3. Enfoque humanista La problemática fundamental en torno al cual se desarrolla el paradigma humanista es el conocimiento y promoción de los procesos integrales de la persona. Los humanistas fuertemente influenciados por las corrientes existencialistas , parten del supuesto de que la personalidad humana es una totalidad, en continuo proceso de desarrollo. Y aunque se considera que para comprender al individuo es importante ubicarlo en su contexto , en realidad la mayor parte de los autores enfatizan las variables personales. Este aspecto se ha cuestionado por el alto grado de complejidad que implica.
4. Enfoque constructivista En este proceso es fundamental el papel del sujeto, es el quien conoce. El sujeto desempeña un papel activo en el proceso del conocimiento. Dicho conocimiento no es en absoluto una copia del mundo sino que es resultado de una construcción por parte del sujeto, en la medida en que interactúa con los objetos. Las categorías centrales de la teoría constructivista son la equilibrarían y la de los estadios. La primera permite explicar la forma en que el sujeto integra la nueva información a los esquemas previos que ha construido. La segunda establece que durante todo el proceso cognitivo se identifican claramente varias etapas las cuales expresan formas especificas de actuación y cierta lógica particular de los sujetos.
5. ENFOQUE CONDUCTISTA La influencia del medio ambiente es tan importante que reduce al mínimo la posibilidad del sujeto de reaccionar de manera autónoma. En consecuencia, el aprendizaje es comprendido como un proceso mecánico, asociativo, basado exclusivamente en motivaciones extrínsecas y elementales, y cuyo sustento radica en los arreglos ambientales y en la manipulación exterior. Este paradigma ha hecho grandes aportes a la educación.
6. Enfoque cognitivo Se interesa en el estudio de las representaciones mentales, en su explicación, y descripción así como el papel que desempeñan en la producción de la conducta humana. Para ello los teóricos de este paradigma utilizan como recurso básico la inferencia , dado que se trata del estudio de procesos cognitivos y de entidades no observables de manera directa.