Este documento habla sobre la importancia de la interioridad y educarla. Define la interioridad como la dimensión constitutiva de cada persona que incluye la autoconciencia, emociones, recuerdos y valores. Explica que educar la interioridad es un proceso que implica conducir al estudiante a descubrir su sabiduría interior. Propone una "pedagogía del umbral" para iniciar a los estudiantes en este camino, despertando su curiosidad sobre su mundo interior de una manera gradual.
Este documento describe la estructura y los elementos de la misa católica. Explica que la misa consta de dos partes principales: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. También describe los diversos elementos como las lecturas bíblicas, las oraciones del sacerdote, los diálogos entre el sacerdote y los fieles, el canto, y los gestos y posturas durante la misa. El documento proporciona detalles sobre cada uno de estos elementos y su importancia para la celebración eucarí
El documento describe cómo se pueden utilizar las adivinanzas en la clase de religión para niños de primaria. Explica que las adivinanzas son juegos populares que ayudan a desarrollar la creatividad, la motivación y la participación de los estudiantes. A continuación, proporciona ejemplos de adivinanzas religiosas y sugerencias sobre cómo trabajar con ellas en clase, como decir una adivinanza al comienzo o final de la lección o ilustrarlas.
El documento habla sobre el misterio central de la fe cristiana de la Santísima Trinidad. Explica que aunque el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son una única divinidad, también son tres personas distintas con diferentes misiones. El Padre está en el cielo y produce luz y calor, al igual que el Hijo y el Espíritu Santo no son distintos al Padre a pesar de ser personas separadas.
La Cena del Señor conmemora la última cena de Jesús con sus discípulos antes de su crucifixión y recuerda su sacrificio al morir en la cruz por nuestros pecados. Simboliza el cuerpo y la sangre de Cristo a través del pan y el jugo de uva y promueve la unión entre creyentes. Todos los que creen en Jesús como su salvador personal pueden participar en esta celebración examinando primero sus corazones.
Presentación realizada por alumnos de 3º año CBU, del Instituto Parroquial Monseñor Luis Kloster, Isla Verde, Córdoba.
Nuestro blog: http://ipmlkpastoralescolar.blogspot.com.ar/
Este documento describe los preparativos y el desarrollo de un Vía Crucis con jóvenes que incluye oración ante un Cristo crucificado, la lectura del evangelio y comentarios sobre las estaciones de la cruz, así como invitaciones a la oración y contemplación en cada estación representada en diferentes lugares. El Vía Crucis conduce a los participantes a través de territorios que representan la traición de Judas, las negaciones de Pedro, la Verónica y el Cirineo para ayudar a los jóvenes a reflexionar sobre el sacrificio de
Este documento describe cómo Dios ama incondicionalmente a los seres humanos a pesar de que son pecadores. Explica que el pecado separa a las personas del amor de Dios, pero que Jesús pagó el precio del pecado al dar su vida para rescatar a la humanidad. También define qué es el pecado y sus consecuencias, y enfatiza que aunque las personas pecan por naturaleza, Dios desea que todos se salven a través de Cristo.
Este documento describe la estructura y los elementos de la misa católica. Explica que la misa consta de dos partes principales: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística. También describe los diversos elementos como las lecturas bíblicas, las oraciones del sacerdote, los diálogos entre el sacerdote y los fieles, el canto, y los gestos y posturas durante la misa. El documento proporciona detalles sobre cada uno de estos elementos y su importancia para la celebración eucarí
El documento describe cómo se pueden utilizar las adivinanzas en la clase de religión para niños de primaria. Explica que las adivinanzas son juegos populares que ayudan a desarrollar la creatividad, la motivación y la participación de los estudiantes. A continuación, proporciona ejemplos de adivinanzas religiosas y sugerencias sobre cómo trabajar con ellas en clase, como decir una adivinanza al comienzo o final de la lección o ilustrarlas.
El documento habla sobre el misterio central de la fe cristiana de la Santísima Trinidad. Explica que aunque el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son una única divinidad, también son tres personas distintas con diferentes misiones. El Padre está en el cielo y produce luz y calor, al igual que el Hijo y el Espíritu Santo no son distintos al Padre a pesar de ser personas separadas.
