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La Conciencia
La Conciencia
 Explicar los fundamentos de la conciencia y tipos de
  conciencia.
 Presentar una visión genérica sobre las nociones y
  conceptos básicos y Fundamentales de la Conciencia, los
  conocimientos de los tipos de conciencias, Conciencia
  humana y animal; y la ciencia y neurociencia; sus
  precedentes; su importancia y sus relaciones con otras
  disciplinas afines y los métodos que emplea.
 Exponer como la conciencia humana puede ser tan similar
  o estar en estrecha interrelación con los demás tipos de
  conciencia.
Conciencia
 Definición: Facultad del espíritu humano de
 reconocerse a sí mismo y al mundo que lo rodea.
 Conocimiento del bien que debe hacerse y del mal que
 hay que evitar. Noción de lo justo. Conocimiento
 exacto y reflexivo de las cosas. m. avd. A
 conciencia, que ha sido hecho bien pensado.
Etimología
 La palabra conciencia (del latín
  conscire, conscientia, equivalente al griego sineidos)
  significa un cierto saber juntamente con o un conocer a la
  vez. Hay que constatar la ambigüedad esencia que afecta a
  este término, ya que la riqueza semántica que posee en el
  lenguaje ordinario cubre solo en parte su significado
  técnico.
 Dos sentidos principales se han dado a la palabra: 1)
  capacidad que tiene el hombre no solo de conocer
  objetos, ya sean externos (cosas) o internos a él (estados
  interiores), sino de advertir que conoce. 2) facultad de
  conocer el calor moral de los estados interiores y de los
  actos que el hombre pone como propios.
Conciencia Humana
 Desde el punto de vista psicológico podemos definir la
  conciencia como un enorme conjunto de
  percepciones, sentimientos y pensamientos que
  poseemos en torno al medio que nos rodea, así como
  también a nuestro mundo interior.
 Desde el punto de vista cultural se pueden desarrollar
  varias definiciones. La conciencia es saber cómo, darse
  cuenta, percatarse de algo, experiencia, sensación, etc.
  Se entiende como una capacidad global de la mente
  humana que nos proporciona un saber sobre nosotros
  mismos y de nuestra situación en el mundo.
Cont…
    Diferentes pensadores la definen de la siguiente manera:
   Jung la define como la capacidad de “percibir y reconocer
    el mundo exterior así como al propio ser dentro de ese
    mundo exterior”.
   Jackendoff como “la experiencia del mundo y de las
    propias vidas interiores que cada uno llevamos”.
   Gazzaniga como “experiencia interpretada”. Elena
   Quiñones como “lo que vivimos, sentimos y somos”.
   Teruel como “estar vivo por dentro, recrear el mundo en el
    interior de ti mismo y darle un significado”.
   Felipe como “La capacidad de percatarse del mundo
    externo y de uno mismo”.
Cont…
 Desde el punto de vista filosófico, la conciencia se
  define como la captación que el sujeto hace de sí
  mismo, sus actos cognoscitivos y sus experiencias
  internas, no ya al hecho de sentir o saber algo sino al
  saber de ese conocimiento o sentimiento.
Conciencia Animal
Inteligencia Animal
 Al revisar estas definiciones y releyendo la afirmación
 de autores, la inteligencia estaría relacionada con el
 índice de capacidad en tareas que requieran actividad
 cognitiva y aunque en inteligencia animal no existe
 una medición unánimemente aceptada existen
 numerosos ejemplos y demostraciones de conducta
 animal inteligente; resaltando la versatilidad con que
 los animales se enfrentan a los retos que encaran con
 frecuencia, sugiriendo que ciertamente están
 pensando acerca de lo que están haciendo
 (Griffin, 1991).
Cont...
 Y aunque la lógica, el pensamiento, el razonamiento, la
  planeación y la autoconciencia son dependientes del
  lenguaje; Gould y Grant (1994) piensan que al
  menos, algunas especies manejan estos triunfos cognitivos
  sin el lenguaje.
 De igual forma el hecho que los animales presentan tanto
  afecciones orgánicas que afectan su comportamiento como
  alteraciones conductuales propiamente dichas que incluso
  podrían alterar su salud física, permite concluir que el
  abordaje más coherente es ver al paciente animal como una
  unidad mente-cuerpo.
Cont...
