Domingo de Ramos

1. La hojitade los niños
Año XIX • nº 1.290 • 20 de marzo de 2016
¡La buena noticia para todos! • Domingo de Ramos en la Pasión del Señor
7 DIFERENCIAS BÍBLICASMensaje de
La Palabra de Dios
para esta semana
Durante el domingo de
Ramos las iglesias se
llenan de gente que se
acerca para recibir un
ramo y tenerlo durante
el año en su casa. Ese
ramo simboliza el reci-
bimiento que le hicieron
a Jesús cuando entró
a Jerusalén. El pueblo,
salió a la calle porque
había oído hablar de él
y de los signos que ha-
cía, curando a los en-
fermos y dando de co-
mer a los hambrientos.
Que nos contagiemos de
este entusiasmante en-
cuentro con Jesús y que
nos dure toda la vida.
Busca las 7 diferencias mientras piensas
cómo puedes recibir a Jesús en tu corazón.
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2. La Biblia, el libro de la Palabra de Dios
Las lecturas de la misa del domingo
Primera lectura: Isaías 50, 4-7
El mis­mo Se­ñor me ha da­do una len­gua de dis­cí­pu­lo, pa­ra que yo se­pa
re­con­for­tar al fa­ti­ga­do con una pa­la­bra de alien­to.
Ca­da ma­ña­na, él des­pier­ta mi oí­do pa­ra que yo es­cu­che co­mo un dis­cí­pu­lo. El Se­ñor
abrió mi oí­do y yo no me re­sis­tí ni me vol­ví atrás. Ofre­cí mi es­pal­da a los que me
gol­pea­ban y mis me­ji­llas, a los que me arran­ca­ban la bar­ba; no re­ti­ré mi ros­tro
cuan­do me ul­tra­ja­ban y es­cu­pían. Pe­ro el Se­ñor vie­ne en mi ayu­da: por eso, no que­dé con­fun­di­do;
por eso, en­du­re­cí mi ros­tro co­mo el pe­der­nal, y sé muy bien que no se­ré de­frau­da­do.
Q
le­gó el día de los Áci­mos, en el que se de­bía in­mo­lar la víc­ti­ma pas­cual.
Cuan­do fue la ho­ra, Je­sús se sen­tó a la me­sa con los após­to­les y les
di­jo: –He de­sea­do ar­dien­te­men­te co­mer es­ta Pas­cua con us­te­des an­tes
de mi pa­sión, por­que les ase­gu­ro que yo no la co­me­ré más has­ta que lle­gue a su
ple­no cum­pli­mien­to en el Rei­no de Dios.
Y to­man­do una co­pa, dio gra­cias y di­jo: –To­men y com­pár­tan­la en­tre us­te­des. Por­que les ase­gu­ro
que des­de aho­ra no be­be­ré más el fru­to de la vid has­ta que lle­gue el Rei­no de Dios. Lue­go to­mó el
pan, dio gra­cias, lo par­tió y lo dió a sus dis­cí­pu­los di­cien­do: –Es­to es mi cuer­po, que se en­tre­ga por
us­te­des. Ha­gan es­to en me­mo­ria mía. Des­pués de la ce­na hi­zo lo mis­mo con la co­pa, di­cien­do: –Es­ta
co­pa es la Nue­va Alian­za se­lla­da con mi san­gre, que se de­rra­ma por us­te­des. La ma­no del trai­dor
es­tá so­bre la me­sa, jun­to a mí. Por­que el Hi­jo del hom­bre va por el ca­mi­no que le ha si­do se­ña­la­do,
pe­ro, ¡ay de aquel que lo va a en­tre­gar! En­ton­ces co­men­za­ron a pre­gun­tar­se unos a otros quién de
ellos se­ría el que iba a ha­cer eso. Y sur­gió una dis­cu­sión so­bre quién de­bía ser con­si­de­ra­do co­mo
el más gran­de. Je­sús les di­jo: –Los re­yes de las na­cio­nes do­mi­nan so­bre ellas, y los que ejer­cen el
po­der so­bre el pue­blo se ha­cen lla­mar bien­he­cho­res. Pe­ro en­tre us­te­des no de­be ser así. Al con­
tra­rio, el que es más gran­de, que se com­por­te co­mo el me­nor, y el que go­bier­na, co­mo un ser­vi­dor.
