SIGLO XVIII
Prof. Elmer Mena Navarro
ANTECEDENTES HISTÓRICOS. - XVIIIANTECEDENTES HISTÓRICOS. - XVIII
 Es la época de los descubrimientosEs la época de los descubrimientos
científicos :científicos :
 COPERNICO – GALILEO – NEWTONCOPERNICO – GALILEO – NEWTON
 Esto posibilitó el desarrollo del pensamiento alEsto posibilitó el desarrollo del pensamiento al
margen de la Religiónmargen de la Religión
• SURGE
El Racionalismo EUROPA
El Empirismo INGLATERRA
 Promueven el auge de la razón y elPromueven el auge de la razón y el
experimento como bases del conocimientoexperimento como bases del conocimiento
humanohumano
 La revelación y la religión quedan relegadasLa revelación y la religión quedan relegadas
 El universo deja de ser teocéntrico, paraEl universo deja de ser teocéntrico, para
convertirse en antropocéntricoconvertirse en antropocéntrico
 La filosofía natural se siente capaz deLa filosofía natural se siente capaz de
proporcionar normas ,“Leyes de laproporcionar normas ,“Leyes de la
Naturaleza”, en las que la influencia de loNaturaleza”, en las que la influencia de lo
religioso, no existe.religioso, no existe.
 SECULARIZACIÓN YSECULARIZACIÓN Y
DESCRISTIANIZACIÓN de la culturaDESCRISTIANIZACIÓN de la cultura
occidental.occidental.
 Dentro de este clima cultural recordemos 3Dentro de este clima cultural recordemos 3
elementos fundamentales que nos permitiránelementos fundamentales que nos permitirán
comprender el verdadero sentido de lacomprender el verdadero sentido de la
pedagogía de este siglo :pedagogía de este siglo :
 El primado absoluto de la razónEl primado absoluto de la razón
 Aversión ante cualquier forma deAversión ante cualquier forma de
dogmatismo religiosodogmatismo religioso
 La moral autónoma , libre de cualquierLa moral autónoma , libre de cualquier
servidumbre teológica.servidumbre teológica.
 La ILUSTRACIÓN :La ILUSTRACIÓN : siglo XVIII , siglo desiglo XVIII , siglo de
las luces “siglo filosófico” “siglo de lalas luces “siglo filosófico” “siglo de la
educación”educación”
 Surge no tanto como una filosofía , sinoSurge no tanto como una filosofía , sino
como una nueva actitud del hombre ante elcomo una nueva actitud del hombre ante el
pensamiento filosófico vigente.pensamiento filosófico vigente.
 Esta actitud se puede resumir en las palabrasEsta actitud se puede resumir en las palabras
de Kant “Sapere Aude” “Atrévete a pensar”de Kant “Sapere Aude” “Atrévete a pensar”
 El hombre adquiere su mayoría de edad yEl hombre adquiere su mayoría de edad y
con la sola luz de la razón intenta resolvercon la sola luz de la razón intenta resolver
todos los problemas de la vida humana.todos los problemas de la vida humana.
 La filosofía del siglo de las luces seLa filosofía del siglo de las luces se
concentra en 3 valores fundamentalesconcentra en 3 valores fundamentales ::
 La RazónLa Razón
 La NaturalezaLa Naturaleza
 El ProgresoEl Progreso
 Los ilustrados se apartan de la UniversidadLos ilustrados se apartan de la Universidad
 Crearon la ENCICLOPEDIA (28 tomos)Crearon la ENCICLOPEDIA (28 tomos)
1721-17721721-1772
 Provocó la crisis del antiguo régimen ,Provocó la crisis del antiguo régimen ,
desembocando en la Revolución Francesa endesembocando en la Revolución Francesa en
17891789
 Pensadores mas destacados de la Ilustración :Pensadores mas destacados de la Ilustración :
 Montesquieu (1689 - 1755)Montesquieu (1689 - 1755)
 Voltaire (1694 – 1778)Voltaire (1694 – 1778)
 J.J Rousseau (1712 – 1778)J.J Rousseau (1712 – 1778)
EL NATURALISMOEL NATURALISMO
PEDAGOGICO DE ROUSSEAUPEDAGOGICO DE ROUSSEAU
 Rousseau es el fundador delRousseau es el fundador del
Naturalismo PedagógicoNaturalismo Pedagógico
 El Naturalismo desde el punto de vistaEl Naturalismo desde el punto de vista
filosófico, se define como “La doctrinafilosófico, se define como “La doctrina
que explica el desarrollo del hombre o deque explica el desarrollo del hombre o de
la sociedad mediante las leyes de lala sociedad mediante las leyes de la
naturaleza.naturaleza.