 Las palabras conciencia y consciencia serán utilizadas aquí
  como sinónimas. Con la palabra conciencia se hace
  referencia a la propiedad del sistema nervioso por la cual la
  información abstracta que procesa da cuenta de la
  realidad, y así la realidad es conocida mediante su
  representación abstracta, con mayor o menor complejidad
  (con mayor o menor conciencia de las cosas). La conciencia
  consiste en una representación isomórfica de la
  realidad, con mayor o menor resolución o definición (con
  mayor o menor complejidad) probablemente mediante los
  códigos generados con las sistemáticas descargas
  bioeléctricas de las neuronas, los potenciales de acción que
  saltan uno a uno entre las neuronas, a través de las sinapsis
  que las conectan.
Cognición animal
 El estudio de la conducta animal, la cognición se
 emplea en un sentido más restringido, ya que no alude
 a la reflexión voluntaria o consciente sobre un
 tema, por lo que no implica nada sobre la
 conciencia, conocimiento o razonamiento verbal.
 Reafirmando lo propuesto por Terrace (1984) que
 argumentaba que las razones del estudio de los
 procesos cognoscitivos en los animales exigen que no
 se haga referencia a la conciencia animal. La cognición
 animal sería entonces para estos autores una
 representación neuronal, o modelo, de algunas
 experiencias pasadas como base para la acción.
Piensan los animales?
Griffin
 Para Griffin, 1991; “es difícil creer que todos los animales
  pasan la vida entera como sonámbulos inconscientes.
  Sabemos muy poco acerca de qué diferencias pueden haber
  entre el procesamiento consciente e inconsciente de la
  información, y aún menos de qué procesos neurales
  provocan las decisiones acerca de cuáles de las posibles
  acciones alcanzarán resultados deseables, o de cuáles otras
  evitarán consecuencias no placenteras. Sin
  embargo, sabemos que el sistema nervioso central de los
  animales opera con los mismos principios básicos de los
  cerebros humanos y no se han descubierto mecanismos
  sinápticos o neuronales específicamente humanos.”
Pensamiento animal
 Por otro lado cuando comparamos las capacidades
 cognitivas de los animales no humanos con las
 facultades cognitivas primarias de los
 humanos, algunos animales no humanos quedan en
 una muy buena posición. Por ejemplo, algunas aves y
 primates son capaces de un nivel de formación de
 conceptos que recuerda al de los niños humanos.
Podemos hablar de Conciencia Animal?
 Partiendo de las definiciones sobre el
  concepto, podríamos realizar una aproximación que se
  complemente con la revisión sobre los mapas
  cognitivos.
 Desde esta perspectiva y con los elementos ya
  presentados podríamos sugerir que los animales en su
  mayoría son capaces de conocer, especialmente aquello
  relacionado con entender, distinguir y reconocer su
  entorno inmediato. Tomando conciencia de los de su
  especie.
TIPOS DE CONCIENCIA
Conciencia Moral
 La conciencia moral se desarrolla en el niño en una forma
  natural por la acción educadora que va realizando la
  sociabilización. Lo que al parecer es innato, de hecho llega
  al individuo por una experiencia sensible sobre lo que está
  bien y lo que está mal, El obrar bien tiene premio y el obrar
  mal tiene castigo. sabe que si obra bien y a pesar de ello se
  le castigue, le llega en forma inmediata un sentido de
  justicia e injusticia y un concepto de autoridad que impone
  premios y castigos.
 Bajo estos principios es comprensible que la conciencia
  moral puede ser formada dentro de los procesos
  educativos, y de esta manera hacerla
  clara, recta, independiente y delicada
Conciencia Psicológica
 Mediante la conciencia psicológica no sólo nos damos
 cuenta de lo que pasa dentro de nosotros en un
 momento dado, sino que también nos damos cuenta
 de nuestra propia experiencia. La conciencia
 psicológica nos permite captar los fenómenos
 psicológicos como nuestros; a la vez, dichos
 fenómenos psicológicos constituyen una unidad que
 forma el yo de cada uno de nosotros.
Diálogo
Diálogo
 Definición.
 Es una conversación entre dos o más
 personas, mediante la que se intercambia información
 y se comunican pensamientos sentimientos y deseos.
 Puede ser oral o escrito.
