El documento contrasta el saber religioso con otros saberes como el mítico, literario y la filosofía. Explica que el saber religioso se basa en lo revelado en los textos sagrados y la tradición, a diferencia de otros saberes. También describe que la esencia del saber religioso contiene una fuerte dimensión vital y personal que impregna todos los aspectos de la vida de los creyentes debido a su fe.

1. EL SABER RELIGIOSO
T
¿Cuál es la diferencia
entre el saber
religioso, el saber
mítico, el saber
literario y la filosofía?
SENTIDO RELIGIOSO
T
Es común en todas las
religiones intentar responder
a la pregunta sobre el sentido
de la vida: cómo, cuándo,
para qué surgió y qué nos
espera tras la muerte?
Elaboran sus respuestas
valiéndose de:
Lo revelado en los textos
sagrados
Del saber legado de la
tradición
La fe de los creyentes
ESENCIA DEL SABER
RELIGIOSO
T
A diferencia de los demás
saberes , las religiones
contienen una fuerte
dimensión vital y personal
que impregna todos los
ámbitos de la vida de
quienes creen en ellas,
porque se saben en
presencia de alguien y
porque su visión de sí
mismos y de la realidad
está penetrada por su fe.

2. RELACIÓN Y
DIFERENCIAS CON
EL SABER MÍTICO
T Las religiones
contienen elementos
del saber mítico, en
cuanto a que recurren
a explicaciones que
sobrepasan la
realidad.
Se diferencian por la
fuente de la que
nacen, el dato
revelado y por la
dimensión vital.
RELACIÓN Y
DIFERENCIA CON EL
SABER LITERARIO
T
A diferencia de los demás
saberes , las religiones
contienen una fuerte
dimensión vital y personal
que impregna todos los
ámbitos de la vida de
quienes creen en ellas,
porque se saben en
presencia de alguien y
porque su visión de sí
mismos y de la realidad
está penetrada por su fe.
RELACIÓN Y
DIFERENCIAS CON
LA FILOSOFÍA
T Se diferencian por la fuente
de la que nacen, el dato
revelado y por la dimensión
vital. Radica principalmente
en que las religiones parten
de verdades indubitables,
mientras que la filosofía se
pregunta por ellas y no
acepta ninguna afirmación
como incuestionable.
La filosofía se ha ocupado
desde hace siglos de
cuestiones religiosas dado
que las religiones constituyen
cosmovisiones que la
filosofía (en su pretensión de
universalidad) no puede dejar
de lado.