 En el ámbito pedagógico, deja de lado alEn el ámbito pedagógico, deja de lado al
educador para que afloren laseducador para que afloren las
posibilidades naturales y espontáneasposibilidades naturales y espontáneas
del discípulo.del discípulo.
EL BREVE REFERENCIA BIOGRÁFICA :EL BREVE REFERENCIA BIOGRÁFICA :
Suiza (Ginebra) 1712 – 1778Suiza (Ginebra) 1712 – 1778
Huérfano de madre al poco tiempo de nacido, fueHuérfano de madre al poco tiempo de nacido, fue
criado por su padrecriado por su padre
No tuvo una educación formalNo tuvo una educación formal
A los 10 años estuvo a cargo de un tutor , por 2 añosA los 10 años estuvo a cargo de un tutor , por 2 años
Trabajó en diversos puestos y abandona Ginebra paraTrabajó en diversos puestos y abandona Ginebra para
deambular por varios años por Francia e Italia.deambular por varios años por Francia e Italia.
 En 1749 define su vocación de escritor y ganaEn 1749 define su vocación de escritor y gana
un premio otorgado por la Academia de Dijonun premio otorgado por la Academia de Dijon
 En 1752 presentó el ensayo denominadoEn 1752 presentó el ensayo denominado
“Discurso sobre la desigualdad de los“Discurso sobre la desigualdad de los
hombres”hombres”
 En 1755, escribió un artículo para laEn 1755, escribió un artículo para la
Enciclopedia de Diderot titulado “EconomíaEnciclopedia de Diderot titulado “Economía
Política”Política”
 En 1761 escribió su novela “Julia o la NuevaEn 1761 escribió su novela “Julia o la Nueva
Eloísa” yEloísa” y
 En 1762 , el “Contrato Social” y “Emilio”En 1762 , el “Contrato Social” y “Emilio”
 ““Emilio” produjo la reacción de esa épocaEmilio” produjo la reacción de esa época
 Fue considerado inmoral y revolucionario porFue considerado inmoral y revolucionario por
el parlamento de Paris y la Iglesia Católica loel parlamento de Paris y la Iglesia Católica lo
considero hostilconsidero hostil
 Rousseau salió de Francia y volvió a Suiza deRousseau salió de Francia y volvió a Suiza de
donde también salió al ser condenada su obradonde también salió al ser condenada su obra
por el Consejo de Ginebrapor el Consejo de Ginebra
 Estuvo por Suiza e Inglaterra , regresando aEstuvo por Suiza e Inglaterra , regresando a
Paris en 1770, donde completó susParis en 1770, donde completó sus
“Confesiones”“Confesiones”
 Escribió “Consideraciones sobre el GobiernoEscribió “Consideraciones sobre el Gobierno
de Polonia” y falleció en 1778 en la másde Polonia” y falleció en 1778 en la más
completa pobreza.completa pobreza.
 Sus ideas radicales se expresan en sus ensayosSus ideas radicales se expresan en sus ensayos
iniciales y se consolidan en el “Emilio”iniciales y se consolidan en el “Emilio”
 Sus Ideas :Sus Ideas :
 El hombre es naturalmente bueno y laEl hombre es naturalmente bueno y la
sociedad lo depravasociedad lo deprava
 Las desigualdades que hay entre los hombresLas desigualdades que hay entre los hombres
no son naturales, sino debidos a la situaciónno son naturales, sino debidos a la situación
social.social.
