Este documento presenta un examen de evaluación bimestral de Ciencias Sociales para sexto y séptimo grado. Incluye preguntas sobre diversos temas como la teoría del Big Bang, la estructura de la Tierra, civilizaciones antiguas, cambio climático y procesos históricos como la Edad Media, el Renacimiento y la colonización de América.

1. EVALUACIÓN BIMESTRAL TERCER PERIODO
CIENCIAS SOCIALES
SEXTO
1. la teoría que afirma que el universo se originó
a partir de una gran explosión ocurrida a un
universo inicial muy pequeño, pero cuya
temperatura densidad eran mucho más altas que
las actuales se llama:
a. creacionista
b. big bang
c. universo regular
d. cósmica
2. El núcleo terrestre se divide en dos: el externo
y el interno. Los materiales que componente el
núcleo principalmente el externo, se encuentran
en estado sólido a pesar de su alta temperatura.
Esto ocurre debido a:
a. la evaporación del agua que se encuentra en
las rocas.
b. los movimientos que se presentan,
especialmente en el manto y la corteza terrestre
c. las bajas presiones
d. las altas presiones que existen debido al peso
de las capas terrestres
3-. Si dos placas tectónicas de la misma
naturaleza cocan una con otra darán lugar a la
formación de:
a. Cordilleras
b. Depresiones
c. Dorsales
d. Llanuras
4. para que el agua que se encuentra en los
océanos y en la superficie llegue a formar nubes
es necesario que primero sea calentada por la
radiación del sol, dando lugar a un fenómeno
conocido como:
a. evaporación
b. escorrentía
c. congelamiento
d. precipitación
5. de acuerdo a la clasificación climática de
koppen, los climas de la zona ecuatorial se
caracterizan por ser predominantemente cálidos
y húmedos. Esta condición climática se debe a la
a. alta radiación solar que lleg5a a esta zona, y
que se mantiene constante.
b. existencia de grandes sistemas montañosos
c. influencia de masas de aire
d. influencia de las cuatro estaciones del mundo.
6. algunas consecuencias que puede
Traer el calentamiento global para nuestro
planeta son el:
a. derretimiento de los glaciares, aumento en el
nivel del mar y cambio de clima
b. incremento en la contaminación atmosférica
c. crecimiento de las áreas con selvas
d. crecimiento de los continentes polares
7. si se toma en cuenta que en la Antártida no
existen seres humanos que la habiten de manera
permanente, debido a sus extremas condiciones
climáticas, puede concluirse que la Antártida:
a. está completamente deshabitada
b. es el continente con menor población
c. posee muchos habitantes, menor que África
d. es el continente de mayor densidad
poblacional
8. muchas de las grandes civilizaciones de la
antigüedad se localizaron cerca de los ríos porque
en estos valles encontraron:
a. agua, alimentos silvestres y facilidades para
construir represas
b. suelos llenos de oro fértil, para construir
ciudades
c. animales silvestres para la caza y minería
d. suelos fértiles para la ag5ricultura, y facilidades
para la comunicación.
9. se conoce como hominización al proceso bajo
el cual se dio la transformación de la especie
humana desde sus ancestros hasta el estado
actual. Fue un proceso determinado por;
a. las formas de adaptación a los cambios
climáticos, a disponibilidad de los recursos
naturales y a las exig5encias del relieve
b. la capacidad de generar instrumentos
c. la invención de otras especies humanas
d. la influencia positiva por los cambios climáticos
y la abundancia de recurso disponibles.
10. con el surgimiento histórico de la agricultura
se presentan en las formas de vivir, de las
individualidades y colectividades humanas, no
solo paso de una economía recolectora a una
economía productora sino:
a. transformaciones en las formas de
organización política, en las elaboraciones
culturales, en los hábitos más cotidianos y en las
formas de responder a nuevas exigencias

2. b. en leves cambios en el orden religiosos,
tecnológico y social
c. un cambio en la forma de organizar la
distribución de responsabilidades en relación con
los alimentos
d. una modificación en las tecnologías aplicadas a
la producción de medios apropiados para la
existencia.
11. la medición que se hace del tiempo, varía con
la experiencia de las culturas, ellos organizan el
tiempo de acuerdo a sus conocimientos y
creencias, estas nociones de tiempo se hacen
evidentes en<:
a. la existencia de diversos calendarios y
cronologías históricas
b. la diversidad de formas de medir ciclos
naturales como los días y las noches
c. la diversidad de formas para medir ciclos
naturales
d. los ritmos naturales que hacen de él un
elemento universal.
12. fue entre las culturas como la mesopotámica
que surgieron las primeras formas de escritura,
esta invención en otras regiones, y en otras
culturas permitió:
a. el nacimiento de nuevas formas de expresión
en la que se encuentra la literatura mítica
b. renovar las formas de registro de las
actividades productivas y de intercambio
c. el surg5imiento de una clase social, compuesta
por los escribanos quienes tenían el control del
mundo
d. mejorar los procedimientos de administración
y gestión del poder público.
13. las formas de gobierno que se desarrollaron
en las polis griegas fueron la oligarquía, la
democracia y la tiranía. Estas se fundamentaban
en:
a. la desigualdad entre todos los sujetos que
componían la sociedad griega
b. la responsabilidad de una única persona
c. la participación exclusiva de la minoría
d. la igualdad de todos
14. el continente más grande del mundo es
a. Europa
b. África
c. Asia
d. América
15. el número de continentes existentes son:
a.5
b.6
c.7
d.4
16. la atmosfera se mantiene y sostiene gracias
a:
a. la fuerza de gravedad
b. la fuerza centrifuga
c. el magnetismo
d. la atmosfera
17. la estructura de la atmosfera y su
composición de gases principales son
a. helio y oxigeno
b. nitrógeno y oxigeno
c. oxígeno y argón
d. Argón y otros gases
18. la estratosfera es una parte de
a. la atmosfera
b. el núcleo de la tierra
c. la mesosfera
d. el clima
19. las antiguas civilizaciones más importantes se
ubicaron en Asia:
a. hebreos y egipcios
b. griegos y romanos
c. romanos y españoles
d. griegos y suizos.
20. El ser humano inicia a contar los hechos de su
cotidianidad a partir de la escritura, esta se
elabora a partir de tablillas de barro, luego se
cocinan y pueden leer sus relatos. La escritura
inicia en:
a. India.
b China.
c. Mesopotamia.
d. Pekín

