Conciencia

1. La Conciencia

2. La Conciencia
 Explicar los fundamentos de la conciencia y tipos de
conciencia.
 Presentar una visión genérica sobre las nociones y
conceptos básicos y Fundamentales de la Conciencia, los
conocimientos de los tipos de conciencias, Conciencia
humana y animal; y la ciencia y neurociencia; sus
precedentes; su importancia y sus relaciones con otras
disciplinas afines y los métodos que emplea.
 Exponer como la conciencia humana puede ser tan similar
o estar en estrecha interrelación con los demás tipos de
conciencia.

4. Conciencia
 Definición: Facultad del espíritu humano de
reconocerse a sí mismo y al mundo que lo rodea.
Conocimiento del bien que debe hacerse y del mal que
hay que evitar. Noción de lo justo. Conocimiento
exacto y reflexivo de las cosas. m. avd. A
conciencia, que ha sido hecho bien pensado.

5. Etimología
 La palabra conciencia (del latín
conscire, conscientia, equivalente al griego sineidos)
significa un cierto saber juntamente con o un conocer a la
vez. Hay que constatar la ambigüedad esencia que afecta a
este término, ya que la riqueza semántica que posee en el
lenguaje ordinario cubre solo en parte su significado
técnico.
 Dos sentidos principales se han dado a la palabra: 1)
capacidad que tiene el hombre no solo de conocer
objetos, ya sean externos (cosas) o internos a él (estados
interiores), sino de advertir que conoce. 2) facultad de
conocer el calor moral de los estados interiores y de los
actos que el hombre pone como propios.

6. Conciencia Humana
 Desde el punto de vista psicológico podemos definir la
conciencia como un enorme conjunto de
percepciones, sentimientos y pensamientos que
poseemos en torno al medio que nos rodea, así como
también a nuestro mundo interior.
 Desde el punto de vista cultural se pueden desarrollar
varias definiciones. La conciencia es saber cómo, darse
cuenta, percatarse de algo, experiencia, sensación, etc.
Se entiende como una capacidad global de la mente
humana que nos proporciona un saber sobre nosotros
mismos y de nuestra situación en el mundo.

7. Cont…
Diferentes pensadores la definen de la siguiente manera:
 Jung la define como la capacidad de “percibir y reconocer
el mundo exterior así como al propio ser dentro de ese
mundo exterior”.
 Jackendoff como “la experiencia del mundo y de las
propias vidas interiores que cada uno llevamos”.
 Gazzaniga como “experiencia interpretada”. Elena
 Quiñones como “lo que vivimos, sentimos y somos”.
 Teruel como “estar vivo por dentro, recrear el mundo en el
interior de ti mismo y darle un significado”.
 Felipe como “La capacidad de percatarse del mundo
externo y de uno mismo”.

8. Cont…
 Desde el punto de vista filosófico, la conciencia se
define como la captación que el sujeto hace de sí
mismo, sus actos cognoscitivos y sus experiencias
internas, no ya al hecho de sentir o saber algo sino al
saber de ese conocimiento o sentimiento.

9. Conciencia Animal

10. Inteligencia Animal
 Al revisar estas definiciones y releyendo la afirmación
de autores, la inteligencia estaría relacionada con el
índice de capacidad en tareas que requieran actividad
cognitiva y aunque en inteligencia animal no existe
una medición unánimemente aceptada existen
numerosos ejemplos y demostraciones de conducta
animal inteligente; resaltando la versatilidad con que
los animales se enfrentan a los retos que encaran con
frecuencia, sugiriendo que ciertamente están
pensando acerca de lo que están haciendo
(Griffin, 1991).

11. Cont...
 Y aunque la lógica, el pensamiento, el razonamiento, la
planeación y la autoconciencia son dependientes del
lenguaje; Gould y Grant (1994) piensan que al
menos, algunas especies manejan estos triunfos cognitivos
sin el lenguaje.
 De igual forma el hecho que los animales presentan tanto
afecciones orgánicas que afectan su comportamiento como
alteraciones conductuales propiamente dichas que incluso
podrían alterar su salud física, permite concluir que el
abordaje más coherente es ver al paciente animal como una
unidad mente-cuerpo.

