El inicio de la guerra de Troya fue una predicción de Casandra, hija de Príamo, rey de Troya, la cual vaticinaba la destrucción de dicha ciudad por culpa de su hermano, el príncipe Paris. Debido a esa predicción, Paris fue abandonado para que muriese cuando era un bebe, lo cual nunca ocurrió porque fue rescatado y criado por un pastor.

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4. El inicio de la guerra de Troya fue una predicción de Casandra, hija de
Príamo, rey de Troya, la cual vaticinaba la destrucción de dicha ciudad
por culpa de su hermano, el príncipe Paris. Debido a esa predicción,
Paris fue abandonado para que muriese cuando era un bebe, lo cual
nunca ocurrió porque fue rescatado y criado por un pastor. Cuando fue
mayor y se enteró de su procedencia, volvió a la corte, donde fue
recibido con los honores propios de un príncipe. Tras su vuelta, fue
invitado a una fiesta en el palacio del rey Menelao, rey de la Esparta
Micénica y recién casado con la considerada la mujer más bella de la
tierra, Helena. En este encuentro Paris, con la ayuda de Afrodita, seduce
a Helena y juntos se fugan a Troya, donde sería desde entonces Helena
de Troya. Menelao considera la fuga como un secuestro y convoca a
una coalición de polis griegas para atacar la mítica ciudad, tras haber
El caballo de Troya

5. pactado dichas polis la defensa del matrimonio de aquel que eligiese a
Helena. Estos acontecimientos generaron el detonante de la Guerra,
seguidamente Troya debía prepararse para ser atacada por una
inmensa flota que velozmente llegaría a sus famosas e infranqueables
murallas.
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El caballo de Troya
El ejército griego estaba liderado por Agamenón, hermano de Menelao,
y contaba con la ayuda de Aquiles, el mejor guerrero de la antigüedad
divinamente protegido, así como por su primo y discípulo Patroclo.
También contaba con la ayuda del astuto Odiseo y de Ajax, un gigante
de fuerza inusitada. Por su parte, los troyanos están al mando del
príncipe Héctor, hermano de Paris, carismático y glorioso general. A
pesar de que las murallas de Troya son una gran ventaja, los aqueos les
superan en una proporción de diez a uno.
Despúes de un complicado periplo de la flota griega, con
equivocaciones en el rumbo y con repentinas faltas de viento, la gran
flota arriba en la costa de Troya, en cuyas playas se libra una
importante batalla en la que el ejército troyano liderado por Héctor
cosecha su primera derrota contra el ejército aqueo (ejército griego),

6. siendo la actuación de Aquiles en la batalla especialmente importante.
Los griegos pronto sitiaron la ciudad durante nueve largos años y
arrasaron las aldeas cercanas donde tomaron multitud de esclavos,
entre ellos a Criseida, la hija de Crises, sacerdote de Apolo. Crise
imploró ayuda a Apolo, quien castigó a los griegos con una enorme
plaga que diezmó a las tropas aqueas.
Tras varios años de asedio por parte de los griegos, Troya seguía sin
poder ser tomada. A pesar de los esfuerzos y muertes que se habían
sucedido en las innumerables batallas, los griegos sólo conseguían
imponerse en pequeñas escaramuzas que no les reportaban más que
triunfos parciales. Ante estos hechos se ideó una estratagema que
permitiría a los helenos obtener el triunfo. Se trataba de construir un
gigantesco caballo de madera en cuyo interior se encerrarían los más
valerosos soldados griegos.
El resto de los soldados se haría a la mar con su flota después de haber
incendiado las tiendas, e irían hasta la isla de Tenedos, donde vararían
sus barcos y esperarían. Esta retirada provocó que los troyanos salieran
a la playa, con la creencia de la definitiva deserción de sus enemigos.
Allí encontraron el gigantesco caballo y a un único griego, Sinón, que
les relató sus desdichas. Éste les contó como sus compañeros
intentaron convertirle en la víctima de un sacrificio para conseguir los
favores de Atenea y que ésta favoreciera su viaje de regreso a sus
hogares. Sin embargo, había conseguido escapar de su destino
refugiándose en el caballo, consagrado a la diosa.
El relato conmovió a los troyanos que en ningún momento dudaron de
la veracidad del griego, y a pesar de los ruegos de algunos adivinos
para que celaran del regalo heleno, decidieron introducir el caballo
dentro de las murallas de la ciudad. Una vez que llegó la noche, el bravo
Sinón ascendió hasta una torre y desde allí, con una antorcha, hizo la
señal que las naves de Tenedos esperaban para emprender el regreso,
luego descendió hasta la plaza, donde se encontraba el caballo y
golpeó sobre él, dando el aviso para que sus compatriotas salieran de
él. Cuando los griegos del interior del caballo salieron, abatieron a los
centinelas de las puertas de la ciudad, lo que pemitió a sus compañeros
entrar sin dificultad. Así Troya fue saqueada, sus mujeres violadas o
asesinadas, los hombres y niños masacrados y, finalmente, fue pasto
de las llamas durante una larga guerra que duró diez años. Sólo
sobrevivieron algunas mujeres, entre ellas Helena, que no tardó en