3. EVALUACIÓN BIMESTRAL TERCER PERIODO
CIENCIAS SOCIALES
GRADO SÉPTIMO
1. Un rasgo que se hizo presente
durante la edad media fue
a. El avance en los descubrimientos
de naveg5antes en América, las
costas de África y el océano
b. La convivencia y el conflicto
entre tres sistemas culturales
diferentes; la cristiandad el
imperio bizantino y el islam.
c. Una profunda crisis económica
en la que estuvo sumido el
imperio romano.
d. La aparición del arte la ciencia en
la filosofía
2. Una de las principales características
del feudalismo fue:
a. Relación de servidumbre entre
los campesinos que trabajaban la
tierra y el señor feudal
b. Comunidad de ciudades
comerciales europeas conocidas
como hanseática
c. Organización política que se
dividió el imperio carolingio
d. Aparición de un complejo
sistema de alianzas políticas y
militares con los países islámicos.
3. El hecho de que la sociedad medieval
se dividiera en estamentos significa
que:
a. se permitió el desarrollo de
tendencias artísticas como el
romanticismo.
b. la vida intelectual estaba en
manos de la iglesia.
c. existía una profunda y desigual
estratificación social.
d. se hizo frente a la iglesia ortodoxa.
4. una de las razones que explican el
significado h6istorico del renacimiento es su:
a. lugar dentro del cambio de las monarquías
feudales a las monarquías
b. expansión política y económica g5racias a
las guerras.
c. aporte a una nueva concepción del ser
humano opuesta al pensamiento medieval.
d. definición como un movimiento artístico e
intelectual en el islam.
5. el hecho de que las diferencias religiosas
en el siglo XVI hayan provocado conflictos
políticos se explica porque
a. algunos nobles europeos difundieron las
ideas protestantes para disminuir la
influencia de la iglesia en sus países.
b. Lutero se opuso en sus 95 tesis al
autoritarismo del sacro imperio germánico y
a la lectura humanista de la biblia
c. Zwinglio y Calvino desarrollaron
propuestas que propagaron la apertura de
otras ramas protestantes
d. Se institucionalizaron prácticas como la
confesión, la Eucaristía el culto a los santos y
a la Virgen María
6. A pesar de la diversidad política y cultural,
dos rasgos comunes en la historia de los
pueblos del extremo Oriente fue
a.La protección de los embajadores y
mercaderes que atravesaban la ruta de la
seda.
b. La unificación y expansión del Imperio
Mongol bajo el reinado de Gengis Kan
c. La influencia cultural de Ch6ina y la
conversión de la mayoría de la población al
budismo
d. El sistema feudal japonés y la
conformación de rasg5os culturales
autóctonos
7. Dos consecuencias de la presencia árabe
en el África negra fueron
a. El desarrollo del comercio
Transahariano y la aparición de estados
musulmanes
b. La presencia judía en Aksum y el código de
leyes adoptado en el Imperio Mali

4. c. La exploración portuguesa de las costas
africanas y la diáspora africana
d. El creciente tráfico de esclavos y la
presencia africana en nuestro país como
resultado
8. Una característica común de mayas,
aztecas, incas y músicas que facilito su
conquista fue
a. El apogeo de los centros urbanos que se
extendió hasta el siglo XVI
b. Las alianzas con antiguos pueblos rivales
como los purépechas o los aimaras
c. El cultivo intensivo de cereales y el
desarrollo de la orfebrería y la platería
d. La división interna entre estados, grupos
étnicos o facciones políticas rivales
9. Las diferencias étnicas fueron un
fundamento de la organización política
colonial en América Latina, de las cuales
resultaron
a. Las ocasiones militares de conquista y el
proceso de la fundación de ciudades
b. Las instituciones políticas y jurídicas
conocidas como reales audiencias
c. Los virreinatos como unidades
administrativas principales
d. Los conceptos de ´´republica de
españoles´´ y ´´republica de indios´´
10. Un rasgo cultural clave de la sociedad
colonial en América fue la
a. Influencia del mestizaje y la evangelización
en la vida cotidiana
b. Aparición de contrabando como respuesta
a la rivalidad entre las potencias europeas
c. Institución económica de la encomienda,
complementaria a la esclavitud
d. Necesidad de mano de obra esclava en
algunas encomiendas
11. Los habitantes de las Trece colonias
gozaron de un excepcional bienestar político
y económico expresado en
a. La aparición de la Compañía de las Indias
Occidentales y la colonización francesa de
Quebec
b. El surgimiento de centros urbanos como
Nueva York y Filadelfia junto con el
desarrollo de las lenguas criollas
c. La independencia económica, el rápido
enriquecimiento y la adopción de un sistema
político participativo
d. El desarrollo de colonias como Detroit y
Nueva Orleans, junto con la colonización rusa
de Alaska
12. La difusión del arte barroco en América
se explica por el hecho de que esta corriente
a. Le dio continuidad a una revolución
científica que venía gestándose en Europa
Occidental del siglo XV
b. Se vinculó a la corriente del humanismo, al
proponer una formación integral del ser
humano
c. Dejo obras de gran realismo y teatralidad
con autores como Velásquez, Caravaggio y
Rubens
d. Difundía los dogmas de la religión católica
en la época en la que se emprendió la
evangelización
13. El fortalecimiento administrativo y fiscal
de las colonias españolas en América en un
proceso que hace parte de
a. Las reformas borbónicas
b. La expulsión de los jesuitas
c. Las revueltas indig5enas en Perú
d. Las explicaciones sobrenaturales del
mundo
14. Debido a la fuerte influencia de la iglesia
Católica en Europa y, particularmente, en
España la evangelización se convirtió en un
proceso fundamental en la colonización de
América; como consecuencia
a. La vida política de las colonias estuvo
marcada por las pautas de las metrópolis
europeas
b. La vida diaria y la organización
administrativa de las colonias, además de
política también fue eclesiástica
c. Los procesos de dominación cultural
resultaron favorecidos para los europeos,