 La educación es un proceso natural y noLa educación es un proceso natural y no
artificialartificial
 El gobierno se basa en un contratoEl gobierno se basa en un contrato
implícitamente hecho entre ciudadanos y susimplícitamente hecho entre ciudadanos y sus
gobernantes en el entendimiento de quegobernantes en el entendimiento de que
aquellos ceden parte de sus derechosaquellos ceden parte de sus derechos
individuales a cambio de la protección de laindividuales a cambio de la protección de la
autoridad , el gobierno, por lo tanto , expresaautoridad , el gobierno, por lo tanto , expresa
la voluntad general de la comunidad y no sela voluntad general de la comunidad y no se
puede justificar que imponga ley alguna quepuede justificar que imponga ley alguna que
vaya en contra de esa voluntadvaya en contra de esa voluntad
PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE SU PENSAMIENTOPRINCIPALES CARACTERISTICAS DE SU PENSAMIENTO
EDUCATIVOEDUCATIVO
1.-La educación en vez de
centrarse en “lo que se enseña”
(materia) debería centrarse en
“quien es enseñado” (interés
del niño)
2.-El maestro no debe ser ligado
de autoridad sino de
orientación y apoyo.
3.-Lo primordial de la educación
son las necesidades e interés
del niño.
4.- La función del maestro es
lograr que las potencialidades se
desarrollen de acuerdo a sus
propias leyes, sin tratar de imponer
algún patrón externo.
5.- La naturaleza del niño es
intrínsecamente buena, no existe
mal en el recién nacido. Es la
acción del hombre la que todo lo
degenera.
6.- El desarrollo natural es el ideal
ha de evitarse cualquier
interferencia
7.- La educación debe buscar educar al hombre para
sí mismo y no para nosotros.
8.- La educación llamada pública , por no ser algo
natural , debe desterrarse , la educación debe ser
“individual”
9.- La educación individual protege al niño de los
efectos dañinos de la sociedad corrupta y permitirá
que su bondad innata se desarrolle como debe de ser.
10.- Desarrolla como debe ser la “voluntad del niño”
es decir , una “voluntad incorrupta”, no habrá
inconveniente en que luego entre a la sociedad,
porque será impenetrable a las influencias
perjudiciales.
¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN PARA¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN PARA
ROUSSEAU?ROUSSEAU?
 La educación es un proceso natural, noLa educación es un proceso natural, no
artificial, es un desenvolvimiento que surge deartificial, es un desenvolvimiento que surge de
dentro no algo que procede de afuera. Sedentro no algo que procede de afuera. Se
realiza por la acción de los instintos e interesesrealiza por la acción de los instintos e intereses
naturales , no por imposición de una fuerzanaturales , no por imposición de una fuerza
externa.externa.
 Se realiza de acuerdo al desarrollo natural delSe realiza de acuerdo al desarrollo natural del
niño.niño.
 Abarca desde los 0 años hasta los 20 años y seAbarca desde los 0 años hasta los 20 años y se
darán contenidos educativos de acuerdo a ladarán contenidos educativos de acuerdo a la
edadedad
 ““El fin de la educación es formar al hombreEl fin de la educación es formar al hombre
natural”natural”
 ““Enseñarle a vivir, enseñarle a enfrentar laEnseñarle a vivir, enseñarle a enfrentar la
vida con libertad”vida con libertad”
 ““La educación de hoy sólo es buena para hacerLa educación de hoy sólo es buena para hacer
dobles a los hombres, en aparienciadobles a los hombres, en apariencia
preocupados por los demás pero en realidadpreocupados por los demás pero en realidad
interesados en sí mismos”interesados en sí mismos”
 ““Es forzoso escoger entre formar un hombreEs forzoso escoger entre formar un hombre
o un ciudadano”. Educación pública oo un ciudadano”. Educación pública o
educación particular y doméstica.educación particular y doméstica.