Diálogo Filosófico
 El diálogo filosófico es la condición para que se produzca la
  reflexión sobre los valores; gran parte de la educación en valores
  consiste en animar a los niños a implicarse en una investigación
  en valores y ayudarles a llevarla a cabo. Se trata de enseñarles a
  razonar sobre valores. Esto significa prepararlos para pensar con
  mayor habilidad y mostrarles como esa habilidad puede aplicarse
  a temas relacionados con los valores: «Si queremos, dice
  Lipman, ciudadanos adultos que sean racionales con respecto a
  los valores, deberíamos introducir a los niños en la investigación
  en valores de tal manera que puedan descubrir por si mismos
  que aquello que posee un valor genuino no es el objeto de un
  deseo cualquiera, en todo caso trivial e inmaduro, sino que más
  bien es aquello cuya pretensión de ser algo de valor está apoyada
  por la reflexión y la investigación
Monólogo
Neurociencia
Historia
 En la Edad Antigua, el filósofo griego Aristóteles afirmó que el
  corazón era el centro de los sentimientos y el pensamiento. En la
  misma época, el médico Hipócrates analizó la situación
  pacientes con la “enfermedad sagrada” (epilepsia) y concluyó que
  la misma era causada por una lesión en el cerebro, por lo que si el
  cerebro controlaba el movimiento, también debía ser el centro de
  las sensaciones y el pensamiento. Hace aproximadamente 1900
  años, el también médico Galeno realizó un experimento en el
  cual seleccionó regiones específicas del sistema nervioso y las
  diseccionó, con lo cual descubrió que cada parte del cerebro
  estaba especializada en producir una función motora o sensitiva
  específica. Con esto, se resolvió el primer gran dilema con
  respecto a la base del pensamiento. Este fue el comienzo para el
  estudio del cerebro.
Cont…
 Pero no fue sino hasta el siglo XVII que se hizo una
 afirmación que pudiera ser comprobada o rechazada
 científicamente. René Descartes postuló una teoría en
 la cual el sistema nervioso funcionaba como una
 máquina, es decir mediante principios mecánicos.
 Aunque su teoría era errónea, contribuyó al atribuir el
 término “reflejo”, aunque no como él lo había definido.
 En el mismo siglo, el italiano Luigi Galvani comprobó
 que Descartes estaba equivocado, ya que mediante la
 estimulación de un nervio observó que un músculo se
 contraía.
Cont…
 Dos siglos después (XIX), Johannes Müller postuló su
  Doctrina de las Energías Nerviosas Específicas, la cual
  explicaba que aunque las fibras nerviosas condujeran el
  mismo mensaje, la diferencia informativa se daba
  dependiendo de cuales fibras se activaran
  (auditivas, gustativas, entre otras).
 En el siglo XIX surge la frenología, la cual explicaba que las
  facultades de una persona se podían analizar mediante las
  protuberancias o hendiduras que tuviera en el cráneo.
  Aunque con el tempo se descubrió que no era el cráneo el
  que determinaba la personalidad de una persona, dio pie
  para las teorías localizacioncitas del cerebro.
Neurociencia
 El término Neurociencia comienza a utilizarse en la
  década de 1960 a raíz de comenzar a funcionar el
  “Programa de Investigación en eurociencias”
  (Massachussets Institute of Technology, 1962).
 La Neurociencia es la ciencia del sistema nervioso y es
  una ciencia interdisciplinar que incluye, entre otras a
  la Psicología y Neuropsicología dedicadas a la
  investigación de la organización y substratos nerviosos
  del comportamiento y la cognición.”
Disciplinas
 Disciplinas previas que contribuyeron a la
 Neurociencia:
 -NEUROANATOMÍA
 -NEUROFISIOLOGÍA
 -PSICOLOGÍA FISIOLÓGICA
 -NEUROLOGÍA
El Cerebro
Cont…
 La idea se originó en el siglo XIX con los anatomistas
 Gally Spurzheimque fundaron la organología o
 frenología. La idea central del sistema frenológico era
 que la corteza cerebral era un conjunto de 27 órganos
 con diferentes funciones afectivas o intelectuales. El
 tamaño de cada órgano reflejaría el desarrollo en el
 sujeto de dichas funciones mentales; a su vez el
 tamaño del órgano se podría determinar mediante
 palpación craneal.
