Immanuel Kant (1724-1804) fue un filósofo alemán influyente. Nació en Königsberg y estudió en la Universidad de Königsberg, donde luego enseñó durante 15 años sobre ciencia, matemáticas y filosofía. Kant desarrolló una ética basada en el deber y el imperativo categórico, argumentando que los actos morales son aquellos que pueden volverse leyes universales.
LA FILOSOFÍA DE WOLFF
Biografía:
Christian Wolff nace en 1679 en Breslau. Después de haber cursado estudios clásicos en el Gimnasio de esta ciudad, va en 1699 a la Universidad de Jena para estudiar matemáticas y física. En 1702 obtiene en Leipzig el doctorado en filosofía. El título de su tesis era: Filosofía práctica universal expuesta por el método matemático. Por otro lado fue acusado de ateísmo porque sostenía que la moral puede constituirse sin recurrir a Dios, fue destituido en 1723.
Desde luego emigra a Mar burgo donde enseña hasta 1740, en esta fecha es llamado otra vez a Halle por Federico II y permanece allí hasta su muerte ocurrida en 1754. Su obra consiste en una serie de conocidos acerca de todas las partes de la Filosofía: como lo son la lógica, la ontología, la cosmología y la psicología racional.
En efecto el destino de Wolff en la historia de la filosofía, es concebido como el pedagogo de Alemania. Pronto sus tratados se extendieron por todas partes para enseñar filosofía. En relación Wolff mostró en Alemania un espíritu de profundidad todavía no extinguido cómo es posible, por el establecimiento regular de los principios, la clara determinación de los conceptos, el rigor de las demostraciones, el modo de impedir los saltos imprudentes en el desarrollo de las conclusiones, emprender el camino seguro de una ciencia. A Wolff a lo largo del tiempo es visto como discípulo de Leibniz, pero en realidad no es un discípulo de Leibniz porque su idea directriz es el matematíceme (matemático), es de origen cartesiano, y aparece en su tesis antes de que hubiera entrado en relación con Leibniz.
La filosofía:
En muchos puntos se acerca a la escolástica, especialmente a Suárez. Sin embargo, está claramente en la línea de Leibniz. Primero por su racionalismo y una concepción de filosofía esencialista, completamente nocional y a priori, desarrollándose por deducción.
En segundo lugar adopta el principio de razón suficiente, con el optimismo y el determinismo que de él se derivan. Algunas características del pensamiento de Wolff:
La filosofía se divide en tres partes: lógica, filosofía especulativa y filosofía práctica:
• La filosofía especulativa se fracciona en dos partes: la metafísica y la física.
• La metafísica percibe: la ontología, la cosmología, la psicología racional, la teología racional.
En primer lugar, la ontología deduce a partir del principio de contradicción las leyes del ser en general, luego las leyes de algunas formas particulares del ser, como el ser singular y el ser universal, el ser necesario y el ser contingente, el ser simple y el ser compuesto, el ser relativo. En segundo lugar La cosmología deduce todo lo que es posible en el ámbito corporal y la psicología lo que es posible en el ámbito del alma pero su psicología es más empírica. (Cuando la deducción se lleva suficientemente lejos y alcanza el n
LA FILOSOFÍA DE WOLFF
Biografía:
Christian Wolff nace en 1679 en Breslau. Después de haber cursado estudios clásicos en el Gimnasio de esta ciudad, va en 1699 a la Universidad de Jena para estudiar matemáticas y física. En 1702 obtiene en Leipzig el doctorado en filosofía. El título de su tesis era: Filosofía práctica universal expuesta por el método matemático. Por otro lado fue acusado de ateísmo porque sostenía que la moral puede constituirse sin recurrir a Dios, fue destituido en 1723.
Desde luego emigra a Mar burgo donde enseña hasta 1740, en esta fecha es llamado otra vez a Halle por Federico II y permanece allí hasta su muerte ocurrida en 1754. Su obra consiste en una serie de conocidos acerca de todas las partes de la Filosofía: como lo son la lógica, la ontología, la cosmología y la psicología racional.