 El hombre verdaderamente libre sólo quiereEl hombre verdaderamente libre sólo quiere
lo que puede y hace “lo que le conviene” delo que puede y hace “lo que le conviene” de
ello se derivan todas las reglas de laello se derivan todas las reglas de la
educacióneducación
 Hay 2 especies de dependencias “la de lasHay 2 especies de dependencias “la de las
cosas que nacen de la naturaleza y la de loscosas que nacen de la naturaleza y la de los
hombres que se deben a la sociedad”hombres que se deben a la sociedad”
 ““Hay que mantener al niño en la solaHay que mantener al niño en la sola
dependencia de las cosas y en los progresos dedependencia de las cosas y en los progresos de
su educación seguir el orden de su naturaleza”su educación seguir el orden de su naturaleza”
 ““El niño nace apto para aprender pero sin saberEl niño nace apto para aprender pero sin saber
ni conocer nada. Sus primeras sensacionesni conocer nada. Sus primeras sensaciones
pertenecen por completo al reino de los sentidospertenecen por completo al reino de los sentidos
y sólo distinguen en ellos la sed o dolor.y sólo distinguen en ellos la sed o dolor.
Necesitan mucho tiempo para formarse hay queNecesitan mucho tiempo para formarse hay que
evitar que adquieran hábitos , debemos dejarloevitar que adquieran hábitos , debemos dejarlo
librelibre
el ámbito natural, permitirle ser él mismo y hacerel ámbito natural, permitirle ser él mismo y hacer
las cosas según su voluntad”las cosas según su voluntad”
 Aprende sintiendo, mirando, escuchando,Aprende sintiendo, mirando, escuchando,
comparando con la vista, tacto , olfato, etc.comparando con la vista, tacto , olfato, etc.
 La naturaleza quiere, según Rousseau, que seaLa naturaleza quiere, según Rousseau, que sea
niño, sea hombre. Su educación se da a través deniño, sea hombre. Su educación se da a través de
un proceso natural que abarca desde elun proceso natural que abarca desde el
nacimiento hasta que se incorpora a la vida socialnacimiento hasta que se incorpora a la vida social
CONSECUENCIAS PEDAGÓGICASCONSECUENCIAS PEDAGÓGICAS
:educación natural y educación negativa:educación natural y educación negativa
¿¿Què hay que hacer para educar al hombre?Què hay que hacer para educar al hombre?
 Rousseau contesta,”mucho sin duda, impedir que se haga nada”.Rousseau contesta,”mucho sin duda, impedir que se haga nada”.
Esto supone :Esto supone :
 Aislar al niño de todo contacto social.Aislar al niño de todo contacto social.
 No enseñar la virtud, ni la verdad, sino defenderlo del vicio y delNo enseñar la virtud, ni la verdad, sino defenderlo del vicio y del
error.error.
 Perfeccionar los órganos del conocimiento antes que darlePerfeccionar los órganos del conocimiento antes que darle
contenidos.contenidos.
 La educación efectiva no es la que se produce entre el educador yLa educación efectiva no es la que se produce entre el educador y
el educando, sino entre el educando y la naturaleza.el educando, sino entre el educando y la naturaleza.
 En el interior del niño hay un principio activo que se despliegaEn el interior del niño hay un principio activo que se despliega
naturalmente, siempre que no tenga obstáculos.naturalmente, siempre que no tenga obstáculos.
 La tarea del educador es conocer profundamente al niño.La tarea del educador es conocer profundamente al niño.
VI APORTES DE ROUSSEAU A LAVI APORTES DE ROUSSEAU A LA
PSICOLOGIA INFANTIL MODERNAPSICOLOGIA INFANTIL MODERNA
LEYES
LEY DEL RESPETO A LA
INDIVIDUALIDAD
LEY DE LA AUTONOMÍA
FUNCIONAL
LEY DE LA NECESIDAD,
INTERES Y CURIOSIDAD
LEY DEL MEDIO AMBIENTE
QUE POSIBILITE EL
DESARROLLO
LEY DEL DESARROLLO
PROGRESIVO

El naturalismo pedagogico 2016

  • 1.