5. debido a las costumbres e instituciones de
las poblaciones indígenas
d. El arte, y particularmente la pintura,
acudieron a diversas técnicas como el
clarezca que tuvieron grandes
representantes en América.
INTERPRETACION
. El obrero es más pobre cuanta más riqueza
produce, cuanto más crece su producción y
en volumen.
.El trabajo se convierte en una mercancía
tanto más barata cuanta más mercancía
produce.
. La desvalorización del mundo humano
crece en razón directa de la valorización del
mundo de las cosas.
.El trabajo no solo produce mercancías; se
produce también así mismo y al obrero como
mercancía, y justamente en la proporción en
que más produce mercancías en general.
15. La relación que propone el texto
involucra a:
a. los obreros y sus familias.
b. la riqueza y la producción
c. la producción de mercancías y los
patrones.
d. la pobreza del hombre y la riqueza de la
producción.
16. El texto pretende
a. denunciar la desigualdad que vive el
obrero.
b. quejarse por la situación económica.
c. protestar por la escasa producción.
d. ratificar la importancia de la industria.
17. El titulo indicado seria:
a. relación del hombre y su producción.
b. ¿Quién es más importante el hombre o la
mercancía.
c. el valor del trabajo y el costo de la
mercancía.
d. el trabajo dignificado del hombre.
18. Cuando un hombre produce muchas
mercancías sucede que:
a. mejorar su calidad de vida.
b. su suelo tiende a disminuir.
c. es apreciado por el jefe.
d.es despedido.
19. Dar mucha importancia a las cosas
materiales puede crear:
a. amistad entre diferentes países.
b. bienestar a los humanos.
c. conflictos entre lo empresario y los
obreros.
d. desvalorización de la condición humana.
20. un título para el texto seria:
a. el obrero y el trabajo
b. el obrero y la riqueza
c. el obrero y la vida
d. el obrero y yo

6. EVALUACIÓN BIMESTRAL
TERCER PERIODO
CIENCIAS SOCIALES GRADO OCTAVO
Selecciona la respuesta que consideres
correcta
1. Kant, respondiendo a la pregunta
¿Qué es la ilustración? Afirmo :
porque ocurre que cuando la
naturaleza ha logrado desarrollar ,
bajo esta dura mascara , esa semilla
que cuida con máxima ternura , a
saber , la inclinación y oficio del libre
pensar del hombre , el hecho
repercute poco a poco en el sentir
del pueblo (con lo cual este se va
haciendo cada vez más capaz de la
libertad de obrar y hasta en los
principios del gobierno , que
encuentra ya compartible dar al
hombre , que es algo más que una
máquina , un trato digno de él , Kant
está hablando a favor de :
a. Los monarcas conocidos como
déspotas ilustrados
b. El trato digno que deben recibir los
gobernantes
c. La libertad de pensamiento y acción
de los ciudadanos
d. El hombre que es tratado como una
maquina
2. ´´La campaña libertadora de 1819,
que culmino el 7 de agosto en la
Batalla del puente de Boyacá , es el
hecho más trascendental de nuestra
historia y constituye la mejor
demostración de lo que los
colombianos podemos hacer cuando
estamos motivados por nobles ,
sentimientos y dirigidos por grandes
y auténticos lideres´´
El autor de este párrafo exalta la
independencia Colombia porque
a. Fue un proceso único , que no
recibió influencias externas
b. Los colombianos estuvieron unidos y
bien dirigidos
c. Los colombianos mostraron su apego
al rey de España
d. Los colombianos lucharon contra la
democracia y libertad
3. Fueron varios los factores que
incidieron en el reparto de África por
los europeos en el siglo XIX, entre
ellos se encontraron la
industrialización (de Alemania, Italia
Japón, Estados Unidos y su
competencia con Inglaterra y
Francia), la crisis de 1873, la
consolación de un nacionalismo
exaltado que justifico la división y
conquista del territorio africano en la
conferencia de Berlín, así como el
dominio de unos países sobre otros,
reinterpretando la teoría de la
selección natural de Darwin, en
términos racistas. Lo anterior nos
indica que el reparto de África por
parte de Europa en el siglo XIX.
a. Pretendió extender los beneficios de
la industrialización europea.
b. Fue justificado por teorías
nacionalistas y racistas de
superioridad.
c. Aspiró a establecer un comercio
justo con los pueblos africanos.
d. Fue un modelo de respeto a los
derechos de los pueblos autóctonos.
4. Una vez concluida la expulsión de los
españoles en 1824, el libertador
Simón Bolívar propuso la dictadura
como forma de g5obierno de la
nueva república, conformada por los
territorios de las audiencias
coloniales de la Nueva Granada,
Quinto y la capitanía de Venezuela.
La postura de Bolívar generó un
exagerado centralismo que provocó