Por­que, ¿quién es más gran­de, el que es­tá a la me­sa o el que sir­ve? ¿No es aca­so el que es­tá a la
me­sa? Y sin em­bar­go, Yo es­toy en­tre us­te­des co­mo el que sir­ve. Us­te­des son los que han per­ma­ne­
ci­do siem­pre con­mi­go en me­dio de mis prue­bas. Por eso yo les con­fie­ro la rea­le­za, co­mo mi Pa­dre
me la con­firió a mí. Y en mi rei­no, us­te­des co­me­rán y be­be­rán en mi me­sa, y se sen­ta­rán so­bre
tro­nos pa­ra juz­gar a las do­ce tri­bus de Is­rael. Si­món, Si­món, mi­ra que Sa­ta­nás ha pe­di­do po­der
pa­ra za­ran­dear­los co­mo el tri­go, pe­ro yo he ro­ga­do por ti, pa­ra que no te fal­te la fe. Y tú, des­pués
que ha­yas vuel­to, con­fir­ma a tus her­ma­nos. Pe­dro le di­jo: –Se­ñor, es­toy dis­pues­to a ir con­ti­go a la
cár­cel y a la muer­te. Pe­ro Je­sús re­pli­có: –yo te ase­gu­ro, Pe­dro, que hoy, an­tes que can­te el ga­llo,
ha­brás ne­ga­do tres ve­ces que me co­no­ces. Des­pués les di­jo: –cuan­do los en­vié sin bol­sa, ni pro­visio­
nes, ni san­da­lias, ¿les fal­tó al­gu­na co­sa? Res­pon­die­ron: –Na­da. Él agre­gó: –Pe­ro aho­ra el que ten­ga
una bol­sa, que la lle­ve; el que ten­ga una al­for­ja, que la lle­ve tam­bién; y el que no ten­ga es­pa­da,
que ven­da su man­to pa­ra com­prar una. Por­que les ase­gu­ro que de­be cum­plir­se en mí es­ta pa­la­bra
de la Es­cri­tu­ra: «Fue con­ta­do en­tre los mal­he­cho­res». Ya lle­ga a su fin to­do lo que se re­fie­re a mí.
Evangelio: Lucas 22, 7.14–23, 56
L
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3. La hora de la siesta, en las provincias del norte, es
sagrada. La primera vez que la abuela fue de visita,
se sorprendió de que interrumpieran tantas horas el
trabajo. Su hijo le explicó que era imposible estar a
pleno rayo de sol, por más protector solar, sombre-
ro o camisa de manga larga
que se usara. Sin embargo,
la abuela no le hizo caso y,
mientras todos descansaban
dentro de las casas frescas,
construidas de pirca y adobe,
decidió ponerse el sombrero,
tomar una botellita de agua
de la heladera y salir a dar
una vuelta. Voy hasta donde
están los animales, pasando
la huerta, son sólo doscientos
metros, dos cuadras, pensó.
Fueron los doscientos metros
más largos de su vida. Ni bien
pasó debajo de la última hi-
guera, los rayos del sol se clavaron en su piel, a tra-
vés de la ropa. Se mojó la cabeza con el agua y así
llegó al chiquero de los chanchos. Envidió la sombra
de las chapas donde se apretaban los animales, in-
móviles, para gastar la menor cantidad de energía
posible. Ella era la única que se movía, ni el viento se
atrevía a desafiar al sol, rey indiscutible a esa hora.
Vio, unos pasos más adelante, un olivo. Calculó que
las fuerzas le daban para recargar la botella con la
manguera con la que le daban agua a los animales y
así poder llegar hasta allí.
Cuando la familia se levantó de la siesta, empezaron
a buscarla. Al rato, la vieron venir del fondo, medio
atontada por el calor, pero bien. Había buscado re-
fugio pegadita al tronco y se había dormido cubierta
por su sombra.
Esa noche, la abuela comenzó el cuento sin que sus
nietos propusieran el tema.
—Hace muchos, muchos años, antes de que mis
abuelos nacieran, grandes árboles surgieron en la
tierra. No eran grandes por su tamaño. Otros árbo-
les mucho más altos o gruesos ya poblaban la tierra.
Tampoco eran grandes por el tamaño de sus hojas.
Al contrario, sus hojas eran
finitas y pequeñas, pero tan-
tas y tan cerca una de la otra,
que su sombra era buscada
por personas y animales. Los
rayos del sol no los atravesa-
ban. Vivían muchísimos años
y daban uno de los alimentos
más valiosos. Son los olivos
que nos ofrecen las aceitunas
con las cuales se hace el acei-
te de oliva, o se pueden co-
mer solas en la picada, o en
una ensalada... No es sencillo
reconocer cuándo están ma-
duras. No podemos comerlas
directo del árbol, como hacemos con otros frutos.
—Cuando yo era chiquito —dijo uno de los nietos
más pequeños—, me comía las aceitunas que caían
al suelo, todavía verdes, y terminé con una gran des-
compostura.