  • 2.
    ANTECEDENTES HISTÓRICOS. -XVIIIANTECEDENTES HISTÓRICOS. - XVIII  Es la época de los descubrimientosEs la época de los descubrimientos científicos :científicos :  COPERNICO – GALILEO – NEWTONCOPERNICO – GALILEO – NEWTON  Esto posibilitó el desarrollo del pensamiento alEsto posibilitó el desarrollo del pensamiento al margen de la Religiónmargen de la Religión • SURGE El Racionalismo EUROPA El Empirismo INGLATERRA
  • 3.
     Promueven elauge de la razón y elPromueven el auge de la razón y el experimento como bases del conocimientoexperimento como bases del conocimiento humanohumano  La revelación y la religión quedan relegadasLa revelación y la religión quedan relegadas  El universo deja de ser teocéntrico, paraEl universo deja de ser teocéntrico, para convertirse en antropocéntricoconvertirse en antropocéntrico  La filosofía natural se siente capaz deLa filosofía natural se siente capaz de proporcionar normas ,“Leyes de laproporcionar normas ,“Leyes de la Naturaleza”, en las que la influencia de loNaturaleza”, en las que la influencia de lo religioso, no existe.religioso, no existe.
  • 4.
     SECULARIZACIÓN YSECULARIZACIÓNY DESCRISTIANIZACIÓN de la culturaDESCRISTIANIZACIÓN de la cultura occidental.occidental.  Dentro de este clima cultural recordemos 3Dentro de este clima cultural recordemos 3 elementos fundamentales que nos permitiránelementos fundamentales que nos permitirán comprender el verdadero sentido de lacomprender el verdadero sentido de la pedagogía de este siglo :pedagogía de este siglo :  El primado absoluto de la razónEl primado absoluto de la razón  Aversión ante cualquier forma deAversión ante cualquier forma de dogmatismo religiosodogmatismo religioso  La moral autónoma , libre de cualquierLa moral autónoma , libre de cualquier servidumbre teológica.servidumbre teológica.
  • 5.
     La ILUSTRACIÓN:La ILUSTRACIÓN : siglo XVIII , siglo desiglo XVIII , siglo de las luces “siglo filosófico” “siglo de lalas luces “siglo filosófico” “siglo de la educación”educación”  Surge no tanto como una filosofía , sinoSurge no tanto como una filosofía , sino como una nueva actitud del hombre ante elcomo una nueva actitud del hombre ante el pensamiento filosófico vigente.pensamiento filosófico vigente.  Esta actitud se puede resumir en las palabrasEsta actitud se puede resumir en las palabras de Kant “Sapere Aude” “Atrévete a pensar”de Kant “Sapere Aude” “Atrévete a pensar”  El hombre adquiere su mayoría de edad yEl hombre adquiere su mayoría de edad y con la sola luz de la razón intenta resolvercon la sola luz de la razón intenta resolver todos los problemas de la vida humana.todos los problemas de la vida humana.
  • 6.
     La filosofíadel siglo de las luces seLa filosofía del siglo de las luces se concentra en 3 valores fundamentalesconcentra en 3 valores fundamentales ::  La RazónLa Razón  La NaturalezaLa Naturaleza  El ProgresoEl Progreso
  • 7.
     Los ilustradosse apartan de la UniversidadLos ilustrados se apartan de la Universidad  Crearon la ENCICLOPEDIA (28 tomos)Crearon la ENCICLOPEDIA (28 tomos) 1721-17721721-1772  Provocó la crisis del antiguo régimen ,Provocó la crisis del antiguo régimen , desembocando en la Revolución Francesa endesembocando en la Revolución Francesa en 17891789  Pensadores mas destacados de la Ilustración :Pensadores mas destacados de la Ilustración :  Montesquieu (1689 - 1755)Montesquieu (1689 - 1755)  Voltaire (1694 – 1778)Voltaire (1694 – 1778)  J.J Rousseau (1712 – 1778)J.J Rousseau (1712 – 1778)
  • 8.
