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Hechos 1 El preámbulo de las lluvias tempranas
1. Estudiantes de la Biblia
El libro de los Hechos
Verso x Verso. Capítulo 1
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del libro de los hechos en audio mp3
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Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; 27 de julio del 2020.
Capítulo 1 El preámbulo de las lluvias tempranas
El libro de los hechos fue escrito por Lucas, el médico que acompañó al apóstol
Pablo en sus viajes misioneros. El libro de los Hechos y el Evangelio de Lucas
forman una única obra de dos partes (Lucas-Hechos). Algunos aseguran que
fue escrita entre los años 80 y 90 después de Yeshúa, otros afirman que el
libro de los hechos fue escrito en Cesárea y en Roma y entre los años 60 y 62
después de Yeshúa.
Uno de los propósitos de Lucas al escribir este libro fue mostrarnos el inicio de
las lluvias tempranas como el cumplimiento de las profecías que anunciaron
el derramamiento del Espíritu de Dios o Espíritu de Santidad; lo que significa
que a través de este importantísimo libro, Lucas se dio a la tarea de expresar
lo que las enseñanzas de Yeshúa a través de los enviados (apóstoles) serían el
testimonio al mundo de que las lluvias tempranas efectivamente comenzaron
con la puesta en marcha de la doctrina de Jesucristo y transmitida por sus
apóstoles.
El libro resulta de tal importancia que es base para comprender tanto
espiritualmente como en los hechos prácticos la misión apostólica. Gracias a
los registros de los acontecimientos con que cuenta éste libro las cartas del
apóstol Pablo resultan mucho mejor comprensibles siempre que se estudien
y se transmitan en el contexto correcto.
Éste libro registra mayormente los hechos de los apóstoles Pablo y Pedro
principalmente, no contiene la historia de todos los apóstoles, sino solo la de
Pedro y de Pablo. Juan es mencionado solo en tres ocasiones, y todo lo que se
cuenta de Santiago, el hijo de Zebedeo, es su ejecución por Herodes Antipas.
Al inicio del libro se menciona a los doce apóstoles (Hechos 1:13,26),
incluyendo a Matías, que sustituyó a Judas Iscariote. También a lo largo del
libro se menciona a Bernabé de Chipre, a Marcos, a Santiago el hermano de
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Yeshúa y a otras personas que llevaron una labor importante en el trabajo del
evangelio del reino.
De manera que el capítulo 1 del libro de los hechos es el preámbulo en donde
Yeshúa les da instrucciones a sus discípulos para ser enviados y les habló de
una promesa muy importante;
Hechos 1.- 1 En el primer tratado, oh Teófilo,…
Éste primer tratado que se menciona es una referencia al evangelio de Lucas,
los hechos que Lucas se dio a la tarea de investigar y registrar como el mensaje
de Jesucristo;
Lucas 1.- 1 Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la
historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, 2 tal como
nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y
fueron ministros de la palabra, 3 me ha parecido también a mí, después
de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen,
escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, …
Como vemos, la forma en que Lucas se refiere a este hombre pareciera que
tuvo alguna investidura de autoridad importante ya sea política o social;
Lucas 1.- 4 para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales
has sido instruido…
Esto último podría implicar que Teófilo habría tomado la decisión de conocer
el evangelio;
Hechos 1.- 1 En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas
que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, 2 hasta el día en que fue recibido
arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los
apóstoles que había escogido; 3 a quienes también, después de haber
padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables,
apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de
Dios…
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En Sinaí se recibieron las instrucciones en piedras, las diez declaraciones de
donde deriva toda la ley, pero durante esos 40 días después de que Yeshúa
resucitó, estuvo dando instrucciones y la forma en como toda su enseñanza
tendría que ser transmitida, es decir, por obra del Espíritu Santo, lo que
implicó que no sería una obra a criterio personal de cada uno de los apóstoles,
sino que el Espíritu Santo de forma sobrenatural iba a obrar en estos hombres
para que comenzara a transmitirse el evangelio de Jesucristo en un mismo
sentido, bajo una misma comprensión.
