El Renacimiento fue un movimiento cultural que se desarrolló en Europa entre los siglos XV y XVI, caracterizado por el antropocentrismo, el racionalismo y el individualismo. Este período marcó el paso de la Edad Media a la modernidad e impulsó importantes avances en las artes, las ciencias, la filosofía y la educación, colocando al ser humano en el centro.

1. EL
RENACIMIENTO
XV-XVI

2. INTEGRANTES
LUISA FERNANDA VANEGAS CHINCHILLA
MAYRA GYSELA SILVA CESPEDES
CAROL STEFANNY YAÑEZ SERRANO
YORDHAN CAMILO JAIMES GAMBOA
EMMA NATALIA MUÑOZ JIMENEZ
SAILI JUREIMY BUSTOS PABON

3.  Fue un movimiento cultural y social que
se dio en Europa a partir del siglo XV y
se le considera la etapa de transición
entre la Edad Media y la modernidad.
 Aunque se debate el inicio exacto del
Renacimiento, se suele usar la caída de
Constantinopla en 1453 como la fecha de
inicio de esta época.

4. Renacimiento, se llama al gran
fenómeno artístico social y
político que tuvo lugar
durante los siglos XlV y XVI y
que consistió en una
transformación cultural
abandonando las normas de la
edad media y adoptando una
nueva concepción de la vida.

5. Las mayores características se basaban en estos
puntos principales:
⋄ El antropocentrismo
⋄ El racionalismo
⋄ El experimentalismo
⋄ El individualismo

6. “El renovado interés por la
naturaleza y su observación se
traslada a la pintura y la
escultura. Maestros como
Leonardo Da Vinci, Miguel
Ángel y Rafael fueron líderes
en la creación artística de este
período.

8. Amor Naturaleza Mitología Crítica a la Iglesia
Romeo y Julieta
William Shakespeare
Aminta
Torquato Tasso.
Los Lusíadas
Luis de Camões.
.
Utopía
Tomás Moro
.

9. La filosofía renacentista, se dio en
Europa desde el siglo XIV hasta el
siglo XVI y marco el paso a
la filosofía medieval a la moderna.
Caracterizada por un giro humanista
en contraste con la filosofía medieval,
se caracterizó por haber tenido
siempre a Dios en el centro.

10. Los inventos del renacimiento y
su importancia son de una
magnitud tal que pocas veces
somos conscientes de como
evolucionó la vida. Cosas tan
básicas como fotocopias en papel
o el reloj de bolsillo tienen su
origen en esta etapa de la historia.

11. Se conoce como Reforma
protestante —o, simplemente, la
Reforma— al movimiento religioso
cristiano iniciado en Alemania en el
siglo XVI por Martín Lutero, que
llevó a un cisma de la Iglesia católica
para dar origen a numerosas iglesias
agrupadas bajo la denominación de
protestantismo.

12. Con el fin de evitar el avance de las
iglesias protestantes, la contrarreforma
fija guías para frenar la corrupción del
clero con parámetros comunes para la
Iglesia Católica como, por ejemplo, la
defensa de la autoridad papal, la
capacidad exclusiva de la iglesia y sus
representantes para la interpretación de
los textos sagrados y la salvación por la fe
y las obras de caridad, devoción o
penitencia.

13. Se denomina antropocentrismo a la teoría de la filosofía que ubica al
ser humano en el centro de todo. Para el antropocentrismo, la
condición humana debe ser lo único que guíe el juicio.
Por extensión, al resto de los seres vivos y
al universo en general siempre se los debe
considerar a partir del bienestar de las
personas.

14. Movimiento intelectual desarrollado
en Europa durante los siglos XIV y XV
exaltando en su totalidad las
cualidades propias de la naturaleza
humana.
- Movimiento antropocentrista

15. EL SER HUMANO EN EL
RENACIMIENTO
En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver
el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los
campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias,
sustituyendo el teocentrismo medieval por
el antropocentrismo.