Neuroanatomia



 La Neuroanatomía, en sus inicios, hubo de afrontar la cuestión de si
  el tejido nervioso estaba compuesto por células individual eso no:
  resuelto a favor basándose en los datos aportados por D. Santiago
  Ramón y Cajal(Doctrina de la neurona).Esta fue formulada por
  primera vez por Wilhelm Waldeyeren 1891 bajo la afirmación de que:
  “El sistema nervioso consiste en numerosas unidades nerviosas
  (neuronas), anatómica y genéticamente independientes”.
Psicología Fisiológica
    La Psicología Fisiológica nace como el estudio de las bases biológicas
    del comportamiento humano. Pronto deriva hacia la utilización de
    modelos animales.

  Estudian principalmente:
 Comportamiento emocional,
 Motivación,
 Aprendizaje y memoria.

   K.S. Lashley: Intentó encontrar un centro específico para el aprendi-
   Zaje. Teoría de la acción de masa.
   R.W. Sperry: Estudia el comportamiento de sujetos humanos comisu-
   rotomizados.
Neurofisiología
 En el siglo XIX se estableció como una disciplina independiente
  con investigadores que descubrieron que la actividad eléctrica de
  una célula nerviosa afecta a la actividad de otra célula de modo
  previsible: Emile DuBois-Reymond, Johannes Müllery
  Hermannvon Helmholtz.

 Gustav TheodorFritsch(1838-1907) y Edouard Hitzig(1838-1927)
  realizaron una serie de experimentos, publicados en 1870, y
  sacaron varias conclusiones importantes: 1) la localización
  cortical no pertenece sólo al habla, 2) incluso los perros tienen
  órganos especializados en la corteza cerebral, 3) una parte de la
  corteza cerebral es eléctricamente excitable (lo cual era negado
  previamente) y 4) los métodos experimentales de estimulación y
  ablación pueden arrojar luz sobre la organización del cerebro
Neurología
 La Neurología(término introducido en el siglo XVII por
  Thomas Willis(1621-1675) para referirse a la doctrina de los
  nervios) también ha realizado contribuciones importan-
  tesa la moderna Neurociencia y a nuestra comprensión del
  cerebro como vehículo del comportamiento humano.

 Los datos neurológicos son complementarios de los datos
  obtenidos por las ciencias experimentales en los
  laboratorio, en los que se supone que existe una
  organización cerebral similar, y que estructuras cerebrales
  similares controlan comportamientos también semejantes.
Neurología
INVESTIGACIONES
Hughlings Jackson le debemos el
concepto de corteza motora antes
de que fuera demostrada
experimentalmente por los
alemanes Fritschy Hitzig.
La asociación realizada
menciona entre algunas afasias
(perdida de la capacidad de
articular el habla) y daño en una
determinada región del lóbulo
frontal; y formuló la existencia de
un centro, situado en el lóbulo
temporal, donde se formarían las
imágenes acústicas del lenguaje
oído, que luego se transmitirían al
centro descubierto por
Broca, donde se formarían las
imágenes del movimiento para la
generación de las palabras.
Campo Tecnologíco
 Además la Neurología actual ha introducido técnicas
 que permiten la observación de la morfología y
 fisiología del cerebro humano in vivo: Tomografía de
 Emisión de Positrones (T.E.P.), en la que se injecta un
 compuesto químico marcado radiactivamente que sea
 capaz de emitir positrones (efímeras partículas
 subatómicas que emiten rápidamente una radiación
 gamma) que puedan ser detectados por sensores
 situados fuera de la cabeza.
Tomografía de Emisión de Positrones
(T.E.P.)
Resonancia Magnética (M.R.I.)
 La segunda técnica importante es la Formación de
 Imágenes mediante Resonancia Magnética (M.R.I.)
 que suministra un detalle anatómico muy similar al de
 una fotografía standard de la sección del cerebro que
 nos interese.
Imágenes mediante Resonancia Magnética
Funcional (FMRI)
Por último, la Formación
de Imágenes mediante
Resonancia Magnética
Funcional (FMRI)
detecta cambios en el
flujo sanguíneo en áreas
particulares del cerebro.
Suministra tanto una
visión anatómica como
funcional del cerebro.
Neurociencia Cognitiva
 La rama de la Neurociencia más reciente, y más
 relacionada con la Psicología, es la Neurociencia
 Cognitiva. Este nombre fue acuñado por los
 científicos Michael George Millera finales de los 70 en
 un viaje en taxi camino de una reunión científica. ¿Qué
 significa? Según Gazzanigaet al. (2002) es un termino
 que se acuñó“ para estudiar cómo el cerebro da lugar a
 la mente”.