Por lo tanto, es un error que se considere que algunos pasajes de la escritura
alguien lo entiende de una forma y que otros lo entienden de otra forma y que
se piense que eso es correcto, pues no debería ser así, porque es un solo
Espíritu el que revela la comprensión de la voluntad de Dios, lo que nos hace
ver que debemos esforzarnos para tratar de tener una comprensión lo más
uniforme posible conforme al texto bíblico y de acuerdo a la enseñanza
sencilla de Yeshúa.
¿Qué es lo que complica la comprensión sencilla de la escritura? Cuando las
personas intentan mezclar enseñanzas pretendiendo ser mejores que los
demás adquiriendo un consejo ajeno, una enseñanza ajena a la enseñanza de
Jesucristo y es así como se echa a perder la pureza del evangelio de Yeshúa;
Hechos 1.- 4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino
que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí…
De la misma manera en que por obra sobrenatural los 66 libros de la biblia
fueron escritos en un mismo espíritu, en un mismo sentido, bajo una misma
comprensión por muchos hombres, las cartas del nuevo testamento registran
las enseñanzas de Yeshúa en palabras de los apóstoles y bajo el mismo
Espíritu, el Espíritu Santo que fue derramado en Pentecostés, ya no bajo un
entendimiento personalizado, lo que haría una comprensión distinta de la
revelación de Jesucristo en cada apóstol, sino que igualmente por obra
sobrenatural bajo la misma interpretación que dio Yeshúa, la interpretación
correcta de la Torah y los profetas, tuvo que haber una unidad en la
comprensión de la enseñanza del Maestro en todos los enviados.
En ese sentido vemos una relación al final de cada uno de los evangelios con
el capítulo 1 del libro de los Hechos:
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Primero, en el evangelio de Mateo observaremos que el último hecho que se
registró en cuanto a Yeshúa, fue su resurrección. La resurrección también se
registra en Hechos capítulo uno.
En segundo lugar, vemos que, en el evangelio de Marcos, el último hecho que
se registró fue la ascensión de Yeshúa; un hecho que también aparece en el
capítulo 1 de los Hechos.
Luego, el evangelio de Lucas concluyó con la promesa del Padre en cuanto a
la venida del Espíritu Santo. Y esa promesa se halla también en Hechos
capítulo uno.
Por último, vemos que el último hecho que se registró en el evangelio de Juan
fue la promesa de la Segunda Venida de nuestro Señor.
En ese sentido, resulta un error de contexto considerar que la iglesia como el
cuerpo del Mesías inició a partir de su venida, porque Yeshúa fue el
cumplimiento de las profecías. Las profecías anunciadas por los profetas de
Dios tuvieron que ver con aquel Ungido que vendría a iniciar la tarea de
restauración. Todos los profetas hablaron de la restauración de Israel y esta
restauración comenzaría con la venida del Hijo de Dios con un tiempo de
misericordia, pero no con la pura y llana restauración de todas las cosas, hecho
que se verificará hasta la segunda venida de Yeshúa; por esa razón cuando los
apóstoles le preguntaron a Yeshúa si no restauraría el reino a Israel, Yeshúa
les respondió que no porque aún no era el tiempo. En la primera venida de
Yeshúa sería de misericordia, una acción de amor con que iniciaría la
restauración que tanto anhelaba el pueblo;
Lucas 4.- 16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo
entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17 Y
se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el
lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por
cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha
enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a
los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19
A predicar el año agradable del Señor. 20 Y enrollando el libro, lo dio al
ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en
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él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante
de vosotros…
De manera que quienes consideran que la iglesia del Señor inició a partir de
su venida, significa que dejan fuera todas las profecías que anunciaron ésta
restauración, pues no se puede hablar de restaurar lo que no ha iniciado y en
consecuencia por alguna razón se ha corrompido, por eso Yeshúa vino a dar
inicio con la obra de restauración del pueblo de Israel que como iglesia existe
desde que fue constituido una nación, la nación del pacto.
La propia escritura en sus propios conceptos originales aclara de forma muy
sencilla éste tema.
El ministerio de Yeshúa consistió en la restauración de Israel, es decir, la
restauración de su iglesia, que en el hebreo es lo que se considera como la
kehila que significa: congregación, pero esta congregación no nace a partir de
Yeshúa, sino que nació desde que Israel se constituyó al pie del monte Sinaí
en donde se les entregó la constitución, leyes y decretos que le dieron el
carácter de nación, la conformación de un pueblo y la Torah vino a ser la
constitución legal de esta nación.
