Apresentação durante o III Congresso Continental de Teologia em El Salvador a respeito do crescimento da consciência ecológica nas Conferências Gerais do Episcopado Latino Americano (Medellín, Puebla, Santo Domingo, Aparecida)
Este documento describe la naturaleza misionera de la Iglesia y la necesidad continua de llevar el evangelio a todas las personas. Explica que la Iglesia fue establecida por Cristo para ser un sacramento universal de salvación y debe esforzarse por anunciar el evangelio a todos. También describe los principios doctrinales de la misión de Dios el Padre, Cristo y el Espíritu Santo, y la misión de la Iglesia de predicar el evangelio y reunir al pueblo de Dios.
El documento presenta el Catecismo de la Iglesia Católica, explicando que está estructurado en torno a cuatro dimensiones fundamentales de la vida cristiana: la profesión de la fe, la celebración de los sacramentos, la moral cristiana y la oración cristiana. Cada sección desarrolla aspectos esenciales como conocer a Dios, identificarse con Él a través de los sacramentos, amarle siguiendo sus mandamientos y dialogar con Él en la oración. El Catecismo busca present
Este documento describe los pasos previos y elementos clave de una sesión de catequesis efectiva. Explica que los catequistas deben profundizar en el tema, objetivos, metodología y destinatarios. También destaca la importancia de la experiencia humana y cristiana de los participantes, la Palabra de Dios como fuente principal, y la integración de estos elementos a través de la expresión de fe, oración y compromiso cristiano.
El documento describe diferentes tipos de documentos pontificios oficiales de la Iglesia Católica, incluyendo encíclicas, constituciones apostólicas, exhortaciones apostólicas, cartas apostólicas, bulas y breves, y motu proprios. Estos documentos tratan temas doctrinales, disciplinarios y administrativos y son formas en que el Papa ejerce su autoridad y magisterio.
Este documento describe la catequesis como una tarea primordial de la evangelización que tiene el objetivo de educar permanentemente en la fe y propiciar la comunión con Jesucristo. Explica que la catequesis se basa en la Palabra, la Tradición, el Magisterio, la Liturgia y el Testimonio, siguiendo principios trinitarios, cristocéntricos, neumatológicos, kerigmáticos y eclesiológicos, así como antropológicos, históricos y comunitarios.
La revelación de Dios a los hombres se transmitió oralmente al principio, pero luego algunos comenzaron a escribirla bajo la inspiración del Espíritu Santo. La revelación se da de dos modos y la interpretación es misión de la Iglesia.
La lectio divina es un método de lectura y oración de la Biblia que data de los primeros siglos de la Iglesia y consta de cinco pasos: lectura, meditación, oración, contemplación y acción. Busca facilitar la profundización de la Palabra de Dios y el encuentro con Él a través de una lectura pausada y reflexiva del texto bíblico.
Este documento describe los siete sacramentos de la Iglesia Católica. Explica brevemente cada uno de los sacramentos, incluyendo sus orígenes bíblicos y desarrollo doctrinal. También analiza conceptos teológicos clave como la presencia real de Cristo en la Eucaristía y el poder de perdonar los pecados. El documento proporciona una visión general de la comprensión católica de los sacramentos como medios eficaces de gracia instituidos por Cristo para santificar a los
Este documento describe la naturaleza misionera de la Iglesia y la necesidad continua de llevar el evangelio a todas las personas. Explica que la Iglesia fue establecida por Cristo para ser un sacramento universal de salvación y debe esforzarse por anunciar el evangelio a todos. También describe los principios doctrinales de la misión de Dios el Padre, Cristo y el Espíritu Santo, y la misión de la Iglesia de predicar el evangelio y reunir al pueblo de Dios.
El documento presenta el Catecismo de la Iglesia Católica, explicando que está estructurado en torno a cuatro dimensiones fundamentales de la vida cristiana: la profesión de la fe, la celebración de los sacramentos, la moral cristiana y la oración cristiana. Cada sección desarrolla aspectos esenciales como conocer a Dios, identificarse con Él a través de los sacramentos, amarle siguiendo sus mandamientos y dialogar con Él en la oración. El Catecismo busca present
Este documento describe los pasos previos y elementos clave de una sesión de catequesis efectiva. Explica que los catequistas deben profundizar en el tema, objetivos, metodología y destinatarios. También destaca la importancia de la experiencia humana y cristiana de los participantes, la Palabra de Dios como fuente principal, y la integración de estos elementos a través de la expresión de fe, oración y compromiso cristiano.
El documento describe diferentes tipos de documentos pontificios oficiales de la Iglesia Católica, incluyendo encíclicas, constituciones apostólicas, exhortaciones apostólicas, cartas apostólicas, bulas y breves, y motu proprios. Estos documentos tratan temas doctrinales, disciplinarios y administrativos y son formas en que el Papa ejerce su autoridad y magisterio.
Este documento describe la catequesis como una tarea primordial de la evangelización que tiene el objetivo de educar permanentemente en la fe y propiciar la comunión con Jesucristo. Explica que la catequesis se basa en la Palabra, la Tradición, el Magisterio, la Liturgia y el Testimonio, siguiendo principios trinitarios, cristocéntricos, neumatológicos, kerigmáticos y eclesiológicos, así como antropológicos, históricos y comunitarios.
La revelación de Dios a los hombres se transmitió oralmente al principio, pero luego algunos comenzaron a escribirla bajo la inspiración del Espíritu Santo. La revelación se da de dos modos y la interpretación es misión de la Iglesia.
