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Identidades Trans en
Argentina y en España
Género, sexualidad y diversidad: bases teóricas y
propuestas para la intervención frente a las
discriminaciones sexistas y sexogenéricas
Identidades de género
Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona
la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento,
incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la
función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea
libremente escogido. También incluye otras expresiones de género, como la vestimenta, el modo de
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Ley 26.743 (Argentina).
¿De quiénes hablamos cuando nos referimos a las
identidades trans?
Identidades trans: “una forma de englobar la heterogeneidad de experiencias de las personas
transexuales, trangenístas, transexuales pre-operados, post-operados, etc. (Platero, 2014:29).
Trans: denominación paraguas que pretende abarcar a cualquier identidad de género no normativa.
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de género y/o expresión de género es diferente de las expectativas culturales basadas en el sexo que
se les asignó al nacer. Incluye personas transexuales/trans, con expresión de género diverso y otras
definiciones de género alternativo.
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¿De quiénes hablamos cuando nos referimos a las Travestis?
“Estoy convencida de que el motor de cambio es el amor. El amor que nos negaron es nuestro impulso para cambiar el mundo. Todos los golpes y el desprecio que sufrí no se
comparan con el amor infinito que me rodea en estos momentos. Furia Travesti Siempre”- Lohana Berkins.
“Las y los médicos y las y los psicoanalistas han definido
a las travestis como hombres que se visten con ropas
correspondientes a las mujeres. Nosotras resistimos esta
definición que no da cuenta del modo en que nosotras
nos pensamos y las maneras en que vivimos”. “En la
década de 1990... decidimos que una de las primeras
cuestiones en las que teníamos que concentrar nuestros
esfuerzos colectivos era en resignificar el término
“travesti”, que hasta el momento tenía connotaciones
negativas para las y los otros y para nosotras mismas. El
término “travesti” ha sido y sigue siendo utilizado como
sinónimo de sidosa, ladrona, escandalosa, infectada,
marginal. Nosotras decidimos darle nuevos sentidos a la
palabra travesti y vincularla con la lucha, la resistencia, la
dignidad y la felicidad”. Lohana Berkins
"La gesta del nombre propio puede leerse en dos sentidos: todos
los testimonios tienen por detrás la lucha por ser nombradas por
el nombre elegido. Por ese nombre propio, las travestis no
asisten al médico, no concurren a los hospitales, no acceden a la
educación, al trabajo; por ese nombre propio son expulsadas de
sus hogares. Por otro lado, quienes participamos en este libro
esperamos que sea también la gesta del nombre propio para el
colectivo travesti, que sea ese primer relato en torno del cual
aglutinarse, politizar el padecimiento y proyectarlo". Josefina
Fernández
En España, el término se refiere a las personas que se
performan con prendas asignadas al otro género con el
objetivo de disfrazarse, jugar u obtener satisfacción
sexual. No asumen una identidad de género ni una
orientación sexual determinada.
Marco Legal-España
Ley 3/2007 Estatal.
Pide tener 18 años y un informe psiquiátrico,
más de dos años de tratamiento médico para
cambiar la documentación.
Ley 2/2016 de Identidad y expresión de
género e igualdad social y no discriminación
de la Comunidad de Madrid.
Permite el cambio de la documentación:
abono de transporte, carnet de biblioteca, etc.
Ayuda a empezar el tratamiento médico antes
de los 18 años.
Marco Legal-Argentina
Ley 26.743/2012. Establécese el derecho a la identidad de género de las personas.
-Sin precondiciones médicas ni legales para el acceso (proceso administrativo)
-No afecta derechos y obligaciones adquiridos con anterioridad
-Cubre a niños, niñas y adolescentes, con consentimiento de sus responsables legales.
Decreto Nº 903/2015. Identidad de Género. Intervenciones quirúrgicas parciales y/o totales.
Reglamentación de la Ley Nº 26.743, art. 11.
Resolución 331/2013 Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social. IDENTIDAD DE GÉNERO.
Extiéndese la cobertura prevista por el Seguro de Capacitación y Empleo, a personas en situación de
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Transfobia
“...Y que llegues a una institución pública, sintiéndote mal, y te empieces a dar cuenta que empiezan las miradas cómplices… son miradas que manchan,”
En el espacio privado, es donde comienza la no
aceptación de la identidad trans. Muchos son
rechazados y expulsados por sus familias de origen.