Concepto de Iglesia en el griego:
Mateo 16.- 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca
edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella…
Yeshúa le dice “tú eres Pedro”, que en el hebreo es la palabra “Kefa” que
significa: “Pedazo de piedra o piedra pequeña” Y después Yeshúa dijo: “Y sobre
ésta roca” hablando de sí mismo puesto que la palabra “roca” significa una
piedra mucho más grande, sobre la cual edificaría su iglesia, es decir, que
muchos como Pedro llegarían a conformar su iglesia en el plan de restauración
de la misma.
Y la palabra “iglesia” es la palabra griega “Ekklesía” que literalmente significa
“llamar fuera o los llamados fuera” y se traduce como la palabra”
congragación”
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1577. ἐκκλησία ekklesía; de un compuesto de 1537 y un der. de 2564;
llamar fuera, i.e. (concr.) reunion popular, espec. congregación religiosa
(sinagoga judía, o comunidad crist. de miembros en la tierra o santos en
cielo, o ambos):—asamblea, concurrencia, congregación, iglesia.
Así que la iglesia de la que está hablando Yeshúa y de la que se constituiría su
cuerpo, su iglesia, los suyos, es una congragación de los llamados a salir fuera.
Éxodo 12.- 3 Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el
diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los
padres, un cordero por familia.
Aquí en el hebreo la palabra “congragación” en el hebreo tiene que ver con
una familia:
5712. עֵדָה edá; fem. de 5707 en sentido orig. de encuentro; asamblea
programada (espec. gentío, o gen. familia o multitud):—compañía,
congregación, cuadrilla, enjambre, grupo, junta, multitud, pueblo,
reunión, reunir, séquito, sociedad. Comp. 5713
Así que cuando conectamos la comprensión de estos dos conceptos, te darás
cuenta de que lo único de lo que se trata es de que el nuevo testamento se
escribió en griego y si se hubiera escrito en hebreo, se continuaría hablando
de congregación como siempre se estuvo hablando, es decir, la iglesia o
congregación es el pueblo de Dios, el pueblo de Israel.
En ese sentido, la iglesia como tal no nace a partir de la venida de Yeshúa, sino
desde que fue constituido Israel como nación al pie del monte Sinaí.
La promesa que refirió Lucas es la promesa hecha por Yeshúa a sus discípulos
en el sentido de que sobre ellos se derramaría el Espíritu de santidad, el
Espíritu de Dios profetizado por Joel y que tendría el propósito en las personas
de convencerles de pecado, lo cual era fundamental y bajo esa consciencia
buscar a Dios y ser convertidos:
Joel 2.- 28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y
profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán
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sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 Y también sobre los siervos
y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días…
Esta profecía tendría dos tiempos en su cumplimiento, el primer cumplimiento
sería justo cuando Yeshúa lo anunció, unos pocos días después de que Él
ascendió, es decir, él ascendió a los 43 días después de Pésaj y 7 días después
vendría el Espíritu de Santidad en pentecostés en el día número 50 después
de Pésaj como el cumplimiento de la lluvia temprana y mucho tiempo después
al cual no llegamos aún, se cumpliría la segunda parte de la profecía de Joel
en los tiempos del fin, al regreso de Yeshúa;
Hechos 1.- 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días…
Juan el bautista predicó el bautismo de arrepentimiento que en el hebreo es
la palabra teshuvá y que significa regresar, como el cumplimiento de la
profecía de Ezequiel, lo cual se da en cada persona que inicia el proceso de
restauración personal al darse cuenta de la condición en la que se encuentra
delante de Dios, por eso es un bautismo de arrepentimiento; Así es que vamos
a ver de qué manera se da la progresión entre un bautismo y otro:
Ezequiel 36.- 24 Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas
las tierras, y os traeré a vuestro país. 25 Esparciré sobre vosotros agua
limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos
vuestros ídolos os limpiaré…
El profeta está hablando de un pueblo corrompido y que está queriendo
regresar al Padre (teshuvá). Éstas aguas limpias representan lo que
simbólicamente se hace con el bautismo en la sumersión en aguas y que vino
a cumplir Juan el Bautista como el inicio de la restauración de Israel porque
estaba abriendo paso al Hijo de Dios, aquel que traería la salvación;
Ezequiel 36.- 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro
de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré
un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, …
Aquí está la segunda parte como la progresión;
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Ezequiel 36.- 27… y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos, y los pongáis por obra…
Esta es la profecía de la que está hablando Lucas:
Hechos 1.- 5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días…
