La escuela reproduce modelos de género sexistas y estereotipos que conducen a la desigualdad entre hombres y mujeres. Factores como la familia, los medios de comunicación, el currículo, el lenguaje y los libros de texto transmiten y refuerzan estas representaciones. Es necesario que la escuela promueva la igualdad, el respeto y la perspectiva de género para formar a niños y niñas libres de prejuicios.

3. 
En nuestra sociedad el modelo de mujer independiente, que aspira al
poder sin rivalizar a los hombres y que no renuncia a sus sentimientos y a
su familia es minoritario.
Modelos de comportamiento y
agentes educativos.

4. 
Las madres y los padres de familia además de las necesidades materiales
y afectivas de sus hijas e hijos se encargan de la educación ,formación de
hábitos, y de la adquisición de normas de conducta.
En la familia se asimilan las pautas de comportamiento, los modelos y
valores de genero.
La familia

5. 
Consolidan las representaciones sociales, en función del sexo que la
familia introduce y que la escuela refuerza.
Los medios de comunicación

6. 
Tiene un importante papel en el proceso de formación de esos procesos
de comportamiento que adquieren mujeres y hombres.
Escuela

7. 
 Existe sexismo en la escuela de ahí que las mujeres tomen actitudes no
tan agradables y eligen estudios poco valorados por la sociedad, de ahí
que en las instituciones se deba promover los valores, el respeto y
tolerancia.
 No deben existir “dos currículos” ya que no existe diferencia entre si
son hombres o mujeres.
El curriculum

8. 
 Aunque no solo es el lenguaje donde se materializa el sexismo,
lamentablemente nuestro sistema educativo esta basado en el tanto oral
como escrito.
 La forma de hablar de la sociedad tan “Peculiar” nos ha formado un
lenguaje no tan correcto, una forma despectiva
El Sesgo Lingüístico.

9.  A través de las imágenes y contenidos de los libros de texto hemos y nos
han transmitido los estereotipos de masculino y femenino.
Niños: los definen como fuerte, inteligentes, valientes e independientes.
Niñas: ellas son definidas como seres dependientes, dóciles e indefensas.
Siempre son observadas como futuras mamás, amas de casa y dejando el
papel principal “importante” a los hombres.
El Estereotipo.

10. 
 En México como en otros países occidentales, aun que la escolaridad
básica es obligatoria se puede notar la ausencia de las niñas, gracias
aquella mentalidad cerrada que algunas personas tenemos donde
pensamos que solo los hombres deben estudiar.
 Se ha dejado a un lado todas aquellas mujeres tan ejemplares y lo que
han realizado dándole mas importancia a los hombres.
La Invisibilidad.

11. 
El Desequilibrio.

12. 
 Los materiales curriculares tienden a presentar sólo un punto de vista y
olvidan o marginan otras alternativas que ayudarían a recoger la
contribución de las mujeres. Se valoran de forma desequilibrada las
relaciones de poder político, religioso, económico o social, que dejan
fuera de contexto a colectivos como la infancia, las mujeres, las personas
ancianas o las sometidas a la esclavitud.
 La sobrevaloración de las actividades realizadas por los hombres tiene
claras repercusiones en la consideración hacia las mujeres y de aquellas
actividades que ellas realizan, dando lugar a una menor valoración de las
profesiones denominadas femeninas. Esta categorización no sólo se da
entre las personas adultas, sino también en la infancia como se observa en
el siguiente texto extraído de un material didáctico:

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14. 
La
Irrealidad.

15. 

16. 
 El curriculum escolar no representa la realidad laboral, familiar o social
que tienen en la actualidad las mujeres. Muchas viven solas y la situación
de las parejas con sus hijos es también variada. Se ocultan e ignoran
muchas de las actividades que están siendo realizadas fundamentalmente
por las mujeres. Cuando se habla de actividad laboral no se hace
referencia al trabajo doméstico y hay parcelas profesionales como la
banca, la policial o la abogacía que se presentan totalmente asumidas por
los varones.