La lectio divina es un método de lectura y oración de la Biblia que data de los primeros siglos de la Iglesia y consta de cinco pasos: lectura, meditación, oración, contemplación y acción. Busca facilitar la profundización de la Palabra de Dios y el encuentro con Él a través de una lectura pausada y reflexiva del texto bíblico.
Este documento describe los siete sacramentos de la Iglesia Católica. Explica brevemente cada uno de los sacramentos, incluyendo sus orígenes bíblicos y desarrollo doctrinal. También analiza conceptos teológicos clave como la presencia real de Cristo en la Eucaristía y el poder de perdonar los pecados. El documento proporciona una visión general de la comprensión católica de los sacramentos como medios eficaces de gracia instituidos por Cristo para santificar a los
La liturgia de las horas es la oración oficial y pública de la Iglesia. Tiene sus raíces en la oración comunitaria de la Iglesia primitiva y en la oración de Jesús. Se estructura en diferentes horas a lo largo del día para santificar el tiempo. Incluye salmos, lecturas y otros elementos. Tiene un carácter comunitario aunque también puede rezarla un individuo.
El segundo tema de todo el seminario de Grupos Pequeños dirigido por el Pastor Francisco Quinteros Del Águila a los alumnos de 2ª año de Teología en la Universidad Peruana Unión.
La organización de los Grupos Pqueños para ayuda de todo lider y laico de las iglesias en el Perú.
El documento presenta un resumen del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica publicado por el Papa Juan Pablo II. Explica que el Catecismo contiene la enseñanza oficial de la Iglesia sobre temas doctrinales y morales revelados por Dios. Se divide en cuatro partes principales que tratan sobre la profesión de fe, la celebración del misterio cristiano, la vida en Cristo y la oración cristiana. Concluye enfatizando que toda la doctrina debe ser guiada por la caridad.
Este documento presenta información sobre los sacramentos de la Iglesia Católica. Explica la terminología relacionada con los sacramentos y cómo las celebraciones en el Antiguo Testamento anticipan los sacramentos del Nuevo Testamento. También describe cada uno de los siete sacramentos reconocidos por la Iglesia Católica, incluyendo sus símbolos, efectos y rituales. Finalmente, reflexiona sobre el papel de los sacramentos en la vida de los creyentes hoy en día.
Este documento presenta los principios metodológicos de la catequesis. Describe que Jesús fue el primer catequista al anunciar su palabra y provocar un cambio de vida a través de la fe. La misión del catequista es facilitar un encuentro personal con Jesús. Propone conocer a los catecúmenos a través de visitas y el método de ver, juzgar, actuar, evaluar y celebrar para tomar conciencia de la realidad a la luz de la fe. Requiere planificación gradual de conocimientos y sentimientos fundamentales.
Este documento describe la naturaleza y propósito de la catequesis en la Iglesia Católica. Explica que la catequesis tiene el objetivo de hacer que la fe sea viva, explícita y operativa a través de la transmisión de la doctrina y la práctica de la vida cristiana. También describe las tareas fundamentales de la catequesis como propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la formación moral y enseñar a orar.
Lumen Gentium es una de las constituciones promulgadas por el Concilio Vaticano II. Está compuesta por ocho capítulos que tratan temas como el misterio de la Iglesia, el pueblo de Dios, la constitución jerárquica de la Iglesia con un enfoque en el episcopado, y el papel de los laicos. El documento define la naturaleza de la Iglesia y su misión de conducir a todos los pueblos a Cristo.
El documento describe las etapas del proceso de planeación pastoral, incluyendo analizar la realidad, elaborar un marco de referencia, desarrollar programas, organizar la implementación, aplicar los programas, y acompañar el proceso de manera continua. El objetivo es responder a las necesidades de evangelización de manera coordinada y efectiva a través de un enfoque de trabajo comunitario y planificado.
La iglesia es una asamblea de personas que libremente siguen a Jesús, celebran su fe y continúan su misión en el mundo. Jesús eligió a los doce apóstoles para que formaran una comunidad y continuaran su obra, y después de su resurrección se reunieron con otros seguidores. En Pentecostés, Jesús les dio a los apóstoles el valor para predicar el evangelio, y muchos escucharon su mensaje y se bautizaron para unirse a la iglesia.
El documento describe las cualidades de un catequista al estilo de Jesús. Indica que un catequista debe ser un discípulo convencido que transmite su fe con obras y palabras. También destaca la importancia de que un catequista viva su fe de manera auténtica para poder transmitirla efectivamente a otros.
Presentacion que busca ayudar a comprender el papel de los Padres de la Iglesia, su influencia en los primeros días de la Iglesia y la relación entre la Tradición Sagrada y la Sagrada Escritura.
Este documento describe los elementos fundamentales del kerigma o primer anuncio de la fe cristiana. Explica que el kerigma tiene como objetivo formar discípulos de Jesús y convertirlos en nuevas criaturas llenas del Espíritu Santo. Para lograr esto, el kerigma debe comunicar cinco mensajes clave: la conversión, la adhesión a Jesús como Salvador, el reconocimiento de Jesús como Señor, la efusión del Espíritu Santo y la integración a una comunidad cristiana. Además, provee detalles sobre
1. El documento explica el concepto de tradición en el cristianismo y cómo se transmite la revelación divina a través de la Tradición Apostólica y los Padres de la Iglesia.
2. Se describe la relación entre la Tradición y la Sagrada Escritura como dos modos distintos de transmisión que provienen de la misma fuente original.