Y no solamente los doce apóstoles fueron bautizados por el Espíritu Santo,
sino muchos más;
Hechos 1.- 6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo:
Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7 Y les dijo: No os toca
a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola
potestad; …
Yeshúa les dijo a los apóstoles que no les tocaba a ellos saber los tiempos o
las sazones que el Padre puso en su sola potestad, sin embargo, les dijo que le
serían testigos hasta lo último de la tierra y eso hoy en día se está cumpliendo
con el propósito de que se cumpla la profecía anunciada por el profeta Amós:
Hechos 15.- 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los
gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto
concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: 16 Después
de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y
repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, 17 Para que el resto de los
hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es
invocado mi nombre, 18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde
tiempos antiguos…
De manera que el tabernáculo de David caído, vendría a ser restaurado, ¿Por
quién? ¡Por el Mesías! Por Yeshúa; entonces es importantísimo el mensaje de
los apóstoles porque a través de su mensaje se cumple el propósito de buscar
a los que perdieron su identidad por causa de haber caído el tabernáculo de
David.
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En ese sentido, cualquiera que se atreve a decir que, el tiempo por el que los
apóstoles le preguntaron a Yeshúa está a punto de cumplirse o incluso que se
cumplirá en determinada fecha, contradice lo que Yeshúa aseguró al decir que
no es potestad del hombre hablar del tiempo en que se concrete la
restauración de todas las cosas, porque solo es potestad del Padre.
Por lo cual, nuestra función solo es continuar cumpliendo la profecía a fin de
ser testigos de las maravillas de Dios por causa de su Espíritu Santo a todo
aquel que pudiera ser parte del tabernáculo caído de David.
Por eso es importantísimo que abras tu boca y hables de las maravillas que ha
hecho Dios contigo y con los tuyos.
Y aquí viene algo exclusivo para los doce apóstoles:
Hechos 1.- 8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo último de la tierra. 9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos,
fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. 10 Y estando ellos
con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron
junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, …
Recordemos que en la tumba donde fue puesto Yeshúa, cuando María llegó y
no encontró el cuerpo del Señor, vio a dos varones con vestiduras blancas,
estos eran dos ángeles y de la misma manera aquí estos dos varones son
ángeles que se dirigen a los apóstoles;
Hechos 1.- 11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis
mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo,
así vendrá como le habéis visto ir al cielo. 12 Entonces volvieron a Jerusalén
desde el monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén,
camino de un día de reposo. 13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde
moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo,
Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hermano de Jacobo. 14 Todos
éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con
María la madre de Jesús, y con sus hermanos. 15 En aquellos días Pedro se
levantó en medio de los hermanos (y los reunidos eran como ciento veinte
en número), y dijo: 16 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la
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Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de
Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, 17 y era contado con
nosotros, y tenía parte en este ministerio. 18 Este, pues, con el salario de su
iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad,
y todas sus entrañas se derramaron…
Pedro esta describiendo la muerte de Judas quien entregó a Yeshúa;
Mateo 27.- 3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era
condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los
principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: Yo he pecado
entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a
nosotros? ¡Allá tú! 5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió,
y fue y se ahorcó. 6 Los principales sacerdotes, tomando las piezas de
plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de las ofrendas, porque
es precio de sangre. 7 Y después de consultar, compraron con ellas el
campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros. 8 Por lo cual aquel
campo se llama hasta el día de hoy: Campo de sangre. 9 Así se cumplió
lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta
piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos
de Israel; 10 y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el
Señor.