    EL NATURALISMOEL NATURALISMO PEDAGOGICODE ROUSSEAUPEDAGOGICO DE ROUSSEAU  Rousseau es el fundador delRousseau es el fundador del Naturalismo PedagógicoNaturalismo Pedagógico  El Naturalismo desde el punto de vistaEl Naturalismo desde el punto de vista filosófico, se define como “La doctrinafilosófico, se define como “La doctrina que explica el desarrollo del hombre o deque explica el desarrollo del hombre o de la sociedad mediante las leyes de lala sociedad mediante las leyes de la naturaleza.naturaleza.
  • 9.
     En elámbito pedagógico, deja de lado alEn el ámbito pedagógico, deja de lado al educador para que afloren laseducador para que afloren las posibilidades naturales y espontáneasposibilidades naturales y espontáneas del discípulo.del discípulo.
  • 10.
    EL BREVE REFERENCIABIOGRÁFICA :EL BREVE REFERENCIA BIOGRÁFICA : Suiza (Ginebra) 1712 – 1778Suiza (Ginebra) 1712 – 1778 Huérfano de madre al poco tiempo de nacido, fueHuérfano de madre al poco tiempo de nacido, fue criado por su padrecriado por su padre No tuvo una educación formalNo tuvo una educación formal A los 10 años estuvo a cargo de un tutor , por 2 añosA los 10 años estuvo a cargo de un tutor , por 2 años Trabajó en diversos puestos y abandona Ginebra paraTrabajó en diversos puestos y abandona Ginebra para deambular por varios años por Francia e Italia.deambular por varios años por Francia e Italia.
  • 11.
     En 1749define su vocación de escritor y ganaEn 1749 define su vocación de escritor y gana un premio otorgado por la Academia de Dijonun premio otorgado por la Academia de Dijon  En 1752 presentó el ensayo denominadoEn 1752 presentó el ensayo denominado “Discurso sobre la desigualdad de los“Discurso sobre la desigualdad de los hombres”hombres”  En 1755, escribió un artículo para laEn 1755, escribió un artículo para la Enciclopedia de Diderot titulado “EconomíaEnciclopedia de Diderot titulado “Economía Política”Política”
  • 12.
     En 1761escribió su novela “Julia o la NuevaEn 1761 escribió su novela “Julia o la Nueva Eloísa” yEloísa” y  En 1762 , el “Contrato Social” y “Emilio”En 1762 , el “Contrato Social” y “Emilio”  ““Emilio” produjo la reacción de esa épocaEmilio” produjo la reacción de esa época  Fue considerado inmoral y revolucionario porFue considerado inmoral y revolucionario por el parlamento de Paris y la Iglesia Católica loel parlamento de Paris y la Iglesia Católica lo considero hostilconsidero hostil  Rousseau salió de Francia y volvió a Suiza deRousseau salió de Francia y volvió a Suiza de donde también salió al ser condenada su obradonde también salió al ser condenada su obra por el Consejo de Ginebrapor el Consejo de Ginebra
  • 13.
     Estuvo porSuiza e Inglaterra , regresando aEstuvo por Suiza e Inglaterra , regresando a Paris en 1770, donde completó susParis en 1770, donde completó sus “Confesiones”“Confesiones”  Escribió “Consideraciones sobre el GobiernoEscribió “Consideraciones sobre el Gobierno de Polonia” y falleció en 1778 en la másde Polonia” y falleció en 1778 en la más completa pobreza.completa pobreza.  Sus ideas radicales se expresan en sus ensayosSus ideas radicales se expresan en sus ensayos iniciales y se consolidan en el “Emilio”iniciales y se consolidan en el “Emilio”
  • 14.