7. rebeliones en Venezuela y Ecuador,
cuyo principal resultado fue
a. El derrocamiento de Bolívar y la
elección de Santander como
presidente de la Gran Colombia.
b. El punto de partida para las
reformas liberales que
propugnaban por el federalismo.
c. La inclusión de líderes quiteños y
venezolanos en el Congreso de la
Gran Colombia.
d. La división de la Gran Colombia
en tres naciones independientes:
Colombia, Venezuela y Ecuador.
5. “Ciento ochenta años después de su
independencia del imperio Español,
la colombiana es una sociedad
anterior a la Revelación Francesa,
anterior a la ilustración y anterior a
la reforma protestante. Bajo el
ropaje de una república liberal es
una sociedad señorial colonizada,
avergonzada de sí misma y vacilante
en asumir el desafío de conocerse,
de reconocerse, y de intentar
instituciones que nazcan de su
propia composición social.”
El autor en este párrafo:
a. No cree que la sociedad
colombiana sea liberal ni
democrática.
b. Opina que la democracia más
antigua de América latina es la
colombiana.
c. Cree que la independencia sirvió
para afianzar la nacionalidad
colombiana.
d. Asume que la sociedad
colombiana ha retomado ideas
políticas muy avanzadas.
6. Hasta 1810 la población de la actual
Colombia fue estratificada por
castas. Una de las primeras
decisiones del estado republicano
fue la supresión de las castas,
quedando únicamente libres y
esclavos como categorías sociales
básicas. Esta categorización de la
sociedad se quebró a mediados del
siglo XIX cuando.
a. Los esclavos empezaron a recibir
un pago en compensación por su
trabajo en las minas
antioqueñas.
b. Los indígenas fueron
esclavizados para el desarrollo
de obras públicas como los
ferrocarriles, las carreteras y la
navegación por el río Magdalena.
c. Fue declarada la manumisión de
esclavos, durante el gobierno de
José Hilario López.
d. Los gobiernos liberales
retomaron el uso de las castas
para definir el pago de
impuestos.
PREGUNTAS DE SELECCIÓN
MÚLTIPLE
Marca A, si 1 y 2 son correctas.
Marca B, si 2 y 3 son correctas.
Marca C, si 3 y 4 son correctas.
Marca D, si 2 y 4 son correctas.
7. Los dos partidos políticos
tradicionales del país se
constituyeron en el siglo XIX. Aunque
en sus indicios ambos proyectos
propusieron abrir el país al mundo
mediante el libre comercio y la
formación del Estado de Derecho,
sus diferencias ideológicas radicaron
en posiciones encontradas frente a
los siguientes temas.
1.) El papel de la iglesia católica en
el país.
2.) La organización de la nación en
estados federados o como una
república unitaria.

8. 3.) La navegación por el río
Magdalena.
4.) Las relaciones diplomáticas con
Estados Unidos.
A B C D
8. Las transformaciones del
pensamiento de Rafael Núñez
tuvieron mucho que ver con el
cambio en las relaciones entre la
iglesia católica y el estado
colombiano. Su estilo de hacer
política, más pragmático que
dogmático provocó su
distanciamiento del liberalismo y su
paulatino convencimiento de ver la
religión como elemento de unidad y
armonía en la sociedad. Otras ideas
liberales que criticó fueron:
1.) Su estímulo a la colonización
antioqueña y a la consolidación
del café como principal producto
de exportación.
2.) Su crítica al federalismo como
una de las causas de la debilidad
del estado.
3.) La división en el manejo del
orden público que permitía la
conformación de ejércitos en
cada uno de los estados
soberanos, lo que estimuló
numerosas guerras civiles.
4.) Su apoyo a la comisión
corográfica.
A B C D
9. Una de las guerras que tuvo mayor
trascendencia en el siglo XIX fue la
guerra de los supremos (1839-1842),
cuya causa inmediata fue una ley
que suprimía los conventos menores
en la ciudad de Pasto. Esta medida
generó la animadversión del pueblo
pastuso reconocido en aquella época
por su tradición católica e hispana.
La g5uerra se reavivó en el cauca
como una estrategia de José María
Obando para desprestigiar al
gobierno de José Ignacio Márquez.
Obando se declaró supremo director
de la guerra en Pasto, general en jefe
del ejército restaurador y protector
de la iglesia. Este ejemplo fue
seguido por otros caudillos
regionales, quienes también se
proclamaron como jefes supremos.
Las consecuencias principales de esta
guerra fueron:
1.) Obando es declarado presidente
una vez salió victorioso de esta
guerra civil.
2.) A partir de ese momento se
delinearon los partidos políticos
liberal y conservador, fundados
oficialmente unos años más
tarde.
3.) Se permitió a los pastusos
ingresar en los conventos de
Popayán.
4.) Se establecieron las guerras
civiles como estrategia de
resolución de conflictos entre
bandos políticos en el siglo XIX.
A B C D
10. La historia de Colombia ha sido
reseñada como violenta y sangrienta
debido a :
a. Todos los procesos se llevaron a
cabo por medio del dialogo
b. Los concilios y los acuerdos
superaron las disputas
c. Desde la colonia se han presentado
hechos marcados por las guerras que
producen separaciones y disputas
d. Nunca la han descrito como violenta
11. La característica principal de la
américa del siglo XIX respecto a la
ciudad fue que paso de :
a. Colonia a ciudad

9. b. De lo colonial a lo indígena
c. Del latifundio al proteccionismo
d. De los artesanos a los
administradores
12. La expresión de la América de la
segunda mitad del siglo XIX, en el
campo económico se representó en:
a. Nuevas clases sociales
b. Nuevas clases de poder
c. Nuevas clases políticas
d. Nuevas relaciones de amor
13. El predominio de los estados
centralistas en la América del siglo
XIX se fundamentó en la innovación
de leyes como
a. Reformas liberales
b. Reformas centralistas
c. Reformas federalistas
d. Reformas constitucionales
14. Alguno de estos personajes no
perteneció a los proceso que dieron
origen a la independencia en
América latina
a. Juan José flores
b. José Antonio Páez
c. Antonio López
d. Camilo sexto
15. El primer presidente del estado de
Colombia que escribió la constitución
a. Rafael Núñez
b. Tomas Cipriano
c. Santander de usanza
d. Rafael Urdaneta
EVALUACIÓN BIMESTRAL
TERCER PERIODO
CIENCIAS SOCIALES NOVENO
PRUEBA BIMETRAL TECER PERIODO NOVENO
1. La modernidad significo un gran
cambio en la concepción del mundo,
empezando por la idea de que el ser
humano debía controlar la naturaleza en
lugar de ser controlado por ella y que esto
era lo que ubicaría por encima del resto
de especies, puesto que era la única
especie enfocada en :
A .un designio divino.
b.la posibilidad de tecnificación a partir
de la investigación científica.
C.la teoría de la evolución.
d. la capacidad para la comunicación
verbal y escrita.
2. Aunque el capitalismo implico grades
cambios para la sociedad occidental, el
capitalismo industrializado trasformo el
mundo para siempre, pues las prácticas
económicas conectadas al capitalismo
promovieron el uso extendido de los nuevos
medios de comunicación y las tecnologías a
estos, lo cual género:
a. contratación de mejores vendedores.
b. la creación de enormes centros
comerciales.
c. el aumento exagerado de los sueldo de los
empleados.
d. un mercado concentrado en la masificación
y la competencia.
3. la industrialización de la producción y la
cultura consumista se han convertido en un