La Cena del Señor conmemora la última cena de Jesús con sus discípulos antes de su crucifixión y recuerda su sacrificio al morir en la cruz por nuestros pecados. Simboliza el cuerpo y la sangre de Cristo a través del pan y el jugo de uva y promueve la unión entre creyentes. Todos los que creen en Jesús como su salvador personal pueden participar en esta celebración examinando primero sus corazones.
Presentación realizada por alumnos de 3º año CBU, del Instituto Parroquial Monseñor Luis Kloster, Isla Verde, Córdoba.
Nuestro blog: http://ipmlkpastoralescolar.blogspot.com.ar/
Este documento describe los preparativos y el desarrollo de un Vía Crucis con jóvenes que incluye oración ante un Cristo crucificado, la lectura del evangelio y comentarios sobre las estaciones de la cruz, así como invitaciones a la oración y contemplación en cada estación representada en diferentes lugares. El Vía Crucis conduce a los participantes a través de territorios que representan la traición de Judas, las negaciones de Pedro, la Verónica y el Cirineo para ayudar a los jóvenes a reflexionar sobre el sacrificio de
Este documento describe cómo Dios ama incondicionalmente a los seres humanos a pesar de que son pecadores. Explica que el pecado separa a las personas del amor de Dios, pero que Jesús pagó el precio del pecado al dar su vida para rescatar a la humanidad. También define qué es el pecado y sus consecuencias, y enfatiza que aunque las personas pecan por naturaleza, Dios desea que todos se salven a través de Cristo.
José Luis Caravias, sj. Ejercicios espirituales en la vida corriente para laicosinfocatolicos
Este documento ofrece guías para laicos que desean realizar los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola en su vida cotidiana. Explica que este proceso dura casi un año y requiere dedicar alrededor de una hora diaria a la oración. Además, destaca la importancia de la preparación previa, el acompañamiento de un guía espiritual durante el proceso, y la posibilidad de realizar los ejercicios en pareja para personas casadas. El objetivo final es una experiencia espiritual que ayude a ordenar la
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
El documento describe las 9 bienaventuranzas que Jesús pronunció en el Sermón de la Montaña. Jesús explicó que la verdadera felicidad no está en poseer cosas materiales, sino en amar y ser amado. Las bienaventuranzas incluyen ser pobre de espíritu, manso, que llora, que tiene hambre y sed de justicia, misericordioso, limpio de corazón, pacífico y perseguido por causa de la justicia. Jesús prometió que aquellos que viven de acuerdo a estas bienavent
El documento habla sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Explica que representa el amor de Dios hacia la humanidad y que a través de su corazón humano simboliza su divino amor. También menciona que la Iglesia celebra esta solemnidad el viernes después del segundo domingo de Pentecostés y que todo el mes de junio está dedicado a este culto. Finalmente, incluye una oración para desagraviar y congraciarse con el Sagrado Corazón de Jesús.
El documento describe la espiritualidad del servidor en la Renovación Carismática Católica. 1) Cuando uno decide servir a Jesús, debe poner la mano al arada y seguirlo sin mirar atrás, tomar su cruz y morir al yo, y confiar en las promesas de Dios. 2) La espiritualidad del servidor es guiada por el Espíritu Santo y se alimenta de la oración, la Palabra de Dios, los sacramentos, y la lectura espiritual. 3) Los servidores deben cuidar su vida espirit
Este documento presenta una serie de actividades para realizar durante el Adviento en colegios y parroquias. Propone cuatro períodos enfocados en reflexionar sobre diferentes aspectos de la Navidad a través de aplicaciones como "SMS gratis en Navidad" y "Estilo de vida: positivo". Cada período incluye oraciones, videos y discusiones para prepararse espiritual y emocionalmente para la celebración de la Navidad.
El documento analiza el gesto de Jesús de lavar los pies a sus discípulos, enseñándoles una lección de humildad y servicio. Jesús invita a sus seguidores a continuar su obra de limpiar y dar descanso a la vida humana. El documento concluye exhortando a los lectores a identificar a quiénes deben lavarles los pies en sus familias y comunidades, siguiendo el ejemplo de amor y misericordia de Jesucristo.