     Sus Ideas:Sus Ideas :  El hombre es naturalmente bueno y laEl hombre es naturalmente bueno y la sociedad lo depravasociedad lo deprava  Las desigualdades que hay entre los hombresLas desigualdades que hay entre los hombres no son naturales, sino debidos a la situaciónno son naturales, sino debidos a la situación social.social.  La educación es un proceso natural y noLa educación es un proceso natural y no artificialartificial  El gobierno se basa en un contratoEl gobierno se basa en un contrato implícitamente hecho entre ciudadanos y susimplícitamente hecho entre ciudadanos y sus gobernantes en el entendimiento de quegobernantes en el entendimiento de que aquellos ceden parte de sus derechosaquellos ceden parte de sus derechos
  • 15.
    individuales a cambiode la protección de laindividuales a cambio de la protección de la autoridad , el gobierno, por lo tanto , expresaautoridad , el gobierno, por lo tanto , expresa la voluntad general de la comunidad y no sela voluntad general de la comunidad y no se puede justificar que imponga ley alguna quepuede justificar que imponga ley alguna que vaya en contra de esa voluntadvaya en contra de esa voluntad
  • 16.
    PRINCIPALES CARACTERISTICAS DESU PENSAMIENTOPRINCIPALES CARACTERISTICAS DE SU PENSAMIENTO EDUCATIVOEDUCATIVO 1.-La educación en vez de centrarse en “lo que se enseña” (materia) debería centrarse en “quien es enseñado” (interés del niño) 2.-El maestro no debe ser ligado de autoridad sino de orientación y apoyo. 3.-Lo primordial de la educación son las necesidades e interés del niño.
  • 17.
    4.- La funcióndel maestro es lograr que las potencialidades se desarrollen de acuerdo a sus propias leyes, sin tratar de imponer algún patrón externo. 5.- La naturaleza del niño es intrínsecamente buena, no existe mal en el recién nacido. Es la acción del hombre la que todo lo degenera. 6.- El desarrollo natural es el ideal ha de evitarse cualquier interferencia
  • 18.
    7.- La educacióndebe buscar educar al hombre para sí mismo y no para nosotros. 8.- La educación llamada pública , por no ser algo natural , debe desterrarse , la educación debe ser “individual” 9.- La educación individual protege al niño de los efectos dañinos de la sociedad corrupta y permitirá que su bondad innata se desarrolle como debe de ser. 10.- Desarrolla como debe ser la “voluntad del niño” es decir , una “voluntad incorrupta”, no habrá inconveniente en que luego entre a la sociedad, porque será impenetrable a las influencias perjudiciales.
  • 19.
    ¿QUÉ ES LAEDUCACIÓN PARA¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN PARA ROUSSEAU?ROUSSEAU?  La educación es un proceso natural, noLa educación es un proceso natural, no artificial, es un desenvolvimiento que surge deartificial, es un desenvolvimiento que surge de dentro no algo que procede de afuera. Sedentro no algo que procede de afuera. Se realiza por la acción de los instintos e interesesrealiza por la acción de los instintos e intereses naturales , no por imposición de una fuerzanaturales , no por imposición de una fuerza externa.externa.  Se realiza de acuerdo al desarrollo natural delSe realiza de acuerdo al desarrollo natural del niño.niño.
  • 20.
     Abarca desdelos 0 años hasta los 20 años y seAbarca desde los 0 años hasta los 20 años y se darán contenidos educativos de acuerdo a ladarán contenidos educativos de acuerdo a la edadedad  ““El fin de la educación es formar al hombreEl fin de la educación es formar al hombre natural”natural”  ““Enseñarle a vivir, enseñarle a enfrentar laEnseñarle a vivir, enseñarle a enfrentar la vida con libertad”vida con libertad”  ““La educación de hoy sólo es buena para hacerLa educación de hoy sólo es buena para hacer dobles a los hombres, en aparienciadobles a los hombres, en apariencia preocupados por los demás pero en realidadpreocupados por los demás pero en realidad interesados en sí mismos”interesados en sí mismos”
  • 21.
