
Se trata de unSe trata de un
embarazoembarazo
extrauterinoextrauterino
operado seisoperado seis
semanas despuéssemanas después
del primer día dedel primer día de
la últimala última
menstruación.menstruación.

13. 7 SEMANAS7 SEMANAS
Al fin de la 7° semana, seAl fin de la 7° semana, se
nota un frente de vasosnota un frente de vasos
sanguíneos que avanzasanguíneos que avanza
hacia la parte superior delhacia la parte superior del
cráneo. Se estáncráneo. Se están
formando las membranasformando las membranas
cerebrales. De la base delcerebrales. De la base del
cráneo procede elcráneo procede el
primordial tejido óseo.primordial tejido óseo.
Los huesos del cráneoLos huesos del cráneo
avanzan como sutilesavanzan como sutiles
láminas bajo la piel, enláminas bajo la piel, en
dirección del la partedirección del la parte
superior de la cabeza.superior de la cabeza.
Al momento del parto losAl momento del parto los
huesos cranealeshuesos craneales
conservan ahora unaconservan ahora una
cierta movilidad. No secierta movilidad. No se
soldaran hasta que el niñosoldaran hasta que el niño
tenga 18 meses de nacido.tenga 18 meses de nacido.

14. 2 MESES2 MESES
 Las manos delLas manos del
niño. Losniño. Los
cartílagoscartílagos
transparentes.transparentes.
 A través de lasA través de las
sutiles membranassutiles membranas
se transparentanse transparentan
indistintamente lasindistintamente las
improntasimprontas
cartilaginosas decartilaginosas de
los pies.los pies.

15. 2 MESES2 MESES
 La formación de todos susLa formación de todos sus
órganos están terminados.órganos están terminados.
En él ya está todo aquelloEn él ya está todo aquello
que se encontrará en el serque se encontrará en el ser
humano perfectamentehumano perfectamente
desarrollado: de ahora endesarrollado: de ahora en
adelante no se trata másadelante no se trata más
que de reafirmar lasque de reafirmar las
propias funciones y depropias funciones y de
crecer.crecer.
 De los dos a los nueveDe los dos a los nueve
meses multiplicará veintemeses multiplicará veinte
veces su estatura y milveces su estatura y mil
veces su peso. Cuando laveces su peso. Cuando la
mamá se presenta a lamamá se presenta a la
primera visita de controlprimera visita de control
su niño está yasu niño está ya
maravillosamentemaravillosamente
completo.completo.

16. 2 MESES Y2 MESES Y
MEDIOMEDIO
 El desarrollo frenéticoEl desarrollo frenético
del pequeño hombredel pequeño hombre
requiere un intensorequiere un intenso
refuerzo.refuerzo.
 La placenta seLa placenta se
desarrolla tanto quedesarrolla tanto que
llega a tener al final lallega a tener al final la
consistencia de unconsistencia de un
largo disco gelatinosolargo disco gelatinoso
de más o menosde más o menos
medio kilo, hace demedio kilo, hace de
barrera entre la madrebarrera entre la madre
y el hijo, sirve dey el hijo, sirve de
terreno deterreno de
intercambio entreintercambio entre
ellos y no permite queellos y no permite que
se mezcle la sangre.se mezcle la sangre.

17. 2 MESES Y2 MESES Y
3 SEMANAS3 SEMANAS
 Seis centímetros.Seis centímetros.
Los glóbulos rojosLos glóbulos rojos
vienen ahoravienen ahora
producidos por elproducidos por el
hígado, muy ligerohígado, muy ligero
se produce lase produce la
médula espinal.médula espinal.
Los gangliosLos ganglios
linfáticos y el timolinfáticos y el timo
comienzan a fabricarcomienzan a fabricar
las defensaslas defensas
inmunitarias.inmunitarias.
 El corazón estáEl corazón está
ahora completo.ahora completo.

18. 3 MESES3 MESES  Está estupendo.Está estupendo.
Esta fotografía haEsta fotografía ha
pasado a la historia.pasado a la historia.
Los labios seLos labios se
abren y se cierran,abren y se cierran,
la frente se recoge,la frente se recoge,
el área del estómagoel área del estómago
se aumenta comose aumenta como
una maravilla, launa maravilla, la
cabeza se da vuelta.cabeza se da vuelta.

19. 4 MESES4 MESES
 Un espléndidoUn espléndido
niño de apenasniño de apenas
cuatro meses decuatro meses de
concebido.concebido.
 Es largo 16Es largo 16
centímetros ycentímetros y
pesa cerca 200pesa cerca 200
gramos.gramos.

20. 4 MESES4 MESES
 En la mitad de laEn la mitad de la
pierna izquierdapierna izquierda
se nota el núcleose nota el núcleo
óseo delóseo del
cartílago, quecartílago, que
crece.crece.

21. 5 MESES5 MESES
 Esta es la másEsta es la más
fascinantefascinante
imagine del niñoimagine del niño
en el senoen el seno
materno: a los 5materno: a los 5
meses se chupameses se chupa
el dedito.el dedito.
 Esta haciendoEsta haciendo
entrenamiento enentrenamiento en
espera de laespera de la
buena leche de labuena leche de la
mamá.mamá.

22. 5 MESES5 MESES
 Poco más de 5Poco más de 5
meses, un largomeses, un largo
de 25 centímetros.de 25 centímetros.
Este género deEste género de
fotografía esfotografía es
realizada con unrealizada con un
objetivo deobjetivo de
especialespecial
producción, unproducción, un
lente súperlente súper
angular con unaangular con una
longitud focallongitud focal
limitadísima.limitadísima.

23. PREÁMBULO:PREÁMBULO:
 Sin desconocer las reflexiones de carácterSin desconocer las reflexiones de carácter
religioso, quiero detenerme aquí sobrereligioso, quiero detenerme aquí sobre
algunos datos de carácter científico, médicoalgunos datos de carácter científico, médico
y genético (Genomay genético (Genoma [1][1] ), acerca de la), acerca de la
identidad del embrión humano.identidad del embrión humano.

