APRECIADOS ALUMNOS DEBEN REALIZAR UNA LECTURA COMPRENSIVA DEL MATERIAL DE CONSULTA Y DESARROLLAR LAS DIFERENTES COMPETENCIAS DE LA GUÍA. TEN PRESENTE LAS FECHAS DE PRESENTACIÓN DE DICHAS COMPETENCIAS. ÁNIMO Y ADELANTE.

1. INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUIS GABRIEL CASTRO
GUIA DE TRABAJO PEDAGÓGICO
AREA: FILOSOFÍA ASIGNATURA: ETICA GRADO: 11°
DOCENTE: CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO
NOMBRE DE LA UNIDAD: AXIOLOGÍA UNIDAD: 5
CONTENIDOS BÁSICOS: LOS VALORES PARA LA VIDA. GUIA: 15
El problema de los valores.
La superación de la crisis de valores.
Hacia una escala personal de valores.
LOGRO: Relacionará planteamientos básicos y pensadores de la ética, sus corrientes filosóficas y escuelas
correspondientes.
INDICADORES DE LOGRO:
Comprende y explica el contexto, la crisis de valores y la crisis de las valoraciones relacionadas con el problema de
los valores.
Argumenta y propone acerca de las características de la nueva ética, teniendo en cuenta la superación de la crisis
de valores.
Reconoce que la sociedad debe implementar una nueva ética que tenga como valor supremo la persona, la escala
personal de valores y el valor de la vida.
MOTIVACIÓN: Lectura introductoria
CONTEXTUALIZACION TEMÁTICA: LA AXIOLOGÍA.
La axiología (< griego άξιος ['valioso'] + λόγος ['tratado']) o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la
naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Laupie en
1902 y posteriormente por Eduard Von Hartman en 1908.
La axiología no sólo trata en su mayoría intelectual y moral de los valores positivos, sino también de los valores
negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos
de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la
estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes
Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores.
En este sentido, puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y
Nicolai Hartmann.
Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos principales fundamentaciones de la Ética junto con la
deontología.
El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores pueden ser objetivos o subjetivos.
Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran
valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos
caracterizados por un deseo personal). Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes).
Los valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos
de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros. El problema fundamental que se
desarrolla desde los orígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de la
totalidad de los valores. Max Scheler se ubicará en la primera de las dos posiciones. El subjetivismo se opondrá, desde
el principio, a este enfoque. Y entenderá -a la antigua manera de Protágoras- que lo estrictamente humano es la medida
de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad
exterior. Ayer mismo, en "Lenguaje, verdad y lógica", su obra temprana, dejará los juicios de valor fuera de toda cuestión,
en virtud de que no cumplen con el principio de verificación empírica. De esta manera, lo ético y lo estético no son más
que "expresiones" de la vida espiritual del sujeto. No una captación comprobable del mundo externo.
TALLER
COMPETENCIA INTERPRETATIVA
1. CONCEPTUALIZACIÓN: Lectura del material de consulta páginas 158 a 171 y respuestas a las siguientes
preguntas:
1.1. Mapa conceptual de la página 158 del material de consulta.
1.2. Según L. Rossi, ¿qué dice sobre los valores del amor y la persona?
1.3. ¿Cuál es el contexto en el problema de los valores?
1.4. En un párrafo de 10 renglones como mínimo explique la crisis de los valores.
1.5. ¿Qué sucede con la crisis de las valoraciones?
1.6. Con sus propias palabras explique el tema “Hacia una nueva ética”.
1.7. ¿Cuáles son las características de la nueva ética?
1.8. ¿Qué es necesario tener en cuenta al proponerse una escala de valores?

2. 1.9. ¿Cuáles son las virtudes como medio eficaz para combatir el orden injusto? Explique.
1.10. ¿Qué es el valor supremo para Kant y Max Scheler?
1.11. ¿Cuáles son las características del valor supremo para Max Scheler?
1.12. ¿Cuáles son los cinco criterios que propone Max Scheler para conformar la escala de valores?
1.13. En un párrafo de 10 renglones como mínimo explique el valor de la vida de Luis José González.
1.14. Personalmente desarrollo las preguntas que se encuentran dentro de los rectángulos del material
de consulta, páginas 159,160 y 161.
COMPETENCIA ARGUMENTATIVA
1. COMPRENSIÓN
1.1. Elabore un escrito de mínimo una página, (HOJA BLANCA TAMAÑO CARTA) en el cual explique: EL VALOR
DE LA VIDA HUMANA.
COMPETENCIA PROPOSITIVA
2. SÍNTESIS: Busque la biografía de MAX SCHELER, EMMANUEL KANT, y cópialas en tu cuaderno. (PRÓXIMA
CLASE).
3. PROFUNDIZACIÓN: Defina los siguientes términos con ayuda del diccionario: crisis, conflictiva, abstracta,
sistematización, evolución, relativista, concreto, obstaculiza, dominación, fundante. (PRÓXIMA CLASE)
4. PLENARIA: Puesta en común del tema en mención, se hacen los ajustes al contenido, dando participación a los
estudiantes y avalando o corrigiendo conceptos, definiciones y puntos de vista.
5. EVALUACIÓN: Responder test tipo ICFES de carácter competitivo y estar dispuesto a sustentar cualquier punto
del trabajo sugerido.
6. TRABAJO COMPLEMENTARIO: PRESENTARLO EN HOJAS BLANCAS TAMAÑO CARTA CON NORMAS
ICONTEC. (PRÓXIMA CLASE).
1. Desarrolla los interrogantes de la página 162 y 163 del material de consulta.
2. Desarrolla las actividades de las páginas 164 y 165 del material de consulta.
3. De acuerdo a la Monografía: VALORES Y NIHILISMO, desarrolle las cuestiones de la página 169 del material de
consulta.
4. De acuerdo al Taller de Razonamiento Crítico, desarrolle las competencias de la página 171 del material de
consulta.
CHISTEEEEEEEEEEEEEEEEE
Un día en clase la profesora le pregunta a sus alumnos que al día siguiente cuenten un local que hayan abierto en su
barrio y que beneficie a sus padres.
Al día siguiente pregunta la profesora: ¿Qué han abierto en tu barrio Pedrito?
-Un Mercado, así mi madre no tiene que ir a comprar a otro que está más lejos.
- ¿Y en tu barrio Juan? Un centro comercial, mi madre le encanta.
De repente llega Jaimito a clase.
La profesora les susurra a sus alumnos: A la primera que diga una tontería Jaimito os levantáis y os vais al recreo
-Jaimito, ¿que abrieron en tu barrio? Una tienda de gays - Responde Jaimito.
Entonces todos los de clase se van y Jaimito dice: ¡A donde vais que aún no han abierto!