7. volver a gozar de los favores de su esposo Menelao; y Eneas, que bajo
la proteción de Afrodita (su madre), consiguió huir de la ciudad junto a
su padre y su hijo.
Algunas fuentes señalan a Odiseo como el precursor de la idea para la
construcción del caballo que venció a la ciudad de Troya. Una de las
más antiguas representaciones del caballo de Troya aparece en el
llamado Vaso de Mikonos, del siglo VII a. C . Bajo las instrucciones de
Odiseo o de Atenea, el caballo fue construido por Epeo el feocio, el
mejor carpintero del campamento. Tenía una escotilla escondida en el
flanco derecho y en el izquierdo tenía grabada la frase:
“Con la agradecida esperanza de un retorno seguro a sus casas
después de una ausencia de nueve años, los griegos dedican esta
ofrenda a Atenea”.
Los troyanos, grandes creyentes en los dioses, cayeron en el engaño.
Lo aceptaron para ofrendarlo a los dioses, ignorando que era un ardid
de los griegos para traspasar sus murallas.
Del caballo en la entraña escondidos, los otros en torno se agrupaban
de Ulises ya en medio de Troya; los teucros por sí mismos lo habían
arrastrado al alcázar y, erguido en mitad, discutían a su pie y en
confuso alboroto. Tres sentencias allí se escuchaban: romper con el

8. bronce implacable la hueca madera, llevarlo arrastrando a la cima y
dejarlo caer por las rocas, guardarlo como ofrenda preciosa a los
dioses. Y fue esta postrera la que luego se había de cumplir, pues
conforme al destino la ciudad debería perecer una vez que albergase al
caballo de tablas ingente en que estaban los dánaos más ardidos
tramando a los teucros matanza y ruina. Y contaba después el saqueo
que aquellos hicieron tras fluir del caballo dejando su hueca
emboscada: cada cual por un lado pillaba el alcázar excelso, pero
Ulises, dijérase Ares, marchó hacia las casas de Deófobo; al lado llevaba
al sin par Menelao. Allí, dijo, empeñó su más duro combate, más pronto
la victoria inclinó a su favor la magnánima Atena.
La Odisea, Canto VIII, 500-520
En iconografía, el tema del caballo de Troya se volvió popular en el arte
de la Grecia clásica, helenística y en el arte romano, encontrándose con
innumerables variantes. A lo largo de los siglos siguientes, el caballo de
Troya continuó proporcionando inspiración a muchos artistas y
escritores, constituyendo uno de los temas más trabajados de la
tradición épica, llegando incluso ha extenderse al mundo del arte
contemporáneo, aparece representado en la 11 Bienal de Arte de La
Habana.
La historia de la guerra de Troya fue contada por primera vez en la Ilíada
de Homero, pero el mencionado caballo no aparece hasta la Odisea,
posteriormente otros escritores ampliaron el episodio. La Ilíada de
Homero, está considerada uno de los poemas escritos más antiguos del
mundo occidental, datando del siglo VIII a.C., varios siglos después de
la famosa contienda.
El arqueólogo alemán Heinrich Schliemann comenzó a excavar la colina
de Hisarlik (actual provincia de Canakkale en Turquía) en 1870, tras
unas prospecciones iniciales realizadas por Frank Calvert siete años
antes, distinguiendo nueve ciudades o estadios de ocupación del lugar.
Se asignó la fase de Troya II a la Troya homérica por haberse
encontrado allí unas joyas similares a las de Helena. Misiones
arqueológicas posteriores identifican a Troya VI como la Troya homérica
porque coincide en el tiempo con la Ilíada. Algunos arqueólogos opinan
que posiblemente la Troya de Homero sea la VI y la VII.
Cito la famosa exclamación que Laoconte, gran sacerdote de Neptuno

9. en la ciudad de Troya, realizó al ver el caballo de madera, y que recoge
el poeta latino Virgilio en la Eneida, libro II:
“Timeo Danaos ut dona ferentis”
(temo a los griegos aunque hagan regalos).
Autor: Mónica Montes Cruz para revistadehistoria.es
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Bibliografía:
www.batallasdeguerra.com
www.wikipedia.com
www.la-diosa-del-olimpo.blogspot.com
www.historiaybiografia.com
www.bibliotecadigital.Odisea.pdf
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