24. [1][1] Genoma:Genoma:
 Es el conjunto de losEs el conjunto de los
elementos contenidoselementos contenidos
en los genes de unen los genes de un
sujeto humano y quesujeto humano y que
forman su patrimonioforman su patrimonio
biológico.biológico.
 El genoma es el códigoEl genoma es el código
de cual emana todo elde cual emana todo el
futuro biológico de unfuturo biológico de un
sujeto; la potencialidadsujeto; la potencialidad
de desarrollo de unade desarrollo de una
individualidad biológicaindividualidad biológica
completamentecompletamente
estructurada.estructurada.

25.  La genética médica haLa genética médica ha
estudiado ampliamenteestudiado ampliamente
el embrión humanoel embrión humano
desde su concepción,desde su concepción,
y ha notado quey ha notado que
científicamentecientíficamente
hablando su identidadhablando su identidad
fundamental coincidefundamental coincide
con aquella realidadcon aquella realidad
biológica llamadabiológica llamada
genoma y que tienegenoma y que tiene
características decaracterísticas de
profundo significadoprofundo significado
humano y cristiano.humano y cristiano.

26. 1. «¿Quién o qué es el embrión1. «¿Quién o qué es el embrión
humano?» (1)humano?» (1)
«El embrión humano«El embrión humano
en la fase de la pre-en la fase de la pre-
implantación.implantación.
AspectosAspectos
científicos ycientíficos y
consideracionesconsideraciones
bioéticas».bioéticas».
(1)Declaración de la Academia Pontificia
para la Vida. «El embrión humano en la
fase de la pre-implantación». Roma. 23 de
marzo de 2006.

27.  Eso se explica bienEso se explica bien
teniendo en cuenta queteniendo en cuenta que
las múltipleslas múltiples
implicaciones (científicas,implicaciones (científicas,
filosóficas, éticas,filosóficas, éticas,
religiosas, legislativas,religiosas, legislativas,
económicas, ideológicas,económicas, ideológicas,
etc.) vinculadas a estosetc.) vinculadas a estos
ámbitos, atraen laámbitos, atraen la
atención de quienesatención de quienes
buscan un obrar éticobuscan un obrar ético
auténtico.auténtico.
1. Gran parte del debate bioético se centra en la1. Gran parte del debate bioético se centra en la
realidad del embrión humano, ya sea considerado enrealidad del embrión humano, ya sea considerado en
sí mismo ya en relación a la actuación de los demássí mismo ya en relación a la actuación de los demás
seres humanos con respecto a él.seres humanos con respecto a él.

28.  Por eso, resultaPor eso, resulta
ineludible afrontar unaineludible afrontar una
cuestión fundamental:cuestión fundamental:
«¿Quién o qué es el«¿Quién o qué es el
embrión humano?»,embrión humano?»,
para poder derivar depara poder derivar de
una respuestauna respuesta
fundada y coherente afundada y coherente a
esa pregunta criteriosesa pregunta criterios
de acción quede acción que
respeten plenamenterespeten plenamente
la verdad integral della verdad integral del
embrión mismo.embrión mismo.

29.  Con ese fin, segúnCon ese fin, según
una correctauna correcta
metodología bioética,metodología bioética,
es necesario antees necesario ante
todo dirigir la mirada atodo dirigir la mirada a
los datos que pone alos datos que pone a
nuestra disposición lanuestra disposición la
ciencia másciencia más
actualizada,actualizada,
permitiéndonospermitiéndonos
conocer con granconocer con gran
detalle los diversosdetalle los diversos
procesos a través deprocesos a través de
los cuales un nuevolos cuales un nuevo
ser humano inicia suser humano inicia su
existencia.existencia.

30.  Esos datos deberánEsos datos deberán
ser sometidos luegoser sometidos luego
a la interpretacióna la interpretación
antropológica, con elantropológica, con el
fin de poner defin de poner de
relieve susrelieve sus
significados y sussignificados y sus
valores emergentes,valores emergentes,
a los cuales, pora los cuales, por
último, es precisoúltimo, es preciso
hacer referencia parahacer referencia para
derivar las normasderivar las normas
morales del obrarmorales del obrar
concreto, de la praxisconcreto, de la praxis
operativa.operativa.

31.  2. Así pues, a la luz de los logros más recientes de2. Así pues, a la luz de los logros más recientes de
la embriología se pueden establecer algunosla embriología se pueden establecer algunos
puntos esenciales reconocidos universalmente:puntos esenciales reconocidos universalmente:
 a) El momento que marca el inicio de la existenciaa) El momento que marca el inicio de la existencia
de un nuevo «ser humano» está constituido por lade un nuevo «ser humano» está constituido por la
penetración del espermatozoide en el ovocito.penetración del espermatozoide en el ovocito.
 La fecundación impulsa toda una serie deLa fecundación impulsa toda una serie de
acontecimientos articulados y transforma la célulaacontecimientos articulados y transforma la célula
huevo en «cigoto».huevo en «cigoto».

32.  En la especie humanaEn la especie humana
entran dentro delentran dentro del
ovocito el núcleo delovocito el núcleo del
espermatozoideespermatozoide
(incluido en la cabeza)(incluido en la cabeza)
y un centríolo (el cualy un centríolo (el cual
desempeñará un papeldesempeñará un papel
decisivo en ladecisivo en la
formación del husoformación del huso
mitótico en el acto demitótico en el acto de
la primera divisiónla primera división
celular); la membranacelular); la membrana
plasmática quedaplasmática queda
fuera.fuera.

33.  El núcleo masculino sufre
profundas modificaciones
bioquímicas y estructurales
que dependen del
citoplasma ovular y que van
a predisponer la función que
el genoma masculino
comenzará inmediatamente
a desarrollar.
 En efecto, se asiste a la
descondensación de la
cromatina (inducida por
factores sintetizados en las
últimas fases de la
ovogénesis) que hace
posible la transmisión de los
genes paternos.

34.  El óvulo, después del
ingreso del espermatozoide,
completa su segunda
división meyótica y expulsa
el segundo glóbulo polar,
reduciendo su genoma a un
número haploide de
cromosomas (23) con el fin
de reconstituir, juntamente
con los cromosomas
llevados desde el núcleo
masculino, el cariotipo
característico de la especie.
 Al mismo tiempo, lleva a
cabo una «activación»
desde el punto de vista
metabólico con vistas a la
primera mitosis.
Primera división SegundaPrimera división Segunda
MeyóticaMeyótica MeyóticaMeyótica

35.  Siempre es el ambiente
citoplasmático del
ovocito el que lleva al
centríolo del
espermatozoide a
duplicarse,
constituyendo así el
centrosoma del cigoto.
Ese centrosoma se
duplica con vistas a la
constitución de los
micro-túbulos que
compondrán el huso
mitótico.