10. riesgo palpable para la supervivencia
ambiental del planeta, ya que las nuevas
tecnologías ayudan a acelerar la producción y,
a la vez, se convierte en un producto más de
consumo, dando lugar a una gran cantidad de
basura electrónica proveniente de:
a. correos electrónicos desconocidos.
b. las casas de los ingenieros de sistemas y
electrónicos.
c. consumó y desecho desmesurado de los
productos tecnológicos.
D. los centros comerciales dedicados a la
venta de electrodomésticos.
4. la soberanía territorial es una de los
fundamentos del estado-nación desarrollado
desde el siglo XIX, este se vio afectado con las
dinámicas mercantiles influenciadas por el
liberalismo, el cual proponía un
debilitamiento del control esta tal y un libre
flujo de mercancías y capital a través de las
fronteras. Actualmente pero ahora lo que
causa problemas es el constante flujo:
a. de armas de destrucción masiva.
b. migratorio de personas.
c. de virus y plagas.
d. de icebergs desde el polo norte.
5. la conexión entre la cultura y territorio ha
sido un hecho predominado a lo largo de la
historia; sin embrago, hoy en día, se produce
una creciente desconexión en la que la
identificación cultural no depende de la
apropiación territorial, pues:
a. los nuevos medios de comunicación y
transporte generan nuevos vínculos sociales.
b. a las personas se les niega su nacionalidad.
c. ya no existe territorio para ubicar a tantas
personas.
d. el estado-nación desaparecido.
6. la ideología, como el momento en el que
una idea pretende ser la única, puede llevar a
tomar una actitud:
a. de liderazgo frente a la adversidades.
b. negligentes con el estado.
c. intolerante hacia los demás.
d. apasionada ante la vida.
7. en las últimas décadas del siglo XX y en la
que se inicia del siglo XI se ha incrementado el
desarrollo de los medios de comunicación y
transporte, facilitando los contactos y
desplazamiento a larga distancia. Paralelo a
ello se da la reafirmación o pérdidas de
identidad por parte de algunos grupos
humanos. En esta afirmación se hace
referencia al fenómeno:
a. el neoliberalismo.
b. la globalización.
c. el ultraliberarismo.
d. la comercialización salvaje.
8. la creciente demanda energética en el
mundo ha generado que la utilización
intensiva de recursos naturales no renovables
como gas, carbón y petróleo sea cada vez
mayor por lo que la posibilidad de
agotamiento para un futuro no muy lejano es
factible. Para evitar una probable crisis
energética se podría:
a. explotar los derivados de estos recursos y
de esta manera hacer que tengan un mejor
uso.
b. utilizar y optimizar fuentes de energía
alternativas como la solar, la eólica y la
hidráulica.

12. EVALUACIÓN BIMESTRAL
TERCER PERIODO
DECIMO
1. ¿En qué consiste la competencia
imperfecta?
a. En el monopolio que una única
empresa ejerce sobre la oferta de un
bien o servicio.
b. En el monopolio que una única
empresa ejerce sobre la demanda de
un producto.
c. En la incapacidad de una empresa
para manipular el precio de un
producto dado que este se encuentra
determinado por la oferta y la
demanda.
d. En la capacidad que una empresa
tiene para determinar el precio de un
bien o servicio prescindiendo de las
regulaciones de la oferta y la
demanda.
2. El establecimiento de empresas
multinacionales requiere:
a. El establecimiento de oligopolios
que hagan posible y viable políticas
de apertura económica.
b. Un sistema económico
exclusivamente neoliberal.
c. Un sistema de libertad de mercado
en el cual la ley de la oferta y la
demanda no sufra de mayores
restricciones de tipo proteccionista.
d. El establecimiento de aduanas e
impuestos que limiten las
importaciones.
Preguntas tipo IV: estas preguntas constan
de un enunciado y 4 opciones de respuesta
relacionadas con este, identificadas con los
números 1, 2, 3, y 4. Sólo dos de estas
opciones responden correctamente en
enunciado.
Seleccione la respuesta correcta de acuerdo
con la siguiente relación
Si 1 y 2 son correctas, marque A
Si 2 y 3 son correctas, marque B
Si 3 y 4 son correctas, marque C
Si 2 y 4 son correctas, marque D
3. Un país afronta un serio problema de
devaluación de su moneda, es decir, la
moneda de este país es significativamente
más barata que el dólar. Un mecanismo
directo para revaluar su moneda (hacer que
tenga más valor de cambio frente al dólar) es
recurriendo a la ley de la oferta y la demanda;
dos formas de aplicar este principio son:
1. Limitando las exportaciones, es
decir, restringiendo la oferta de
artículos, pues así se fortalece la
industria nacional.
2. Generando más papel moneda, o lo
que es lo mismo, creando más dinero,
pues una mayor cantidad de moneda
nacional genera más riqueza, y por
tanto, mas valor.
3. Impulsando los créditos
internacionales, pues por medio de
éste mecanismo llegaran más dólares
y por ende habrá más oferta que
demanda de la moneda extranjera, lo
cual devaluará el precio de esta ante
la moneda nacional.
4. El cese de emisión de papel moneda,
es decir, dejando de crear dinero,
pues en la medida que haya menos
dinero en circulación, habrá más
demanda del mismo y por tanto subirá
su valor.
4. El capital es uno de los tres factores
de producción dentro de la teoría económica
clásica. No obstante, para que exista capital
son requeridas otras determinaciones y
acciones como lo son:
1. Recursos y bienes materiales o
inmateriales.
2. El trabajo humano.
3. Inversión privada.
4. Políticas de seguridad jurídica.
5. La importancia del sistema financiero
dentro del sistema económico consiste en:
1. La satisfacción de créditos al sector
secundario de la economía.
2. El establecimiento de políticas de
regulación de la ley de la oferta y la
demanda.

