La metodología catequística es importante porque es multidisciplinaria y se adapta a cada catequista y contexto. Un buen método requiere reflexión sobre aspectos como el aprendizaje, el arte y la producción. Además, la metodología catequística se centra en facilitar el encuentro con Dios y se basa en la experiencia del catequista para transmitir el Evangelio de manera efectiva.
Para hacer teología se hace necesario tener un método, por el cual el desarrollo de la teología y su conocimiento se haga práctico y a la vez lleve a una verdadera interpretación de la Escritura y su aplicación, este metodo loha organizado la Iglesia como portadora de la verdad revelada.
Como hacer teología, dandonos unos pasos metodologicos donde no se ocuoa de teorías, sino de su forma, su proceso y su práctica. la teología enseña hacer teología.
Este Documento contiene elementos básicos para hacer teología, desde un método cintífico; poniendo como base el discuros teológico, la revelación, la Palabra de Dios y la tradición de la Iglesia.
Problematica de teología y espiritulidad finalMilton Camargo
análisi de la problematica entre la teología y la espiritualidad..(reflexión)
Qué es teología, espiritualidad, y cómo las dos se pueden complementar mutuamente.
Trabajo semestral investigatico.
Para hacer teología se hace necesario tener un método, por el cual el desarrollo de la teología y su conocimiento se haga práctico y a la vez lleve a una verdadera interpretación de la Escritura y su aplicación, este metodo loha organizado la Iglesia como portadora de la verdad revelada.
Como hacer teología, dandonos unos pasos metodologicos donde no se ocuoa de teorías, sino de su forma, su proceso y su práctica. la teología enseña hacer teología.
Este Documento contiene elementos básicos para hacer teología, desde un método cintífico; poniendo como base el discuros teológico, la revelación, la Palabra de Dios y la tradición de la Iglesia.
Problematica de teología y espiritulidad finalMilton Camargo
análisi de la problematica entre la teología y la espiritualidad..(reflexión)
Qué es teología, espiritualidad, y cómo las dos se pueden complementar mutuamente.
Trabajo semestral investigatico.
análisi de la problematica entre la teología y la espiritualidad..(reflexión)
Qué es teología, espiritualidad, y cómo las dos se pueden complementar mutuamente.
Trabajo semestral investigatico
Vida y teología de Joseph Ratzinger/Benedictus XVI
1) PRÓLOGO de José Morales en el libro de Pablo Blanco Joseph Ratzinger, Vida y Teología, Rialp 2006
2) LA RAZON EN EL CRISTIANISMO. UNA REIVINDICACION DE JOSEPH RATZINGER, por PABLO BLANCO SARTO, SCRIPTA THEOLOGICA 37 (2005/2) 643-659
Doctrina, gobierno y culto son los tres aspectos de la Iglesia que hemos visto encarnados en la persona y actividad de quien ocupa hoy la sede de Pedro. El cardenal Ratzinger ha protegido por oficio durante años la identidad católica del pueblo cristiano. Lo ha hecho bajo Juan Pablo II como responsable máximo de la custodia y desarrollo de la doctrina evangélica. Ha sido un representante sereno de la Iglesia orante, y en la experiencia contemplativa se ha desarrollado su visión teológica y pastoral. Su labor de gobierno en Múnich y en la Congregación para la Doctrina de la Fe se ha inspirado en el Evangelio y en los valores perennes del Reino de Dios.
Benedicto XVI —obispo y teólogo— expresa la unidad de la Iglesia en el amor, y es un gran llamamiento a la comunión.
análisi de la problematica entre la teología y la espiritualidad..(reflexión)
Qué es teología, espiritualidad, y cómo las dos se pueden complementar mutuamente.