36.  Los dos set cromosómicos encuentran el huso
mitótico ya formado y se disponen en el ecuador
en posición de metafase. Siguen las demás fases
de la mitosis y al final el citoplasma se divide y el
cigoto da vida a los primeros dos blastómeros.
 La activación del genoma embrional es
probablemente un proceso gradual. En el embrión
unicelular humano ya son activos siete genes;
otros se expresan en el paso de la fase de cigoto a
la de dos células.

37. Barbieri M., Carinci P.,Barbieri M., Carinci P.,
Embriologia, Ed. Ambrosiana,Embriologia, Ed. Ambrosiana,
2001, p. 1122001, p. 112
LA PENETRACIÓN DEL ESPERMATOZOIDELA PENETRACIÓN DEL ESPERMATOZOIDE
1. El espermatozoide se adhiere
al envoltura extracelular del
óvulo (zona pelúcida) con la
mediación de los receptores
para los espermatozoides
2. Si completa la reacción
acrosómica
3. El espermatozoide atraviesa la
zona pelúcida.
4. El espermatozoide se funde
con la membrana plasmática
del óvulo
5. Singamia: unión del
espermatozoide en el óvulo

38. Barbieri M., Carinci P.,Barbieri M., Carinci P.,
Embriologia, Ed. Ambrosiana,Embriologia, Ed. Ambrosiana,
2001, p. 1152001, p. 115
UNIÓN DE LOS CROMOSOMASUNIÓN DE LOS CROMOSOMAS
• El núcleo del espermatozoide
entra en el óvulo. La membrana
nuclear se rompe
• Después de 2-3 horas la
cromatina se descondensa
• Los cromosomas del
espermatozoide y aquellos del
óvulo son liberados en el
citoplasma ( ~ 4-6 horas
después de la fecundación)
• Se forman los pro-núcleos del
cigotolos pro-núcleos migran
hacia el centro (duración 12-16
horas), las membranas de los
pro-núcleos se rompen
(cariogamia), los cromosomas
se unen (anfimisi)

39. FORMACIÓN DEL CIGOTO (síntesis)FORMACIÓN DEL CIGOTO (síntesis)
1. El espermatozoide se adhiere
al óvulo (zona pelúcida)
2. Reconocimiento específico
entre los gametos
3. Cumplimiento de la reacción
acrosómica
4. Penetración del espermato-
zoide a través de la zona
pelúcida
5. Singamia (englobamiento del
espermatozoide en el óvulo)
6. Formación del cigoto o
embrión unicelular

40.  b) La biología, y más en
particular la embriología,
proporcionan la
documentación de una
dirección definida de
desarrollo: eso significa
que el proceso está
«orientado» -en el
tiempo- en la dirección
de una progresiva
diferenciación y
adquisición de
complejidad y no puede
retroceder a fases ya
recorridas.

41.  c) Otro punto ya
adquirido con las
primerísimas fases
del desarrollo es el
de la «autonomía»
del nuevo ser en el
proceso de auto
duplicación del
material genético.

42.  d) También están
estrechamente
relacionados con la
propiedad de la
«continuidad» las
características de
«gradualidad» (el paso,
necesario en el tiempo,
de una fase menos
diferenciada a la más
diferenciada) y de
«coordinación» del
desarrollo (existencia de
mecanismos que
regulan en un conjunto
unitario el proceso de
desarrollo).

43.  A estas propiedades -al inicio casi
olvidadas en el debate bioético- cada vez se
les da mayor importancia en los últimos
tiempos, a causa de los logros positivos
que la investigación ofrece sobre la
dinámica del desarrollo embrional incluso
en la fase de «mórula» que precede a la
formación de blastocito.
MórulaCigoto
Fecondación

44.  El conjunto de estas
tendencias constituye la
base para interpretar el
cigoto ya como un
«organismo» primordial
(organismo mono
celular) que expresa
coherentemente sus
potencialidades de
desarrollo a través de
una continua
integración, primero
entre los diversos
componentes internos y
luego entre las células a
las que da lugar
progresivamente.
Cigoto

45.  La integración es tanto morfológica como
bioquímica. Las investigaciones que se
están llevando a cabo desde hace ya
algunos años no hacen más que aportar
nuevas «pruebas» de estas realidades.

46.  3. Los logros de la embriología moderna necesitan
ser sometidos al análisis de la interpretación
filosófico-antropológica para poder percibir los
grandes valores que todo ser humano, aunque sea
en la fase embrional, lleva consigo y expresa.
 Por consiguiente, se trata de afrontar la cuestión
fundamental del status moral del embrión.

47.  Entre las diversas propuestas hermenéuticas
presentes en el debate bioético actual, se han
indicado varios momentos del desarrollo
embrional humano a los cuales unir la atribución
al mismo de un status moral, a menudo aduciendo
razones fundadas en criterios «extrínsecos» al
embrión mismo. Pero ese modo de proceder no es
idóneo para identificar realmente el status moral
del embrión, dado que todo posible juicio acaba
por basarse en elementos totalmente
convencionales y arbitrarios.

48.  Para poder formular unPara poder formular un
juicio más objetivojuicio más objetivo
sobre la realidad delsobre la realidad del
embrión humano y, porembrión humano y, por
tanto, deducirtanto, deducir
indicaciones éticas, esindicaciones éticas, es
preciso más bien tomarpreciso más bien tomar
en cuenta criteriosen cuenta criterios
«intrínsecos» al«intrínsecos» al
embrión mismo,embrión mismo,
comenzandocomenzando
precisamente por losprecisamente por los
datos que eldatos que el
conocimiento científicoconocimiento científico
pone a nuestrapone a nuestra
disposición.disposición.

