Este documento describe la importancia de varias instituciones sociales como la familia, la educación y las instituciones políticas. Define las instituciones como sistemas de normas sociales que regulan el comportamiento para satisfacer las necesidades de una sociedad. Explica que las instituciones transmiten la herencia cultural y forman la personalidad. También describe cómo cada institución cumple funciones importantes como la educación, la transmisión de valores y el establecimiento de reglas para una sociedad.

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
ESCUELA DE DERECHO
Sistema de Aprendizaje Interactivo a Distancia “SAIA”
de Parentesco, Educativa, Política y Religión.
José Gregorio Contreras Caro
V-19.097.976
Barinas, Abril de 2015

2. Introducción
La institución es definida como un sistema de pautas sociales,
relativamente permanente y organizado que formula ciertas conductas
sancionadas y unificadas con el propósito de satisfacer y responder a las
necesidades básicas de una sociedad. Es decir, son comportamientos de
una sociedad regulados, procesos estructurados mediante los cuales las
personas llevan a cabo sus actividades.
Las instituciones son las grandes conservadoras y transmisoras de
la herencia cultural, función que ejercen como consecuencia de su carácter,
es decir, de que no dependen de ningún individuo o grupo. Los patrones
institucionales viven a través de las personalidades individuales. El proceso a
través del cual de las instituciones retienen y transmiten la herencia cultural
es, en esencia, el mismo que forma la personalidad. La cultura se transmite
por interacción de un ambiente institucional.
Si bien es cierto, la institución se aplica por lo general a las normas de
conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como
las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio público.
Como estructuras y mecanismos de orden social en la especie humana, las
instituciones son uno de los principales objetos de estudio en
las ciencias sociales, como la sociología, las ciencias políticas y la economía.
Las Instituciones Educativas son Instituciones Culturales básicas que se
ocupan del hombre aprendiendo y la cultura escolar interviene en ellas de
forma decisiva. En las mismas a veces hay dificultades que se presentan una
y otra vez; una situación que parecía resuelta puede encontrarse
nuevamente ante nosotros, muchas veces bajo una apariencia diferente.
Las instituciones políticas se describen como quienes regulan y
vigilan normas de conducta y costumbres consideradas importantes para
una sociedad, como las particulares organizaciones formales
de gobierno y servicio público. Como estructuras y mecanismos de orden
social en la especie humana, son uno de los principales objetos de estudio
en las ciencias sociales, como la antropología, la sociología, la
ciencia política, la economía y la administración entre otras, son también un
tema de estudio central para el derecho, el régimen formal para la
elaboración e implantación de reglas.

3. Institución de Parentesco (Influencia e Importancia).
La familia es la institución universal. La única, aparte de
la religión formalmente desarrollada en todas las sociedades. Los papeles
vinculados a ella influyen a todos los miembros de la sociedad. Todos nacen
en una familia y la mayoría crean una propia. En nuestra sociedad solo una
pequeña minoría queda sin contraer matrimonio y por tanto sin desempeñar
los papeles correspondientes; pero no escapa al de hijo o hija, ni quizá al de
hermano o hermana.
La familia es también la más multifuncional de todas las instituciones,
aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan
pasado parcialmente a otras. Todavía quedan sociedades en las que la
familia continua ejerciendo las funciones educativas, religiosas protectoras,
recreativas y productivas.
El desplazamiento progresivo de funciones fuera del círculo familiar ha
producido disgusto a muchos, porque el modelo tradicional de familia ha
adquirido una cualidad ideal en los mores de toda separación de ese ideal se
considera una pérdida de valores sagrados. La familia de otros tiempos, con
su ambiente rural, sus muchos hijos, su carácter multifuncional y sus papeles
patriarcales se convirtió en el patrón ideal de cómo debiera ser la familia y la
actual familia urbana es, por todos conceptos totalmente distinta de este
modelo, lo cual crea cierta intranquilidad en las personas que todavía basan
sus valores en él.
No falta quien la acuse de incapacidad para la misión encomendada, de
que no cumple con su deber, sea por negligencia deliberada o por torpeza
moral. Pero, evidentemente, esas recriminaciones son absurdas, porque la
familia no es una persona ni una cosa, sino un patrón cultural. Vive en el
comportamiento de sus miembros, únicos responsables de sus actos.
No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas
funciones, sino también como realizadoras de ciertos valores. El concepto de
función implica que las necesidades que satisface la institución son más o
menos continuas. El concepto de valor social implica que las posibilidades de
satisfacer y fomentar esos valores carecen virtualmente de límites. Como
institución social, la familia puede considerarse correctora, reformadora y
ampliadora de valores de sus miembros, haciéndoles participar de nuevas
experiencias con otros. Las funciones familiares han sido transferidas a otras
instituciones, muchas veces, no porque la familia sea incapaz de cumplir con
su deber, sino porque esas otras instituciones proporcionan un medio mucho
más eficaz de conseguir los mismos propósitos.