12. Cont...
 Las palabras conciencia y consciencia serán utilizadas aquí
como sinónimas. Con la palabra conciencia se hace
referencia a la propiedad del sistema nervioso por la cual la
información abstracta que procesa da cuenta de la
realidad, y así la realidad es conocida mediante su
representación abstracta, con mayor o menor complejidad
(con mayor o menor conciencia de las cosas). La conciencia
consiste en una representación isomórfica de la
realidad, con mayor o menor resolución o definición (con
mayor o menor complejidad) probablemente mediante los
códigos generados con las sistemáticas descargas
bioeléctricas de las neuronas, los potenciales de acción que
saltan uno a uno entre las neuronas, a través de las sinapsis
que las conectan.

13. Cognición animal
 El estudio de la conducta animal, la cognición se
emplea en un sentido más restringido, ya que no alude
a la reflexión voluntaria o consciente sobre un
tema, por lo que no implica nada sobre la
conciencia, conocimiento o razonamiento verbal.
Reafirmando lo propuesto por Terrace (1984) que
argumentaba que las razones del estudio de los
procesos cognoscitivos en los animales exigen que no
se haga referencia a la conciencia animal. La cognición
animal sería entonces para estos autores una
representación neuronal, o modelo, de algunas
experiencias pasadas como base para la acción.

14. Piensan los animales?

15. Griffin
 Para Griffin, 1991; “es difícil creer que todos los animales
pasan la vida entera como sonámbulos inconscientes.
Sabemos muy poco acerca de qué diferencias pueden haber
entre el procesamiento consciente e inconsciente de la
información, y aún menos de qué procesos neurales
provocan las decisiones acerca de cuáles de las posibles
acciones alcanzarán resultados deseables, o de cuáles otras
evitarán consecuencias no placenteras. Sin
embargo, sabemos que el sistema nervioso central de los
animales opera con los mismos principios básicos de los
cerebros humanos y no se han descubierto mecanismos
sinápticos o neuronales específicamente humanos.”

16. Pensamiento animal
 Por otro lado cuando comparamos las capacidades
cognitivas de los animales no humanos con las
facultades cognitivas primarias de los
humanos, algunos animales no humanos quedan en
una muy buena posición. Por ejemplo, algunas aves y
primates son capaces de un nivel de formación de
conceptos que recuerda al de los niños humanos.

17. Podemos hablar de Conciencia Animal?
 Partiendo de las definiciones sobre el
concepto, podríamos realizar una aproximación que se
complemente con la revisión sobre los mapas
cognitivos.
 Desde esta perspectiva y con los elementos ya
presentados podríamos sugerir que los animales en su
mayoría son capaces de conocer, especialmente aquello
relacionado con entender, distinguir y reconocer su
entorno inmediato. Tomando conciencia de los de su
especie.

19. TIPOS DE CONCIENCIA

20. Conciencia Moral
 La conciencia moral se desarrolla en el niño en una forma
natural por la acción educadora que va realizando la
sociabilización. Lo que al parecer es innato, de hecho llega
al individuo por una experiencia sensible sobre lo que está
bien y lo que está mal, El obrar bien tiene premio y el obrar
mal tiene castigo. sabe que si obra bien y a pesar de ello se
le castigue, le llega en forma inmediata un sentido de
justicia e injusticia y un concepto de autoridad que impone
premios y castigos.
 Bajo estos principios es comprensible que la conciencia
moral puede ser formada dentro de los procesos
educativos, y de esta manera hacerla
clara, recta, independiente y delicada

21. Conciencia Psicológica
 Mediante la conciencia psicológica no sólo nos damos
cuenta de lo que pasa dentro de nosotros en un
momento dado, sino que también nos damos cuenta
de nuestra propia experiencia. La conciencia
psicológica nos permite captar los fenómenos
psicológicos como nuestros; a la vez, dichos
fenómenos psicológicos constituyen una unidad que
forma el yo de cada uno de nosotros.

22. Diálogo

23. Diálogo
 Definición.
Es una conversación entre dos o más
personas, mediante la que se intercambia información
y se comunican pensamientos sentimientos y deseos.
Puede ser oral o escrito.