Aquí vemos un pequeño error porque no se trata del profeta Jeremías, él no
habló de esta profecía, sino que fue el profeta Zacarías:
Zacarías 11.- 12 Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no,
dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata. 13 Y me dijo
Jehová: Échalo al tesoro; ¡hermoso precio con que me han apreciado! Y
tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa de Jehová al
tesoro…
El campo del alfarero que se compró con las treinta monedas de plata se
llamaba Aceldama que significa: “campo de sangre” Este campo representa
una profecía muy importante porque de acuerdo a la profecía de Zacarías, al
contrario de lo que dijeron los líderes religiosos de Israel en el tiempo de
Yeshúa, acerca de las treinta monedas de plata que consideraron algo indigno
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de ser echadas al tesoro del templo, en la profecía de Zacarías estas treinta
piezas de plata se consideraron como hermoso precio con que le apreciaron y
fue precisamente la sangre de Yeshúa la que compró a Israel, así de acuerdo
a la profecía de Zacarías (y no de Jeremías) fue considerado un salario
apreciado y con ése precio fue comprado el campo para sepultura de los
extranjeros (gentiles)
Y así, entonces la profecía de Jeremías en los capítulos 18 y 19 se
complementa al hablar de las vasijas rotas que serían restauradas por el poder
de Dios, el alfarero de Israel.
En ése sentido, de acuerdo a la profecía de Jeremías la casa de Israel está
representada por las vasijas rotas del campo del alfarero. Así que si nosotros
tenemos en nuestra mente al leer la siguiente profecía lo que sucedió con las
treinta piezas de plata que regresó Judas y que su destino fue la compra del
campo del alfarero para sepultura de los extranjeros, todos aquellos que de
alguna manera estaban regresando al Padre, haciendo teshuvá, regresando a
la fe original del Dios de Israel, entonces tendremos un panorama completo;
Jeremías 18.- 1 Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: 2
Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. 3 Y
descendí a casa del alfarero, y he aquí que él trabajaba sobre la rueda.
4 Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su mano; y volvió
y la hizo otra vasija, según le pareció mejor hacerla…
Esto es una alegoría que el profeta va a comenzar a comprender en este
momento para que entienda lo que debe comunicar al pueblo, porque el
Alfarero es Dios y el barro es con lo que forma a su pueblo:
Jeremías 18.- 4 Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en su
mano; (se corrompió Israel) y volvió y la hizo otra vasija, según le
pareció mejor hacerla. 5 Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
6 ¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel?
dice Jehová. He aquí que, como el barro en la mano del alfarero, así sois
vosotros en mi mano, oh casa de Israel. 7 En un instante hablaré contra
pueblos y contra reinos, para arrancar, y derribar, y destruir. 8 Pero si
esos pueblos se convirtieren de su maldad contra la cual hablé, yo me
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arrepentiré del mal que había pensado hacerles 9 y en un instante
hablaré de la gente y del reino, para edificar y para plantar…
Es importante tener este panorama profético para poder comprender lo que
representó el destino final por el cual se pagó la entrega de Yeshúa para ser
enjuiciado y muerto, porque a fin de cuentas efectivamente fue un precio
precioso del apreciado y por lo tanto debería ser muy apreciado por nosotros
y no por el contexto de la traición, sino porque fue precisamente la sangre de
Yeshúa la que nos compró;
Hechos 1.- 19 Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera
que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir,
Campo de sangre. 20 Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha
desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio…
La referencia al salmo es precisamente al aspecto de Judas acerca del fin que
tendría;
Salmo 109.- 1 Oh Dios de mi alabanza, no calles; 2 Porque boca de impío
y boca de engañador se han abierto contra mí; Han hablado de mí con
lengua mentirosa; 3 Con palabras de odio me han rodeado, Y pelearon
contra mí sin causa. 4 En pago de mi amor me han sido adversarios; Mas
yo oraba. 5 Me devuelven mal por bien, Y odio por amor. 6 Pon sobre él
al impío, Y Satanás esté a su diestra. 7 Cuando fuere juzgado, salga
culpable; Y su oración sea para pecado. 8 Sean sus días pocos; Tome
otro su oficio…
David hizo referencia en este salmo a Doeg como aquel que quiso entregar a
David cuando era perseguido por el rey Saúl;
1 Samuel 22.- 1 Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de Adulam;