Este documento presenta un resumen del Viacrucis meditado, con siete estaciones que representan momentos de la Pasión de Jesucristo. Cada estación incluye una lectura bíblica, una reflexión y una oración. La introducción explica que el objetivo es meditar sobre la muerte y resurrección de Jesús para morir a nosotros mismos y vivir en él. Las estaciones narran eventos como la condena a muerte de Jesús, su caída bajo la cruz, la presencia de María y Simón de Cirene ayudánd
María aceptó ser la madre de Jesús cuando el ángel Gabriel se le apareció. Dio a luz a Jesús en un pesebre en Belén y lo acompañó durante su ministerio, incluyendo la crucifixión. Después de la muerte de Jesús, María continuó cuidando a los discípulos. Finalmente fue llevada al cielo por los ángeles.
El documento describe la Santísima Trinidad y la muerte y resurrección de Cristo. Explica que la Trinidad consiste en tres personas divinas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que son un solo Dios. Jesucristo reveló este misterio y murió en la cruz para salvar a la humanidad del pecado y restablecer la amistad con Dios. Su resurrección demuestra su poder divino y es la base de la fe cristiana. La Trinidad vive en los que aceptan la gracia de Dios y siguen a Cristo gui
El documento destaca la necesidad de formar bien a los catequistas para que puedan transmitir el Evangelio de manera efectiva. La formación debe desarrollar al catequista como persona y profundizar su conocimiento del mensaje cristiano, las personas a las que sirve, y cómo usar métodos pedagógicos apropiados. La formación también debe cultivar la espiritualidad del catequista y ayudarle a encarnar la Palabra de Dios en la realidad.
Dios es el creador de todo lo existente. Según la Biblia, creó el mundo y a los seres humanos por su sabiduría y amor. Dios creó al ser humano a su imagen y semejanza, dotándolo de cuerpo y alma para establecer una relación personal con él. Dios creó al ser humano para que creciera, se multiplicara y cuidara de la creación, reconociendo la dignidad innata de cada persona.
Este documento proporciona una guía de 7 elementos clave para una sesión de catequesis efectiva: 1) dar la bienvenida a los niños, 2) orar juntos, 3) recordar el tema anterior, 4) desarrollar el nuevo tema a través de experiencias humanas e iluminación bíblica, 5) realizar una actividad, 6) asignar una tarea, y 7) jugar todos juntos para fomentar la alegría de aprender sobre Dios.
El documento resume la doctrina católica del Santo Rosario. Explica que el Rosario se originó cuando la Virgen María se lo dio a San Dominico para que las personas se acercaran a Dios a través de la meditación de los misterios de la vida de Jesús. También describe los diferentes misterios del Rosario y las formas de rezarlo, incluyendo las oraciones del Padre Nuestro, Ave María y Gloria. Resalta que el objetivo principal es meditar en la vida de Jesucristo a través de esta devoción mariana.
Este documento describe la Eucaristía como la cumbre y fuente de la vida cristiana, que conmemora la última cena de Jesús y su sacrificio en la cruz. Fue instituida por Jesús durante la última cena para que sus discípulos comieran su cuerpo y bebieran su sangre. La Eucaristía actualiza el sacrificio de Cristo y une a los creyentes con él para formar un solo cuerpo místico.
El documento presenta el programa de pastoral juvenil vocacional para 2010-2011 de la Provincia de San José. El programa busca fortalecer el acompañamiento a jóvenes en su discernimiento vocacional a través de estrategias como la oración, el testimonio y actividades. El objetivo es motivar a las jóvenes a optar libremente por Cristo siguiendo el ejemplo de la congregación Hijas de la Anunciación. El programa detalla las actividades planeadas como retiros, visitas a colegios y jóvenes, y evaluación del proceso.
Un cuadernillo donde se encuentran tips para hacer propaganda a un grupo espiritual al que asistas como darlo a conocer con la demas gente & tambien como ponerlo en practica en tu vida.:)
Los sacramentos de la Iglesia se dividen en sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), de curación (Penitencia y Unción de los enfermos) y de servicio a la comunidad y misión (Orden y Matrimonio). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes de la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía como su fin específico.
El documento habla sobre la interioridad como la dimensión de profundidad de la vida personal que permite ser conscientes de nuestros propios actos y ser. La interioridad invita a la reflexión y renovación de la intimidad del ser humano. Vivir sin interioridad y perdido entre las cosas del mundo conduce a una existencia inauténtica. Es necesario cultivar la vida interior para alcanzar la perfección humana.