13. 3. La satisfacción de necesidades de
tipo crediticio.
4. La generación de dinero mediante el
sistema de préstamos y cobro de
intereses.
CIENCIAS POLITICAS
6. El presidente de la Junta Directiva
del Banco de la República es:
a. El ministro de minas y energía.
b. El presidente de la República.
c. El ministro de Hacienda.
d. El contralor general de la nación.
7. La función del Banco Central de la
República es:
a. Velar por el cumplimiento de los
planes nacionales de desarrollo.
b. Regular las importaciones y las
exportaciones.
c. Crear dinero mediante la emisión de
papel moneda.
d. Administrar los fondos de pensiones
y cesantías del gobierno nacional.
8. Los alcaldes y gobernadores hacen
parte de:
a. El ministerio público.
b. La rama ejecutiva.
c. Las asambleas departamentales.
d. La rama legislativa.
Preguntas tipo IV: Estas preguntas constan
de un enunciado y 4 opciones de respuesta
relacionadas con este, identificadas con los
números 1, 2, 3, y 4. Sólo dos de estas
opciones responden correctamente en
enunciado. Seleccione la respuesta correcta
de acuerdo con la siguiente relación
Si 1 y 2 son correctas, marque A
Si 2 y 3 son correctas, marque B
Si 3 y 4 son correctas, marque C
Si 2 y 4 son correctas, marque D
9. Las asambleas departamentales
tienen facultades para:
1. Vetar las leyes que consideren que
atentan contra la autonomía
departamental.
2. Legislar sus asuntos internos de
acuerdo a enmiendas
constitucionales propias de cada
departamento
3. Decretar los tributos necesarios para
el cumplimiento de las funciones
departamentales.
4. Dirigir las disposiciones relacionadas
con la planeación, el desarrollo
económico y social, el turismo, el
apoyo crediticio a los municipios
entre otras.
10. En materia económica, en
conformidad con la Constitución, el Estado
Colombiano asegura y protege:
1. La libre competencia económica.
2. El cumplimiento de derechos
laborales y la satisfacción de
servicios públicos.
3. Una política de estado de bienestar.
4. La no intervención del estado en la
economía.
11. El problema inicial al que se
enfrentan los creyentes a partir de
la interpretación del problema de
la libertad humana en la obra de
San Agustín es que si Dios sabe
el futuro de los seres humanos,
entonces sabe el destino de la
humanidad y por esta razón todo
está determinado. De acuerdo
con este argumento, los actos
humanos estarían fijados de
antemano y ninguna acción sería
libre. De lo anterior se deduce
que:
a. Si Dios sabe el futuro, entonces los
creyentes también saben el futuro.
b. Si se cree que Dios sabe el futuro,
entonces es imposible la libertad.
c. Si las acciones humanas son libres
es porque Dios así lo permite.
d. Los actos humanos están
determinados porque todas las cosas
tienen una causa.
12. Para los neoplatónicos el mal
engendra ciertos bienes y
constituye el último grado del ser.
Por su parte, San Agustín
considera que bien y ser son una
y la misma cosa. Agustín niega
entidad al mal, que es su opuesto,
y lo supone como un alejamiento
del ser. Para justificar su
separación del neoplatonismo,
Agustín debe proponer que:

14. 1. El mal y el bien son complementarios.
2. El mal equivale a la nada.
3. El mal es ausencia de bien.
4. El mal es pecado.
13. La filosofía medieval al interesarse por
temas como la demostración de la existencia
de Dios, la espiritualidad e inmortalidad del
alma humana, la orientación ética a la
salvación del alma en la vida sobrenatural y
otros tantos, propuso:
1. Un análisis del carácter divino del
alma.
2. Una explicación del orden natural del
mundo, teniendo como punto de
referencia al conocimiento de Dios.
3. Una filosofía que comprendiera el
orden del mundo a través de la
revelación divina.
4. Una religión monoteísta
14. Para la alta Escolástica todo
tiene un lugar en el mundo y los
seres no están aislados los unos
de los otros sino que están en
una relación mutua, porque todo
está ordenado en vista de una
existencia única. Sin embargo,
todos los seres van
necesariamente separándose los
unos de los otros en sus
funciones diversas y concurren a
la armonía del conjunto. De esta
forma, el lugar del actuar humano
es un mundo que se construye
sobre relaciones entre
individualidades más que sobre
la individualidad singular. Lo
anterior implica que
A. si la criatura particular queda aislada
muere
B. el hombre inmerso en el mundo no
puede ser pensado sino como un ente
C. toda misión del hombre debe estar
concebida bajo la armonía y relación con los
otros y con el mundo
D. el universo creado es el mejor de los
mundos posibles
15. . Según Santo Tomás de Aquino,
el individuo es la unión sustancial
de alma y cuerpo, es decir, de
forma y materia, los cuales
permiten al ser humano participar
en el mundo de lo puramente
espiritual a través de su razón y
en el mundo sensorial a través
de su materia. Lo anterior
permite deducir que
A. la esencia del hombre consiste en ser
un compuesto de dos elementos
B. la definición del hombre es su espíritu,
el cual lo hace inteligente
C. el espíritu es el que coordina los
procesos en el que el hombre se
relaciona con el mundo
D. definir al hombre es descubrir las
facultades que posibilitan su contacto con
el exterior
16. . Aristóteles afirmó que los seres
humanos y los animales
comparten una característica
común, la sensación. Por esta
razón puede decirse que los
hombres son una clase de
animales. Sin embargo, al afirmar
este filósofo que "todos los
hombres desean por naturaleza
saber", está ofreciendo una
caracterización de los seres
humanos como seres con el
deseo de conocimiento, que,
además, usan la razón, gracias a
lo cual se diferencian de los
animales. Por lo tanto, para
Aristóteles los seres humanos
son
A. animales, porque los animales
pueden desear ampliar su
conocimiento del mundo
B. animales racionales, porque
hacen uso tanto de la sensación
como de la razón
C. seres diferentes a los animales sin
ninguna característica en común
D. animales sin uso de razón, pues
ésta es característica de seres más
evolucionados
17. San Agustín dice que los seres
humanos son seres dotados de
razón, la cual dirige al cuerpo
físico. La razón es una función
del alma, ésta es la que acerca al
hombre al conocimiento de Dios.
Por su parte, el cuerpo es víctima
de los placeres y aleja al hombre
del conocimiento. De esta forma,
San Agustín afirma que el alma
debe controlar al cuerpo y no al
contrario, porque si