17. 
La
Fragmentación.

18. 
 La ausencia de la cultura femenina en la escuela es tal que se llega al
extremo de que, aunque paradójicamente son muchas las mujeres que se
dedican a la educación tanto en el ámbito de la docencia como en el de
la investigación y que su contribución a la cultura y a la ciencia ha sido
mucha, son pocos los textos que hacen referencia a ellas en esa ausencia
de significado que señale antes. A medida que los textos se hacen más
técnicos y más científicos, la presencia de las mujeres en los materiales
curriculares disminuye aun más hasta llegar a convertirse en la mayoría
de ellos en un añadido inconexo y puntual al texto básico.

19. 
Esta fragmentación de la
presencia femenina es
consecuencia y a la vez
efecto de la realidad social
de las niñas y de las
mujeres. Socialmente siguen
existiendo obstáculos para
que las mujeres ocupen
plenamente el espacio
público. Su presencia es, en
muchos casos, secundaria y
se considera un
complemento a las
actividades realizadas por
los varones.

20. 
Los Modelos de las Profesoras
y Profesores.

21. 
 Al igual que las madres y los padres, también el profesorado se
constituye en modelo de referencia para las niñas y niños. Su imagen
viene conformada no sólo por el trato diferencial que tienen hacia cada
uno de los sexos, sino que con los roles que reproducen y con las
asignaturas que imparten también contribuyen a la transmisión del
androcentrismo y de los sesgos sexista.
 El aspecto físico y la imagen estética suelen ser aspectos que se resaltan
por encima de otras cuestiones personales. Sin embargo, esta
sobrevaloración del físico femenino no es algo que se considere positivo.
Muy al contrario, supone que en muchas ocasiones van a estar
discriminadas por esa razón.
 En un trabajo de investigación realizado con alumnado al que
impartíamos clase (Padilla, Martin y Moreno, 1999, p. 132) pudimos
comprobar cómo las alumnas manifestaban haber recibido un trato
diferencial por parte del profesorado, tanto en la educación básica como
en los niveles superiores por el hecho de ser mujeres. Las cualidades
físicas asociadas a las chicas eran un hándicap para ellas:

22. 

23. 

24. 

25. 
Las Medidas Administrativas y
Legislativas.

26. 
 El género influye no sólo en el ámbito profesional y laboral sino que
también determina otros roles vitales. Como señala Teresa Padilla (en
prensa), esto no quiere decir que el grado de compromiso con un rol
implique necesariamente la elección activa de la persona. Algunos
hombres pueden desear un mayor desarrollo de su rol de padre y
encuentran obstáculos sociales. Una mujer tiene derecho a solicitar
reducción de la Jornada por maternidad, mientras que el hombre no goza
del reconocimiento social de su rol de padre.
 Este suplemento al trabajo diario, en el caso de muchas mujeres, implica
triplicar la jornada de trabajo. En un artículo publicado en el diario El
País titulado «Mas formación para la igualdad» y cuyo subtítulo era
«Nueve empresas españolas apoyan a la mujer en su promoción laboral»,
una mujer, empleada de Unión Fenosa, afirma:

27. 

28. 
 Una forma de potenciar la participación de las mujeres en puestos de
responsabilidad, que puedan acceder a la formación y en definitiva
potenciar su presencia en el ámbito público, pasa por llevar a la practica
la ley de la conciliación de la vida familiar y social y orientar la formación
desde una perspectiva de género. Hay que tener en cuenta la realidad
familiar de las mujeres y partir de ella para elaborar las normativas y las
leyes que supuestamente las van a beneficiar

29. 
La escuela como espacio de
encuentro y reconocimiento de la
diferencia sexual.

30. 
 Hay que generar prácticas educativas en las que el alumnado pueda
llegar a capacitarse y actuar sobre su propia vida. Para ello, es necesario
que existan posibilidades reales de poner en cuestión los conocimientos
que la escuela valora y exige; es preciso poner sobre el tapete las
conexiones entre la cultura escolar y las relaciones de poder, entre los
contenidos y las esferas de poder sociales.
 Como señala Giroux (1990, p., 148), si nos negamos a reconocer esas
relaciones, el discurso de relevancia e integración deja de comprender
cómo las mismas escuelas están implicadas en la reproducción de los
discursos y prácticas sociales dominantes. Sólo un modelo didáctico y
organizativo capaz de afrontar este reto va a posibilitar que la educación
sea menos reproductora de desigualdades.

31. 

32. 