16. Religiosidad:
el hombre
renacentista es
religioso,
rechaza las
formas
anteriores de
vivir la religión:
dependientes,
ascéticas,
morales y
excluyentes.
Individualidad:
las vivencias del
hombre
renacentista le
hacen fijarse en
la individualidad
de cada
persona,
fundamental en
las relaciones
con los demás.
La lengua: es
necesaria para
acceder a
fuentes, ideas,
comunicación.
Existiendo dos
tipos:
1) las clásicas:
2) la vernácula:
Un saber integral: el nuevo
concepto del hombre orienta
un nuevo proyecto educativo.
Dimensión
social y
universal: los
viajes y las
aportaciones de
la técnica
otorgan al saber
un carácter
universal, en
sentido
enciclopédico y
nivel geográfico.
Reformas
metodológicas:
se deben al
antropocentrismo.
Los aprendizajes
deben graduarse y
acomodarse a las
facultades de los
alumnos. El
maestro tiene un
papel destacado y
se discute sobre
sus capacidades y
condiciones.

17. La nueva visión del rol del ser humano,
orientado a cumplir sus fines no solo en
el más allá, sino también en el mundo
terrenal lo impulsaron al conocimiento
matemático, filosófico, histórico,
geográfico, científico y artístico, sin
descuidar la educación física.

18. ⋄ Escuela Inglesa:
La influencia del nuevo estilo inglés se basa en el
uso de terceras y sextas como consonancias,
conllevando a que fueran desapareciendo los
rasgos de la música medieval tardía
Se destacó
John
Dunstable
Obras:
 Veni Sancte Spiritus: isorritmica
 Salve Scema sanctitas: motete
 Rex Secolorum: misa
 Quam Pulchra Es: motete

19. ⋄ Escuela Borgoña:
Es en esta época cuando fueron
gradualmente establecidas las reglas del
contrapunto académico.
Se destacaron:
Guillaume Dufay Gilles Binchois

20. ⋄ Se afianzaron las nuevas reglas del
contrapunto, consolidándose la
polifonía imitativa en un estilo erudito
de frases larguísimas y sofisticadas.
Se caracterizó:
 Imitación continua
 Temas profanos en misas
 Técnicas seculares
Antoine Busnois Johannes Ockeghem
 Se destacaron:

21. Todavía en torno a
1500 los mejores
compositores surgen
de las actuales Bélgica
y norte de Francia,
fruto de una larga
tradición local que
exportaba maestros de
capilla a toda Europa, y
especialmente a Italia.
Se destacó:
Josquin
Des prés

22. Se destacó:
Cristóbal de
Morales
España fue el primer país
que contó con capillas
catedralicias (Sevilla) con la
peculiaridad de que estaba
compuesta por voces
blancas y además danzantes.
Se consagró la misa y el
motete. Esta escuela en lo
que sobresale es en su
música profana: Villanesca,
Romance y Ensalada.

23. Palestina vino a cultivar un fluido estilo de
contrapunto libre en una densa y rica
textura en la cual las disonancias eran
seguidas por consonancias en cada pulso,
y los retardos eran muy habituales. Este
estilo quedó fijado como modelo para la
música religiosa de su tiempo y desde
entonces para la enseñanza del
contrapunto académico. Esta última etapa
va a ser el puente existente entre el
Renacimiento y el inicio del Barroco.
Se destacaron:
Orlando di
Lasso
Tomás Luis
de Victoria

24. ⋄ El romanticismo tuvo un gran
desarrollo en la escuela sevillana,
hasta el punto de ser uno de los
grandes hitos del estilo en el concierto
nacional, y una duplicidad de
orientación
Resulta de primordial importancia dentro
del ámbito del arte español así como por
los numerosos maestros de primer orden
que ha producido a lo largo de los siglos.

25.  Sus escritores cultivan
una poesía sencilla y
natural de temática moral
y religiosa.
 Su máximo representante
es Fray Luis de León.

26. ESTUDIOS INFERIORES
Se comienza por una enseñanza elemental: lectura, escritura y doctrina
cristiana, Posteriormente se estudian las artes liberares: Trívium y
Qutrivium
EDUCACIÓN INTERMEDIA
Los colegios constituyen una institución intermedia donde la filosofía
era uno de los temas mas importantes
ESTUDIOS SUPERIORES
Los estudios universitarios tenían dos niveles: uno inferior de Artes y
otro inferior de Teología
TEOLOGÍA
Rige todo el programa: instruir para saber (estudio); saber para vivir
honestamente (virtud); vivir para creer, esperar y amar a Dios.