3. Se analiza brevemente el papel de los Padres de la Iglesia tanto griegos como latinos en forjar la doctrina mariana a partir de la revelación y su interpretación de la Tradición y
La Lectio Divina es una experiencia de encuentro con el Señor a través de la lectura orante de la Palabra de Dios. Implica leer el texto atentamente para comprender su mensaje, meditar sobre cómo aplica a la propia vida, orar permitiendo que el corazón hable con Dios, y contemplar el misterio de Dios en silencio. Se requiere una disposición interior y exterior de escucha para que, con la ayuda del Espíritu Santo, la lectura no sea meramente intelectual sino un verdadero diálogo con D
O documento descreve os principais significados e consequências da Eucaristia, incluindo: (1) A Eucaristia é uma ação de graças a Deus por Sua criação e por Cristo; (2) É um memorial da paixão, morte e ressurreição de Cristo; (3) É um sacrifício como o de Cristo na cruz. A Eucaristia une os fiéis em comunhão e compromisso para com o mundo.
El documento resume los cuatro pilares de la doctrina cristiana según el Catecismo de la Iglesia Católica, incluyendo la oración. Explica que la oración es una relación personal con Dios y se aprende a través de la tradición viva de la Iglesia y la lectura de las Escrituras. También destaca la importancia del Padre Nuestro como la oración dominical perfecta que resume todas las peticiones que podemos hacer a Dios.
La Lectio Divina es un antiguo método de lectura y oración de la Biblia practicado por la Iglesia Católica que incluye cuatro pasos: la lectura para comprender el texto, la meditación para reflexionar sobre su significado, la oración para dialogar con Dios sobre el texto, y la contemplación para unirse a Dios a través del texto. El objetivo es acercarse a Dios a través de Su Palabra escrita y aplicarla a la vida diaria.
Los tres pasos: Interpretación bíblica para la predicaciónPablo A. Jimenez
Notas para una conferencia introductoria al arte cristiano de la predicación. Visite www.drpablojimenez.com & www.prediquemos.net. Busque nuestro canal en UnoRed: ¡CREO!
El documento explica cómo vivir las Bienaventuranzas nos permite ser "sal y luz del mundo", al darle sabor a un mundo necesitado de valores espirituales y ser portadores de la luz de Cristo al reflejar sus enseñanzas. Viviendo en humildad, pobreza de espíritu y aceptando el sufrimiento podemos iluminar a otros con el amor de Dios.
TEMAS DE FORMACIÓN PARA NIÑOS ASPIRANTES A MONAGUILLOS NDevotos San José
El documento habla sobre el servicio de monaguillaje como un llamado de Dios. Explica que Dios invita a los fieles a colaborar en su Iglesia a través de diversos servicios y estados de vida, incluyendo el servicio de monaguillaje donde los niños ayudan al sacerdote en el altar durante la liturgia. También menciona que el servicio de monaguillaje comenzó en Roma en el año 251 d.C. para dar una mejor atención al pueblo de Dios.
La Compañía de Jesús se une a otros movimientos sociales en la lucha por la paz, la justicia y la integridad de la creación. La defensa del medio ambiente no se puede separar de la lucha por la justicia global.
1) La encíclica Laudato Si' del Papa Francisco aborda la necesidad de cuidar la casa común y promueve una ecología integral que incluye las dimensiones humanas y sociales. 2) La encíclica se enmarca en la doctrina social de la Iglesia y dialoga con enseñanzas previas sobre el medio ambiente. 3) El documento también analiza la relación entre la crisis ecológica y el proyecto de la Universidad Minuto de Dios en temas como la agroecología y la educación para el desarrollo sostenible
La liturgia de las horas es la oración oficial y pública de la Iglesia. Tiene sus raíces en la oración comunitaria de la Iglesia primitiva y en la oración de Jesús. Se estructura en diferentes horas a lo largo del día para santificar el tiempo. Incluye salmos, lecturas y otros elementos. Tiene un carácter comunitario aunque también puede rezarla un individuo.
El segundo tema de todo el seminario de Grupos Pequeños dirigido por el Pastor Francisco Quinteros Del Águila a los alumnos de 2ª año de Teología en la Universidad Peruana Unión.
La organización de los Grupos Pqueños para ayuda de todo lider y laico de las iglesias en el Perú.
El documento presenta un resumen del nuevo Catecismo de la Iglesia Católica publicado por el Papa Juan Pablo II. Explica que el Catecismo contiene la enseñanza oficial de la Iglesia sobre temas doctrinales y morales revelados por Dios. Se divide en cuatro partes principales que tratan sobre la profesión de fe, la celebración del misterio cristiano, la vida en Cristo y la oración cristiana. Concluye enfatizando que toda la doctrina debe ser guiada por la caridad.
Este documento presenta información sobre los sacramentos de la Iglesia Católica. Explica la terminología relacionada con los sacramentos y cómo las celebraciones en el Antiguo Testamento anticipan los sacramentos del Nuevo Testamento. También describe cada uno de los siete sacramentos reconocidos por la Iglesia Católica, incluyendo sus símbolos, efectos y rituales. Finalmente, reflexiona sobre el papel de los sacramentos en la vida de los creyentes hoy en día.
Este documento presenta los principios metodológicos de la catequesis. Describe que Jesús fue el primer catequista al anunciar su palabra y provocar un cambio de vida a través de la fe. La misión del catequista es facilitar un encuentro personal con Jesús. Propone conocer a los catecúmenos a través de visitas y el método de ver, juzgar, actuar, evaluar y celebrar para tomar conciencia de la realidad a la luz de la fe. Requiere planificación gradual de conocimientos y sentimientos fundamentales.