33. 
 En definitiva, supone crear espacios donde las niñas establezcan sus
relaciones partiendo de sí mismas, sin necesidad de tener que buscar
referentes masculinos, desarrollando sus potencialidades y recuperando
valores que permitirán que todos y todas seamos más felices y la
sociedad más justa.

34. ¿Por qué es importante hablar de genero en las
escuelas?

35. 
 Evitar la falta de respeto, la marginación cultural y la represión de
sentimientos en los hombres.
 Para desempeñar el proceso de la identidad sexual y de la
valoración social de ambos géneros.
 Produce la tipificación sexual, además se transmiten y desarrollan
unos valores específicos.
 El sistema educativo, debe de tener como objetivo primero y
fundamental: Proporcionar a los niños y a las niñas, a los jóvenes
de uno y otro sexo, una formación plena, que les permita
conformar su propia y esencial identidad.

36. 
CONCEPTOS BÁSICOS
 Sexo: Variante biológica que diferencia a miembros de una especie
en machos y hembras. En el caso de la especie humana en hombre y
mujeres.
 Género: Definido como el “conjunto de prácticas, ideas y discursos
relativos a la feminidad y la masculinidad, que determinan el tipo de
características consideradas socialmente como masculinas
(adjudicadas a los hombres) y como femeninas (adjudicadas a las
mujeres), lo mismo que una serie de comportamientos asociados a
tales categorías, y da cuenta de las atribuciones sociales que se hacen a
uno y otro sexo, involucrando relaciones de poder y desigualdad”
(Piñones, 2005, 127).

37.  Rol de género: Funciones y papeles sociales que se cumplen
cuando se actúa de acuerdo con definiciones de lo que debe ser
femenino o masculino. Este deber está definido socioculturalmente
de manera jerarquizada, desigual y no equitativa.
 Igualdad de género: Parte del postulado de que, tanto hombres
como mujeres, tienen libertad para desarrollar sus habilidades,
conocimientos, aptitudes y capacidades personales, sin que nada de
ello le sea limitado por estereotipos, roles de género rígidos o
prejuicios.

38.  Equidad de género: Equidad significa dar a cada cual lo que le
pertenece. Implica que las personas puedan realizarse en sus propósitos
de vida según sus diferencias. Incluye el respeto y garantía de los derechos
humanos y la igualdad de oportunidades (PUEG, 2008, 21).
 Perspectiva de género: Es una forma de análisis utilizada para mostrar
que las diferencias entre mujeres y hombres están no sólo en su determinación
biológica, sino también en las diferencias culturales asignadas a los seres
humanos, las cuales han generado desigualdades de trato, acceso y
oportunidades. Esta perspectiva ayuda a comprender más profundamente tanto
la vida de las mujeres como la de los hombres y las relaciones que se dan entre
ellos (INMUJERES 2007; PUEG, 2008).

39. 
La perspectiva de género permite:
 Comprender las características socioculturales de las mujeres y de los
hombres, que posibilitan la discriminación y exclusión de éstas.
 Analizar que el género no alude exclusivamente a las mujeres, sino a la
relación entre los sexos. Por tanto, incluir la palabra “mujer” en un proyecto
o calificar todos los sustantivos en femenino y masculino, resulta
insuficiente para suprimir las inequidades entre los sexos.
 Entender que las relaciones de género no se producen de forma aislada,
sino siempre como una dimensión articulada con otras variables de
diferenciación social, como la clase, la edad, la preferencia sexual, el credo
religioso y la etnia.

40. 
Lista de referencias
 Abril, P.; Romero A.; y Gender L. (2008) Recursos para la implementación del género
en la educación infantil. Comisión Europea/Programa Leonardo Da Vinci.
 Leñero Llaca M. (2009) Equidad de género y prevención de la violencia en preescolar.
México, D.F.: Secretaría de Educación Pública.
 Santos G.(2000). El harén pedagógico: perspectiva de género en la organización
escolar La transmisión de modelos sexistas en la escuela. España: Graó.
 Instituto Nacional de las Mujeres, INMUJERES y el Programa de las Naciones
Unidas para el Desarrollo PDUD (2007) ABC de Género en la Administración
Pública. México.

41. 
MUCHAS GRACIAS, LES
AGRADECEMOS SU ATENCIÓN