El documento explora el significado y la importancia de la fidelidad. Define la fidelidad como la capacidad de cumplir promesas y compromisos a pesar de los cambios en el tiempo. Explica que la fidelidad es importante en las relaciones como el matrimonio y la amistad, y también es un valor que se debe enseñar a los niños a través del ejemplo de los padres y las historias. Finalmente, destaca a San Francisco de Asís como un ejemplo de fidelidad a sí mismo, a Jesucristo y a la Iglesia.
José Luis Caravias, sj. Ejercicios espirituales en la vida corriente para laicosinfocatolicos
Este documento ofrece guías para laicos que desean realizar los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola en su vida cotidiana. Explica que este proceso dura casi un año y requiere dedicar alrededor de una hora diaria a la oración. Además, destaca la importancia de la preparación previa, el acompañamiento de un guía espiritual durante el proceso, y la posibilidad de realizar los ejercicios en pareja para personas casadas. El objetivo final es una experiencia espiritual que ayude a ordenar la
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
El documento describe las 9 bienaventuranzas que Jesús pronunció en el Sermón de la Montaña. Jesús explicó que la verdadera felicidad no está en poseer cosas materiales, sino en amar y ser amado. Las bienaventuranzas incluyen ser pobre de espíritu, manso, que llora, que tiene hambre y sed de justicia, misericordioso, limpio de corazón, pacífico y perseguido por causa de la justicia. Jesús prometió que aquellos que viven de acuerdo a estas bienavent
El documento habla sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Explica que representa el amor de Dios hacia la humanidad y que a través de su corazón humano simboliza su divino amor. También menciona que la Iglesia celebra esta solemnidad el viernes después del segundo domingo de Pentecostés y que todo el mes de junio está dedicado a este culto. Finalmente, incluye una oración para desagraviar y congraciarse con el Sagrado Corazón de Jesús.
El documento describe la espiritualidad del servidor en la Renovación Carismática Católica. 1) Cuando uno decide servir a Jesús, debe poner la mano al arada y seguirlo sin mirar atrás, tomar su cruz y morir al yo, y confiar en las promesas de Dios. 2) La espiritualidad del servidor es guiada por el Espíritu Santo y se alimenta de la oración, la Palabra de Dios, los sacramentos, y la lectura espiritual. 3) Los servidores deben cuidar su vida espirit
Este documento presenta una serie de actividades para realizar durante el Adviento en colegios y parroquias. Propone cuatro períodos enfocados en reflexionar sobre diferentes aspectos de la Navidad a través de aplicaciones como "SMS gratis en Navidad" y "Estilo de vida: positivo". Cada período incluye oraciones, videos y discusiones para prepararse espiritual y emocionalmente para la celebración de la Navidad.
El documento analiza el gesto de Jesús de lavar los pies a sus discípulos, enseñándoles una lección de humildad y servicio. Jesús invita a sus seguidores a continuar su obra de limpiar y dar descanso a la vida humana. El documento concluye exhortando a los lectores a identificar a quiénes deben lavarles los pies en sus familias y comunidades, siguiendo el ejemplo de amor y misericordia de Jesucristo.
Este documento presenta un resumen del Viacrucis meditado, con siete estaciones que representan momentos de la Pasión de Jesucristo. Cada estación incluye una lectura bíblica, una reflexión y una oración. La introducción explica que el objetivo es meditar sobre la muerte y resurrección de Jesús para morir a nosotros mismos y vivir en él. Las estaciones narran eventos como la condena a muerte de Jesús, su caída bajo la cruz, la presencia de María y Simón de Cirene ayudánd
María aceptó ser la madre de Jesús cuando el ángel Gabriel se le apareció. Dio a luz a Jesús en un pesebre en Belén y lo acompañó durante su ministerio, incluyendo la crucifixión. Después de la muerte de Jesús, María continuó cuidando a los discípulos. Finalmente fue llevada al cielo por los ángeles.
El documento describe la Santísima Trinidad y la muerte y resurrección de Cristo. Explica que la Trinidad consiste en tres personas divinas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que son un solo Dios. Jesucristo reveló este misterio y murió en la cruz para salvar a la humanidad del pecado y restablecer la amistad con Dios. Su resurrección demuestra su poder divino y es la base de la fe cristiana. La Trinidad vive en los que aceptan la gracia de Dios y siguen a Cristo gui
El documento destaca la necesidad de formar bien a los catequistas para que puedan transmitir el Evangelio de manera efectiva. La formación debe desarrollar al catequista como persona y profundizar su conocimiento del mensaje cristiano, las personas a las que sirve, y cómo usar métodos pedagógicos apropiados. La formación también debe cultivar la espiritualidad del catequista y ayudarle a encarnar la Palabra de Dios en la realidad.