Es el inicio del camino hacia la situación de
marginalidad. “Desde que nos reconocemos como
mujeres trans… Muchas tenemos que migrar de
nuestras ciudades natales… Tenemos que irnos…
Porque la familia nos aleja, o nos echa…”* No se respeta la identidad trans en las
instituciones educativas, de salud, sistema judicial
y en el ámbito laboral. “Hubo cupos de
administrativos en la municipalidad del pueblito y no
se lo daban a ellas…. Y teniendo… Eh, aprobaron con
buenas notas, [las] chicas querían trabajar, querían
seguir estudiando… Les cortaron eso, o sea… No
pueden seguir”*. Estas condiciones multiplican la
precariedad y como resultado la ocupación
prevalente en las mujeres trans es la prostitución.
El espacio público es lugar de agresión física,
simbólica e institucional (persecución policial y
judicial).
Tienen muchas dificultades para conseguir una
vivienda. La mayoría vive en inquilinatos, pensiones,
villas o situación de calle, espacios que se
caracterizan por su precariedad y inestabilidad.
“Si vos (señala a la coordinadora) vas a alquilar, te lo
cobran $1000 de alquiler… A nosotras $2000 o más”*.* Los testimonios fueron tomados de: Aristegui et alt,
2012.
“La sociedad genera un pánico general sobre nuestra
sexualidad y nuestras identidades: en el imaginario
colectivo somos agresivas, ladronas, sidosas,
escandalosas, exhibicionistas. Toda una batería de
cuestiones negativas que están sobre nosotras. Entonces,
¿qué pasa con nosotras? La sociedad, perversamente, ha
generado un rol de que las personas travas sólo pueden
prostituirse”. Lohana Berkins.
“Me acuerdo de escuchar cómo
golpeaban a una compañera en un
calabozo mientras le gritaban
‘Dale, puto, ¿cómo te llamas?´”
Jorgelina Belardo
Identidades “Trans” en otros contextos culturales
El diferentes culturas encontramos que las identidades trans están presentes con nombre propio.
Existen distintos niveles de legitimación de estas categorías en cada sociedad. Esto no implica que
acepten la diversidad de identidades de género.
Whakawāhin y Akava’ine (Maorí). Fa’afafine (Samoa) Fakaleiti (Tonga). Māhū (Hawaii).
Kathoey (Tailandia).
Muxe - Zapotecas (México).
Hijra (India).
Khwaja sara (Pakistán).
Khawal (Egipto).
Ashtime (Etiopía).
Niizh manidoowag -Dos espíritus- (Norte América).
Burrnesha -varón trans, virgen juramentada- (Albania).
Muxe
Identidades Trans. Continuar los caminos
Trabajar para que las personas trans:
● puedan visibilizar plenamente su identidad (en especial los varones trans);
● tengan acceso a una vivienda digna;
● alcancen una atención plena en centros de salud y para la aplicación efectiva del PMO;
● puedan elegir libremente y concurrir en igualdad de condiciones a los establecimientos
educativos;
● disfruten de una vejez protegida (en este momento no hay acciones ni políticas
específicas que lxs amparen);
● puedan acceder a un trabajo formal y registrado que contemple todos los derechos
laborales y de seguridad social;
● consigan insertarse en el mercado ocupacional a través del establecimiento de un Cupo
laboral;
● estén protegidxs con inclusión en la ley de la penalización de la discriminación por
identidad de género.
Lohana Berkins
Kalym Adrián Soria
Referencias
Arístegui, I., Vázquez, M., Dorigo, A. & Lucas, M. (2012). Percepciones y experiencias sobre estigma y discriminación en poblaciones trans, HSH
y usuarios de drogas. Buenos Aires: Fundación Huésped con colaboración de Red de personas viviendo con VIH de Mar del Plata.
Berkins, Lohana (2006), Travestis: una identidad política. En: http://hemisphericinstitute.org/journal/4.2/eng/en42_pf_berkins.html [último
acceso 13/02/2017]
ONU (2015), Gender identity – Developing a statistical standard Statistics New Zealand.
ttps://unstats.un.org/unsd/class/intercop/expertgroup/2015/AC289-Bk2.PDF [último acceso 13/02/2017]
ONU (2016), Resolución aprobada por el Consejo de Derechos Humanos el 30 de junio de 2016 32/2. Protección contra la violencia y la
discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género
http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/HRC/RES/32/2&referer=http://www.ohchr.org/EN/Issues/Discrimination/Pages/LG
BTUNResolutions.aspx&Lang=S [último acceso 13/02/2017]
Platero Méndez, Raquel Lucas (2014) , TRANS* exualidades Acompañamiento, factores de salud y recursos educativos. http://www.ed-
bellaterra.com/uploads/pdfs/TRANSEXUALIDAD,%20ACOMPA...Lucas%20Platero.pdf [último acceso 13/02/2017]
Muchas Gracias
Eva Luna Díaz García
Jimena Giollo
Mariela Herrera
Pablo David Radusky
Virginia Salgado

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Identidades trans en argentina y en españa

  • 1. Identidades Trans en Argentina y en España Género, sexualidad y diversidad: bases teóricas y propuestas para la intervención frente a las discriminaciones sexistas y sexogenéricas
  • 2. Identidades de género Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios farmacológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea libremente escogido. También incluye otras expresiones de género, como la vestimenta, el modo de hablar y los modales. Ley 26.743 (Argentina).
