Doctrina Social de la Iglesia Curso de Formación Humana y Cristiana

1. Crisis ecológica

2. Creciente preocupación por el medio ambiente
Calentamiento global preocupa (más desplazados ambientales que por las guerras)
Las cumbres mundiales del medio ambiente NO logran sus objetivos
Algunos Estados son muy ineficientes en el cuidado ambiental
Es un problema antropológico-moral: sociedad consumista
El medio ambiente se ha visto como una despensa inagotable a la que hay que saquear
la cultura actual (economía-empresa): consumista, mercantilista, utilitarista,
materialista, egoísta
Ideas iniciales

3. Imágenes de satélite adquiridas en 1990 (izquierda) y 2010 (derecha)
sobre el Estado de Amazonas (Brasil). Se evidencia el tránsito de
zonas forestales (verde) a agrícolas (magenta)
Más del 50% de los bosques naturales del
mundo se han transformado en pastizales
o cultivos

4. Una superficie equivalente
a Portugal
Casi 10 millones de hectáreas se
deforestan anualmente en todo el planeta

5. Fig. 3: Evolución del área explotada en las minas de petróleo del
norte de Alberta (Canadá), una de las extracciones a cielo abierto más
grandes del mundo (el área afectada cubre unos 600 km2). Imágenes
tomadas del Atlas of Our Changing Environment de la UNEP
Otros impactos humanos sobre el medio ambiente hacen referencia
al deterioro de los océanos, a la minería y las construcciones de
ciudades e infraestructuras de transporte.

6. La Oroya se encuentra entre las 10 (o las 5)
ciudades más contaminadas del mundo
(Environmental Graffiti)

7. Evolución global de las temperaturas promedio con respecto a la
media 1951-1980. Incluye temperaturas terrestres y marinas. La línea
roja indica la media de cinco años consecutivos y permite ver
tendencias (Fuente: NASA GISS)
Calentamiento global

8. Tendencias en el incremento del nivel del mar, medido a partir de
mareógrafos para tendencias históricas y de altímetros radar situados
sobre satélites de teledetección a partir de 1993 (Cortesía
AnnaCazenave, CNRS)
Aumento del nivel del mar

9. Imagen nocturna del satélite DMSP que muestra las principales
aglomeraciones urbanas del planeta (Fuente: NASA)

10. ¿Qué respuesta podemos
ofrecer?

11. “Los derechos de la Madre
Tierra están por encima de los
derechos humanos”.
“La Madre Tierra tiene más
importancia que el ser
humano”.
“La Madre Tierra no nos
pertenece, nosotros le
pertenecemos a ella”.

12. ▶ Ecología:
▶ Ernest Haeckel (1869)
▶ Integra la Ecología en la
Biología, como ciencia
que estudia la relación de
los seres vivos entre sí y
con su entorno
Ecología vs. Ecologísmo

13. Ecología vs. Ecologismo
▶ Ecologismo:
▶ Es una ideología política que pretende imponer un determinado modelo
de sociedad basándose en una interpretación particular de la relación
entre el ser humano y la naturaleza.
▶ El movimiento ecologista moderno surge en la década de los ‘70 sobre la
base del libro Primavera silenciosa (1962) de Rachel Carson (bióloga)

15. ▶ ERROR TEOLÓGICO-
ANTROPOLÓGICO
▶ Elimina la diferencia ontológica
y axiológica entre la persona
humana y los otros seres
vivientes.
▶ ABSOLUTIZACIÓN DE LA
NATURALEZA
▶ Se busca dejar de
instrumentalizar a la naturaleza
=> dejar de verla como un medio
(como fuente de recursos) =>
convertir a la naturaleza en fin
en sí misma.
¿Cuál es el principal error de la visión
biocéntrica?

