https://youtu.be/Df42ohm_Dz0
https://www.youtube.com/watch?v=zLX_GcX
t2pI
https://www.youtube.com/watch
?edit=vd&v=revqPYyhuws
Es una corriente de la psicología
moderna, surgida en Alemania a
principios del siglo XX, y cuyos
exponentes más reconocidos han
sido los teóricos Max Wertheimer,
Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y
Kurt Lewin.
La escuela de la Gestalt
Leyes o principios de la Gestalt
Ley del Cierre.
Ley de Semejanza
Ley de la Proximidad.
Antecedentes filosóficos y psicológicos
Según John Broadus Watson,
es el estudio experimental
objetivo y natural de la
conducta. Para él la conducta
es reductible a movimientos
musculares y activación de las
glándulas, como lo es también
el pensamiento.
Características principales
Las leyes
de la
conducta
Condicionamiento
respondiente
Condicionamiento
operante
Es una disciplina fundamentalmente clínica, que converge entre la
neurología y la psicología. La neuropsicología estudia los efectos que
una lesión, daño o funcionamiento anómalo en las estructuras del
sistema nervioso central causa sobre los procesos cognitivos,
psicológicos, emocionales y del comportamiento individual.
Diversos enfoques Historia Las pruebas neuropsicológicas
La sensación se refiere a experiencias
inmediatas básicas, generadas por
estímulos aislados simples.
La percepción es la interpretación de esas
sensaciones, dándoles significado
y organización
Diferencias entre percepción y
sensación
En nuestras sensaciones intervienen los
cinco sentidos, mientras que en las
percepciones el que hace “el trabajo
sucio” es el cerebro.
La sensación se refiere al uso que hacemos de
nuestros sentidos, mientras que la percepción
es la interpretación que hacemos de las cosas
que nuestros sentidos captan.
La sensación es un proceso pasivo, ya que nuestros
sentidos tienen sensaciones todo el tiempo sin
necesidad de que seamos conscientes de ellas; pero
la percepción es un proceso activo en el que se
requiere de nuestra consciencia, concentración e
interpretación.
Las sensaciones son naturales y
espontáneas, mientras que las
percepciones dependen mucho de
nuestro aprendizaje, memoria y
expectativas.
Percepción Es la manera en la que el cerebro
de un organismo interpreta los
estímulos sensoriales que recibe a
través de los sentidos para
formar una impresión consciente
de la realidad física de su
entorno.
En la filosofía, la percepción es
la aprehensión psíquica de una
realidad objetiva, distinta de la
sensación y de la idea, y de
carácter mediato o inmediato
según la corriente filosófica
Según los psicólogos Anderson y Bower, existen dos posiciones
teóricas opuestas en la historia de la psicología de la percepción,
que son la teoría empirista o asociacionista y la teoría innatita o
racionalista
Teoría empirista de la percepción Teoría innatita o de la forma
Esta teoría tiene sus bases en el pensamiento
aristotélico. Desde esta óptica la percepción
tiene como base sensaciones más o menos
caóticas que el sujeto perceptor ordenará
posteriormente. La organización de la
percepción siempre se efectúa desde
conocimientos previos de la realidad.
También llamada teoría racionalista. Sus orígenes
se remontan al ideal platónico. Presupone la
existencia de un sujeto que percibe mediante unas
capacidades innatas
El sujeto que percibe es pasivo en un principio
y se limita a recibir los estímulos externos para
luego proceder activamente y organizar el
"mosaico" de la percepción.
Los datos de la experiencia vendrían
organizados automáticamente en el mismo
acto de la percepción cuando vemos las cosas.
No unificamos los datos dispersos de la
sensación como si fuera un rompecabezas, sino
que percibimos el mosaico total, directa e
indirectamente.
En el acto de la percepción el sujeto proyecta
su atención hacia determinadas
características ambientales y entonces
muestrea, es decir, selecciona cierta cantidad
de información de los objetos y estímulos
recibidos.
No existen sensaciones puras sino sensaciones
organizadas. La organización perceptiva sería el
resultado de los procesos físicos que tienen lugar
en la corteza cerebral.
La percepción visual es aquella sensación
interior de conocimiento aparente, resultante de
un estímulo o impresión luminosa registrada por
los ojos.
Llegaron nuevas tecnologías que buscan hacerle
creer a nuestro cerebro que los objetos y seres que
vemos en una pantalla se encuentran realmente cerca.
En principio, es necesario detallar una serie de
conceptos que representan aquéllos signos que el
cerebro toma en cuenta para entender lo que captan
los ojos:
SUPERPOSICIÓN PUNTOS DE
FUGAOBJETOS CUYO
TAMAÑO
CONOZCAMOS
ESTEREOPSIS
La cualidad perceptiva del color,
objetivamente hablando el color no existe como
tal en la realidad física, únicamente existe la
variabilidad de las longitudes de onda de la luz
visible, sólo tiene entidad en cuanto fenómeno
psíquico vivido.