Concepto
 Hoy en día la Neurociencia Cognitiva proporciona una
 nueva manera de entender el cerebro y la conciencia
 , pues se basa en un estudio científco que aún a
 disciplinas tales como la neurobiología, la
 psicobiología o la propia psicología cognitiva, un
 hecho que con seguridad cambiará la concepción
 actual que existe acerca procesos mentales implicados
 en el comportamiento y sus bases biológicas.
Preguntas…
La Conciencia: Fundamentos, Tipos y Relación con la Cognición Animal

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La Conciencia: Fundamentos, Tipos y Relación con la Cognición Animal

  • 2. La Conciencia  Explicar los fundamentos de la conciencia y tipos de conciencia.  Presentar una visión genérica sobre las nociones y conceptos básicos y Fundamentales de la Conciencia, los conocimientos de los tipos de conciencias, Conciencia humana y animal; y la ciencia y neurociencia; sus precedentes; su importancia y sus relaciones con otras disciplinas afines y los métodos que emplea.  Exponer como la conciencia humana puede ser tan similar o estar en estrecha interrelación con los demás tipos de conciencia.
  • 3.
  • 4. Conciencia  Definición: Facultad del espíritu humano de reconocerse a sí mismo y al mundo que lo rodea. Conocimiento del bien que debe hacerse y del mal que hay que evitar. Noción de lo justo. Conocimiento exacto y reflexivo de las cosas. m. avd. A conciencia, que ha sido hecho bien pensado.
  • 5. Etimología  La palabra conciencia (del latín conscire, conscientia, equivalente al griego sineidos) significa un cierto saber juntamente con o un conocer a la vez. Hay que constatar la ambigüedad esencia que afecta a este término, ya que la riqueza semántica que posee en el lenguaje ordinario cubre solo en parte su significado técnico.  Dos sentidos principales se han dado a la palabra: 1) capacidad que tiene el hombre no solo de conocer objetos, ya sean externos (cosas) o internos a él (estados interiores), sino de advertir que conoce. 2) facultad de conocer el calor moral de los estados interiores y de los actos que el hombre pone como propios.
  • 6. Conciencia Humana  Desde el punto de vista psicológico podemos definir la conciencia como un enorme conjunto de percepciones, sentimientos y pensamientos que poseemos en torno al medio que nos rodea, así como también a nuestro mundo interior.  Desde el punto de vista cultural se pueden desarrollar varias definiciones. La conciencia es saber cómo, darse cuenta, percatarse de algo, experiencia, sensación, etc. Se entiende como una capacidad global de la mente humana que nos proporciona un saber sobre nosotros mismos y de nuestra situación en el mundo.
  • 7. Cont… Diferentes pensadores la definen de la siguiente manera:  Jung la define como la capacidad de “percibir y reconocer el mundo exterior así como al propio ser dentro de ese mundo exterior”.  Jackendoff como “la experiencia del mundo y de las propias vidas interiores que cada uno llevamos”.  Gazzaniga como “experiencia interpretada”. Elena  Quiñones como “lo que vivimos, sentimos y somos”.  Teruel como “estar vivo por dentro, recrear el mundo en el interior de ti mismo y darle un significado”.  Felipe como “La capacidad de percatarse del mundo externo y de uno mismo”.
  • 8. Cont…  Desde el punto de vista filosófico, la conciencia se define como la captación que el sujeto hace de sí mismo, sus actos cognoscitivos y sus experiencias internas, no ya al hecho de sentir o saber algo sino al saber de ese conocimiento o sentimiento.
  • 10. Inteligencia Animal  Al revisar estas definiciones y releyendo la afirmación de autores, la inteligencia estaría relacionada con el índice de capacidad en tareas que requieran actividad cognitiva y aunque en inteligencia animal no existe una medición unánimemente aceptada existen numerosos ejemplos y demostraciones de conducta animal inteligente; resaltando la versatilidad con que los animales se enfrentan a los retos que encaran con frecuencia, sugiriendo que ciertamente están pensando acerca de lo que están haciendo (Griffin, 1991).
