Johann Friedrich Herbart fue un filósofo alemán que vivió de 1776 a 1841. Se centró en la psicología y la pedagogía. Creó una teoría sobre cómo funciona la mente y cómo los procesos mentales afectan el aprendizaje. También desarrolló un método de cinco pasos para la enseñanza que se enfocaba en vincular nuevos conceptos con conocimientos previos del estudiante. Su objetivo principal era la formación moral de los estudiantes a través de la instrucción.

1. Johann Friedrich Herbart Filosofo Alemán 1776-1841

2. Juan Federico Herbart (1776-1841). Filósofo alemán nacido en Oldenburgo el 4 de mayo de 1776. Estudió en Jena con Fichte y trabajó en Berna como preceptor, donde entabló amistad con Pestalozzi. En su obra Pedagogía general , deja ver las influencias que recibió de la obra de Juan Jacobo Rousseau y de Juan Locke. Los hegelianos consideraron el sistema de Herbart como anticuado y conservador, mientras que sus discípulos (Mauricio Guillermo Drobisch, Roberto Zimmermann) consideraron que era continuador de Kant y opuesto al idealismo alemán. El fondo de la filosofía de Herbart es una vuelta al realismo como crítica del idealismo. En política defendió un sistema intermedio entre la democracia y la aristocracia. Aunque era un hombre muy religioso, rehuía la necesidad de un concepto claro y distinto de Dios y sostenía que lo principal era percibirlo. La mayor parte de sus obras están escritas en alemán. Murió en Gotinga el 14 de agosto de 1841.

3. Metafísica General (1828-1829). Autor Pedagogía General (1806) La psicología como ciencia (1824-1825)

4. Se basó En una filosofía del funcionamiento de la mente La Mente Funciona sobre Representaciones Memoria Sentimientos Deseos Herbart Creó una teoría que pretende inferir directamente en los procesos mentales del estudiante como medio para orientar su formación Mayor objetivo La Formación Moral del Estudiante

5. Puso énfasis en el concepto de Instrucción Instrumento por el cual se alcanzan los objetivos de la educación “ Solo el Ignorante comete errores” Instrucción como Elemento Central Acción Pedagógica Gobierno -Reglas impuestas desde afuera con el objeto de mantener a los niños ocupados (Comportamiento) Instrucción Educativa/ Interés Debe ser: -Múltiple -Variado -Repartido de Forma Armónica Disciplina -Fortalece la autodeterminación -Forma el carácter -Proceso Interno del alumno

6. Transmitían una enseñanza totalmente receptiva, sin Dialogo(Alumno-Profesor) con clases que obedecían esquemas rígidos y preestablecidos Escuelas Herbartianas Acto de Enseñar 5 Etapas Preparación Relacionar el nuevo contenido con conocimientos o recuerdos que el alumno ya posee Presentación o Demostración Asociación Comparaciones Minuciosas con contenidos Previos Generalización Parte del Contenido Recién Aprendido para la formulación de reglas globales (Desarrollar la mente y la Percepción) Aplicación Muestra la utilidad de lo que se aprendió

7. según Herbart se debe: • Dirigir con autoridad al niño (Disciplina) Se trata de asegurar el orden y que en el ejercicio de su libertad, el niño no sobrepase los límites permitidos. • Incitar al niño a actuar (la cultura de la moral empuja al niño a actuar. Le enseña lo que hay que soportar y padecer para poseer lo que se desea o hacer lo que se quiere, lo acostumbra a decidir él mismo proporcionándole la oportunidad de elegir entre diferentes motivos de acción), • Establecer las reglas (preceptos de conducta, aquí interviene la enseñanza dogmática de la moral), • Mantener en el espíritu la tranquilidad y la serenidad (la cultura moral debe inspirarse en la idea de que, si la paz del alma es el objetivo de la virtud, también es la condición de ésta. A lo cual se llegará favoreciendo la alegría natural del niño, buscando que esté de buen humor), • Conmover al espíritu por medio de la aprobación y la censura (Para alcanzar la virtud, el niño tiene necesidad de que se le sostenga, a través de la censura y el castigo, que es la consecuencia, de que se le devuelva al buen camino) • Advertir y corregir (se relaciona con el punto anterior pero también con la corrección. Estimaba que se pueden dar opiniones sin que tengan nada que ver con los reproches, y que la corrección sólo es provechosa si es amable. Hay que tratar al niño humanamente, darse cuenta de todo lo bueno y bello que hay en él y evitar cualquier severidad tanto en los actos como en las palabras)