Este documento describe la naturaleza y propósito de la catequesis en la Iglesia Católica. Explica que la catequesis tiene el objetivo de hacer que la fe sea viva, explícita y operativa a través de la transmisión de la doctrina y la práctica de la vida cristiana. También describe las tareas fundamentales de la catequesis como propiciar el conocimiento de la fe, la educación litúrgica, la formación moral y enseñar a orar.
Lumen Gentium es una de las constituciones promulgadas por el Concilio Vaticano II. Está compuesta por ocho capítulos que tratan temas como el misterio de la Iglesia, el pueblo de Dios, la constitución jerárquica de la Iglesia con un enfoque en el episcopado, y el papel de los laicos. El documento define la naturaleza de la Iglesia y su misión de conducir a todos los pueblos a Cristo.
El documento describe las etapas del proceso de planeación pastoral, incluyendo analizar la realidad, elaborar un marco de referencia, desarrollar programas, organizar la implementación, aplicar los programas, y acompañar el proceso de manera continua. El objetivo es responder a las necesidades de evangelización de manera coordinada y efectiva a través de un enfoque de trabajo comunitario y planificado.
La iglesia es una asamblea de personas que libremente siguen a Jesús, celebran su fe y continúan su misión en el mundo. Jesús eligió a los doce apóstoles para que formaran una comunidad y continuaran su obra, y después de su resurrección se reunieron con otros seguidores. En Pentecostés, Jesús les dio a los apóstoles el valor para predicar el evangelio, y muchos escucharon su mensaje y se bautizaron para unirse a la iglesia.
El documento describe las cualidades de un catequista al estilo de Jesús. Indica que un catequista debe ser un discípulo convencido que transmite su fe con obras y palabras. También destaca la importancia de que un catequista viva su fe de manera auténtica para poder transmitirla efectivamente a otros.
Presentacion que busca ayudar a comprender el papel de los Padres de la Iglesia, su influencia en los primeros días de la Iglesia y la relación entre la Tradición Sagrada y la Sagrada Escritura.
Este documento describe los elementos fundamentales del kerigma o primer anuncio de la fe cristiana. Explica que el kerigma tiene como objetivo formar discípulos de Jesús y convertirlos en nuevas criaturas llenas del Espíritu Santo. Para lograr esto, el kerigma debe comunicar cinco mensajes clave: la conversión, la adhesión a Jesús como Salvador, el reconocimiento de Jesús como Señor, la efusión del Espíritu Santo y la integración a una comunidad cristiana. Además, provee detalles sobre
1. El documento explica el concepto de tradición en el cristianismo y cómo se transmite la revelación divina a través de la Tradición Apostólica y los Padres de la Iglesia.
2. Se describe la relación entre la Tradición y la Sagrada Escritura como dos modos distintos de transmisión que provienen de la misma fuente original.
3. Se analiza brevemente el papel de los Padres de la Iglesia tanto griegos como latinos en forjar la doctrina mariana a partir de la revelación y su interpretación de la Tradición y
La Lectio Divina es una experiencia de encuentro con el Señor a través de la lectura orante de la Palabra de Dios. Implica leer el texto atentamente para comprender su mensaje, meditar sobre cómo aplica a la propia vida, orar permitiendo que el corazón hable con Dios, y contemplar el misterio de Dios en silencio. Se requiere una disposición interior y exterior de escucha para que, con la ayuda del Espíritu Santo, la lectura no sea meramente intelectual sino un verdadero diálogo con D
O documento descreve os principais significados e consequências da Eucaristia, incluindo: (1) A Eucaristia é uma ação de graças a Deus por Sua criação e por Cristo; (2) É um memorial da paixão, morte e ressurreição de Cristo; (3) É um sacrifício como o de Cristo na cruz. A Eucaristia une os fiéis em comunhão e compromisso para com o mundo.
El documento resume los cuatro pilares de la doctrina cristiana según el Catecismo de la Iglesia Católica, incluyendo la oración. Explica que la oración es una relación personal con Dios y se aprende a través de la tradición viva de la Iglesia y la lectura de las Escrituras. También destaca la importancia del Padre Nuestro como la oración dominical perfecta que resume todas las peticiones que podemos hacer a Dios.
La Lectio Divina es un antiguo método de lectura y oración de la Biblia practicado por la Iglesia Católica que incluye cuatro pasos: la lectura para comprender el texto, la meditación para reflexionar sobre su significado, la oración para dialogar con Dios sobre el texto, y la contemplación para unirse a Dios a través del texto. El objetivo es acercarse a Dios a través de Su Palabra escrita y aplicarla a la vida diaria.
Los tres pasos: Interpretación bíblica para la predicaciónPablo A. Jimenez
Notas para una conferencia introductoria al arte cristiano de la predicación. Visite www.drpablojimenez.com & www.prediquemos.net. Busque nuestro canal en UnoRed: ¡CREO!
El documento explica cómo vivir las Bienaventuranzas nos permite ser "sal y luz del mundo", al darle sabor a un mundo necesitado de valores espirituales y ser portadores de la luz de Cristo al reflejar sus enseñanzas. Viviendo en humildad, pobreza de espíritu y aceptando el sufrimiento podemos iluminar a otros con el amor de Dios.