49.  A partir de los datos científicos se puede afirmarA partir de los datos científicos se puede afirmar
que el embrión humano en la fase de la preque el embrión humano en la fase de la pre
implantación es:implantación es:
 a) un ser de la especie humana;a) un ser de la especie humana;
 b) un ser individual;b) un ser individual;
 c) un ser que posee en sí la finalidad dec) un ser que posee en sí la finalidad de
desarrollarse en cuanto persona humana y a la vezdesarrollarse en cuanto persona humana y a la vez
la capacidad intrínseca de realizar ese desarrollo.la capacidad intrínseca de realizar ese desarrollo.

50.  ¿De todo ello se puede concluir que el embrión
humano en la fase de la pre implantación ya es
realmente una persona?
 Es obvio que, tratándose de una interpretación
filosófica, la respuesta a esta pregunta no es de
«fe definida» y permanece abierta, en cualquier
caso, a ulteriores consideraciones.

51.  Con todo, precisamente a partir de los
datos biológicos de los que se dispone,
consideramos que no existe ninguna razón
significativa que lleve a negar que el
embrión es persona ya en esta fase.
El embrión es persona ya en esta fase.
FertilizaciónFertilización CigotoCigoto

52.  Naturalmente, eso presupone una interpretación
del concepto de persona de tipo substancial, es
decir, referida a la misma naturaleza humana en
cuanto tal, rica en potencialidades que se
expresarán a lo largo de todo el desarrollo
embrional y también después del nacimiento.
Embarazo: evolución del embrión – feto en cada trimestreEmbarazo: evolución del embrión – feto en cada trimestre

53.  En apoyo de estaEn apoyo de esta
posición, convieneposición, conviene
observar que la teoríaobservar que la teoría
de la animaciónde la animación
inmediata, aplicada ainmediata, aplicada a
todo ser humano quetodo ser humano que
viene a la existencia,viene a la existencia,
resulta plenamenteresulta plenamente
coherente con sucoherente con su
realidad biológicarealidad biológica
(así como en(así como en
«substancial»«substancial»
continuidad con elcontinuidad con el
pensamiento de lapensamiento de la
Tradición).Tradición).

54.  «Porque tú mis riñones«Porque tú mis riñones
has formado, me hashas formado, me has
tejido en el vientre de mitejido en el vientre de mi
madre; yo te doy graciasmadre; yo te doy gracias
por tantas maravillas:por tantas maravillas:
prodigio soy, prodigiosprodigio soy, prodigios
son tus obras. Mi almason tus obras. Mi alma
conocías cabalmente».conocías cabalmente».
 Dice el Salmo (Sal 139,Dice el Salmo (Sal 139,
13-14), refiriéndose a la13-14), refiriéndose a la
intervención directa deintervención directa de
Dios en la creación delDios en la creación del
alma de todo nuevo seralma de todo nuevo ser
humano.humano.

55.  Además, desde el puntoAdemás, desde el punto
de vista moral, porde vista moral, por
encima de cualquierencima de cualquier
consideración sobre laconsideración sobre la
personalidad delpersonalidad del
embrión humano, elembrión humano, el
simple hecho de estarsimple hecho de estar
en presencia de un seren presencia de un ser
humano (y seríahumano (y sería
suficiente incluso lasuficiente incluso la
duda de encontrarse enduda de encontrarse en
su presencia) exige ensu presencia) exige en
relación con él el plenorelación con él el pleno
respeto de su integridadrespeto de su integridad
y dignidad:y dignidad:

56.  “Todo comportamiento que de algún modo
pueda constituir una amenaza o una ofensa
a sus derechos fundamentales, el primero
de los cuales es el derecho a la vida, ha de
considerarse gravemente inmoral”: Aborto

57. «El amor de Dios no«El amor de Dios no
hace diferencia entre elhace diferencia entre el
recién concebido, aún enrecién concebido, aún en
el seno de su madre, y elel seno de su madre, y el
niño o el joven o elniño o el joven o el
hombre maduro o elhombre maduro o el
anciano.anciano.
No hace diferencia,No hace diferencia,
porque en cada uno deporque en cada uno de
ellos ve la huella de suellos ve la huella de su
imagen y semejanza (cf.imagen y semejanza (cf.
Gn 1, 26).Gn 1, 26).

58.  No hace diferencia,No hace diferencia,
porque en todos veporque en todos ve
reflejado el rostro dereflejado el rostro de
su Hijo unigénito, ensu Hijo unigénito, en
quien “nos ha elegidoquien “nos ha elegido
antes de la creaciónantes de la creación
del mundo (...),del mundo (...),
eligiéndonos deeligiéndonos de
antemano para serantemano para ser
sus hijos adoptivossus hijos adoptivos
(...), según el(...), según el
beneplácito de subeneplácito de su
voluntad” (Ef. 1, 4-6)voluntad” (Ef. 1, 4-6)
 Benedicto XVIBenedicto XVI

59. 2. Una precisa individualidad2. Una precisa individualidad
 El embrión desde el
primer instante (cuando
está en el estadio de
una sola célula:
embrión unicelular)
presenta su precisa
individualidad. Es decir,
nos encontramos de
frente a una entidad
biológica que tiene su
precisa “individualidad”
corpórea, que bien se
puede verificar por el
análisis de un experto
que lo observa.
Embrión unicelular

60.  Ahora, hoy no estamos
muy atentos a nuestra
“individualidad corpórea”,
o sea, a nuestra identidad,
no decimos más “yo
tengo un cuerpo”, sino
“yo soy mi cuerpo”.
 Existe en nuestra cultura
una gran atención al
hecho que esencialmente
somos un cuerpo,
cuidamos estéticamente
el cuerpo con el deporte,
los cosméticos, las
modas.
“yo soy mi cuerpo”.

61.  El hecho que elEl hecho que el
embrión tenga unaembrión tenga una
individualidadindividualidad
somática, tiene unsomática, tiene un
gran valor teológico:gran valor teológico:
 Dios ha amado de talDios ha amado de tal
manera nuestramanera nuestra
corporeidad, al puntocorporeidad, al punto
de elegir dede elegir de
encarnarse, deencarnarse, de
hacerse cuerpo comohacerse cuerpo como
nosotros, para que,nosotros, para que,
nosotros como cuerponosotros como cuerpo
pudiésemos conocerlopudiésemos conocerlo
a Él.a Él.