16. “Una correcta concepción de la
relación del hombre con el
medio ambiente no lleva a
absolutizar la naturaleza ni a
considerarla más importante
que la persona misma”.
“Los deberes respecto al
ambiente se derivan de los
deberes para con la persona,
considerada en sí misma y en su
relación con los demás”.
Desde dónde abordar el problema

17. ▶ La Iglesia siempre mira a la naturaleza en relación
con Dios y el hombre
▶ La naturaleza encuentra su sentido en el diálogo
entre Dios y el hombre.
▶ No la ve solo como un conjunto de cosas, sino
también de significados.
▶ Dios considera la creación como algo bueno y
coloca al hombre en la tarea de tutelar la armonía
y el desarrollo de la creación.
Visión Cristiana del medio ambiente

18. ▶ El Magisterio de la Iglesia no avala ni la
absolutización de la naturaleza ni su reducción a
mero instrumento
▶ Para la Iglesia no solo la naturaleza es una
riqueza puesta en las manos responsables y
prudentes del hombre, sino que el hombre tiene
una indiscutida superioridad sobre lo creado y
como persona dotada de un alma inmortal, NO
puede ser equiparado a los otros seres vivientes.
Visión Cristiana del medio ambiente

19. ▶ Sobre la naturaleza el hombre no tiene un derecho
absoluto, sino un mandato de conservación y
desarrollo bajo el principio del destino universal de
los bienes de la tierra.
▶ Esta visión antropocéntrica contrasta con el
movimiento ecologista que tiene un matiz
biocentrista.
▶ La Iglesia rechaza el biocentrismo porque elimina la
diferencia ontológica y axiológica entre el hombre y
los demás seres vivos.
Visión Cristiana del medio ambiente

20. ▶ 1. El desarrollo integral del ser humano pasa por su
relación con el medio ambiente
▶ 2. La “crisis ecológica” (JPII-1990) en el fondo es
una crisis moral que necesita una “nueva
solidaridad”
▶ La crisis está vinculada a:
◦ Al modelo de desarrollo
◦ A la visión de persona humana y su relación con sus
semejantes y la creación
Visión Cristiana del medio ambiente
(según Benedicto XVI)

21. ▶ 3. El mundo no es producto de un destino ciego o
del azar, sino que proviene de la voluntad de Dios.
▶ 4. El hombre asume el papel de guardián y
administrador responsable de la creación, papel del
que no debe abusar, pero del cual tampoco puede
abdicar.
Visión Cristiana del medio ambiente
(según Benedicto XVI)

22. ▶ Hacerse de modo que las ventajas inmediatas no
tengan consecuencias negativas para los seres
vivientes del presente y del futuro;
▶ Que la tutela de la propiedad privada no
entorpezca el destino universal de los bienes
▶ Que la intervención del hombre no comprometa la
fecundidad de la tierra, para ahora y para el
mañana.
▶ Solidaridad intergeneracional
▶ Solidaridad intrageneracional (ricos y pobres)
¿Cómo debe ser el uso de los recursos
naturales?

23. ▶ 5. Cambiar el modelo de desarrollo global
◦ Un modelo basado en el papel central del ser humano.
◦ En la promoción del bien común.
◦ En la toma de conciencia de la necesidad de cambiar el
estilo de vida.
◦ En la prudencia, (previsión de lo que puede ocurrir
mañana)
◦ Con una dirección más respetuosa con la creación y de
un desarrollo humano integral
Visión Cristiana del medio ambiente
(según Benedicto XVI)

24. ▶ 6. Promover la auténtica ecología humana:
◦ La naturaleza es una sola tanto para el medio ambiente
como para la ética personal, familiar y social.
◦ Los deberes respecto al ambiente se derivan de los
deberes para con la persona.
◦ La familia es el primer “ambiente” del ser humano que
hay que proteger.
◦ La vida humana es inviolable por “naturaleza” en cada
una de sus faces.
◦ El patrimonio de valores está escrito en la ley moral
“natural”.
La ecología humana (Benedicto XVI)

25. El Aporte de Francisco en Laudato Si’
▶ La íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta
▶ La convicción de que en el mundo todo está conectado
◦ “[...] siendo creados por el mismo Padre, todos los seres del universo estamos unidos por lazos invisibles y conformamos una especie de
familia universal, una sublime comunión que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde. [...] Esto no significa igualar a todos
los seres vivos y quitarle al ser humano ese valor peculiar que implica al mismo tiempo una tremenda responsabilidad. Tampoco supone
una divinización de la tierra que nos privaría del llamado a colaborar con ella y a proteger su fragilidad (89-90).”
▶ La crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología
▶ La invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso
▶ El valor propio de cada criatura,
▶ El sentido humano de la ecología,
▶ La necesidad de debates sinceros y honestos,
▶ La grave responsabilidad de la política internacional y local,
▶ La cultura del descarte y
▶ La propuesta de un nuevo estilo de vida.