Trabajo semestral investigatico
Vida y teología de Joseph Ratzinger/Benedictus XVI
1) PRÓLOGO de José Morales en el libro de Pablo Blanco Joseph Ratzinger, Vida y Teología, Rialp 2006
2) LA RAZON EN EL CRISTIANISMO. UNA REIVINDICACION DE JOSEPH RATZINGER, por PABLO BLANCO SARTO, SCRIPTA THEOLOGICA 37 (2005/2) 643-659
Doctrina, gobierno y culto son los tres aspectos de la Iglesia que hemos visto encarnados en la persona y actividad de quien ocupa hoy la sede de Pedro. El cardenal Ratzinger ha protegido por oficio durante años la identidad católica del pueblo cristiano. Lo ha hecho bajo Juan Pablo II como responsable máximo de la custodia y desarrollo de la doctrina evangélica. Ha sido un representante sereno de la Iglesia orante, y en la experiencia contemplativa se ha desarrollado su visión teológica y pastoral. Su labor de gobierno en Múnich y en la Congregación para la Doctrina de la Fe se ha inspirado en el Evangelio y en los valores perennes del Reino de Dios.
Benedicto XVI —obispo y teólogo— expresa la unidad de la Iglesia en el amor, y es un gran llamamiento a la comunión.
El Powerpoint que usó el P. Ricardo Ramos en la presentación del itinerario catecumenal para niños en el día nacional de la catequesis 2012 en Montevideo
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
6. Objetivo Valorar la importancia del método catequístico por su multi-disciplinariedad y su especificidad, reconociendo que nace fruto de la vida y experiencia del catequista.
7. “Eso de usar métodos no va conmigo. ¡Yo me invento cada sábado lo que tengo que hacer con los muchachos y muchachas!”
8.
9. Formamos parejas y elaboramos un método para catequesis: 1. Pre-bautismal 2. Primera Comunión 3. Confirmación 4. Pre-Matrimonial 5. Cofradía de Pasión. 6. Pastoral Social.
10. Importancia del Método El método es una disciplina multifacética que se relaciona con muchos y variados aspectos de la realidad: Aprendizaje Ejercicio y desarrollo de cualquier: Reflexión Arte Producción
11. Se requiere de mucha reflexión para elaborar un Método. Por eso los mejores métodos son los que llevan consigo un mayor esfuerzo y reflexión. El método educativo parece relacionado con la psicología evolutiva para unos. Otros relativizan la importancia de estos a favor de las circunstancias históricas y situaciones humanas.
12. El Método de la Educación Religiosa pareciera ser igual al de la Enseñanza, sin embargo, tiene algo propio: Aborda la relación Humano – Divina. La Metodología Catequística forma parte de un conjunto de disciplinas que se conjugan en función de la catequesis. El sujeto activo de la catequesis y de su metodología es: El catequista vivo en el acto de desarrollar su catequesis.
13. El catequista elige qué método es acorde a sus catequizandos y a las circunstancias que los rodean. Todas las disciplinas que convergen en la metodología catequística se centran en el catequista, porque el posibilita el encuentro con Dios en la catequesis. Así, la Metodología Catequística es un aprendizaje para él o ella en vista a su labor de catequista.
14. El estudio del método es el objeto formal de la catequética, comprendida como el estudio científico y sistemático de todo lo que atañe a la educación de la fe. Es a la vez una profundización teológica porque los elementos del método son mayormente criterios tomados de la teología. Es también un estudio humanístico porque aprovecha los aportes de las ciencias humanas.
15. El Catequista estudia el contenido de la fe en función de su transmisión y educación de los creyentes. Así, la formación del catequista ayudará a saber elegir el método para transmitir el Evangelio en una situación concreta.
16. El Método y la vida La vida es anterior al método, pero lo implica. Primero vivimos y luego reflexionamos sobre la vida. Así, desde la experiencia de diversos métodos, se llega a idear el propio. El método facilitará la vida, facilitará la catequesis. Por medio del método podemos ayudarnos a nosotros mismos, pero sobre todo ayudar a los demás.