El documento resume brevemente el Prerrenacimiento en España, incluyendo la vida y obra de Jorge Manrique y su poema Coplas a la muerte de su padre. También describe el Romancero como una colección de romances, y analiza el tema y estructura de uno de ellos. Por último, resume la trama de La Celestina de Fernando de Rojas.

1. 1.EL PRERRENACIMIENTO 1.DEFINICIÓN Período cultural que se desarrolla en España a lo largo del siglo Xv que se considera de transición entre la Edad Media y el Rennacimiento.

2. 2. JORGE MANRIQUE. LAS COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE 2.1. VIDA: Jorge Manrique perteneció a una familia noble, participó en algunas batallas. Murió a la edad de 39 años. Es el perfecto caballero renacentista: hombre de armas y letras. 2.2. OBRAS: COPLAS DE LA MUERTE DE SU PADRE TEMA Y ESTRUCTURA. Las Coplas se dividen en tres partes: PRIMERA PARTE (de la I-XIII). Trata los temas de forma gerneral: la muerte, la fugacidad de la vida, el poder igualatorio de la muerte, el poco valor de las cosas del mundo, el paso del tiempo, el poder igualatorio de la muerte y el tema de Fortuna. SEGUNDA PARTE: (de la XIV a la XXIV). En esta parte ejemplifica los temas anteriores, de habla de gente que ya ha muerto: nobles, el rey Don Juan, los trovadores, las damas...Aparece el tema del UBI SUNT? (¿Qué se hizo?) TERCERA PARTE: (de la XXV a la XL). Se centra en la figura de su padre.

3. 3. EL ROMANCERO 3.1. Definición : Es una colección de romances. El romances es una composición l'iriconarrativa creada para ser cantada. Esta formada por una serie indefinida de versos octosílabos que riman en asonancia los pares y queda sueltos los impares: 8-8a8-8a8-8a.

4. Poema Romance I Dice Cómo El Cid Vengó A Su Padre de Romancero Español: Pensativo estaba el Cid viéndose de pocos años para vengar a su padre matando al conde Lozano; miraba el bando temido del poderoso contrario que tenía en las montañas mil amigos asturianos; miraba cómo en la corte de ese buen rey Don Fernando era su voto el primero, y en guerra el mejor su brazo; todo le parece poco para vengar este agravio, el primero que se ha hecho a la sangre de Lain Calvo; no cura de su niñez, que en el alma del hidalgo el valor para crecer no tiene cuenta a los años. Descolgó una espada vieja de Mudarra el castellano, que estaba toda mohosa, por la muerte de su amo. «Haz cuenta, valiente espada, que es de Mudarra mi brazo y que con su brazo riñes porque suyo es el agravio. Bien puede ser que te corras de verte así en la mi mano, mas no te podrás correr de volver atrás un paso. Tan fuerte como tu acero me verás en campo armado; tan bueno como el primero, segundo dueño has cobrado; y cuando alguno te venza, del torpe hecho enojado, hasta la cruz en mi pecho te esconderé muy airado. Vamos al campo, que es hora de dar al conde Lozano el castigo que merece tan infame lengua y mano». Determinado va el Cid, y va tan determinado, que en espacio de una hora mató al conde y fue vengado.

5. 4.2 .CLASIFICACIÓN DE LOS ROMANCES -Según los temas, se clasifican en: · Épticos : recogen los temas de los cantares de gesta. · Historicos : tratan de la història más reciente. Dentro de este grupo están los fronterizos sobre las últimas guerras contra los moros y Los moriscos que presentan como simpatía a los musulmanes. ·LÍRICOS Y NOVELESCOS: los líricos tratan sobre amor, la muerte, la soledad y los novalescos suelen centrarse en el tema amoroso pero recogen, aveces, asuntos y personajes de la épica europeu como el rey Arturo.

6. LA CELESTINA DE FERNANDO ROJAS 5.1. VIDA Fernando Rojas fue un hombre de leyes que vivió en diferentes ciudades castellanas a finales del siglo XV. Según dice en el prólogo encontró el primer acabó en 15 dias de vacaciones.

7. 5.2. ARGUMENTO Calisto va persiguiendo un halcón y entra en el huerto de Melibea de la cual se enamora, pero ésta lo rechaza. Llega a su casa y pide ayuda a su criado Sempronio el cual le aconseja que busque la ayuda de una vieja alcahueta. Su otro criado Pármeno primero no quiero ayudar, pero después lo convencen. Celestina visita a Melibea para proponerle una cita con Calisto mediante excusas y mentiras. Al final la consigue y Calisto le regala una cadena de oro. Los criados reclaman su parte, está nbo quiere dársela y la matan. Son apresados y ajusticiados. Mientras, los jóvenes viven su amor. En una de las citas oyen gritos en la calle, Calisto sale para ayudar a sus criados, cae y se muere. Melibea se suicida desde lo alto de la torre de su casa. La obra acaba con el monólogo del padre de Melibea culpando al amor, manifestando su dolor y el sinsentido de la vida.

