2. La Verdad como Correspondencia
Aristóteles
La verdad se da cuando hay una correspondencia entre un
objeto y lo que el sujeto dice de él.
El sujeto tiene una representación del objeto que tiene al frente
de él, piensa algo sobre ese objeto.
La verdad se dará cuando coincida la representación con lo
que es ese objeto en la realidad.
3. La Verdad como
Correspondencia
Ludwig Wittgenstein
La verdad es la correspondencia o adecuación entre los hechos y
las proposiciones.
La proposición es una estructura lingüística formal que expresa la
realidad (una proposición es una frase que tiene sentido y que
puede ser verdadera o falsa).
Problemas:
¿Qué significa adecuación?
¿En qué grado se debe dar esta correspondencia?
¿Cómo se compara nuestra idea del objeto con el objeto?
¿Cómo saber cómo es el objeto en realidad?
5. La Verdad como Unificación de Criterios
Afirmar que algo es verdadero es lo mismo que decir que
creemos que es verdadero.
¿La verdad es todo lo que creemos?
No somos infalibles, creemos cosas falsas (hay cosas
verdaderas que no sabemos).
Cuando confrontamos nuestras creencias con criterios
confiables (un experimento) decimos que son verdaderas.
La verdad se da cuando una afirmación nos satisface.
Cuando estamos juzgando que algo es verdadero no estamos
diciendo que es real, sino que satisface nuestros criterios.
7. La Verdad como Coherencia
Esta teoría fue planteada por Hegel (1770 – 1831).
Un conocimiento nuevo es verdadero en la medida en que
pueda ser insertado en el conjunto de conocimientos previos
(adquirido hasta entonces).
Aceptamos algo como verdadero si lo podemos ubicar dentro
de las cosas que ya tenemos por verdaderas.
Es un criterio contextual: nada es verdadero o falso por sí
mismo, sólo adquiere valor y sentido cuando es posible
agregarlo en nuestro contexto de cosas ya tenidas por ciertas.
Problema
¿Estarías dispuesto a creer en un hecho que contradijera el
sistema de conocimientos tal como lo conocemos?
9. Teoría Pragmatista de la Verdad
Podemos pensar la verdad como aquello que nos conviene
creer para obtener un fin determinado.
La verdad no es algo fijo, sino como una creencia que se va
modificando de acuerdo a nuestras necesidades.
Se requieren verdades para resolver problemas vitales, por lo
cual, el criterio de verdad es la adecuación, pero no con la
realidad sino con la finalidad que perseguimos.
Esta teoría es pragmatista porque privilegia la adecuación para
realizar una acción.
11. La Verdad como Consenso
Plantea la necesidad del diálogo para descubrir
cooperativamente la verdad de las proposiciones.
Para ello se necesitan las siguientes condiciones:
No hacer trampas.
No estar mediado por presiones externas a llegar a algo
específico.
La ausencia de coacciones.
El propósito de los interlocutores es llegar a la verdad a través
de argumentos.
Se trata de llegar a un consenso en una comunidad
suficientemente competente que logre establecer unas
verdades.
13. Otras forma de buscar la Verdad
“Lo esencial es invisible a los ojos”
Esta frase refiere a que hay algo en las cosas que las hace ser
lo que son y que no es tan fácil describir con las palabras, a
través de la ciencia o la razón.
Sin embargo, a través de los mitos, la religión o el arte si
pueden expresar una verdad.
“Ahí esta pintado fulanito…” ¿Qué es lo esencial de fulanito?
A través de un dibujo podemos representar lo que es fulanito
sin que éste se parezca a él.
La verdad no es exclusivamente como lo entiende la ciencia, se
trata de desocultar lo esencial de lo real (lo hace el arte).