  • 11. Cont...  Y aunque la lógica, el pensamiento, el razonamiento, la planeación y la autoconciencia son dependientes del lenguaje; Gould y Grant (1994) piensan que al menos, algunas especies manejan estos triunfos cognitivos sin el lenguaje.  De igual forma el hecho que los animales presentan tanto afecciones orgánicas que afectan su comportamiento como alteraciones conductuales propiamente dichas que incluso podrían alterar su salud física, permite concluir que el abordaje más coherente es ver al paciente animal como una unidad mente-cuerpo.
  • 12. Cont...  Las palabras conciencia y consciencia serán utilizadas aquí como sinónimas. Con la palabra conciencia se hace referencia a la propiedad del sistema nervioso por la cual la información abstracta que procesa da cuenta de la realidad, y así la realidad es conocida mediante su representación abstracta, con mayor o menor complejidad (con mayor o menor conciencia de las cosas). La conciencia consiste en una representación isomórfica de la realidad, con mayor o menor resolución o definición (con mayor o menor complejidad) probablemente mediante los códigos generados con las sistemáticas descargas bioeléctricas de las neuronas, los potenciales de acción que saltan uno a uno entre las neuronas, a través de las sinapsis que las conectan.
  • 13. Cognición animal  El estudio de la conducta animal, la cognición se emplea en un sentido más restringido, ya que no alude a la reflexión voluntaria o consciente sobre un tema, por lo que no implica nada sobre la conciencia, conocimiento o razonamiento verbal. Reafirmando lo propuesto por Terrace (1984) que argumentaba que las razones del estudio de los procesos cognoscitivos en los animales exigen que no se haga referencia a la conciencia animal. La cognición animal sería entonces para estos autores una representación neuronal, o modelo, de algunas experiencias pasadas como base para la acción.
  • 15. Griffin  Para Griffin, 1991; “es difícil creer que todos los animales pasan la vida entera como sonámbulos inconscientes. Sabemos muy poco acerca de qué diferencias pueden haber entre el procesamiento consciente e inconsciente de la información, y aún menos de qué procesos neurales provocan las decisiones acerca de cuáles de las posibles acciones alcanzarán resultados deseables, o de cuáles otras evitarán consecuencias no placenteras. Sin embargo, sabemos que el sistema nervioso central de los animales opera con los mismos principios básicos de los cerebros humanos y no se han descubierto mecanismos sinápticos o neuronales específicamente humanos.”
  • 16. Pensamiento animal  Por otro lado cuando comparamos las capacidades cognitivas de los animales no humanos con las facultades cognitivas primarias de los humanos, algunos animales no humanos quedan en una muy buena posición. Por ejemplo, algunas aves y primates son capaces de un nivel de formación de conceptos que recuerda al de los niños humanos.
  • 17. Podemos hablar de Conciencia Animal?  Partiendo de las definiciones sobre el concepto, podríamos realizar una aproximación que se complemente con la revisión sobre los mapas cognitivos.  Desde esta perspectiva y con los elementos ya presentados podríamos sugerir que los animales en su mayoría son capaces de conocer, especialmente aquello relacionado con entender, distinguir y reconocer su entorno inmediato. Tomando conciencia de los de su especie.
  • 18.
  • 20. Conciencia Moral  La conciencia moral se desarrolla en el niño en una forma natural por la acción educadora que va realizando la sociabilización. Lo que al parecer es innato, de hecho llega al individuo por una experiencia sensible sobre lo que está bien y lo que está mal, El obrar bien tiene premio y el obrar mal tiene castigo. sabe que si obra bien y a pesar de ello se le castigue, le llega en forma inmediata un sentido de justicia e injusticia y un concepto de autoridad que impone premios y castigos.  Bajo estos principios es comprensible que la conciencia moral puede ser formada dentro de los procesos educativos, y de esta manera hacerla clara, recta, independiente y delicada
  • 21. Conciencia Psicológica  Mediante la conciencia psicológica no sólo nos damos cuenta de lo que pasa dentro de nosotros en un momento dado, sino que también nos damos cuenta de nuestra propia experiencia. La conciencia psicológica nos permite captar los fenómenos psicológicos como nuestros; a la vez, dichos fenómenos psicológicos constituyen una unidad que forma el yo de cada uno de nosotros.
  • 23. Diálogo  Definición. Es una conversación entre dos o más personas, mediante la que se intercambia información y se comunican pensamientos sentimientos y deseos. Puede ser oral o escrito.