TEMAS DE FORMACIÓN PARA NIÑOS ASPIRANTES A MONAGUILLOS NDevotos San José
El documento habla sobre el servicio de monaguillaje como un llamado de Dios. Explica que Dios invita a los fieles a colaborar en su Iglesia a través de diversos servicios y estados de vida, incluyendo el servicio de monaguillaje donde los niños ayudan al sacerdote en el altar durante la liturgia. También menciona que el servicio de monaguillaje comenzó en Roma en el año 251 d.C. para dar una mejor atención al pueblo de Dios.
La Compañía de Jesús se une a otros movimientos sociales en la lucha por la paz, la justicia y la integridad de la creación. La defensa del medio ambiente no se puede separar de la lucha por la justicia global.
1) La encíclica Laudato Si' del Papa Francisco aborda la necesidad de cuidar la casa común y promueve una ecología integral que incluye las dimensiones humanas y sociales. 2) La encíclica se enmarca en la doctrina social de la Iglesia y dialoga con enseñanzas previas sobre el medio ambiente. 3) El documento también analiza la relación entre la crisis ecológica y el proyecto de la Universidad Minuto de Dios en temas como la agroecología y la educación para el desarrollo sostenible
1. El documento describe la creciente crisis ecológica y el calentamiento global como una de las mayores preocupaciones, además de señalar la ineficiencia de algunos estados y las cumbres mundiales para abordar estos problemas.
2. Se evidencia la deforestación a gran escala, como la ocurrida en la Amazonía brasileña, así como otros impactos humanos como la minería y la urbanización que deterioran el medio ambiente.
3. El calentamiento global ha causado un aumento de las temperaturas y el nivel
El documento resume los principales puntos sobre el cuidado de los bienes de la creación según la doctrina social cristiana. En primer lugar, destaca que Dios creó el universo y todo lo que contiene para el uso y beneficio de la humanidad. Luego, explica que el desarrollo humano integral debe promover a todos los seres humanos y respetar la naturaleza. Finalmente, identifica algunos problemas ambientales en el Perú y posibles acciones para cuidar los recursos naturales de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia.
El documento habla sobre el cuidado de los bienes de la creación según las enseñanzas de la Iglesia Católica. Resalta que Dios creó el universo y todo lo contiene para el desarrollo integral de la humanidad y no de forma aislada. También menciona los problemas ambientales en el Perú como la contaminación de ríos, suelos y aire debido a la minería y la importancia de proteger la gran biodiversidad del país.
Este documento es un resumen de la encíclica "Laudato Si'" del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. En menos de tres oraciones, explica que la encíclica aborda la crisis ecológica actual desde perspectivas científicas, teológicas y éticas, e invita a todos a una "conversión ecológica" para cambiar los hábitos dañinos y construir un futuro más sostenible para el planeta.
Este documento discute las dimensiones espirituales y éticas del cambio climático. Señala que las reflexiones teológicas sobre el cambio climático son necesarias para comprender nuestra responsabilidad hacia la creación de Dios y la tierra. También destaca la necesidad de escuchar los "gritos" de dolor de la creación y de la humanidad ante esta crisis. Finalmente, argumenta que debemos transformar nuestras acciones a través de una espiritualidad que siga el ejemplo de Jesús de ayudar a los más vulnerables.
La encíclica Laudato Si' del Papa Francisco aborda la crisis ecológica desde una perspectiva integral. En su introducción, establece el objetivo de entablar un diálogo sobre el cuidado de la casa común. A lo largo de seis capítulos, analiza las causas de la degradación ambiental desde una mirada que integra la ciencia, la espiritualidad y la justicia social. Propone una revolución cultural basada en el desarrollo de una ecología integral y una educación ambiental que promueva un cambio de actitudes y est
sobre el cuidado de la casa común, laudato sí. Un documento del papá sobre la ecología mundial. Es un llamado a ser responsable con la casa que se nos ha heredado y descurir las implicaciones que se tiene com ser humano
La encíclica Laudato Si' del Papa Francisco aborda la crisis ecológica desde una perspectiva integral. Señala que la degradación del planeta está íntimamente ligada a la degradación de la sociedad y de la vida humana. Plantea que la raíz del problema radica en un modelo de desarrollo antropocéntrico que ha roto la armonía entre el ser humano, la sociedad y la naturaleza. Propone una "ecología integral" que incluya todos los aspectos de la crisis, así como una conversión e
Este documento discute los temas del desarrollo humano integral, la justicia social y la responsabilidad ecológica desde la perspectiva de la doctrina social católica. Enfatiza que el verdadero desarrollo debe beneficiar a toda la humanidad y promover los derechos humanos, y que las naciones ricas tienen la responsabilidad de apoyar a las más pobres. También destaca la necesidad de cuidar la creación respetando los recursos naturales limitados y viviendo en armonía con el medio ambiente.
Este documento discute la dignidad humana desde una perspectiva cristiana. Explica que todos los seres humanos tienen igual dignidad porque fueron creados a imagen de Dios. Aunque el pecado afecta esta dignidad, Jesucristo la restauró a través de su sacrificio. El Reino de Dios, anunciado por Jesús, promueve plenamente la dignidad humana. La Iglesia trabaja para proteger y promover la dignidad a través de la evangelización y la defensa de los derechos humanos.
La carta encíclica habla sobre la necesidad de cuidar nuestra casa común, la Tierra, y los daños que le hemos causado. Señala que debemos reconocer nuestra responsabilidad por el deterioro ambiental y adoptar un estilo de vida más sostenible. También destaca la importancia de la espiritualidad franciscana y su visión de armonía con la creación, así como los llamados de otros líderes religiosos a proteger el medio ambiente.