Dios es el creador de todo lo existente. Según la Biblia, creó el mundo y a los seres humanos por su sabiduría y amor. Dios creó al ser humano a su imagen y semejanza, dotándolo de cuerpo y alma para establecer una relación personal con él. Dios creó al ser humano para que creciera, se multiplicara y cuidara de la creación, reconociendo la dignidad innata de cada persona.
Este documento proporciona una guía de 7 elementos clave para una sesión de catequesis efectiva: 1) dar la bienvenida a los niños, 2) orar juntos, 3) recordar el tema anterior, 4) desarrollar el nuevo tema a través de experiencias humanas e iluminación bíblica, 5) realizar una actividad, 6) asignar una tarea, y 7) jugar todos juntos para fomentar la alegría de aprender sobre Dios.
El documento resume la doctrina católica del Santo Rosario. Explica que el Rosario se originó cuando la Virgen María se lo dio a San Dominico para que las personas se acercaran a Dios a través de la meditación de los misterios de la vida de Jesús. También describe los diferentes misterios del Rosario y las formas de rezarlo, incluyendo las oraciones del Padre Nuestro, Ave María y Gloria. Resalta que el objetivo principal es meditar en la vida de Jesucristo a través de esta devoción mariana.
Este documento describe la Eucaristía como la cumbre y fuente de la vida cristiana, que conmemora la última cena de Jesús y su sacrificio en la cruz. Fue instituida por Jesús durante la última cena para que sus discípulos comieran su cuerpo y bebieran su sangre. La Eucaristía actualiza el sacrificio de Cristo y une a los creyentes con él para formar un solo cuerpo místico.
El documento presenta el programa de pastoral juvenil vocacional para 2010-2011 de la Provincia de San José. El programa busca fortalecer el acompañamiento a jóvenes en su discernimiento vocacional a través de estrategias como la oración, el testimonio y actividades. El objetivo es motivar a las jóvenes a optar libremente por Cristo siguiendo el ejemplo de la congregación Hijas de la Anunciación. El programa detalla las actividades planeadas como retiros, visitas a colegios y jóvenes, y evaluación del proceso.
Un cuadernillo donde se encuentran tips para hacer propaganda a un grupo espiritual al que asistas como darlo a conocer con la demas gente & tambien como ponerlo en practica en tu vida.:)
Los sacramentos de la Iglesia se dividen en sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), de curación (Penitencia y Unción de los enfermos) y de servicio a la comunidad y misión (Orden y Matrimonio). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes de la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía como su fin específico.
El documento habla sobre la interioridad como la dimensión de profundidad de la vida personal que permite ser conscientes de nuestros propios actos y ser. La interioridad invita a la reflexión y renovación de la intimidad del ser humano. Vivir sin interioridad y perdido entre las cosas del mundo conduce a una existencia inauténtica. Es necesario cultivar la vida interior para alcanzar la perfección humana.
El documento explora el significado y la importancia de la fidelidad. Define la fidelidad como la capacidad de cumplir promesas y compromisos a pesar de los cambios en el tiempo. Explica que la fidelidad es importante en las relaciones como el matrimonio y la amistad, y también es un valor que se debe enseñar a los niños a través del ejemplo de los padres y las historias. Finalmente, destaca a San Francisco de Asís como un ejemplo de fidelidad a sí mismo, a Jesucristo y a la Iglesia.
Este documento describe varias dimensiones humanas fundamentales, incluyendo la interioridad, la corporeidad, la comunicación, el afrontamiento, la libertad y la trascendencia. Define cada dimensión brevemente, señalando que la interioridad se refiere a autoconocimiento y cambio de hábitos, la corporeidad a la integración de factores psíquicos, físicos y otros que constituyen la identidad única de cada persona, y la comunicación y el afrontamiento son importantes para las relaciones interpersonales y la resolución de problemas.