8. LA LÍRICA RENACENTISTA. 2.1. DEFINICION DE RENACIMIENTO Es un movimiento europeo del siglo XVI que se caracteriza por el resurgimiento de la cultura clásica. Significa un re-nacer a los valores del mundo grecolatino, y afecto a todos los aspectos de la cultura.

9. TEMAS DE LITERATURA RENACENTISTA a) EL AMOR. Es un amor platónico que ennoblécea enamorado, pero que también produce tristeza y melancolía porque no es correspondido. b) LA NATURALEZA. Se presenta idealizada (locus amoenus) c) TEMAS MITOLOGICOS. Reflejan la admiración por la cultura clásica. d) CARPE DIEM. Consejo a una muchacha para que aproveche la juventud antes de que llegue a la vejez.

10. GARCILASO DE LA VEGA VIDA. Es el perfecto caballero renacentista, hombre de armas y letras. Participó en muchas batallas al lado de Carlos V y fue el perfecto humanista. En la boda del rey con Isabel de Portugal conoció a una de las damas de la reina, Isabel Freyre, quien le inspiró muchos de sus poemas. OBRA. Fue breve, escribió una epítola, dos elegías, 40 sonetos, tres églogas y cinco canciones (Oda a la flor de Gnido es la quinta y empieza “Si de mi baja lira”, de donde viene en nombre de esta estrofa). EGOLOGA I. Es la más importante. En ella los pastores Salicio y nemoroso expresan sus sentimientos, Salicio se lamenta por los desdenes de su amada Galatea y Nemoroso llora la muerte de Elisa. Ambos pastores representan a Carcilaso que canta a su amada Isabel en dos momentos de su vida, cuando lo despreció y cuando murió. ÉGLOGA II. Recoge los amores desgraciados de dos pastores Albanio y Camila. EGLOGA III.Presenta cuatro ninfas que tejen en unos tapices trágicas historias de amor en medio de una naturaleza idealizada ybucólica. Las tres primeras aluden a personajes mitológicos (Orfeo y Eurídice, Venus y Adonis...), la cuarta a la muerte de Elisa y al llanto de su amado Nemoroso.

11. FRAY LUÍS DE LEÓN VIDA. Fue un hombre muy culto, un fraile agustino que estudió Teología en la Universidad de Salamanca. Fue encarcelado por defender la lectura de la Biblia en su lengua original y por haber traducido al castellano el Cantar de los Cantares. OBRA EN PROSA: Fue traductor del latín y el hebreo. Tradujo a los poetas latinos Horacio y Virgilio escribió libros de tema moral como LA PERFECTA CASADA en la que expone cómo ha de ser la conducta de la esposa Y DE LOS NOMBRES DE CRISTO que es un diálogo entre tres amigos sobre los distintos nombre de Cristo. OBRA POÉTICA: La mayor parte de sus obras son odas, cantos de alabanza escritos en liras. Destacan: -ODA A LA VIDA RETIRADA: alaba la vida del campo frente a la de la ciudad. -NOCHE ESTRELLADA: manifiesta la nostalgia del cielo -A FRANCISCO SALINAS: alaba la música de Salinas.

12. SAN JUAN DE LA CRUZ VIDA. Fue un religioso carmelita, estudió en la Universidad de Salamanca, donde conoció a Fray Luís de león y tuvo acceso a sus traducciones. Con Santa Teresa fundó nuevos conventos. Ambos fueros místicos. OBRA. LA POESÍA MÍSTICA. Refleja la unión del alma con Dios a través de tres vías: la vía purgativa, donde el alma se purifica (expía) de sus pecados; la vía iluminativa en la que refleja la unión del alma con Dios. San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús son sus principales representantes. Los grandes poemas de san Juan reflejan el camino que lleva a la unión con Dios: NOCHE OSCURA DEL ALMA. Explica como una joven (el alma) abandona su casa despues de dejarlo todo arreglado y con su luz interior se une a su amado (Dios). CÁNTICO ESPIRITUAL. Es un diálogo amorosa entre la esposa y el esposa ( el alma y Dios) LLAMA DE AMOR VIVA. Es un canto al placer de la unión mística.