En efecto el destino de Wolff en la historia de la filosofía, es concebido como el pedagogo de Alemania. Pronto sus tratados se extendieron por todas partes para enseñar filosofía. En relación Wolff mostró en Alemania un espíritu de profundidad todavía no extinguido cómo es posible, por el establecimiento regular de los principios, la clara determinación de los conceptos, el rigor de las demostraciones, el modo de impedir los saltos imprudentes en el desarrollo de las conclusiones, emprender el camino seguro de una ciencia. A Wolff a lo largo del tiempo es visto como discípulo de Leibniz, pero en realidad no es un discípulo de Leibniz porque su idea directriz es el matematíceme (matemático), es de origen cartesiano, y aparece en su tesis antes de que hubiera entrado en relación con Leibniz.
La filosofía:
En muchos puntos se acerca a la escolástica, especialmente a Suárez. Sin embargo, está claramente en la línea de Leibniz. Primero por su racionalismo y una concepción de filosofía esencialista, completamente nocional y a priori, desarrollándose por deducción.
En segundo lugar adopta el principio de razón suficiente, con el optimismo y el determinismo que de él se derivan. Algunas características del pensamiento de Wolff:
La filosofía se divide en tres partes: lógica, filosofía especulativa y filosofía práctica:
• La filosofía especulativa se fracciona en dos partes: la metafísica y la física.
• La metafísica percibe: la ontología, la cosmología, la psicología racional, la teología racional.
En primer lugar, la ontología deduce a partir del principio de contradicción las leyes del ser en general, luego las leyes de algunas formas particulares del ser, como el ser singular y el ser universal, el ser necesario y el ser contingente, el ser simple y el ser compuesto, el ser relativo. En segundo lugar La cosmología deduce todo lo que es posible en el ámbito corporal y la psicología lo que es posible en el ámbito del alma pero su psicología es más empírica. (Cuando la deducción se lleva suficientemente lejos y alcanza el n
KANT Y LA CUESTION ESTETICA
Immanuel Kant (1724-1804)
Kant empezó a estudiar teología en la universidad de Königsberg, pero se pasó a la filosofía, las matemáticas y la física, atraído de forma especial por la obra de Isaac Newton.
A partir de sus más importantes escritos ("Crítica de la razón pura" , "Crítica de la razón práctica" y “Crítica del Juicio”) desarrolló el Criticismo, actitud filosófica que supedita la solución de los problemas del ser a los problemas del conocer.
Su filosofía estudia las condiciones de validez del conocimiento mismo; fundamentó el conocimiento científico y mostró las ilusiones de la razón especulativa y metafísica.
Asignó una función moral y práctica a las grandes ideas de la razón e hizo del deber un concepto básico de su ética.
Su concepción del Gusto y el juicio estético ha sido determinante.
Racionalismo estructuras del conocimiento innatas, universales y necesarias.
Empirismo ideas e impresiones todo conocimiento sobre la realidad es empírico o de la experiencia sensible (contingente).
La ciencia y la física de Newton modelo de conocimiento universal y necesario sobre el mundo sensible, natural o físico.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
2. Immanuel Kant nació en 1724 y murió en
1804, filósofo alemán, considerado por
muchos como el pensador más influyente
de la era moderna
Nacido en Königsberg (ahora, Kaliningrado,
Rusia) el 22 de abril de 1724, Kant se
educó en el Collegium Fredericianum y en
la Universidad de Königsberg. En la escuela
estudió sobre todo a los clásicos y en la
universidad, Fisica y Matemáticas. Tras la
muerte de su padre, tuvo que abandonar
sus estudios universitarios y ganarse la vida
como tutor privado. En 1755, ayudado por
un amigo, reanudó sus estudios y obtuvo el
doctorado. Después, enseñó en la
universidad durante 15 años, y dio
conferencias primero de ciencia y
matemáticas, para llegar de forma paulatina
a disertar sobre casi todas las ramas de la
filosofia.
3. Filosofia Kantiana
El no niega la existencia de Dios
ni de un orden moral
ni la realidad pensable de un mundo físico.
