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Filosofía educación
Este documento presenta una introducción a la filosofía de la educación. Explica brevemente el concepto de filosofía, su origen histórico en la antigua Grecia, y sus principales características y métodos. Luego, describe las cuatro unidades temáticas que componen el curso: la filosofía y sus características, la realidad y sus formas de conocimiento, la antropología filosófica como ciencia fundante de la educación, y la educación desde la perspectiva de la formación de la persona.
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Filosofía educación
- 1. FILOSOFIA DE LAEDUCACION PEC OOO3 Prof. Aladino Araneda Valdés
- 2. por el caminode la Filosofía ¿Qué significa filosofía? ¿Qué es filosofar? ¿Cuál es el origen de la filosofía? ¿Cuáles son los problemas que aborda la filosofía? ¿Es lo mismo filosofar que pensar? ¿Cuándo un problema es filosófico? ¿Ciencia y filosofía son lo mismo? ¿Opinar y filosofar son lo mismo? ¿Es necesario filosofar? ¿Es posible la filosofía?
- 4. Unidades temáticas 1. LaFilosofía y sus características. 2. La realidad y sus formas de conocimiento. 3. La Antropología Filosófica como ciencia fundante de la educación. 4. La educación desde la perspectiva de la formación de la persona.
- 5. Primera Unidad: LaFilosofía y sus características 1. El concepto de filosofía, definición etimológica y esencial. 2. Origen histórico de la filosofía. 3. La filosofía y sus métodos. 4. La división de la filosofía. 5. La filosofía y las ciencias.
- 6. Etimología de lapalabra Palabra de origen griego. Se le atribuye a Pitágoras. Se relaciona con los sophois. Actividad relativa al ocio. Relativa al oficio de pensar.
- 7. 1. Concepto deFilosofía: etimología Filosofía Philo Sophía Amor Saber ”Amor al saber o a la sabiduría“
- 8. Filósofo o No esel que sabe, sino el que busca saber. o Es el que se esfuerza por saber. o Es quien contempla la realidad y se admira de ella. o No se enseña, se aprende a filosofar. o Es algo que todos podemos ser. Ortega y Gasset
- 9. 1. Significado esencialde la filosofía El amor al saber que implica la filosofía se ha de entender como una disposición racional (intelectual y volitiva) del hombre favorable y permanente a la búsqueda del saber (la verdad). Filósofo, no es el que sabe sino el que busca el saber, por ello es amante del saber. Voltaire
- 10. El saberque busca la filosofía, racionalmente, es el significado o esencia de las cosas. Por ello, filosofar es des-velar, des-cubrir la realidad, para aprehender lo esencial de ella, lo universal. La filosofía es una actividad racional contemplativa de la realidad. Teilhard de Chadin
- 11. Origen de laFilosofía Partenón Acrópolis
- 12. 2. Origen históricode la Filosofía a. La Filosofía occidental de orden racional. b. Se origina en Grecia: S VII a C. c. Thales de Mileto convierte el mito en lógos. d. Su significado es la ”á-letheia“, descubrir, desvelar: Quitar el velo que cubre la realidad para quedarse con lo esencial. e. En un primer momento se busca el origen (arjé) y la esencia de las cosas. f. Pitágoras acuña la palabra ”philo-sophia“ para notar que no es un sabio, sino un ”amante del saber“.
- 13. 2. Origen históricode la Filosofía g. Con Sócrates se pasa del problema del macrocosmo (mundo) al micro cosmos (hombre). h. Con Plantón y Aristóteles la Filosofía se convierte en un sistema racional que abarca el conocimiento de toda la realidad. i. La Filosofía es un discurso contemplativo de la razón acerca de la realidad, originada por la admiración que suscita el ser, en todas sus manifestaciones. j. La filosofía es una necesidad de conocer y comprender que tiene el hombre para obrar en el mundo.
- 14. Naturaleza del pensamientoFilosófico a. Surge de un problema específico, real. b. El problema es universal. c. Filosofar es buscar una respuesta. d. La respuesta es histórica. e. El problema se mantiene en el tiempo. f. Surgen nuevos problemas que enfrentar. David Hume
- 15.
- 16. • Mayeútica Sócrates •Dialéctica Platón • Lógica Aristóteles • Disputatio Santo Tomás de Aquino • Duda Metódica Descartes • Fenomenología Husserl 3. La Filosofía y sus métodos
- 17. El Método LOGICO DIDACTICO Verdad propósito descubrirtransmitir Verdad bien Concepto: Camino o procedimiento para …
- 18.
- 19. SOCRATES IRONIA MAYEUTICA (Reconocer ignorancia) (Dar aluz la verdad) búsqueda en común lógos conversación método Sócrates
- 20.
- 21. Aristóteles V o I Vo F Método Lógico Generalización Abstracción realidad cosas RACIOCINIO JUICIO CONCEPTO
- 22. Disputa Tema (problema/cuestión) Todos los aspectos favorables ocon posiciones positivas comunes. Todos los aspectos desfavorables o con posiciones negativas comunes. SE COMPARAN SE EXAMINAN SE DEDUCE Verdadero o falso Principios generales y universales aplicables a la cuestión particular
- 23. Descartes Duda Metódica “para bienguiar la razón y buscar la verdad” Regla I : Evidencia Regla II : Análisis Regla III : Síntesis Regla IV : Comprobación Regla I : Evidencia Regla II : Análisis Regla III : Síntesis Regla IV : Comprobación cogito ergo sum René Descartes
- 24. METODO FENOMENOLOGICO E. Husserl Sujeto (Concienciade) ObjetoObjeto intencionalidad “Descripción del fenómeno para captar el éidos” fenómeno Descripción
- 25. 4. División dela Filosofía
- 26.
- 27. LOS PROBLEMAS DELA FILOSOFÍA El ser El conocer El obrar Metafísica Gnoseología Etica
- 28.
- 29. Sujet o conocimiento Objeto El problema delConocimiento Actitud naturalActitud reflexiva ”Cosa“ 1. Esencia 2. Origen 3. Posibilidad
- 30. El problema delobrar Actos del hombre: humanos : Todos los actos, libres o no Todos los actos libres Conocimiento del fin como tal y Autodeterminación de la voluntad buenos malos
- 31. 5. La Filosofíay las ciencias
- 32. OBJETO Formal (lo quele interesa) Material (lo qué va a estudiar) (ser) El Objeto de ciencia
- 33. Conocimiento Intelecto Vulgar Científico Filosófico Religioso Sentidos Sentidos-Razón Razón Fe Pred. Exp. Desc.Técnico Sentidos-Razón causa ---efecto condiciones Tipos de conocimiento
- 34. Ciencias Naturales CienciasSociales Ciencias Formales Ciencias particulares y Filosofía Filosofía Ciencias Cultura
- 35. La filosofía comociencia Es especulativa, teorética. Es contemplativa. Es racional. Es metódica y rigurosa. Su objeto es lo universal. Busca las causas primeras de la realidad. Husserl