62. 3. Absolutamente único e irrepetible.3. Absolutamente único e irrepetible.
 El embrión humanoEl embrión humano
desde el primer instantedesde el primer instante
se presentase presenta
absolutamenteabsolutamente único eúnico e
irrepetibleirrepetible..
 Es decir, cada embriónEs decir, cada embrión
humano es “único”, nohumano es “único”, no
existe sobre la faz de laexiste sobre la faz de la
tierra la posibilidad quetierra la posibilidad que
nazca un embriónnazca un embrión
idéntico a aquel, no haidéntico a aquel, no ha
existido jamás en elexistido jamás en el
pasado uno idéntico apasado uno idéntico a
él, y no existirá jamás enél, y no existirá jamás en
el futuro uno que puedael futuro uno que pueda
ser como él.ser como él.

63.  En conclusión, cadaEn conclusión, cada
embrión singular noembrión singular no
tiene alguna posibilidadtiene alguna posibilidad
estadística de serestadística de ser
reproducido.reproducido.
 Ahora, esto constituyeAhora, esto constituye
aquella que llamamos laaquella que llamamos la
dignidad del hombre:dignidad del hombre:
cada hombre es único,cada hombre es único,
cada hombre puede darcada hombre puede dar
al mundo aquello queal mundo aquello que
ningún otro podrá jamásningún otro podrá jamás
darle, cada hombre pordarle, cada hombre por
ser irrepetible es dignoser irrepetible es digno
del amor de los otrosdel amor de los otros
porque podrán recibirporque podrán recibir
de él lo que ningunode él lo que ninguno
otro podrá jamás darle aotro podrá jamás darle a
ellos.ellos.

64.  Y esta unicidad eY esta unicidad e
irrepetibilidad tiene unirrepetibilidad tiene un
valor teológico:valor teológico:
como Dios en su identidadcomo Dios en su identidad
más profunda esmás profunda es
absolutamente único eabsolutamente único e
irrepetible, así ha amadoirrepetible, así ha amado
totalmente al hombre detotalmente al hombre de
escribir en nuestra carne –escribir en nuestra carne –
en nuestra estructuraen nuestra estructura
genética – Su imagen.genética – Su imagen.
 El hombre, de allá, de suEl hombre, de allá, de su
carne física es imagen decarne física es imagen de
Dios, absolutamente únicoDios, absolutamente único
e irrepetible.e irrepetible.

65. 4. Un hombre todo4. Un hombre todo
presente en códigos.presente en códigos.
 El embrión humanoEl embrión humano
desde el primer instantedesde el primer instante
presenta la llamadapresenta la llamada LeyLey
ontogénica de desarrolloontogénica de desarrollo..
Es decir, todo aquelloEs decir, todo aquello
que el embrión desdeque el embrión desde
aquel momento enaquel momento en
adelante es, toda suadelante es, toda su
historia biológica está yahistoria biológica está ya
presente “en código”presente “en código”
(Genoma humano).(Genoma humano).

66.  Si del 14º - 16º día se formará la estría primitiva –Si del 14º - 16º día se formará la estría primitiva –
vale decir que es el primer esbozo e células delvale decir que es el primer esbozo e células del
cerebro – si después de cinco meses tendrá yacerebro – si después de cinco meses tendrá ya
todos los órganos estructurados, si después detodos los órganos estructurados, si después de
nueve meses nacerá, si cerca al año caminará, si anueve meses nacerá, si cerca al año caminará, si a
una cierta edad saldrán los cabellos blancos ouna cierta edad saldrán los cabellos blancos o
canas, etc., todo está ya escrito en código en elcanas, etc., todo está ya escrito en código en el
genoma del embrión. Todo aquello que se formarágenoma del embrión. Todo aquello que se formará
sucesivamente está ya presente en el embriónsucesivamente está ya presente en el embrión
desde el primer instante.desde el primer instante.

67.  No es por tanto aceptable la hipótesis que elNo es por tanto aceptable la hipótesis que el
embrión es un ser humano “en potencia”, enembrión es un ser humano “en potencia”, en
potencia no está el embrión porque el embrión espotencia no está el embrión porque el embrión es
ya todo lo que es, pero en potencia esta solamenteya todo lo que es, pero en potencia esta solamente
su desarrollo.su desarrollo.
 Es decir, nos encontramos no de frente a un serEs decir, nos encontramos no de frente a un ser
humano en potencia, sino en acto, de frente a unhumano en potencia, sino en acto, de frente a un
ser humano que tiene en sí todas las futurasser humano que tiene en sí todas las futuras
potencialidades de desarrollo.potencialidades de desarrollo.

68.  Si algunas convenciones internacionalesSi algunas convenciones internacionales
afirman que el embrión es vida humana soloafirman que el embrión es vida humana solo
a partir del 14º - 16º día de la concepción,a partir del 14º - 16º día de la concepción,
esto no es científicamente fundado, sinoesto no es científicamente fundado, sino
que está ideológicamente ligado a unaque está ideológicamente ligado a una
filosofía de conveniencia.filosofía de conveniencia.

69.  De hecho, si el embrión es vida humana desde elDe hecho, si el embrión es vida humana desde el
mismo instante de la concepción, no seríamismo instante de la concepción, no sería
entonces posible ni la procreación artificial queentonces posible ni la procreación artificial que
derrocha muchos embriones, ni la puraderrocha muchos embriones, ni la pura
experimentación sobre los mismos. Y esto tendríaexperimentación sobre los mismos. Y esto tendría
graves repercusiones económicas sobre elgraves repercusiones económicas sobre el
mercado de la procreación asistida, y en cualquiermercado de la procreación asistida, y en cualquier
modo frenaría la investigación científica.modo frenaría la investigación científica.

70. 5. ¿Hombres solo por el cerebro?5. ¿Hombres solo por el cerebro?
 En fin, pensar que elEn fin, pensar que el
embrión es vida humanaembrión es vida humana
solo después del 14º. -16ºsolo después del 14º. -16º
día, equivaldría a sostenerdía, equivaldría a sostener
que el hombre es hombreque el hombre es hombre
solo porque tiene unsolo porque tiene un
cerebro; esta es puracerebro; esta es pura
filosofía y no un datofilosofía y no un dato
experimental, y por tantoexperimental, y por tanto
es metodológicamente noes metodológicamente no
correcto de parte de lacorrecto de parte de la
ciencia.ciencia.