El documento habla sobre la necesidad de cuidar la creación y promover una conciencia ecológica en las nuevas generaciones a través de la educación. Resalta que todo en la creación está interconectado y debemos respetarla como un don de Dios. También enfatiza la importancia de adoptar un estilo de vida más sobrio para proteger el planeta y asegurar un futuro sostenible.
El documento habla sobre la necesidad de un desarrollo humano integral basado en la caridad y la verdad. Discute temas como la economía, la sociedad civil, los derechos y deberes, el medio ambiente y la colaboración entre las naciones. Insta a promover la solidaridad y la justicia social a nivel global considerando la dignidad de todas las personas y naciones.
Ecología y Magisterio. De Laudato sí a Laudate Deum.pptxNoelLondono
El Papa Francisco publica la Exhortación "Laudate Deum" para urgir acciones concretas ante el cambio climático, 8 años después de "Laudato si'". Advierte que el mundo se está desmoronando y acercando a un punto de quiebre. Propone un camino de reconocer, interpretar y elegir. Destaca el origen humano del cambio climático en los últimos 200 años, la falsedad del paradigma tecnocrático y la debilidad de la política internacional. Confía en que modificando hábitos personales se alimente la indignación
Este documento presenta la cultura del cuidado como camino de paz. Resume que Dios nos ha dado la tarea de cuidar de la creación y de los demás, según se muestra en la Biblia. Jesús encarnó el cuidado al sanar a los enfermos y perdonar a los pecadores. La Iglesia primitiva compartió sus bienes para ayudar a los necesitados. La doctrina social de la Iglesia promueve la dignidad humana, la solidaridad y el bien común. El autor invita a adoptar estos principios para dar un rumbo
El documento habla sobre la importancia del Día de la Tierra y la necesidad de proteger el medio ambiente. Señala que los desequilibrios ecológicos ya no son sólo una preocupación de algunas naciones, sino una alarma para todos. También menciona problemas locales como la depredación de bosques y la contaminación. Exhorta a celebrar el Día de la Tierra para crear conciencia sobre la responsabilidad ecológica y el cuidado de la creación de Dios.
El documento presenta una síntesis de la encíclica "Laudato Si" del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. En 3 oraciones o menos:
La encíclica expresa la alarma por el deterioro ambiental y sus efectos en los pobres, y propone una "conversión ecológica" hacia un nuevo paradigma de desarrollo sustentable e integral que promueva la justicia entre las personas y con la naturaleza. Insta a adoptar una "ecología integral" que incluya dimensiones ambientales, sociales, políticas,
100. iglesia en colombia nuestro futuro común (11 mayo 14)soryear
El documento habla sobre la necesidad de que la Iglesia asuma una postura responsable frente al cuidado de la Creación. Señala que todos estamos interconectados y formamos parte de un equilibrio global. La Iglesia debe acompañar a los pueblos en la celebración de la justicia y la plenitud compartiendo los bienes de la tierra. Toda pastoral debe ser ecológica, expresando la identidad cristiana a través de la responsabilidad ambiental.
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Reflexão sobre viver a santidade no mundo e o cultivo da espiritualidade. Distinção entre "mundo" e "mundano". Destinada a consagrados(as) e leigos(as).
Reflexão dirigida a Educadores e gestores de Escolas com perspectiva cristã. Apresenta a espiritualidade ecológica utilizando a imagem da colcha de retalhos. E delineia alguns apelos do Pacto global pela educação.
Apelos para a vida religiosa na laudato si e na fratelli tuttiAfonso Murad (FAJE)
Este documento resume os principais apelos de Papa Francisco para a vida religiosa na encíclica Laudato Si e na exortação apostólica Fratelli Tutti. Na Laudato Si, o Papa defende uma espiritualidade ecológica integral e gestos concretos de cuidado com o ambiente. Na Fratelli Tutti, ele promove a fraternidade e a compaixão com os mais vulneráveis, inspirando-se na parábola do Bom Samaritano.
Reflexão sobre as aprendizagens na Gestão eclesial no tempo da Pandemia do Coronavírus. Aspectos existenciais, espirituais, teológicos e pastorais. Tema de conferência no CONAGE e no CONASPAR
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. Ecologia y la Iglesia: de
Medellín a Aparecida
Afonso Murad
ecologiaefe.blogspot.com
III Congreso Continental de Teología
2. Medellín: clamor por la justicia, defesa de los pobres
• 1968: consciência ecológica no estaba desarrollada en la
sociedad
• La base: documentos Justicia (1) Paz (2) y Educación (4).
• Postura social: la miseria marginaliza a grandes grupos
humanos en América Latina. Es un hecho colectivo, una
injusticia que clama a los cielos (Justicia, 1).
• En el campo económico, se implantaron sistemas que
privilegian a los más ricos (Justicia, 2).
• El individual y el colectivo constituyen una unidad inseparable.
La falta de solidaridad provoca pecados -> evidente en las
estructuras injustas en América Latina (Justicia, 2).
3. • Hacia un continente diferente: personas nuevas, libres y
responsables, y estructuras nuevas y renovadas (Justicia,
3).
• Un proceso de liberación integral y de promoción del ser
humano en todas sus dimensiones (Justicia, 4).
• El amor a Cristo y a los hermanos es la gran fuerza
liberadora de la injusticia y la opresión, e inspira la justicia
social.
• Justicia social: una Concepción de vida e impulso para el
desarrollo integral de nuestros pueblos (Justicia, 5).
• “Desarrollo integral" corresponde después a "sostenible“,
con las vertientes: ambiental, cultural, económica y social.
