Este documento discute la ideología de género y su influencia en la política. Explica que la ideología de género se basa en el marxismo cultural de Gramsci y busca cambiar la concepción de la persona humana, la familia y la sexualidad a través de la educación, las leyes y las instituciones. Finalmente, detalla cómo la ideología de género ha llevado a cambios en las definiciones legales de identidad, matrimonio y familia.

1. Ideología de género y Política
Efectos de imposición del género en
la política

2. Ideología de género y política
• Retos a los que nos enfrenta:
– Debate de la libertad.
– Debate de derechos y protección ciudadana.
– Debate sobre el sentido del progreso y los
contenidos de la democracia (sustantivo y
procesal).
– Debate sobre el orden social: institutos naturales.
– Debate en torno a la dignidad de la persona
humana.

3. Ideología de género en la política
• Dos componentes:
– Gramscismo 
estrategia del marxismo
para Occidente 
Disolvente cultural.
– Ideología de género 
Visión radical de la
persona humana, la
sociedad y el Estado.

4. Marxismo
• Previo: socialismo utópico
(Owen y Fourier).
• Marx: Socialismo científico:
“teoría”: materialismo,
dialéctica, valor, plusvalía.
• Motor de la historia: lucha
de clases a partir de los
métodos de producción:
– Fuerzas de producción son
dinámicas y entran en
conflicto con las relaciones
sociales de producción

5. Influencia política del marxismo
• Marxismo: visión teórica – filosófica.
• Comunismo: proyecto político.
• Influencia:
– Lenin: Revolución Rusa: organización estratégica liderada por el partido.
– Stalin: negación de la internacionalización de la revolución.
– Trotski: afirmación de la internacionalización de la revolución.
– Mao Zedong: aplicación de la revolución al “Tercer Mundo”.
– Gramsci: sociedad civil / sociedad política: hegemonía cultural.

6. Proyecto comunista
• Lenin, teoría del Estado
y la Revolución Rusa
(1917):
– Tomar la infraestructura
de la sociedad: medios o
factores de producción:
Estado, la economía.
– Con ello se podría
determinar la
superestructura: cambio
cultural dirigido.

7. Neo Marxismo: Gramsci y Revolución
Cultural
• Hegemonías culturales.
• Sociedad civil: orden social
natural
• Sociedad política: lo estatal, lo
militar.
• ¿Revolución en una sociedad
civil cristiana?
• Propuesta: dominar la
superestructura para lograr la
dominación de la
infraestructura.
• ¿Qué es la superestructura? 
religión, derecho, la cultura.

8. Neo Marxismo: Gramsci y Revolución
Cultural
• Cambiar el modo de
pensar del pueblo.
• Tres puntos de cambio:
– Concepción de la
persona humana
– Élite intelectual.
– Moral de la sociedad.

9. Neo Marxismo: Gramsci y Revolución
Cultural
Hegemonía cultural  homogenizar la esfera
discursiva  control de la esfera normativa 
Contiene y subvierte la resistencia a la
revolución cultural.

10. Ideología de género: secuencia histórica
• Simone de Beauvior, 1949.
– Existencialismo de Sarte: el ser esta determinado por
la “existencia en situación” desplazamiento
constancia de la esencia del ser, según la “situación”.
– Mujer: resultado de la construcción de la sociedad
según la situación: esencia desplaza según la situación
social.
– Existencialismo: “No hay otro universo que este
universo humano, el universo de la subjetividad
humana”.

11. Ideología de género: secuencia
histórica
• Simone de Beauvior.
Mujer: reduce naturaleza a
su corporalidad y
procreación, por ello su
lucha se traduce en
“emanciparse” de aquellas
cadenas “naturales”.

12. Ideología de género: secuencia histórica
• Post – De Beauvior:
– Política del Sexo, Kate Millet y Sulamith Firestone.
• Sexo debe politizarse por se un instrumento de dominación
 Relaciones lésbicas.
– Historia de la sexualidad, Michael Foucault.
• Diferenciación entre naturaleza y cultura.
• Heterosexual es un elemento cultural  exclusión a lo
LGTBI.
– Género en disputa, Judith Butler.
• Identidades de género: identidades sociales.
• Romper el sistema binario: “transgresión”.

13. Consecuencias políticas
• Concepto de persona
humana: politizado.
– Contingencia política.
• Sexo: politizado.
– Maternidad y familia.
• Heterosexual:
instrumento de poder.
– No hay fundamento
biológico de la sexualidad
humana.

14. Esferas de cambio público
A. Educación y salud:
• Currículo de Educación Básica Escolar.
• Norma Técnica de Salud Sexual y Reproductiva.
B. Uso del argumento de la violencia contra las “mujeres”:
• Violencia contra la mujer: “violencia de género” “Igualdad de
género” .
C. Redefinición del matrimonio: deconstrucción social:
• Uniones civiles o “matrimonio” homosexual.
D. Nuevas definiciones de la persona humana: leyes de identidad de
género:
• TC: identidad es social y psicológica.
E. Derecho de familia: nuevas nociones de paternidad y maternidad:
• Eliminación del “padre” o “madre”: “Progenitores”.
• Manipulación genética: TERAS.