  • 24. Diálogo Filosófico  El diálogo filosófico es la condición para que se produzca la reflexión sobre los valores; gran parte de la educación en valores consiste en animar a los niños a implicarse en una investigación en valores y ayudarles a llevarla a cabo. Se trata de enseñarles a razonar sobre valores. Esto significa prepararlos para pensar con mayor habilidad y mostrarles como esa habilidad puede aplicarse a temas relacionados con los valores: «Si queremos, dice Lipman, ciudadanos adultos que sean racionales con respecto a los valores, deberíamos introducir a los niños en la investigación en valores de tal manera que puedan descubrir por si mismos que aquello que posee un valor genuino no es el objeto de un deseo cualquiera, en todo caso trivial e inmaduro, sino que más bien es aquello cuya pretensión de ser algo de valor está apoyada por la reflexión y la investigación
  • 27. Historia  En la Edad Antigua, el filósofo griego Aristóteles afirmó que el corazón era el centro de los sentimientos y el pensamiento. En la misma época, el médico Hipócrates analizó la situación pacientes con la “enfermedad sagrada” (epilepsia) y concluyó que la misma era causada por una lesión en el cerebro, por lo que si el cerebro controlaba el movimiento, también debía ser el centro de las sensaciones y el pensamiento. Hace aproximadamente 1900 años, el también médico Galeno realizó un experimento en el cual seleccionó regiones específicas del sistema nervioso y las diseccionó, con lo cual descubrió que cada parte del cerebro estaba especializada en producir una función motora o sensitiva específica. Con esto, se resolvió el primer gran dilema con respecto a la base del pensamiento. Este fue el comienzo para el estudio del cerebro.
  • 28. Cont…  Pero no fue sino hasta el siglo XVII que se hizo una afirmación que pudiera ser comprobada o rechazada científicamente. René Descartes postuló una teoría en la cual el sistema nervioso funcionaba como una máquina, es decir mediante principios mecánicos. Aunque su teoría era errónea, contribuyó al atribuir el término “reflejo”, aunque no como él lo había definido. En el mismo siglo, el italiano Luigi Galvani comprobó que Descartes estaba equivocado, ya que mediante la estimulación de un nervio observó que un músculo se contraía.
  • 29. Cont…  Dos siglos después (XIX), Johannes Müller postuló su Doctrina de las Energías Nerviosas Específicas, la cual explicaba que aunque las fibras nerviosas condujeran el mismo mensaje, la diferencia informativa se daba dependiendo de cuales fibras se activaran (auditivas, gustativas, entre otras).  En el siglo XIX surge la frenología, la cual explicaba que las facultades de una persona se podían analizar mediante las protuberancias o hendiduras que tuviera en el cráneo. Aunque con el tempo se descubrió que no era el cráneo el que determinaba la personalidad de una persona, dio pie para las teorías localizacioncitas del cerebro.
  • 30. Neurociencia  El término Neurociencia comienza a utilizarse en la década de 1960 a raíz de comenzar a funcionar el “Programa de Investigación en eurociencias” (Massachussets Institute of Technology, 1962).  La Neurociencia es la ciencia del sistema nervioso y es una ciencia interdisciplinar que incluye, entre otras a la Psicología y Neuropsicología dedicadas a la investigación de la organización y substratos nerviosos del comportamiento y la cognición.”
  • 31. Disciplinas  Disciplinas previas que contribuyeron a la Neurociencia:  -NEUROANATOMÍA  -NEUROFISIOLOGÍA  -PSICOLOGÍA FISIOLÓGICA  -NEUROLOGÍA
  • 33. Cont…  La idea se originó en el siglo XIX con los anatomistas Gally Spurzheimque fundaron la organología o frenología. La idea central del sistema frenológico era que la corteza cerebral era un conjunto de 27 órganos con diferentes funciones afectivas o intelectuales. El tamaño de cada órgano reflejaría el desarrollo en el sujeto de dichas funciones mentales; a su vez el tamaño del órgano se podría determinar mediante palpación craneal.
  • 34. Neuroanatomia  La Neuroanatomía, en sus inicios, hubo de afrontar la cuestión de si el tejido nervioso estaba compuesto por células individual eso no: resuelto a favor basándose en los datos aportados por D. Santiago Ramón y Cajal(Doctrina de la neurona).Esta fue formulada por primera vez por Wilhelm Waldeyeren 1891 bajo la afirmación de que: “El sistema nervioso consiste en numerosas unidades nerviosas (neuronas), anatómica y genéticamente independientes”.