71.  Si entonces el hombreSi entonces el hombre
es hombre solo por sues hombre solo por su
cerebro, no seríamoscerebro, no seríamos
entonces iguales porqueentonces iguales porque
nuestra identidadnuestra identidad
dependería de nuestradependería de nuestra
capacidad decapacidad de
pensamiento, y no seríanpensamiento, y no serían
más dignas de respetomás dignas de respeto
las personas con déficitlas personas con déficit
mental congénito o amental congénito o a
consecuencia de unaconsecuencia de una
enfermedad.enfermedad.

72.  En resumen, los datos científicos sugierenEn resumen, los datos científicos sugieren
que el embrión humano es vida humanaque el embrión humano es vida humana
naciente desde el instante mismo de lanaciente desde el instante mismo de la
concepción, por lo cual no es éticamenteconcepción, por lo cual no es éticamente
sostenible la eliminación o el derroche desostenible la eliminación o el derroche de
embriones que se verifica típicamente en laembriones que se verifica típicamente en la
procreación artificial o en el abortoprocreación artificial o en el aborto

73. ““El embrión es uno deEl embrión es uno de
nosotros: esta frase, denosotros: esta frase, de
tal manera simple quetal manera simple que
puede sonar parapuede sonar para
algunos irritante, explicitaalgunos irritante, explicita
bien la actitud bioéticabien la actitud bioética
fundamental que emerge:fundamental que emerge:
el sentido del límite ael sentido del límite a
nuestro posible obrarnuestro posible obrar
tecnológico …tecnológico …
El Comité Nacional de Bioética de Italia,El Comité Nacional de Bioética de Italia,
hablando sobre la identidad y del estatuto delhablando sobre la identidad y del estatuto del
embrión humano, nos dice:embrión humano, nos dice:

74.  Es verdad: en el CNB se han manifestado
diversas opiniones sobre como tratar los
embriones antes que sus células pierdan la
totipotencialidad.
2a2a.. 2b. 2c.2b. 2c.

75.  Pero, aun aquellos miembros del CNB quePero, aun aquellos miembros del CNB que
se han adherido a la prospectiva másse han adherido a la prospectiva más
“posibilista”“posibilista”, condividen comúnmente la, condividen comúnmente la
idea que los embriones no son merosidea que los embriones no son meros
materiales biológicos, meros conjuntos demateriales biológicos, meros conjuntos de
células: son signos de una presenciacélulas: son signos de una presencia
humana, que amerita respeto y tutela”humana, que amerita respeto y tutela”[1][1]..
[1] COMIT. NAZ. BIOETICA, Identitá e statuto dell´embrione umano, 22.6.1996

76. El embrión es un ser humano y se le
debe reconocer su dignidad.
FECUNDACIÓN 24 HORAS 30 HORAS 8 DÍAS 6 SEMANAS

77. El embrión humano y su dignidad.
12 SEMANAS 5 MESES 8 MESES 9 MESES NACIMIENTO

78. 6. Valoración Bioética: La Naturaleza6. Valoración Bioética: La Naturaleza
y el Estatuto del embrión humanoy el Estatuto del embrión humano
 El deber de respetarEl deber de respetar
la vida e integridadla vida e integridad
del embrión y ladel embrión y la
necesidad de sunecesidad de su
tutela jurídica setutela jurídica se
basan en dosbasan en dos
supuestos previos:supuestos previos:
la total inocencia della total inocencia del
embrión y suembrión y su
pertenencia a lapertenencia a la
categoría de loscategoría de los
seres dotados deseres dotados de
vida humanavida humana
personal.personal.

79.  Mientras la inocencia delMientras la inocencia del
embrión ya esembrión ya es
reconocida conreconocida con
unanimidad, suunanimidad, su
subjetividad humanasubjetividad humana
difícilmente es aceptada:difícilmente es aceptada:
varios son los que ponenvarios son los que ponen
en duda que se puedaen duda que se pueda
definir al embrión -desdedefinir al embrión -desde
su estadio unicelularsu estadio unicelular
(cigoto)- como un ser(cigoto)- como un ser
humano de plenohumano de pleno
derecho, como personaderecho, como persona
humana.humana.

80.  La cuestión sobreLa cuestión sobre
la naturaleza y ella naturaleza y el
estatuto del embriónestatuto del embrión
humano, ha sidohumano, ha sido
abordada por elabordada por el
reciente Magisterioreciente Magisterio
católico mediantecatólico mediante
"dos tipos de"dos tipos de
argumentos, queargumentos, que
están estrechamenteestán estrechamente
unidos entre sí"unidos entre sí"[1][1]..
 [1][1] RATZINGER, J.,RATZINGER, J., Intervento allaIntervento alla
conferenza stampa di presentazioneconferenza stampa di presentazione
della enciclica "Evangelium vitae"della enciclica "Evangelium vitae",,
L'Osservatore Romano del 5.4.1995:L'Osservatore Romano del 5.4.1995:
p. 15p. 15..

81.  El primer argumentoEl primer argumento
 Se fundamenta en laSe fundamenta en la
afirmación antropológicaafirmación antropológica
de la unidad sustancialde la unidad sustancial
de alma y cuerpo del serde alma y cuerpo del ser
humano,humano, (corpora et anima(corpora et anima
unusunus [2][2]; una summa; una summa [3][3]))
 Y en la observaciónY en la observación
biológica de que "desdebiológica de que "desde
el momento en que elel momento en que el
óvulo es fecundado seóvulo es fecundado se
inaugura una nuevainaugura una nueva
vida, que no es la delvida, que no es la del
padre ni la de la madre,padre ni la de la madre,
sino la de un nuevo sersino la de un nuevo ser
humano que sehumano que se
desarrolla por sí mismo"desarrolla por sí mismo"
[4][4]..
[2] CONCILO VATICANO II, Constitución pastoral
"Gaudium et spes", n.14.
[3] JUAN PABLO II, Exhortación apostólica
"Familiaris Consortio" (22 de noviembre de
1981), n.11.
[4] CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA
FE, Declaración "De abortu procurato" (18 de
noviembre de 1974), n.12, citada en JUAN
PABLO II, Evangelium vitae, n.60.