4. • En la línea de "concientización" de Paulo Freire: es
indispensable la formación de la conciencia social, el
despertar de hábitos comunitarios y la percepción realista
de los problemas de la comunidad y de las estructuras
sociales (Justicia, 17).
• Casi 10 años después, estos elementos básicos estarán en
la definición de educación ambiental, en la 1ª Conferencia
Intergubernamental de Educación ambiental, en 1977, en
Tblisi (Georgia).
5. • Medellín indica una educación liberadora:
- transforma al educando en sujeto de su propio desarrollo,
- abierta al diálogo, creadora y crítica,
- promotora del sentido comunitario,
- capacita a las nuevas generaciones para el cambio
permanente y continuo (Educación 4,8).
6. Que la predicación, la catequesis y la liturgia tengan
en cuenta la dimensión social y comunitaria del
cristianismo, formando personas comprometidas en
la construcción de un nuevo orden, de un mundo
de justicia y de paz (Paz, 24, 33).
8. • Convoca a la Iglesia a tomar conciencia de los efectos
devastadores de la industrialización descontrolada y de la
urbanización anárquica.
• Se hace necesaria una profunda revisión de la tendencia
consumista de las naciones más desarrolladas, teniendo en
cuenta las necesidades de los pueblos pobres (DP 496)
9. La comunión y la participación verdaderas exigen que el
dominio, el uso y la transformación
de los bienes de la tierra,
de los bienes de la cultura,
de la ciencia y de la técnica
se realicen en un justo y fraterno dominio del hombre
sobre el mundo,
teniendo en cuenta el respeto de la ecología (DP 327).
10. • “Cultura urbano-industrial" (DP 417) o "civilización urbano-
industrial" (DP 418): la clave de lectura para comprender la
compleja realidad social latinoamericana.
• Meta de superación de tal megaestructura: la construcción
de la "civilización del amor". (Mensaje a los Pueblos de América Latina, 8).
• No la relaciona con la ecología y el cuidado con la Tierra.
11. Una visión superficial de la ecología.
- No considera el valor propio de la biosfera.
- El conjunto de bienes de la tierra es disponible para dominio, uso y
transformación de los seres humanos (DP 493,).
- Puebla no logra ir más allá del horizonte del dominio aunque intente
matizarlo, como justo, fraterno y humanizador (DP 1240, 323, 327).
- Los tres planes del ejercicio de la libertad consistirian "en la relación con
el mundo como señor, con las personas como hermano y con Dios como
hijo" (DP 322).
- Esa relación es asimétrica, pues "los bienes y riquezas del mundo, según
la voluntad del Creador, son para servir efectivamente a la utilidad y al
provecho" de la especie humana (DP 492).
- ¿Por qué al ser humano compete solamente "dominar" y no cuidar?
¿Cómo superar esta concepción antropocéntrica utilitarista?
12. • La conferencia avanza en la crítica al consumismo.
“La persona humana está lanzada en el engranaje de la
de la máquina de la producción industrial; es vista sólo como
sólo como instrumento de producción y objeto de consumo.
consumo. Todo se fabrica y se vende en nombre de los valores
los valores del tener, del poder y del placer, como si fueran
fueran sinónimos de la felicidad humana "(DP 311).
• Puebla relaciona el consumismo con el individualismo, el
mercado y la economía liberal (DP 311).
• Pero no refleja sobre las consecuencias del consumismo
para la continuidad de la vida en el planeta
(sustentabilidad).
13. Lo que ha faltado...
• avanzar en la relación de la conciencia ecológica con la
vida cristiana,
• realizar un diálogo efectivo de la filosofía y de la teología
con las ciencias (DP 1240),
• profundizar que el Espíritu Santo es el donante de la vida
(DP 203).
• Insertar la ecología en las opciones pastorales (5ª sesión del
documento).
14. Santo Domingo (1992)
• Presenta un cuadro sucinto sobre la ecología (SD 169-170) que
merecería ser más desarrollado.
La creación es obra de la Palabra del Señor y de la presencia del
Espíritu, que desde el principio pasaba sobre todo lo que fue
creado (Gn. 1-2). Esta fue la primera alianza de Dios con nosotros
"(SD 169).
• Señala que la gravedad de la crisis ecológica fue destacada por
la Eco-92. En nuestro continente, se ven ciudades enfermas y
deterioradas; poblaciones indígenas y campesinas despojadas
de sus tierras; el derribo y la quema de los bosques,
especialmente en la Amazonia.
15. Existe la propuesta del desarrollo sostenido, que
pretende responder a las necesidades y
aspiraciones del presente, sin comprometer las
posibilidades de atenderlas en el futuro
(SD 169).
16. Lineas pastorales relacionadas à ecologia
• emprender la reeducación ante el valor de la vida y la
interdependencia de los diversos ecosistemas;
• cultivar una espiritualidad que recupere el sentido de Dios,
presente en la naturaleza y en el misterio de la encarnación;
• valorizar la nueva plataforma de diálogo planteada por la crisis
ecológica;
• cuestionar la riqueza y el desperdicio;
• aprender de los pobres a vivir con sobriedad ya compartir;
• valorar la sabiduría de los pueblos indígenas, que preservan la
naturaleza como ambiente de vida para todos (SD 169
17. Santo Domingo reconoce las
innumerables riquezas culturales de los
pueblos indígenas, habitantes
originarios de estas tierras y de los
descendientes provenientes de la África
(Mensaje final, 38. SD 243-251).
18. Limites de Santo Domingo
• Falta una visión articulada de la ecología con el tema de las
mujeres, de la educación, del consumo consciente y de los
valores de dicha “cultura cristiana”.