y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron
allí a él. 2 Y se juntaron con él todos los afligidos, y todo el que estaba
endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espíritu, y fue
hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres. 3 Y se
fue David de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab: Yo te ruego
que mi padre y mi madre estén con vosotros, hasta que sepa lo que Dios
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hará de mí. 4 Los trajo, pues, a la presencia del rey de Moab, y habitaron
con él todo el tiempo que David estuvo en el lugar fuerte. 5 Pero el
profeta Gad dijo a David: No te estés en este lugar fuerte; anda y vete a
tierra de Judá. Y David se fue, y vino al bosque de Haret. Saúl mata a los
sacerdotes de Nob 6 Oyó Saúl que se sabía de David y de los que estaban
con él. Y Saúl estaba sentado en Gabaa, debajo de un tamarisco sobre
un alto; y tenía su lanza en su mano, y todos sus siervos estaban
alrededor de él. 7 Y dijo Saúl a sus siervos que estaban alrededor de él:
Oíd ahora, hijos de Benjamín: ¿Os dará también a todos vosotros el hijo
de Isaí tierras y viñas, y os hará a todos vosotros jefes de millares y jefes
de centenas, 8 para que todos vosotros hayáis conspirado contra mí, y
no haya quien me descubra al oído cómo mi hijo ha hecho alianza con
el hijo de Isaí, ni alguno de vosotros que se duela de mí y me descubra
cómo mi hijo ha levantado a mi siervo contra mí para que me aceche,
tal como lo hace hoy? 9 Entonces Doeg edomita, que era el principal de
los siervos de Saúl, respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob,
a Ahimelec hijo de Ahitob, 10 el cual consultó por él a Jehová y le dio
provisiones, y también le dio la espada de Goliat el filisteo…
Y más adelante vemos que finalmente Saúl mandó matar a todos los
sacerdotes, una verdadera tragedia por causa de la traición de Doeg y por esa
razón Pedro le aplica ésta analogía que nace de las palabras de David a Judas,
precisamente por la traición al Hijo de David;
Hechos 1.- 21 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado
juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre
nosotros, 22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de
entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su
resurrección…
Si nos damos cuenta, está hablando desde el bautismo de Juan porque fue
precisamente donde Yeshúa comenzó su ministerio. Éste pasaje es la razón
bíblica por la que es incorrecto que después de los doce apóstoles de Yeshúa,
otros líderes religiosos usen el título de apóstol, eso es un grave error porque
los que usaron el título de “Apóstol de Jesucristo” de acuerdo a lo acordado
por ellos mismos y que quedó registrado en el versículo 22, tuvieron que haber
cumplido con dos requisitos: 1.- Haber estado con Yeshúa desde el inicio de
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su ministerio hasta el momento en que ascendió al Padre y 2.- Haber sido
testigo de su resurrección.
Y finalmente fue Dios quien decidió quién iba a sustituir a Judas;
Hechos 1.- 23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por
sobrenombre Justo, y a Matías…
Y Matías en el hebreo es el nombre de “Matityáju” que significa “regalo de
Jah”
עמִֵּתְיָהּו Matityáju; de 4991 y 3050; regalo de Jah; Matitías, nombre de
cuatro isr.:—Matatías.
Hechos 1.- 24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de
todos, muestra cuál de estos dos has escogido, 25 para que tome la parte de
este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse
a su propio lugar. 26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y
fue contado con los once apóstoles.
Bendito Rey, gracias Padre Santo por darnos la oportunidad de comenzar a
estudiar un nuevo libro, en esta ocasión el libro de los Hechos, danos la
oportunidad de adentrarnos un poco más en la profundidad del conocimiento
de tu Palabra, ahora a través de todos los acontecimientos que fueron
documentados y quedaron por escrito para testimonio de todos nosotros, de
todas las obras maravillosas y portentosas que tú has hecho a través de tu
Espíritu Santo y que continúas haciendo Señor en las vidas de todos aquellos
por medio de los cuales tú estás restaurando el tabernáculo caído de David,
gracias por esta gran oportunidad de formar parte de esta gran congregación,
que es la iglesia de tu Hijo, la cual se está conformando de todos aquellos
dispersos que están regresando a ti a través de la obediencia a tu instrucción
a una forma de vida para ser preparados para la vida eterna Señor, gracias por
esta maravillosa enseñanza y por esta maravillosa oportunidad que nos das
de pertenecer a la familia que has creado Señor, en el Nombre de Yeshúa
nuestro Señor oramos y te damos gracias, amén.