El niega es que la razón humana pueda
trascender y llegar a esos entes en si
mismos:
Sean el “mundo”, “Dios” o el “Alma”.
Kant constituyó la idea de que el mundo, el
sol y todos los planetas son
complementarios unos con otros.
4. Etica de Kant
Se desarrolla básicamente en dos de sus obras:
Fundamentación de la
Crítica a la razón práctica Metafísica de las costumbres
5. Etica de Kant
“ Soy un ser humano, dotado de razón y por
tanto de entendimiento, que me permite conocer
lo que está bien de lo que estea mal “
-Immanuel Kant-
6. CRITICA DE LA RAZON PURA
lA UNION DE LOS DATOS EMPIRICOS Y LAS FORMAS PURAS APRIORI
CONSTITUYE EL FENOMENO: NO HAY FENOMENOS FUERA DEL
SUJETO NI CONOCIMIENTOS QUE PUEDEAN IR MAS ALLA DE LOS
FENOMENOS.
NO CONOCEMOS LO QUE LA COSA ES EN SI, EL OBJETO TAL CUAL
ES
CONOCEMOS LAS COSAS TAL COMO SE NOS PRESENTAN A TRAVES
DE LAS FORMAS APRIORI, LO QUE IMPLICA LA CONSTRUCCION DEL
OBJETO CONOCIDO POR PARTE DEL SUJETO CONSCIENTE
7. CRITICA A LA RAZON PURA
LAS MATEMATICAS SON POSIBLES COMO CIENCIA PORQUE HAY EN
ELLAS JUICIOS SINTETICOS APRIORI, QUE SE FUNDAN EN EL ESPACIO
Y EN EL TIEMPO COMO FORMAS APRIORI DE LA FACULTAD DE
PERCIBIR
PARTES DE LA FACULTAD RESULTADO
OBJETO DE
CRITICA COGNOSCITIVA PRODUCIDO
CADA FACULTAD
ESTETICA CONOCIMIENTO
SENSIBILIDAD FENOMENOS
TRASCENDENTAL MATEMATICO
8. KANT
JUICIOS SINTETICOS APRIORI
HAY CIENCIA CUANDO EXISTEN ESTOS JUICIOS
LO SINTETICO SE REFIERE
A LO EXPERIMENTAL
LO APRIORI SE REFIERE AL
PENSAMIENTO
LO APRIORI SE REFIERE AL
PENSAMIENTO Y LA SUBJETIVIDAD
SON INNATOS
LA CIENCIA DEBE ABARCAR LOS SENTIDOS Y LA RAZON
- LO SINTETICO Y LO APRIORI -
9. KANT
LA CONSCIENCIA MORAL
ES LA CONSCIENCIA DE UNA EXIGENCIA
ABSOLUTA QUE NO SE EXPLICA Y QUE NO TIENEN
SENTIDO ALGUNO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE
LOS FENOMENOS DE LA NATURALEZA
EN LA NATURALEZA NO HAY DEBER SINO TAN
SOLO SUCEDER
UNA PIEDRA NO DEBE CAER, SIMPLEMENTE CAE
10. KANT
EL DEBER
LA BUENA VOLUNTAD EN LA MEDIDA EN QUE
BAJO CIERTAS EL CONFLICTO SE HACE
LIMITACIONES PRESENTE, LA BUENA
NO PUEDE MANIFESTARSE VOLUNTAD DE LLAMA
POR SI SOLA DEBER
HAY TRES TIPOS DE
ACTOS:
a. CONTRARIOS AL DEBER
b. DE ACUERDO AL DEBER
c. CUMPLIDOS POR DEBER
11. KANT
EL IMPERATIVO CATEGORICO
el principio por el cual se realiza un acto
es llamado por Kant “Máxima de la Acción”
es el principio o fundamento subjetivo del acto
El Imperativo Categórico
Es la obra que según la Máxima tal que
puedas querer al mismo tiempo
que se torne ley Universal
12. ETICA
KANTIANA
universidad Nacional Abierta y a Distancia
UNAD
Realización:
Fabio Patiño
-Mayo, 2012-