• Nada se propone sobre la educación ambiental.
• No se va más allá de los "buenos consejos“
• No hay una orientación para implantar la Agenda 21 en las
instituciones católicas.
• El tema de la “Nueva Evangelizacíon” e el diálogo con la
sociedad.
19. Aparecida (2007)
De la dominación al cuidado con
la tierra
El tema de la ecología está concentrado en
DAp 83-87; 125-126; 470-474.
20. (1) Superación de la exageración
antropocéntrica y adopción de una visión que
contempla el ser humano en relación a otras
criaturas ya la biosfera. Comprensión de la tierra
como nuestra "Casa Común".
21. El Señor creó el universo como espacio para la vida
y la convivencia de todos sus hijos e hijas y los dejó
como señal de su bondad y de su belleza.
La creación también es manifestación del amor
providente de Dios; nos fue entregado para que
cuidemos de ella y la transformemos en fuente de
vida digna para todos (...).
"Nuestra hermana la madre tierra" es nuestra casa
común y el lugar de la alianza de Dios con los seres
humanos y con toda la creación (...)
El discípulo misionero, a quien Dios encargó la
creación, debe contemplarla, cuidar de ella y
cuidarla utilizarla, respetando el orden dado por el
Creador (DAp 125)
22. Orientación pastoral:
"Evangelizar a nuestros pueblos para que descubran el don de
el don de la creación, sabiendo contemplarla y cuidar de ella
cuidar de ella como casa de todos los seres vivos y matriz de la
matriz de la vida del planeta" (DAp 474a).
23. (2) Comunión e cuidado
• Como discípulos de Jesús, nos sentimos invitados a dar gracias
por el don de la creación, reflejo de la sabiduría y de la belleza del
Logos creador.
• En el designio maravilloso de Dios, el hombre y la mujer son
convocados a vivir en comunión con Él, en comunión entre ellos y
con toda la creación. El Dios de la vida encomendó al ser humano
su obra creadora para que "la cultiva y la guardase" (Gn 2,15).
• Jesús conocía bien la preocupación del Padre por las criaturas
que Él alimenta (Lc 12,24) y embellece (Lc 12,27). No sólo se
detenía para contemplar la belleza de la naturaleza, sino que
también invitaba a sus discípulos a reconocer el mensaje
escondido en las cosas (Lc 12,24-27, Jn 4,35) (DAp 470)
24. (3) Justicia intergeneracional
El Señor entregó el mundo para todos, las generaciones
presentes y futuras. El destino universal de los bienes exige la
solidaridad con la generación presente y las futuras.
(DAp 126)
25. (4) Biodiversidad y la sabiduría de los pueblos originarios
América Latina es el continente que posee una de las mayores
biodiversidades del planeta y una rica sóciodiversidad
representada por sus pueblos y culturas.
Estos poseen un gran acervo de conocimientos tradicionales
sobre la utilización de los recursos naturales, así como sobre el
valor medicinal de plantas y otros organismos vivos, muchos
de los cuales forman la base de su economía (DAp 83)
26. (5) Denuncia de la biopiratería
Tales conocimientos son actualmente objeto de apropiación
intelectual ilícita, siendo patentados por industrias
farmacéuticas y de biogenética, generando vulnerabilidad de
los agricultores y sus familias que dependen de esos recursos
para su supervivencia" (DAp 83)
27. (6) Destaque para la Amazonia
La sociedad panamazónica es pluriétnica, pluricultural y
plurireligiosa.
En ella, se está intensificando, cada vez más, la disputa por la
ocupación del territorio.
Las poblaciones tradicionales de la región quieren que sus
territorios sean reconocidos y legalizados (DAp 86)
28. (7) Propuesta de articulacíon en la Amazonia
Establecer entre las Iglesias locales de diversos países
sudamericanos que están en la cuenca amazónica una pastoral
de conjunto con prioridades diferenciadas para crear un
modelo de desarrollo que privilegie a los pobres y sirva al bien
común.
Apoyar a la Iglesia que vive en la Amazonia, con los recursos
humanos y financieros necesarios (DAp 475)
29. (8) Denuncia de la destrucción causada por la
minería y la industrialización insostenible
(..) salvaje y descontrolada que va contaminando el ambiente
con todo tipo de desechos orgánicos y químicos" (DAp 473)
30. (9) Crítica al modelo económico que destruye la
naturaleza y nuestros pueblos
"La explotación irracional (de la naturaleza) va dejando un
rastro de dilapidación, e incluso de muerte por toda nuestra
región. En todo ese proceso el actual modelo económico tiene
una enorme responsabilidad, pues privilegia el desmedido
afán por la riqueza, por encima de la vida de las personas y de
los pueblos y del respeto de la naturaleza"(DAp 473)
31. (10) Búsqueda de un nuevo modelo económico
alternativo, integral y solidario,
basado en una ética que incluya la responsabilidad por una
auténtica ecología natural y humana,
que se fundamente en el evangelio de la justicia, de la
solidaridad y del destino universal de los bienes,
y que supere la lógica utilitarista y individualista,
que no somete los poderes económicos y tecnológicos a
criterios éticos "(DAp 474c).
32. (11) La lucha por la sostenibilidad
Empezar nuestros esfuerzos en la promulgación de políticas
públicas y participaciones ciudadanas que garanticen la
protección, conservación y restauración de la naturaleza".
Determinar medidas de monitoreo y de control social sobre la
aplicación de los estándares ambientales internacionales en
los países" (DAp 474d, e).