  • 35. Psicología Fisiológica La Psicología Fisiológica nace como el estudio de las bases biológicas del comportamiento humano. Pronto deriva hacia la utilización de modelos animales. Estudian principalmente:  Comportamiento emocional,  Motivación,  Aprendizaje y memoria.  K.S. Lashley: Intentó encontrar un centro específico para el aprendi-  Zaje. Teoría de la acción de masa.  R.W. Sperry: Estudia el comportamiento de sujetos humanos comisu-  rotomizados.
  • 36. Neurofisiología  En el siglo XIX se estableció como una disciplina independiente con investigadores que descubrieron que la actividad eléctrica de una célula nerviosa afecta a la actividad de otra célula de modo previsible: Emile DuBois-Reymond, Johannes Müllery Hermannvon Helmholtz.  Gustav TheodorFritsch(1838-1907) y Edouard Hitzig(1838-1927) realizaron una serie de experimentos, publicados en 1870, y sacaron varias conclusiones importantes: 1) la localización cortical no pertenece sólo al habla, 2) incluso los perros tienen órganos especializados en la corteza cerebral, 3) una parte de la corteza cerebral es eléctricamente excitable (lo cual era negado previamente) y 4) los métodos experimentales de estimulación y ablación pueden arrojar luz sobre la organización del cerebro
  • 37. Neurología  La Neurología(término introducido en el siglo XVII por Thomas Willis(1621-1675) para referirse a la doctrina de los nervios) también ha realizado contribuciones importan- tesa la moderna Neurociencia y a nuestra comprensión del cerebro como vehículo del comportamiento humano.  Los datos neurológicos son complementarios de los datos obtenidos por las ciencias experimentales en los laboratorio, en los que se supone que existe una organización cerebral similar, y que estructuras cerebrales similares controlan comportamientos también semejantes.
  • 39. INVESTIGACIONES Hughlings Jackson le debemos el concepto de corteza motora antes de que fuera demostrada experimentalmente por los alemanes Fritschy Hitzig. La asociación realizada menciona entre algunas afasias (perdida de la capacidad de articular el habla) y daño en una determinada región del lóbulo frontal; y formuló la existencia de un centro, situado en el lóbulo temporal, donde se formarían las imágenes acústicas del lenguaje oído, que luego se transmitirían al centro descubierto por Broca, donde se formarían las imágenes del movimiento para la generación de las palabras.
  • 40. Campo Tecnologíco  Además la Neurología actual ha introducido técnicas que permiten la observación de la morfología y fisiología del cerebro humano in vivo: Tomografía de Emisión de Positrones (T.E.P.), en la que se injecta un compuesto químico marcado radiactivamente que sea capaz de emitir positrones (efímeras partículas subatómicas que emiten rápidamente una radiación gamma) que puedan ser detectados por sensores situados fuera de la cabeza.
  • 41. Tomografía de Emisión de Positrones (T.E.P.)
  • 42. Resonancia Magnética (M.R.I.)  La segunda técnica importante es la Formación de Imágenes mediante Resonancia Magnética (M.R.I.) que suministra un detalle anatómico muy similar al de una fotografía standard de la sección del cerebro que nos interese.
  • 43. Imágenes mediante Resonancia Magnética Funcional (FMRI) Por último, la Formación de Imágenes mediante Resonancia Magnética Funcional (FMRI) detecta cambios en el flujo sanguíneo en áreas particulares del cerebro. Suministra tanto una visión anatómica como funcional del cerebro.
  • 44. Neurociencia Cognitiva  La rama de la Neurociencia más reciente, y más relacionada con la Psicología, es la Neurociencia Cognitiva. Este nombre fue acuñado por los científicos Michael George Millera finales de los 70 en un viaje en taxi camino de una reunión científica. ¿Qué significa? Según Gazzanigaet al. (2002) es un termino que se acuñó“ para estudiar cómo el cerebro da lugar a la mente”.
  • 45. Concepto Hoy en día la Neurociencia Cognitiva proporciona una nueva manera de entender el cerebro y la conciencia , pues se basa en un estudio científco que aún a disciplinas tales como la neurobiología, la psicobiología o la propia psicología cognitiva, un hecho que con seguridad cambiará la concepción actual que existe acerca procesos mentales implicados en el comportamiento y sus bases biológicas.