     ““Es forzosoescoger entre formar un hombreEs forzoso escoger entre formar un hombre o un ciudadano”. Educación pública oo un ciudadano”. Educación pública o educación particular y doméstica.educación particular y doméstica.  El hombre verdaderamente libre sólo quiereEl hombre verdaderamente libre sólo quiere lo que puede y hace “lo que le conviene” delo que puede y hace “lo que le conviene” de ello se derivan todas las reglas de laello se derivan todas las reglas de la educacióneducación  Hay 2 especies de dependencias “la de lasHay 2 especies de dependencias “la de las cosas que nacen de la naturaleza y la de loscosas que nacen de la naturaleza y la de los hombres que se deben a la sociedad”hombres que se deben a la sociedad”
  • 22.
     ““Hay quemantener al niño en la solaHay que mantener al niño en la sola dependencia de las cosas y en los progresos dedependencia de las cosas y en los progresos de su educación seguir el orden de su naturaleza”su educación seguir el orden de su naturaleza”  ““El niño nace apto para aprender pero sin saberEl niño nace apto para aprender pero sin saber ni conocer nada. Sus primeras sensacionesni conocer nada. Sus primeras sensaciones pertenecen por completo al reino de los sentidospertenecen por completo al reino de los sentidos y sólo distinguen en ellos la sed o dolor.y sólo distinguen en ellos la sed o dolor. Necesitan mucho tiempo para formarse hay queNecesitan mucho tiempo para formarse hay que evitar que adquieran hábitos , debemos dejarloevitar que adquieran hábitos , debemos dejarlo librelibre
  • 23.
    el ámbito natural,permitirle ser él mismo y hacerel ámbito natural, permitirle ser él mismo y hacer las cosas según su voluntad”las cosas según su voluntad”  Aprende sintiendo, mirando, escuchando,Aprende sintiendo, mirando, escuchando, comparando con la vista, tacto , olfato, etc.comparando con la vista, tacto , olfato, etc.  La naturaleza quiere, según Rousseau, que seaLa naturaleza quiere, según Rousseau, que sea niño, sea hombre. Su educación se da a través deniño, sea hombre. Su educación se da a través de un proceso natural que abarca desde elun proceso natural que abarca desde el nacimiento hasta que se incorpora a la vida socialnacimiento hasta que se incorpora a la vida social
  • 24.
    CONSECUENCIAS PEDAGÓGICASCONSECUENCIAS PEDAGÓGICAS :educaciónnatural y educación negativa:educación natural y educación negativa ¿¿Què hay que hacer para educar al hombre?Què hay que hacer para educar al hombre?  Rousseau contesta,”mucho sin duda, impedir que se haga nada”.Rousseau contesta,”mucho sin duda, impedir que se haga nada”. Esto supone :Esto supone :  Aislar al niño de todo contacto social.Aislar al niño de todo contacto social.  No enseñar la virtud, ni la verdad, sino defenderlo del vicio y delNo enseñar la virtud, ni la verdad, sino defenderlo del vicio y del error.error.  Perfeccionar los órganos del conocimiento antes que darlePerfeccionar los órganos del conocimiento antes que darle contenidos.contenidos.  La educación efectiva no es la que se produce entre el educador yLa educación efectiva no es la que se produce entre el educador y el educando, sino entre el educando y la naturaleza.el educando, sino entre el educando y la naturaleza.  En el interior del niño hay un principio activo que se despliegaEn el interior del niño hay un principio activo que se despliega naturalmente, siempre que no tenga obstáculos.naturalmente, siempre que no tenga obstáculos.  La tarea del educador es conocer profundamente al niño.La tarea del educador es conocer profundamente al niño.
  • 25.
    VI APORTES DEROUSSEAU A LAVI APORTES DE ROUSSEAU A LA PSICOLOGIA INFANTIL MODERNAPSICOLOGIA INFANTIL MODERNA LEYES LEY DEL RESPETO A LA INDIVIDUALIDAD LEY DE LA AUTONOMÍA FUNCIONAL LEY DE LA NECESIDAD, INTERES Y CURIOSIDAD LEY DEL MEDIO AMBIENTE QUE POSIBILITE EL DESARROLLO LEY DEL DESARROLLO PROGRESIVO