  • 3. ¿De quiénes hablamos cuando nos referimos a las identidades trans? Identidades trans: “una forma de englobar la heterogeneidad de experiencias de las personas transexuales, trangenístas, transexuales pre-operados, post-operados, etc. (Platero, 2014:29). Trans: denominación paraguas que pretende abarcar a cualquier identidad de género no normativa. Transgéneros: término paraguas, general e inclusivo que engloba a aquellas personas cuya identidad de género y/o expresión de género es diferente de las expectativas culturales basadas en el sexo que se les asignó al nacer. Incluye personas transexuales/trans, con expresión de género diverso y otras definiciones de género alternativo. Transexual: persona que se ha realizado un procedimiento médico de afirmación de género.
  • 4. ¿De quiénes hablamos cuando nos referimos a las Travestis? “Estoy convencida de que el motor de cambio es el amor. El amor que nos negaron es nuestro impulso para cambiar el mundo. Todos los golpes y el desprecio que sufrí no se comparan con el amor infinito que me rodea en estos momentos. Furia Travesti Siempre”- Lohana Berkins. “Las y los médicos y las y los psicoanalistas han definido a las travestis como hombres que se visten con ropas correspondientes a las mujeres. Nosotras resistimos esta definición que no da cuenta del modo en que nosotras nos pensamos y las maneras en que vivimos”. “En la década de 1990... decidimos que una de las primeras cuestiones en las que teníamos que concentrar nuestros esfuerzos colectivos era en resignificar el término “travesti”, que hasta el momento tenía connotaciones negativas para las y los otros y para nosotras mismas. El término “travesti” ha sido y sigue siendo utilizado como sinónimo de sidosa, ladrona, escandalosa, infectada, marginal. Nosotras decidimos darle nuevos sentidos a la palabra travesti y vincularla con la lucha, la resistencia, la dignidad y la felicidad”. Lohana Berkins "La gesta del nombre propio puede leerse en dos sentidos: todos los testimonios tienen por detrás la lucha por ser nombradas por el nombre elegido. Por ese nombre propio, las travestis no asisten al médico, no concurren a los hospitales, no acceden a la educación, al trabajo; por ese nombre propio son expulsadas de sus hogares. Por otro lado, quienes participamos en este libro esperamos que sea también la gesta del nombre propio para el colectivo travesti, que sea ese primer relato en torno del cual aglutinarse, politizar el padecimiento y proyectarlo". Josefina Fernández En España, el término se refiere a las personas que se performan con prendas asignadas al otro género con el objetivo de disfrazarse, jugar u obtener satisfacción sexual. No asumen una identidad de género ni una orientación sexual determinada.
  • 5. Marco Legal-España Ley 3/2007 Estatal. Pide tener 18 años y un informe psiquiátrico, más de dos años de tratamiento médico para cambiar la documentación. Ley 2/2016 de Identidad y expresión de género e igualdad social y no discriminación de la Comunidad de Madrid. Permite el cambio de la documentación: abono de transporte, carnet de biblioteca, etc. Ayuda a empezar el tratamiento médico antes de los 18 años.