24. Diálogo Filosófico
 El diálogo filosófico es la condición para que se produzca la
reflexión sobre los valores; gran parte de la educación en valores
consiste en animar a los niños a implicarse en una investigación
en valores y ayudarles a llevarla a cabo. Se trata de enseñarles a
razonar sobre valores. Esto significa prepararlos para pensar con
mayor habilidad y mostrarles como esa habilidad puede aplicarse
a temas relacionados con los valores: «Si queremos, dice
Lipman, ciudadanos adultos que sean racionales con respecto a
los valores, deberíamos introducir a los niños en la investigación
en valores de tal manera que puedan descubrir por si mismos
que aquello que posee un valor genuino no es el objeto de un
deseo cualquiera, en todo caso trivial e inmaduro, sino que más
bien es aquello cuya pretensión de ser algo de valor está apoyada
por la reflexión y la investigación

25. Monólogo

26. Neurociencia

27. Historia
 En la Edad Antigua, el filósofo griego Aristóteles afirmó que el
corazón era el centro de los sentimientos y el pensamiento. En la
misma época, el médico Hipócrates analizó la situación
pacientes con la “enfermedad sagrada” (epilepsia) y concluyó que
la misma era causada por una lesión en el cerebro, por lo que si el
cerebro controlaba el movimiento, también debía ser el centro de
las sensaciones y el pensamiento. Hace aproximadamente 1900
años, el también médico Galeno realizó un experimento en el
cual seleccionó regiones específicas del sistema nervioso y las
diseccionó, con lo cual descubrió que cada parte del cerebro
estaba especializada en producir una función motora o sensitiva
específica. Con esto, se resolvió el primer gran dilema con
respecto a la base del pensamiento. Este fue el comienzo para el
estudio del cerebro.

28. Cont…
 Pero no fue sino hasta el siglo XVII que se hizo una
afirmación que pudiera ser comprobada o rechazada
científicamente. René Descartes postuló una teoría en
la cual el sistema nervioso funcionaba como una
máquina, es decir mediante principios mecánicos.
Aunque su teoría era errónea, contribuyó al atribuir el
término “reflejo”, aunque no como él lo había definido.
En el mismo siglo, el italiano Luigi Galvani comprobó
que Descartes estaba equivocado, ya que mediante la
estimulación de un nervio observó que un músculo se
contraía.

29. Cont…
 Dos siglos después (XIX), Johannes Müller postuló su
Doctrina de las Energías Nerviosas Específicas, la cual
explicaba que aunque las fibras nerviosas condujeran el
mismo mensaje, la diferencia informativa se daba
dependiendo de cuales fibras se activaran
(auditivas, gustativas, entre otras).
 En el siglo XIX surge la frenología, la cual explicaba que las
facultades de una persona se podían analizar mediante las
protuberancias o hendiduras que tuviera en el cráneo.
Aunque con el tempo se descubrió que no era el cráneo el
que determinaba la personalidad de una persona, dio pie
para las teorías localizacioncitas del cerebro.

30. Neurociencia
 El término Neurociencia comienza a utilizarse en la
década de 1960 a raíz de comenzar a funcionar el
“Programa de Investigación en eurociencias”
(Massachussets Institute of Technology, 1962).
 La Neurociencia es la ciencia del sistema nervioso y es
una ciencia interdisciplinar que incluye, entre otras a
la Psicología y Neuropsicología dedicadas a la
investigación de la organización y substratos nerviosos
del comportamiento y la cognición.”

31. Disciplinas
 Disciplinas previas que contribuyeron a la
Neurociencia:
 -NEUROANATOMÍA
 -NEUROFISIOLOGÍA
 -PSICOLOGÍA FISIOLÓGICA
 -NEUROLOGÍA

32. El Cerebro

33. Cont…
 La idea se originó en el siglo XIX con los anatomistas
Gally Spurzheimque fundaron la organología o
frenología. La idea central del sistema frenológico era
que la corteza cerebral era un conjunto de 27 órganos
con diferentes funciones afectivas o intelectuales. El
tamaño de cada órgano reflejaría el desarrollo en el
sujeto de dichas funciones mentales; a su vez el
tamaño del órgano se podría determinar mediante
palpación craneal.

34. Neuroanatomia
 La Neuroanatomía, en sus inicios, hubo de afrontar la cuestión de si
el tejido nervioso estaba compuesto por células individual eso no:
resuelto a favor basándose en los datos aportados por D. Santiago
Ramón y Cajal(Doctrina de la neurona).Esta fue formulada por
primera vez por Wilhelm Waldeyeren 1891 bajo la afirmación de que:
“El sistema nervioso consiste en numerosas unidades nerviosas
(neuronas), anatómica y genéticamente independientes”.