82.  El segundo argumento,El segundo argumento,
 de naturalezade naturaleza
probabilista, se encuentraprobabilista, se encuentra
en la "indiscutibleen la "indiscutible
observación"observación"[5][5] del Santodel Santo
Padre Juan Pablo II:Padre Juan Pablo II:
 ““Bastaría la solaBastaría la sola
probabilidad deprobabilidad de
encontrarse ante unaencontrarse ante una
persona, para justificar lapersona, para justificar la
más rotunda prohibiciónmás rotunda prohibición
de cualquier intervenciónde cualquier intervención
destinada a eliminar undestinada a eliminar un
embrión humano"embrión humano"
(EV. 60)(EV. 60)[6][6]..
[5][5] IbidIbid., p. 15.., p. 15.
[6][6] JUAN PABLO II,JUAN PABLO II, Carta Encíclica "Evangeliun vitae"Carta Encíclica "Evangeliun vitae"
(25 de marzo de 1995), n.60.(25 de marzo de 1995), n.60.

83.  Tanto la afirmaciónTanto la afirmación
antropológica como laantropológica como la
observación biológicaobservación biológica
y ely el argumentoargumento dede
naturalezanaturaleza
probabilista, no sóloprobabilista, no sólo
resultan evidentesresultan evidentes
para los católicos:para los católicos:
basta la razón parabasta la razón para
reconocer que estánreconocer que están
en lo cierto.en lo cierto.
 [[7]7] JUAN PABLO II,JUAN PABLO II, Evangeliun vitaeEvangeliun vitae,,
n.101.n.101.

84.  Sin embargo, la divinaSin embargo, la divina
Revelación arroja unaRevelación arroja una
luz extraordinaria sobreluz extraordinaria sobre
el camino de lael camino de la
búsqueda de la verdadbúsqueda de la verdad
integral del hombre:integral del hombre:
 "En la vida hay"En la vida hay
seguramente un valorseguramente un valor
sagrado y religioso, perosagrado y religioso, pero
de ningún modode ningún modo
interpela sólo a losinterpela sólo a los
creyentes; en efecto, secreyentes; en efecto, se
trata de un valor quetrata de un valor que
cada ser humano puedecada ser humano puede
comprender también a lacomprender también a la
luz de la razón y que, porluz de la razón y que, por
tanto, afectatanto, afecta
necesariamente a todos"necesariamente a todos"
(EV. 101)(EV. 101)[7][7]..

85.  "Aunque la presencia de un alma espiritual no"Aunque la presencia de un alma espiritual no
puede deducirse de la observación de ningún datopuede deducirse de la observación de ningún dato
experimental, las mismas conclusiones de laexperimental, las mismas conclusiones de la
ciencia sobre el embrión humano ofrecen unaciencia sobre el embrión humano ofrecen una
indicación preciosa para discernir racionalmenteindicación preciosa para discernir racionalmente
una presencia personal desde este primer iniciouna presencia personal desde este primer inicio
de la vida humana" (EV. 60)de la vida humana" (EV. 60)[8][8]..

86.  ¿Pero cuál es esa "valiosa indicación" y en qué¿Pero cuál es esa "valiosa indicación" y en qué
conclusiones de la ciencia se basa? ¿El continuoconclusiones de la ciencia se basa? ¿El continuo
avance de las observaciones científicas sobre elavance de las observaciones científicas sobre el
embrión refuerza o debilita estas conclusiones?embrión refuerza o debilita estas conclusiones?
¿Y qué concepción de "presencia personal"¿Y qué concepción de "presencia personal"
resulta avalada por las conclusiones de laresulta avalada por las conclusiones de la
ciencia?ciencia?

87.  La Iglesia católica
"conoce las discusiones
actuales sobre el inicio
de la vida humana,
sobre la individualidad
del ser humano y sobre
la identidad de la
persona humana" y "no
se ha comprometido
expresamente en una
afirmación de índole
filosófica"[9] de carácter
definitivo sobre el
embrión humano, pero
declara que:
"el ser humano ha de
ser respetado y tratado
como una persona
desde su concepción"
[10].
[9] CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA
FE, Instrucción sobre el respeto de la vida
humana naciente y la dignidad de la procreación
"Donum vitae" (22 de febrero de 1987), n.1,1.
[10] Ibid., citada en JUAN PABLO II, Evangelium
vitae, n.60.

88.  No obstante, elNo obstante, el
Magisterio y la teologíaMagisterio y la teología
reconocen -comoreconocen -como
expresión ontológica yexpresión ontológica y
axiológica adecuada alaxiológica adecuada al
ser humano- elser humano- el
concepto de persona,concepto de persona,
entendida comoentendida como
individuo sustancialindividuo sustancial
dotado de unadotado de una
naturaleza racionalnaturaleza racional[11][11],,
aún cuandoaún cuando "cada una"cada una
de (sus) grandesde (sus) grandes
capacidades requieracapacidades requiera
tiempo para ponerse entiempo para ponerse en
marcha y disponerse amarcha y disponerse a
actuar"actuar"[12][12]..
[11] Cfr. TOMAS DE AQUINO, Summa theologiae,
1, q.29.a. 1-2.4.
[12] CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE
LA FE, De abortu procurato, n.13, citada en JUAN
PABLO II, Evangelium vitae, n.60.

89.  La naturaleza racional del hombre no seLa naturaleza racional del hombre no se
puede reducir, sin embargo, a alguna o apuede reducir, sin embargo, a alguna o a
todas sus capacidades, actividades ytodas sus capacidades, actividades y
funciones, las cuales no se manifiestan aúnfunciones, las cuales no se manifiestan aún
durante las primeras fases del desarrollodurante las primeras fases del desarrollo
del cuerpo humano.del cuerpo humano.