4. Institución Educativa (Influencia e Importancia).
Al igual que la institución familiar, la educación es la institución social que
está orientado a la formación, transmisión y comunicación del conocimiento,
de las habilidades y valores de la sociedad han visto el importante rol que
juega la familia. Los grupos primarios y secundarios en el proceso de
socialización y educación de niños, jóvenes y adultos, indicando con esto
que la educación no se limita a la escuela. En el trayecto de la historia, el
conocimiento ha transformado a la sociedad y a la economía. El
conocimiento es el único recurso significativo. Los adicionales factores de
la producción: La tierra, el trabajo, y el capital no han desaparecido, pero han
pasado a ser secundarios. Hoy se está aplicando el conocimiento al
conocimiento. Este es el tercer paso y tal vez el último en la transformación
del conocimiento. El conocimiento cambia fundamentalmente la estructura de
la sociedad; crea una nueva dinámica económica. Crear una nueva política
través de la educación, las personas han obtenidos innumerables logros
sociales relacionados con la movilidad, el ascenso, progreso social,
mejores ingresos, con lo cual se contribuye al desarrollo y a la
realización personal.
Pero además, la educación formal integra a la los individuos política y
socialmente dentro de la cultura principal de la sociedad, enfatizando y
reproduciendo los valores culturales dominantes.
En tal sentido, la escolaridad es considerada como una vía para el logro
de oportunidades. Las escuelas apartan a los niños y jóvenes del mundo
privado y de las reglamentaciones familiares para socializarlos en un mundo
publico en el cual las reglas impersonales y los status sociales reemplazan
las relaciones personales. En las escuelas, los niños aprenden a adaptarse a
una institución jerárquica en donde el poder y los privilegios se distribuyen en
forma impersonal y desigual.
Por otro lado, la escolaridad no puede ser el monopolio exclusivo de las
escuelas. La educación tiene que saturar a toda la sociedad y a
las organizaciones que dan empleo: las empresas, las oficinas
gubernamentales, las instituciones sin fines de lucro.
La nueva sociedad demanda que el sistema educativo produzca personas
educadas como un requerimiento universal de la sociedad de conocimientos
y además porque es global en su dinero, en su economía, en sus carreras en
su tecnología y sobre todo en su formación.
Esta nueva sociedad, dominada por el conocimiento requiere que un
nuevo tipo de liderazgo que pueda enfocar las tradiciones locales,