15. A. el alma controla al cuerpo puede
ceder fácilmente a las tentaciones de
la carne
B. el hombre desea conocer a Dios,
debe controlar los apetitos que se le
imponen al cuerpo
C. Dios desea controlar al hombre, el
alma debe dejarse controlar por el
cuerpo
D. el hombre aspira al conocimiento,
debe conocer los placeres y dejar de
lado a Dios
18. Santo Tomás de Aquino asume
la teoría hilemórfica de
Aristóteles que plantea que el
hombre está formado por cuerpo
y por alma, y su relación es
substancial, es decir, ambos son
necesarios para constituir la
substancia humana. El alma
humana creada por Dios es
inmortal y está destinada a
permanecer unida al cuerpo. Sin
embargo, esta unión con la
materia no constituye ninguna
cárcel. No es una relación
accidental sino substancial.
Ahora bien, estos dos
componentes esenciales del ser
vivo no son absolutamente
separables para Santo Tomás,
ya que este argumenta que
A. el cuerpo depende del alma para
ser
B. el alma necesita del cuerpo para
poder realizar todas las funciones de
la actividad intelectiva
C. alma y cuerpo son creados por la
omnipotencia de Dios y su función es
constituir la esencia humana
D. el cuerpo posee al alma y no le
permite gozar de su libertad para
realizar los designios de Dios en la
tierra
19. Guillermo de Ockham formula el
principio comúnmente conocido
como "Navaja de Ockham",
según este "no se deben
multiplicar las entidades más de
lo estrictamente necesario", es
decir, una teoría tendrá más
poder explicativo si evita postular
elementos innecesarios, se debe
examinar por tanto,
cuidadosamente toda
explicación, con el fin de evitar
las confusiones que se producen
al postular entidades sin la
debida comprobación. Así, se
deduce que este principio se
constituye en un mecanismo para
A. construir teorías fundamentadas
en la verificación y la experiencia
B. organizar la realidad en categorías
lógicas
C. dotar de contenido al proceso
intelectivo
D. concebir al entendimiento como la
facultad de conocer.
20. San Agustín considera que la
búsqueda de certezas lleva al
hombre a su propio ser donde
residen las verdades seguras y
necesarias otorgadas por Dios
para obtener un conocimiento de
toda la realidad. Según este
planteamiento, la causa originaria
de la verdad es la divinidad por
cuanto ilumina las ideas
necesarias para determinar la
realidad de todo. En este sentido,
el camino que propone el autor
para lograr el verdadero
conocimiento es
A. que el individuo aporte los
conceptos básicos para entender lo
que está fuera de él
B. ir del mundo exterior al mundo
interior del espíritu humano y desde
allí al Ser Supremo quien esclarecerá
la verdad
C. reconocer que la experiencia
sensible aporta un mínimo de
conceptos básicos para entender el
mundo
D. renunciar a los datos de la
experiencia sensible porque ella
nubla la acción del Ser Supremo en
el espíritu humano

16. EVALUACIÓN BIMESTRAL
TERCER PERIODO
ONCE
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE
CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I): Las
preguntas de este tipo constan de un
enunciado y de cuatro posibilidades de
respuesta entre las cuales debe escoger la
que considere correcta.
Con base en el siguiente texto responda las
preguntas 1 a 4
Mientras el alma racional permanezca unida al
cuerpo, éste la limita y obstaculiza, está unida
y ligada al cuerpo y obligada a considerar las
realidades a través de él, como en una prisión,
en vez de hacerla ella directamente y por su
propia cuenta, revolcándose en la total
ignorancia.... cada placer y cada tristeza del
cuerpo están armadas de un clavo, por decirlo
así, con el que sujetan el alma al cuerpo y
hacen tan material que no hay otros objetos
reales que los que el cuerpo les dice (EL
FEDON)
1- en el texto anterior el cuerpo se define
como fuente de
a- conocimiento
b- sabiduría
c- realidad
d- ignorancia
2- se podría pensar que la vida del hombre
depende del
a- cuerpo y del alma
b- placer del alma y del cuerpo
c- cuerpo y lo material
d- alma y su trascendencia
3- si presentara el texto a un grupo de
personas el propósito seria
a- informar
b- contradecir
c- entretener
d- convencer
4- La propuesta del texto leído es un
planteamiento antropológico dualista, el
cual afecto la conquista de América,
ocasionando
a- menosprecio por el cuerpo
b- Visión unitaria del mundo
c- la conciencia hilemòrfica
d- menosprecio por el alma
Preguntas de selección múltiple con
múltiple respuesta
Estas preguntas constan de un enunciado
y cuatro opciones relacionadas con él.
si 1 y 2 son correctas, marque a
si 2 y 3 son correctas, marque b
si 3 y 4 son correctas, marque c
si 2 y 4 son correctas, marque d
5- La religión es un fenómeno inherente a los
seres humanos, como el lenguaje
articulado o la capacidad para simbolizar;
sin embargo, estas características propias
de los seres humanos no están implícitas
en el resto de la naturaleza. Del texto
anterior se puede pensar que el hombre es
el único ser racional por que está en
capacidad de
1- representar la realidad a través de
sistemas abstractos
2- recrear conceptos que se encuentran más
allá de su medio
3- crear instrumentos para adaptarse a su
medio ambiente
4- establecer formas para comunicarse con
sus semejantes
6- El arte, según Nietzsche, llega a su
perfección cuando las fuerzas dionisiacas,
asociadas con la naturaleza y los instintos,
se manifiestan en la razón y a armonía
representadas por Apolo. De esta
afirmación se puede pensar que
1- en su creación el artista debe superar lo
que percibe en su entorno