90.  Hacer coincidir a la persona con la gama deHacer coincidir a la persona con la gama de
sus facultades u operaciones actualmentesus facultades u operaciones actualmente
funcionales, además de comprometerfuncionales, además de comprometer
irreparablemente la unidad y la identidadirreparablemente la unidad y la identidad
ontológica de la persona humana, legitimaontológica de la persona humana, legitima
incluso una inicua forma de discriminaciónincluso una inicua forma de discriminación
entre los seres humanos, que se basa,entre los seres humanos, que se basa,
arbitrariamente, en sus atributos o susarbitrariamente, en sus atributos o sus
capacidades.capacidades.
Desarrollo de los órganos genitales externosDesarrollo de los órganos genitales externos

91.  La naturaleza humanaLa naturaleza humana
del embrión, desde sudel embrión, desde su
constitución comoconstitución como
cigoto, está atestiguadacigoto, está atestiguada
por la genéticapor la genética
moderna, la cual,“Hamoderna, la cual,“Ha
demostrado que desdedemostrado que desde
el primer instante quedael primer instante queda
fijado el programa de lofijado el programa de lo
que será ese serque será ese ser
viviente"viviente"[13][13]::
 desde la fertilización eldesde la fertilización el
embrión estáembrión está
constituido porconstituido por
moléculas de ADNmoléculas de ADN
específicamenteespecíficamente
humanas, expresadashumanas, expresadas
en las célulasen las células
embrionalesembrionales[14][14]..
[13] Ibid.
[14] A la luz de recientes estudios, llevados a cabo
por grupos independientes de investigadores y
publicados en los últimos años, se tiene que
revisar la hipótesis de la completa inercia
expresiva del genoma del embrión precoz durante
un período de silencio transcripcional,
exclusivamente controlado por componentes de
origen materno.

92.  Las evidencias de la
ciencia no pueden, por
sí solas y en modo
alguno, atribuir al
embrión humano el
estatuto ontológico de
"ser humano de pleno
derecho", de persona,
porque el "ser" y la
persona no
pertenecen al campo
de los conceptos
biológicos y no son
objetos formales de
investigación empírica

93.  La genética y la biologíaLa genética y la biología
del desarrollo sugieren,del desarrollo sugieren,
cada vez con mayorcada vez con mayor
documentación, que eldocumentación, que el
embrión no es otra cosaembrión no es otra cosa
que un individuo de laque un individuo de la
especie humana en laespecie humana en la
fase inicial de su ciclofase inicial de su ciclo
vital, que lo lleva -avital, que lo lleva -a
través de un procesotravés de un proceso
coordinado, continuo ycoordinado, continuo y
gradual[18]- a convertirsegradual[18]- a convertirse
en adulto como cada unoen adulto como cada uno
de nosotros, porque él esde nosotros, porque él es
ya uno de nosotros:ya uno de nosotros:
"Es ya hombre aquel que"Es ya hombre aquel que
lo será"[19].lo será"[19].
[18] De esta manera han sido sintetizadas las
características esenciales del proceso de
desarrollo del embrión en el informe final del
Cimittee of Inquiry into Human Fertilization and
Embryology (Great Britain).
[19] TERTULIANO, Apologeticum IX, 8 (MIGNE,
Patrología Latina I, 371.2.3; Corpus
Cristianorum l, 103.1.35).

94.  Pero, entonces,Pero, entonces,
"¿cómo un individuo"¿cómo un individuo
humano no sería unahumano no sería una
persona humana?"persona humana?"[20][20]..
En conclusión,En conclusión,
"cualquier separación"cualquier separación
entre individuo yentre individuo y
persona en el serpersona en el ser
humano es arbitraria,humano es arbitraria,
un juego entreun juego entre
filosofía y cienciafilosofía y ciencia
biológica sin valorbiológica sin valor
cognoscitivo real"cognoscitivo real"[21][21]..
[20] CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE,
Donum vitae, n.1.1. citado en JUAN PABLO II,
Evangelium vitae, N. 60.
[21] RATZINGER, Intervento alla conferenza
stampa... P.15.

95.  Por esto, cualquier manipulación del embrión quePor esto, cualquier manipulación del embrión que
no esté encaminada "a su curación, alno esté encaminada "a su curación, al
mejoramiento de sus condiciones de salud o a sumejoramiento de sus condiciones de salud o a su
supervivencia individual"supervivencia individual"[22][22], viola el respeto, viola el respeto
debido a la persona humana.debido a la persona humana.
 [22] CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Donum vitae, n.111, "La
congelación misma de los embriones, aunque se lleve a cabo para garantizar
mantener en vida al embrión crio-conservación, constituye una ofensa al
respeto debido a los seres humanos, en cuanto que los expone a graves
riesgos de muerte o de daño para su integridad física, los priva al menos
temporalmente de la acogida y de la gestación materna y los pone en una
situación susceptible de ulteriores ofensas y manipulaciones" (Ibid., 1,6).

96.  Solo "una intervenciónSolo "una intervención
estrictamente terapéuticaestrictamente terapéutica
que se fije como objetivoque se fije como objetivo
la curación de diversasla curación de diversas
enfermedades, como lasenfermedades, como las
originadas por defectosoriginadas por defectos
cromosómicos, será, encromosómicos, será, en
líneas generales,líneas generales,
considerada comoconsiderada como
deseable, suponiendo quedeseable, suponiendo que
tienda a realizar latienda a realizar la
verdadera promoción delverdadera promoción del
bienestar personal delbienestar personal del
individuo, sin queindividuo, sin que
comporte un daño a sucomporte un daño a su
integridad o deteriore susintegridad o deteriore sus
condiciones de vida. "condiciones de vida. "[23][23]..
 [23] JUAN PABLO II, Discurso a los participantes en
la XXXV Asamblea general de la Asociación Médica
Mundial (29.10.1983), en AAS 1984, 76: 392, citado en
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE,
Donum vitae, 1,3.

97. 7. Taller: preguntémonos7. Taller: preguntémonos
¿El feto es para nosotros simplemente¿El feto es para nosotros simplemente
“niños” no nacidos aún?“niños” no nacidos aún?
CIGOTOCIGOTO MÓRULAMÓRULA BLÁSTULABLÁSTULA
NIÑONIÑO FETOFETO EMBRIÓNEMBRIÓN

98. ¿Estamos convencidos que entre las
amenazas actuales a la vida, está
aquella de la vida naciente. O creemos
que sea el único campo exento?

99. ¿Qué otros pueden defender mejor la
vida del nascituro si no la madre que lo
lleva en su vientre?

100.  ¿El aborto procurado es quizá una¿El aborto procurado es quizá una
simple “interrupción del embarazo”?simple “interrupción del embarazo”?

101. Próxima LecciónPróxima Lección
Interrupción del embarazo y abortoInterrupción del embarazo y aborto