5. particulares, separadas, en un concepto común de excelencia y
de respeto mutuo, para poder vivir en un mundo cada vez más global.
En este proceso de transformación de la sociedad, el cambio más grande
que habrá de producirse será el conocimiento; en su forma y en su
contenido; en su significado; en su responsabilidad y en lo que significa ser
una persona educada.
Instituciones Políticas (Influencia e Importancia).
Principalmente el papel que juegan las instituciones políticas en la
sociedad es hacer hincapié en las reglas que guían el comportamiento de los
agentes en una sociedad, las cuales son fundamentales para explicar
su desempeño político. Es así que se debe destacar sus funciones, sin estas
no se tendría un marco o contexto de escenario que garantice la función de
los agentes políticos que permitirían el progreso de la ciudad. En ese marco,
los preceptos de la función social de la ciudad deben ser absolutamente
compatibles con los esbozados por la corriente cuyo principal representante
es la evolución de la nación.
Todo sistema político está compuesto por unidades interactuantes e
interrelacionadas, cuyo rasgo distintivo es su incidencia sobre el proceso
político. Mientras las estructuras políticas dictan su acción, la cultura política
es el sistema de creencias empíricas, símbolos expresos y valores que
definen la situación donde la acción política se lleva a cabo.
Las instituciones políticas y el cambio institucional, ocupa un lugar
sobresaliente en el análisis de la investigación, ya que el funcionamiento
social óptimo de una ciudad sólo puede lograrse en un ambiente institucional
propicio para que surjan soluciones cooperativas y socialmente productivas.
Estas organizaciones forman la estructura de incentivos de los individuos
que interactúan en sociedad y que por consiguiente, las instituciones
políticas son los determinantes fundamentales del desempeño económico de
un país en el largo plazo.
El tiempo es la dimensión en la cual el proceso de aprendizaje de los
seres humanos moldea la evolución de las instituciones políticas. La cultura
política da sustento a un conjunto de objetos y acciones políticas
observables, es decir, a instituciones políticas, al igual que los aspectos
políticos de las estructuras sociales.
No cabe duda que los distintos componentes de la realidad social son
interdependientes y que la estructura política impacta a la vez que es
impactada por las creencias, actitudes y expectativas de los ciudadanos; sin

6. embargo, si se conviene en que la cultura política es la forma en que los
miembros de una sociedad procesan sus propias estructuras o instituciones
políticas, o sea, sus experiencias con el gobierno, los partidos políticos, la
burocracia, los parlamentarios entre otros enfoques.
La socialización política que hace referencia al tema de cómo, qué y
cuándo aprende la población acerca de la política, es un proceso de
aprendizaje e interiorización de valores, símbolos y actitudes frente a la
política, de larga duración y mucho menos directo, formal y cognoscitivo
que el aprendizaje escolar. Se trata de un proceso eminentemente cultural en
la medida en que intenta insertar al individuo en su sociedad al hacerlo
partícipe del código de valores y actitudes que en esta son dominantes. La
socialización política sirve de lazo de unión entre las orientaciones de una
población hacia los procesos políticos y las normas que el sistema reclama
como las guías de su desempeño.
La socialización es la adquisición de una inclinación hacia determinado
comportamiento valorado de manera positiva por un grupo, junto con la
eliminación de disposiciones hacia una conducta valorada negativamente por
dicho grupo. Visto desde el punto, la socialización política es la garantía de la
perpetuación de la cultura y las estructuras que lo configuran, pues fomenta
su reconocimiento y aceptación por parte de los ciudadanos, lo que no es
sino una manera de reforzar su legitimidad. En otras palabras, el objetivo de
la socialización es conseguir que los individuos se identifiquen y estén
conformes con la estructura normativa y política.
El sentido de confianza interpersonal que demanda la influencia de las
instituciones políticas es un ingrediente necesario para la vida democrática;
porque alimenta la capacidad organizativa de una sociedad y con ella la
posibilidad de que se desarrolle una participación política eficaz, con sentido
de pertenencia.
Instituciones Religiosas (Influencia e Importancia).
Las instituciones religiosas, satisfacen la necesidad social básica de
regularizar las relaciones entre el hombre y el creador, se manifiesta a través
de un sistema de creencias y formas de culto comunitaria. Incluye sistemas
de pautas morales y éticas, que señalan lo que es bueno y lo que es malo,
interna y externamente.

