EL POSITIVISMO EN EL ESTADIO DE LA ANTROPOLOGIA SOCIO-CULTURALJEISON TORRES
ROXANA RAMIREZTEMAS A TRATAREL METODO ESTRUCTURALISTA SEGÚN LÉVI-STRAUSS .EL RELATIVISMO CULTURAL.ANTROPOLOGIA SOCIO-CULTURAL.
ESTRUCTURALISMOMás que una metodología muy codificada, aporta una estrategia de investigación, que debe ir acomodando el método al objeto estudiado. Para ello, sigue ciertos pasos y pautas básicas. A grandes trazos, la investigación atraviesa tres momentos:La etnografía.La etnología.La antropología (teórica) .
    Dentro de esas coordenadas, el método etnológico y antropológico es el análisis estructural, que procede, sea cual fuere el fenómeno en estudio, conforme a estas líneas fundamentales:1º Observación de los hechos.2º Construcción de modelos.3º Experimentación con los modelos.4º Formulación de las estructuras del sistema analizado.
RELATIVISMO CULTURALEs la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. Su filosofía defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoración absolutista moral o ética de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural —de carácter positivista— que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.
POSITIVISMOEl Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
ANTROPOLOGIASOCIO-CULTURALSon las ramas de la antropología que estudian la sociedad y la cultura. También se usa el término socioantropología. El término antropología social es más usado en el entorno académico europeo y latinoamericano, mientras que antropología cultural lo es más en el estadounidense.Cualquiera de esas denominaciones se definen como especialidades de la antropología general, y basan su estudio en el conocimiento del hombre por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema.
La cultura se transmite de generación en generación.La cultura es simbólica.La cultura es compartida.
GRACIAS POR SU ATENCION

antropologia + positivismo

  • 1.
    EL POSITIVISMO ENEL ESTADIO DE LA ANTROPOLOGIA SOCIO-CULTURALJEISON TORRES
  • 2.
    ROXANA RAMIREZTEMAS ATRATAREL METODO ESTRUCTURALISTA SEGÚN LÉVI-STRAUSS .EL RELATIVISMO CULTURAL.ANTROPOLOGIA SOCIO-CULTURAL.
  • 3.
    ESTRUCTURALISMOMás que unametodología muy codificada, aporta una estrategia de investigación, que debe ir acomodando el método al objeto estudiado. Para ello, sigue ciertos pasos y pautas básicas. A grandes trazos, la investigación atraviesa tres momentos:La etnografía.La etnología.La antropología (teórica) .
  • 4.
    Dentro de esas coordenadas, el método etnológico y antropológico es el análisis estructural, que procede, sea cual fuere el fenómeno en estudio, conforme a estas líneas fundamentales:1º Observación de los hechos.2º Construcción de modelos.3º Experimentación con los modelos.4º Formulación de las estructuras del sistema analizado.
  • 5.
    RELATIVISMO CULTURALEs laactitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. Su filosofía defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoración absolutista moral o ética de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural —de carácter positivista— que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.
  • 6.
    POSITIVISMOEl Positivismo es una corrienteo escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francés Augusto Comte y del británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Según esta escuela, todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
  • 7.
    ANTROPOLOGIASOCIO-CULTURALSon las ramasde la antropología que estudian la sociedad y la cultura. También se usa el término socioantropología. El término antropología social es más usado en el entorno académico europeo y latinoamericano, mientras que antropología cultural lo es más en el estadounidense.Cualquiera de esas denominaciones se definen como especialidades de la antropología general, y basan su estudio en el conocimiento del hombre por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema.
  • 8.
    La cultura setransmite de generación en generación.La cultura es simbólica.La cultura es compartida.
  • 9.