  • 6. Marco Legal-Argentina Ley 26.743/2012. Establécese el derecho a la identidad de género de las personas. -Sin precondiciones médicas ni legales para el acceso (proceso administrativo) -No afecta derechos y obligaciones adquiridos con anterioridad -Cubre a niños, niñas y adolescentes, con consentimiento de sus responsables legales. Decreto Nº 903/2015. Identidad de Género. Intervenciones quirúrgicas parciales y/o totales. Reglamentación de la Ley Nº 26.743, art. 11. Resolución 331/2013 Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social. IDENTIDAD DE GÉNERO. Extiéndese la cobertura prevista por el Seguro de Capacitación y Empleo, a personas en situación de desempleo, en los términos del artículo 2° de la Ley Nº 26.743. Bs. As., 29/4/2013
  • 7. Transfobia “...Y que llegues a una institución pública, sintiéndote mal, y te empieces a dar cuenta que empiezan las miradas cómplices… son miradas que manchan,” En el espacio privado, es donde comienza la no aceptación de la identidad trans. Muchos son rechazados y expulsados por sus familias de origen. Es el inicio del camino hacia la situación de marginalidad. “Desde que nos reconocemos como mujeres trans… Muchas tenemos que migrar de nuestras ciudades natales… Tenemos que irnos… Porque la familia nos aleja, o nos echa…”* No se respeta la identidad trans en las instituciones educativas, de salud, sistema judicial y en el ámbito laboral. “Hubo cupos de administrativos en la municipalidad del pueblito y no se lo daban a ellas…. Y teniendo… Eh, aprobaron con buenas notas, [las] chicas querían trabajar, querían seguir estudiando… Les cortaron eso, o sea… No pueden seguir”*. Estas condiciones multiplican la precariedad y como resultado la ocupación prevalente en las mujeres trans es la prostitución. El espacio público es lugar de agresión física, simbólica e institucional (persecución policial y judicial). Tienen muchas dificultades para conseguir una vivienda. La mayoría vive en inquilinatos, pensiones, villas o situación de calle, espacios que se caracterizan por su precariedad y inestabilidad. “Si vos (señala a la coordinadora) vas a alquilar, te lo cobran $1000 de alquiler… A nosotras $2000 o más”*.* Los testimonios fueron tomados de: Aristegui et alt, 2012. “La sociedad genera un pánico general sobre nuestra sexualidad y nuestras identidades: en el imaginario colectivo somos agresivas, ladronas, sidosas, escandalosas, exhibicionistas. Toda una batería de cuestiones negativas que están sobre nosotras. Entonces, ¿qué pasa con nosotras? La sociedad, perversamente, ha generado un rol de que las personas travas sólo pueden prostituirse”. Lohana Berkins. “Me acuerdo de escuchar cómo golpeaban a una compañera en un calabozo mientras le gritaban ‘Dale, puto, ¿cómo te llamas?´” Jorgelina Belardo
  • 8. Identidades “Trans” en otros contextos culturales El diferentes culturas encontramos que las identidades trans están presentes con nombre propio. Existen distintos niveles de legitimación de estas categorías en cada sociedad. Esto no implica que acepten la diversidad de identidades de género. Whakawāhin y Akava’ine (Maorí). Fa’afafine (Samoa) Fakaleiti (Tonga). Māhū (Hawaii). Kathoey (Tailandia). Muxe - Zapotecas (México). Hijra (India). Khwaja sara (Pakistán). Khawal (Egipto). Ashtime (Etiopía). Niizh manidoowag -Dos espíritus- (Norte América). Burrnesha -varón trans, virgen juramentada- (Albania). Muxe
  • 9. Identidades Trans. Continuar los caminos Trabajar para que las personas trans: ● puedan visibilizar plenamente su identidad (en especial los varones trans); ● tengan acceso a una vivienda digna; ● alcancen una atención plena en centros de salud y para la aplicación efectiva del PMO; ● puedan elegir libremente y concurrir en igualdad de condiciones a los establecimientos educativos; ● disfruten de una vejez protegida (en este momento no hay acciones ni políticas específicas que lxs amparen); ● puedan acceder a un trabajo formal y registrado que contemple todos los derechos laborales y de seguridad social; ● consigan insertarse en el mercado ocupacional a través del establecimiento de un Cupo laboral; ● estén protegidxs con inclusión en la ley de la penalización de la discriminación por identidad de género. Lohana Berkins Kalym Adrián Soria
  • 10. Referencias Arístegui, I., Vázquez, M., Dorigo, A. & Lucas, M. (2012). Percepciones y experiencias sobre estigma y discriminación en poblaciones trans, HSH y usuarios de drogas. Buenos Aires: Fundación Huésped con colaboración de Red de personas viviendo con VIH de Mar del Plata. Berkins, Lohana (2006), Travestis: una identidad política. En: http://hemisphericinstitute.org/journal/4.2/eng/en42_pf_berkins.html [último acceso 13/02/2017] ONU (2015), Gender identity – Developing a statistical standard Statistics New Zealand. ttps://unstats.un.org/unsd/class/intercop/expertgroup/2015/AC289-Bk2.PDF [último acceso 13/02/2017] ONU (2016), Resolución aprobada por el Consejo de Derechos Humanos el 30 de junio de 2016 32/2. Protección contra la violencia y la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/HRC/RES/32/2&referer=http://www.ohchr.org/EN/Issues/Discrimination/Pages/LG BTUNResolutions.aspx&Lang=S [último acceso 13/02/2017] Platero Méndez, Raquel Lucas (2014) , TRANS* exualidades Acompañamiento, factores de salud y recursos educativos. http://www.ed- bellaterra.com/uploads/pdfs/TRANSEXUALIDAD,%20ACOMPA...Lucas%20Platero.pdf [último acceso 13/02/2017]
  • 11. Muchas Gracias Eva Luna Díaz García Jimena Giollo Mariela Herrera Pablo David Radusky Virginia Salgado