7. Nosotros estamos ahora en un punto crítico de la historia y nuestras
acciones actuales decidirán si el mundo va a ir hacia arriba a partir de aquí o
si continúa cayendo y adentrándose en una nueva era de oscuridad.
Es importante comprender que las malas condiciones no ocurren de
pronto. La decadencia cultural que vemos alrededor nuestro no es fortuita.
Se ha causado. A menos que uno comprenda esto no será capaz de
defenderse a sí mismo o llegar a la sociedad con efectividad.
Una sociedad es capaz de sobrevivir miles de años a menos que existan
fuerzas hostiles que la ataquen desde dentro o desde fuera. Donde ocurre
esa clase de ataque, los objetivos primarios son sus dioses y héroes
religiosos y nacionales, su potencial de liderazgo y el respeto propio e
integridad de sus miembros.
“La religión es el primer sentido de comunidad. Tu sentido de comunidad
ocurre mediante la experiencia mutua con otra gente”. Probablemente el
punto más crítico de ataque a una cultura sea su experiencia religiosa.
Cuando uno puede destruir o minimizar las instituciones religiosas,
entonces todo el tejido de la sociedad se puede subvertir o llevar a la ruina a
toda velocidad.
En donde el sentido religioso de comunidad puede destruirse, y con él, la
verdadera confianza y la integridad, entonces, esa sociedad es como un
castillo de arena, incapaz de defenderse contra el implacable mar.
Durante los últimos cien años o así, la religión ha estado sujeta a
despiadados ataques. Se nos ha dicho que es el “opio de las masas”, que no
es científica, que es primitiva; en resumen, que es una ilusión.
Pero detrás de estos ataques a una religión organizada hay un objetivo
más fundamental: la espiritualidad del hombre, tu naturaleza básica
espiritual, auto respeto y paz mental.
Las instituciones religiosas, a través de la religión, se encargan a nivel
personal de mitigar el miedo, la frustración y refuerza los vínculos de unión
entre la personas que tienen las mismas creencias proporcionando objetivos
grupales comunes, fomentando la solidaridad y estabilidad de los
agrupamientos, fortaleciendo las pautas internas y externas que son
aceptadas por la sociedad y que constituyen el orden establecido.

8. Conclusión
Las instituciones son estructuras y mecanismos de orden social y
cooperación que gobiernan el comportamiento de un grupo de individuos
(que puede ser reducido o coincidir con una sociedad entera). Las
instituciones trascienden las vidas e intenciones humanas al identificarse con
la permanencia de un propósito social, y gobiernan el comportamiento
humano cooperativo mediante la elaboración e implantación de reglas.
De igual manera, las instituciones son un tema de estudio central para el
derecho, el régimen formal para la elaboración e implantación de reglas. La
creación y evolución de las instituciones es un asunto central para la historia,
y una de sus principales secciones es la historia de las instituciones.
Las instituciones se crean culturalmente en procesos temporales que cada
época enfrenta, toda institución, también se enfrenta a crisis que parecieran
conducir a su disolución, pero como simbolizan elementos esenciales para
una determinada sociedad, sólo requieren ajustes de acuerdo a los conflictos
a los que se enfrente, porque como se mencionó antes, las instituciones no
pueden disolverse. Las instituciones sociales más reconocidas son: la familia,
la religión, el mercado, el sistema educacional, el poder judicial, el
ayuntamiento y el sindicato.
Las instituciones son mecanismos de orden social y cooperación que
gobiernan las acciones de determinado grupo de individuos en relación con
su entorno, sin importar el número de miembros que este tenga, es decir, si
son un grupo pequeño o una sociedad numerosa. Son cuerpos normativos,
jurídicos y culturales, conformados por un conjunto de ideas, creencias,
valores y reglas que condicionan las formas de intercambio social.
La familia es también la más multifuncional de todas las instituciones,
aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan
pasado parcialmente a otras. Todavía quedan sociedades en las que la
familia continua ejerciendo las funciones educativas, religiosas protectoras,
recreativas y productivas, como en la estadounidense las cumplían no hace
mucho tiempo, hasta que la industrialización, urbanización, especialización y
secularización crecientes fueron privándola de la mayoría de ellas.