17. 2- las obras mejor logradas son las que llegan
a los sentidos y a la mente
3- el arte depura los sentimientos, los cuales
se manifiestan en la obra
4- el equilibrio en el arte depende de las
emociones transmitidas por las obra
7- Uno de los supuestos sobe los que baso su
ideología el capitalismo, fue reducir al
hombre su producción en las fábricas,
definiéndolo solo por su trabajo. Marx, en
contraposición a esta ideología, afirma que
el hombre es más que esto puesto que
1- es imposible degradar al ser humano al
nivel de una maquina
2- el valor de los hombres es independiente
del capital que generen
3- algunos trabajos no están acordes con la
condición humana
4- la producción humana puede llegar a
superar las inversiones
8- Alrededor de la definición de pensamiento,
Foucault acude a los estoicos que
cuestionan la posibilidad de crear un
pensamiento a partir de lo pensado,
mientras Freud afirma que el pensamiento
se puede pensar. De estas dos premisas,
el autor propone una forma de razonar que
no busque lo verdadero, si no que repita el
pensamiento mismo. Un posible ejemplo
de este pensar sobre el pensamiento seria
1- cuestionarse acerca de la relación entre la
realidad y la imaginación
2- reflexionar en torno a las mismas
posibilidades asociativas del cerebro
3- rememorar sobre ideas pasadas para
producir nuevos conceptos
4- especular sobre la forma en que llegamos
a cualquier razonamiento
(TIPO I):
9. Para San Agustín, el libre arbitrio designa la
posibilidad de elegir entre el bien y el mal,
aunque gozar de libre arbitrio no siempre
significa ser libre, pues serlo depende del uso
que se haga de Él, ya que para San Agustín
es fundamental
A. afirmar que el ser libre es la posibilidad de
obrar mal
B. establecer que el hombre goza de libertad
y libre arbitrio
C. distinguir entre el obrar por elección y el
obrar por libertad
D. afirmar que ser libre es la inexistencia total
de límites
10. Existe un principio, o una iniciación al
estudio epistemológico que abarca una
cantidad determinada de pasos a seguir, que
es:
a) La Hipótesis
b) La Observación
c) El Método Científico
d) La mayéutica
11. Uno de los precursores del Método
Científico que propuso el Método
Inductivo (es decir analizar la realidad de
la naturaleza quitando toda
especulación), fue:
a. René Descartes
b. Thomas Hobbes
c. Jean Paúl Sastre
d. Francis Bacón
12. Entre los ya conocidos métodos
filosóficos, el que trata de hallar
una verdad a través del acto de
preguntar y responder, poniendo
de manifiesto el interés por el
diálogo, es:
a. La Mayéutica socrática
b. El uso del Raciocinio Correcto
c. La Dialéctica
HEIDEGGERIANA
d. La duda metódica
13. Repasando a Descartes y su duda
metódica, se afirma que el primer paso
para hallar la verdad consiste en dudar
de todo y no reconocer una cosa por
verdadera que parezca. Estas
características obedecen a:
a) La evidencia
b) El análisis
c) La enumeración
d) Un conocimiento profundo
14. La descripción de un elemento o
fenómeno sometido a reexaminación se
considera como:
a. El análisis
b. La comprobación
c. La prueba
d. La verificación

18. 15. Según lo que nos dicta el tercer paso de
la Duda Metódica de Descartes (la
síntesis) , se puede hablar de una:
a) Conducta para conducir mis
pensamientos en orden,
desde las cosas más fáciles
de conocer, hasta ascender y
llegar a las más complejas.
b) Composición de un todo a
partir de sus partes.
c) Manifestación externa que
debemos intuir para
descubrir, examinar y defini r
para tener en cuenta una
cosa.
d) Compleja estructura de
hechos que ya han sido
examinados mediante el
Método Científico.
16. A través de la enumeración (el último
paso de la Duda Metódica), nos damos
cuenta de que debemos:
a) Volver a dudar, para así
procurar mejores y
consecuentes revisiones
generales de los hechos.
b) Realizar un conteo común,
para así aclarar con orden de
detalles los pasos a seguir en
el método científico
c) Analizar de nuevo cada
detalle para descubrir si
nuestra investigación enfática
tuvo algún error, y así
proceder a corregirlo.
d) Crear una nueva lista de
tareas para la investigación,
para tener de nuevo la
oportunidad de comenzar
otra investigación similar con
los pasos idénticos.
17. El conocimiento del mundo, según
Hegel, se fundamenta en la experiencia
sensible; siendo así, mediante la
excitación de un órgano sensorial, se
cumple la primera parte del
conocimiento:
a) El desarrollo de una idea
b) La primera percepción de la
memoria
c) La formulación de conceptos
e ideas
d) La facultad de una sensación
18 .La filosofía antigua y medieval pregunta
por el ser de las cosas, mientras que la
filosofía moderna centra su inquietud en el
problema del conocimiento. A partir de lo
anterior se puede afirmar que la filosofía
moderna dirige su reflexión hacia lo
epistemológico, mientras que la filosofía
antigua y medieval se dirigen hacia
a- lo ontológico
b- lo racional
c- lo científico
d- lo teológico
19. El pensamiento filosófico griego toma sus
raíces de la explicación mítica de la naturaleza
y de la idealización de la ética. Esto significa
que, en sus orígenes, las reflexiones
filosóficas giraron en torno a
a- alegorías e ideas como el bien supremo
b- dioses y teogonias como la de Zeus
c- elementos científicos naturales
d- ciencia e imágenes de seres fabuloso
20. En la óptica de Heidegger, la realidad
humana no puede ser definida por que no es
algo dado. En este sentido, podemos
proponer que el hombre para Heidegger, es
ante todo
a- dependiente de la experiencia
b- anterior a la experiencia
c- fundamento de la experiencia
d- posterior a la experiencia