—Estos árboles esconden muchas historias. Apare-
cen en textos antiguos, como en la Biblia. Cuando el
diluvio universal cubrió toda la tierra y Noé hizo la
barca para sobrevivir. Después de pasados cuarenta
días dejó salir una paloma. La paloma regresó con
una rama de olivo en su pico y supo que el agua es-
taba bajando. No se pudrió bajo del agua, soportó la
destrucción. También saludaban con ramas de olivo
a los reyes que llegaban a una ciudad; al mismo Je-
sús, lo recibieron agitando ramos de olivo. Se cree
que los primeros olivos nacieron en Asia, en la Me-
sopotamia. A mí me gusta pensar que una vez, una
mujer, cansada de trabajar la tierra, con la cintura
Cuentos de vida
Cuento de olivo
de María Inés Casalá - Dibujo de Hania Kollenberger
La abuela fue a visitar a sus nietos y nietas que vivían en la montaña. Todas las noches, antes de
dormir, les contaba un cuento. “Un cuento de la cabeza”, decía la nieta menor, es decir un cuento
inventado. La abuela estaba convencida de que los relatos salían de la vida, pero le resultaba
muy interesante el decir de su nieta. Puedes pedir todos los relatos a: inescasala@gmail.com
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4. El Bebéhojita
y sus amigos
por Gladys y Margarita Pérez
Las Melli
dolorida de tanto estar agachada, pidió a sus dioses
cosechar algo de pie. Pidió y pidió, con tanta fuer-
za, que en el fondo de su casa, apareció un brote
extraño. La mujer no sabía qué era, pero sacó los
yuyos que estaban a su alrededor y dejó espacio
para la planta. Su esposo se rió y le preguntó por
qué dejaba esa planta sola y rodeada de piedras pa-
ra que nadie la pisara. La mujer le contestó que esa
planta era la respuesta que los dioses daban a sus
oraciones. El hombre no se atrevía a discutir con
ella cuando le daba estos argumentos y, además,
la planta no le molestaba. En ese lugar el sol pe-
gaba muy fuerte, no podría sobrevivir. Le prohibió
a su mujer gastar agua en ese yuyo y se olvidó del
asunto. La mujer, que era la que iba a buscar agua,
le llevaba un vasito de agua de vez en cuando. No
le contaba a nadie, pero sentía que la planta se lo
agradecía y le decía que ese poquito que le llevaba
era suficiente.
Pasaron los años, y el yuyo se convirtió en un árbol
bajo el cual se sentaba a descansar y comía la fami-
lia. Los niños trepaban por las ramas que sostenían
sus cuerpos y sus sueños.
Se lamentaban de que no pudieran comer sus fru-
tos, hasta que una vez, luego de una guerra de acei-
tunas entre los niños, quedaron tiradas sobre una
esterilla varios días al sol. Cuando las probaron, el
fruto se había convertido en un manjar.
Ya anciana, la mujer recordaba su pedido de cose-
char algo de pie.
Voy por un caminito, voy por el otro y mañana… te
cuento otro.
www.sanpablo.com.ar
La hojita de los niños. Semanario religioso infantil de uso litúrgico. No reemplaza el uso de los leccionarios.
Nihil Obstat: Conferencia Episcopal Argentina. Imprimatur: Arquidiócesis de Buenos Aires. Edita: Sociedad de San Pablo.
Propietario Sociedad de San Pablo (Paulinos). Registro Nacional de la Propiedad Intelectual: nº 5.233.004 del 29/5/2014
Dirección: P. Aderico Dolzani. Redactora: Inés Casalá.
Dibujos: Hania Kollenberger (cuento). Gladys y Margarita «Las Melli» Pérez.
Dirección y administración: Riobamba 230 C1025ABF Bs. As., Argentina.
Horario: Lunes a viernes de 9.00 a 18.00
Teléfono (011) 5555-2424 / Fax: (011) 5555-2425 / E-mail: inescasala@gmail.com / Impreso en G.S.Gráfica s.r.l.
Charlone 958 - B1868DZF Piñeyro, Avellaneda, Bs. As. Correo Argentino Suc. 2 (B): Franqueo a pagar cuenta 14.471.
En Uruguay: SAN PABLO, Colonia 1591 (11200) MONTEVIDEO.
Tel.:24018332, cels.:09494307/095728681, Mail: libreria@san-pablo.com.uy
Para pensar y
conversar después
de leer el relato
¿Pides con fuerza lo que deseas?
¿Eres capaz de esperar el tiempo de
cada cosa?
Ser misericordiosos
nos hace felices.
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