Líneas generales del pensamiento del autor.

1. EMPIRISMO ESCÉPTICO

2. EMPIRISMO
CONTEXTO FILOSÓFICO

3. Empirismo
• Los sentidos son fuente de conocimiento.
• Niega la existencia de ideas innatas.
• La experiencia es el criterio de validez y el
límite del conocimiento.
• Niega la intuición intelectual. ( sólo sensible )
• La inducción es el método de conocimiento
( ciencia natural cómo modelo)
• Niegan la posibilidad del carácter universal
de la ciencia.

4. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.

5. Elementos del conocimiento.
IMPRESIONES
• Percepciones sensibles
• Vivas
• Inmediatas
IDEAS
• Reproducciones o
copias de percepciones
• Mediatas
• Débiles
PERCEPCIONES
Todo contenido que el hombre posee en su conciencia.
SIMPLES y COMPUESTAS
DE SENSACIÓN y DE
REFLEXIÓN

6. Tipos de conocimiento.
Conocimiento factual
o de hechos.
La verdad se deriva
de su impresión
correspondiente:
Inducción
Relaciones entre
ideas
Juicios matemáticos,
Su verdad se basa en
La deducción.

7. Leyes de asociación de ideas.
• Ley de semejanza.
• Ley de contigüidad
espacio-temporal.
• Ley de causalidad.
Asociamos ideas semejantes
Asociamos ideas próximas en el
espacio y el tiempo
Establecemos relación causa-efecto
en ideas cercanas espaciotemporalmente
Combinaciones que realiza el entendimiento a partir de ideas simples,
para formar las complejas

8. Criterio de verdad.
Una idea es o no
verdadera en
cuestiones de
hecho, si esa idea
se corresponde o
no con alguna
impresión que la
origine.

9. Crítica a los conceptos metafísicos:
Crítica a la idea de causalidad.
Entre dos sucesos A (causa) y B
(efecto),no observamos la impresión que
cree la idea de conexión necesaria
entre ellos, es sólo hábito o costumbre,
creencia
( CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O DE HECHOS )

10. Texto.
“ De modo que en conjunto no se presenta en
toda la naturaleza un solo caso de conexión
que podamos representarnos .Todos los
acontecimientos parecen absolutamente
sueltos y separados. Un acontecimiento sigue
a otro, pero nunca hemos podido observar un
vínculo entre ellos. Parecen conjuntados pero
no conectados”

11. textos
“Esta idea de conexión necesaria entre sucesos
surge del acaecimiento de varios casos
similares de constante conjunción, de dichos
sucesos…
…tras la repetición de casos similares la mente
es conducida por hábito a tener la expectativa,
al aparecer un suceso, de su acompañante
usual, y a creer que existirá.”

12. Crítica a la Metafísica (sustancia)
SUBSTANCIA
MATERIAL
PENSANTE O YO
INFINITA O DIOS
¿ IMPRESIÓN
CORRESPON
DIENTE?
NO

13. • Sólo conocemos los fenómenos, pero no
sabemos de dónde proceden.
• No es posible un conocimiento cierto y
seguro a través de la experiencia, sino
sólo probable ( problema de la inducción )
Fenomenismo y escepticismo.

14. EMOTIVISMO MORAL
EL PROBLEMA DE LA ÉTICA O DE LA MORAL.

15. Emotivismo moral.
SENTIMIENTO
(EMOCIONES)
P
R
O
D
U
C
E
JUICIO
MORAL

16. Bien y mal.
COMPORTAMIENTO S
p
r
o
d
u
c
e
n
DESAGRADOAGRADO SONSON
BUENOS
O
MALOS

17. Utilitarismo.
COMPORTAMIENTOS
BUENOS
S
E
APRUEBAN
ÚTILES
LA
SOCIEDAD
P
O
R
SENTIMIENTO
UNIVERSAL
DE
HUMANIDAD
O SIMPATÍA
SI
A