La luz puede llegar a nuestros ojos directamente desde una
fuente de luz como puede ser el sol o una lámpara eléctrica, ó
después de ser reflejada por cualquier superficie.
El pigmento es una propiedad que tiene un objeto de absorber
parte de las radiaciones, excepto la que corresponde a su propio
color.
Exposición de percepción

Exposición de percepción

  • 1.
  • 2.
    Es una corrientede la psicología moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. La escuela de la Gestalt Leyes o principios de la Gestalt Ley del Cierre. Ley de Semejanza Ley de la Proximidad. Antecedentes filosóficos y psicológicos
  • 3.
    Según John BroadusWatson, es el estudio experimental objetivo y natural de la conducta. Para él la conducta es reductible a movimientos musculares y activación de las glándulas, como lo es también el pensamiento. Características principales Las leyes de la conducta Condicionamiento respondiente Condicionamiento operante
  • 4.
    Es una disciplinafundamentalmente clínica, que converge entre la neurología y la psicología. La neuropsicología estudia los efectos que una lesión, daño o funcionamiento anómalo en las estructuras del sistema nervioso central causa sobre los procesos cognitivos, psicológicos, emocionales y del comportamiento individual. Diversos enfoques Historia Las pruebas neuropsicológicas
  • 5.
    La sensación serefiere a experiencias inmediatas básicas, generadas por estímulos aislados simples. La percepción es la interpretación de esas sensaciones, dándoles significado y organización Diferencias entre percepción y sensación En nuestras sensaciones intervienen los cinco sentidos, mientras que en las percepciones el que hace “el trabajo sucio” es el cerebro. La sensación se refiere al uso que hacemos de nuestros sentidos, mientras que la percepción es la interpretación que hacemos de las cosas que nuestros sentidos captan. La sensación es un proceso pasivo, ya que nuestros sentidos tienen sensaciones todo el tiempo sin necesidad de que seamos conscientes de ellas; pero la percepción es un proceso activo en el que se requiere de nuestra consciencia, concentración e interpretación. Las sensaciones son naturales y espontáneas, mientras que las percepciones dependen mucho de nuestro aprendizaje, memoria y expectativas.
  • 6.
    Percepción Es lamanera en la que el cerebro de un organismo interpreta los estímulos sensoriales que recibe a través de los sentidos para formar una impresión consciente de la realidad física de su entorno. En la filosofía, la percepción es la aprehensión psíquica de una realidad objetiva, distinta de la sensación y de la idea, y de carácter mediato o inmediato según la corriente filosófica Según los psicólogos Anderson y Bower, existen dos posiciones teóricas opuestas en la historia de la psicología de la percepción, que son la teoría empirista o asociacionista y la teoría innatita o racionalista
  • 7.
    Teoría empirista dela percepción Teoría innatita o de la forma Esta teoría tiene sus bases en el pensamiento aristotélico. Desde esta óptica la percepción tiene como base sensaciones más o menos caóticas que el sujeto perceptor ordenará posteriormente. La organización de la percepción siempre se efectúa desde conocimientos previos de la realidad. También llamada teoría racionalista. Sus orígenes se remontan al ideal platónico. Presupone la existencia de un sujeto que percibe mediante unas capacidades innatas El sujeto que percibe es pasivo en un principio y se limita a recibir los estímulos externos para luego proceder activamente y organizar el "mosaico" de la percepción. Los datos de la experiencia vendrían organizados automáticamente en el mismo acto de la percepción cuando vemos las cosas. No unificamos los datos dispersos de la sensación como si fuera un rompecabezas, sino que percibimos el mosaico total, directa e indirectamente. En el acto de la percepción el sujeto proyecta su atención hacia determinadas características ambientales y entonces muestrea, es decir, selecciona cierta cantidad de información de los objetos y estímulos recibidos. No existen sensaciones puras sino sensaciones organizadas. La organización perceptiva sería el resultado de los procesos físicos que tienen lugar en la corteza cerebral.
  • 9.
    La percepción visuales aquella sensación interior de conocimiento aparente, resultante de un estímulo o impresión luminosa registrada por los ojos.
  • 10.
    Llegaron nuevas tecnologíasque buscan hacerle creer a nuestro cerebro que los objetos y seres que vemos en una pantalla se encuentran realmente cerca. En principio, es necesario detallar una serie de conceptos que representan aquéllos signos que el cerebro toma en cuenta para entender lo que captan los ojos: SUPERPOSICIÓN PUNTOS DE FUGAOBJETOS CUYO TAMAÑO CONOZCAMOS ESTEREOPSIS
  • 12.
    La cualidad perceptivadel color, objetivamente hablando el color no existe como tal en la realidad física, únicamente existe la variabilidad de las longitudes de onda de la luz visible, sólo tiene entidad en cuanto fenómeno psíquico vivido.
  • 13.
    La luz puedellegar a nuestros ojos directamente desde una fuente de luz como puede ser el sol o una lámpara eléctrica, ó después de ser reflejada por cualquier superficie. El pigmento es una propiedad que tiene un objeto de absorber parte de las radiaciones, excepto la que corresponde a su propio color.