35. Psicología Fisiológica
La Psicología Fisiológica nace como el estudio de las bases biológicas
del comportamiento humano. Pronto deriva hacia la utilización de
modelos animales.
Estudian principalmente:
 Comportamiento emocional,
 Motivación,
 Aprendizaje y memoria.
 K.S. Lashley: Intentó encontrar un centro específico para el aprendi-
 Zaje. Teoría de la acción de masa.
 R.W. Sperry: Estudia el comportamiento de sujetos humanos comisu-
 rotomizados.

36. Neurofisiología
 En el siglo XIX se estableció como una disciplina independiente
con investigadores que descubrieron que la actividad eléctrica de
una célula nerviosa afecta a la actividad de otra célula de modo
previsible: Emile DuBois-Reymond, Johannes Müllery
Hermannvon Helmholtz.
 Gustav TheodorFritsch(1838-1907) y Edouard Hitzig(1838-1927)
realizaron una serie de experimentos, publicados en 1870, y
sacaron varias conclusiones importantes: 1) la localización
cortical no pertenece sólo al habla, 2) incluso los perros tienen
órganos especializados en la corteza cerebral, 3) una parte de la
corteza cerebral es eléctricamente excitable (lo cual era negado
previamente) y 4) los métodos experimentales de estimulación y
ablación pueden arrojar luz sobre la organización del cerebro

37. Neurología
 La Neurología(término introducido en el siglo XVII por
Thomas Willis(1621-1675) para referirse a la doctrina de los
nervios) también ha realizado contribuciones importan-
tesa la moderna Neurociencia y a nuestra comprensión del
cerebro como vehículo del comportamiento humano.
 Los datos neurológicos son complementarios de los datos
obtenidos por las ciencias experimentales en los
laboratorio, en los que se supone que existe una
organización cerebral similar, y que estructuras cerebrales
similares controlan comportamientos también semejantes.

38. Neurología

39. INVESTIGACIONES
Hughlings Jackson le debemos el
concepto de corteza motora antes
de que fuera demostrada
experimentalmente por los
alemanes Fritschy Hitzig.
La asociación realizada
menciona entre algunas afasias
(perdida de la capacidad de
articular el habla) y daño en una
determinada región del lóbulo
frontal; y formuló la existencia de
un centro, situado en el lóbulo
temporal, donde se formarían las
imágenes acústicas del lenguaje
oído, que luego se transmitirían al
centro descubierto por
Broca, donde se formarían las
imágenes del movimiento para la
generación de las palabras.

40. Campo Tecnologíco
 Además la Neurología actual ha introducido técnicas
que permiten la observación de la morfología y
fisiología del cerebro humano in vivo: Tomografía de
Emisión de Positrones (T.E.P.), en la que se injecta un
compuesto químico marcado radiactivamente que sea
capaz de emitir positrones (efímeras partículas
subatómicas que emiten rápidamente una radiación
gamma) que puedan ser detectados por sensores
situados fuera de la cabeza.

41. Tomografía de Emisión de Positrones
(T.E.P.)

42. Resonancia Magnética (M.R.I.)
 La segunda técnica importante es la Formación de
Imágenes mediante Resonancia Magnética (M.R.I.)
que suministra un detalle anatómico muy similar al de
una fotografía standard de la sección del cerebro que
nos interese.

43. Imágenes mediante Resonancia Magnética
Funcional (FMRI)
Por último, la Formación
de Imágenes mediante
Resonancia Magnética
Funcional (FMRI)
detecta cambios en el
flujo sanguíneo en áreas
particulares del cerebro.
Suministra tanto una
visión anatómica como
funcional del cerebro.

44. Neurociencia Cognitiva
 La rama de la Neurociencia más reciente, y más
relacionada con la Psicología, es la Neurociencia
Cognitiva. Este nombre fue acuñado por los
científicos Michael George Millera finales de los 70 en
un viaje en taxi camino de una reunión científica. ¿Qué
significa? Según Gazzanigaet al. (2002) es un termino
que se acuñó“ para estudiar cómo el cerebro da lugar a
la mente”.

45. Concepto
Hoy en día la Neurociencia Cognitiva proporciona una
nueva manera de entender el cerebro y la conciencia
, pues se basa en un estudio científco que aún a
disciplinas tales como la neurobiología, la
psicobiología o la propia psicología cognitiva, un
hecho que con seguridad cambiará la concepción
actual que existe acerca procesos mentales implicados
en el comportamiento y sus bases biológicas.

46. Preguntas…