La interioridad moral se refiere a la capacidad de distinguir entre el bien y el mal de acuerdo a la propia conciencia de cada persona. La moral de cada uno se impone según su nivel socio-cultural y depende de lo que les hayan inculcado, aunque a veces la conciencia propia no es lo correcto para la sociedad. La interioridad moral es la conciencia individual sobre lo que está bien o mal, aunque puede diferir de lo que considera la sociedad.
El documento argumenta que el conocimiento de sí mismo permite ordenar, equilibrar y armonizar el mundo interior, lo que a su vez permite convertirse en un individuo y reflejar un mundo exterior ordenado, armónico y equilibrado. Este es el poder del conocimiento en acción.
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor. Define el amor como una relación social que involucra afinidad y afecto entre personas. Tradicionalmente se han definido tres tipos de amor: eros (atracción física), filia (amor fraterno) y ágape (amor desinteresado). También discute sobre la afectividad como una dimensión fundamental de la condición humana y analiza diferentes posturas filosóficas sobre el amor a lo largo de la historia.
Holy joachina of vedruna´s blog presentationSakachispa
1) Joachina was born in Barcelona in 1783 and founded the Institute of the Carmelite Sisters of Charity in 1826 after being widowed in 1816.
2) By 1852, there were 150 sisters in 30 communities serving in education, healthcare, and assisting the excluded.
3) Joachina was beatified in 1940 and canonized in 1959, with her order now serving in Argentina during its Bicentennial, continuing her mandate of caring for patients, accompanying the excluded, and providing education.
El documento describe una jornada espiritual para construir una casa juntos. Incluye oraciones, canciones y actividades individuales y grupales sobre diferentes partes de una casa para reflexionar sobre la vida personal y como familia educativa.
El documento describe una sesión pastoral de interioridad, explicando cómo elaborarla, modificarla y aplicarla. Explica el uso adecuado de las visualizaciones y cuentos, así como ejemplos de sesiones para diferentes etapas educativas. El documento proporciona una guía para utilizar la sesión pastoral de interioridad y herramientas como la visualización y los cuentos.
XVIII FIRA DEL JOGUET- Feria del Juguete antiguo en DéniaJuan Fernández Moro
La Asociación Amics del Joguet de Dénia organiza la XVIII Feria del Juguete Antiguo y de Coleccionismo el 6 de diciembre de 2014 en la calle Marqués de Campo en Dénia, España. La feria pretende ser un lugar de encuentro para personas interesadas en juguetes y objetos de colección antiguos. La asociación proporciona stands de diferentes tamaños por un costo de entre 60 y 150 euros, el cual incluye acceso a una paella y estacionamiento. Los interesados deben inscribirse antes del
Este documento resume un libro didáctico para la enseñanza del español como lengua extranjera dirigido a jóvenes de nivel elemental. El libro contiene 16 unidades organizadas en 4 secciones que abordan temas gramaticales, funcionales y léxicos de manera comunicativa e integral a través de ejercicios, imágenes y textos. Además, incluye secciones de contraste lingüístico entre España y Hispanoamérica. El análisis critica que los textos son poco explorados y poco auténticos
The document discusses the top 8 digital marketing conferences of 2016. It provides a brief overview of major industry events focusing on digital strategies, social media, analytics, and other emerging technologies important for online marketing. The document concludes by thanking the viewer and providing a link for more information.
This document summarizes the results of an online survey conducted in Fall 2015 regarding in-car audio consumption among Canadians aged 18+ who drive or ride in a private vehicle at least once per week. The key findings are:
1) AM/FM radio continues to dominate in-car listening, accounting for 66.2% of in-car audio consumption over the past 24 hours.
2) While AM/FM radio listening has remained steady, personal music listening on devices like iPods and phones has declined from 26% in 2010 to 20% in 2015.
3) Other audio sources like satellite radio, streaming services, podcasts and audiobooks make up a small but growing share of
This document is Tina Hamilton's professional portfolio for an Associate's degree in Health Information Technology from DeVry University. It includes sections on her personal mission statement, education history including coursework at Gary Job Corp and DeVry University, resume, recommendation letters, reference list, awards, volunteer history, professional affiliations, career goals, and work samples. The portfolio demonstrates Tina's qualifications and experience for a career in health information technology.
FITODEPURACION DE AGUAS RESIDUALES DE LA LAGUNA ALALAY, EL RIO SULTI-TAMBORADA Y DE LAS QUEBRADAS DE LA SERRANIA CIRCUNVECINA, BASADA EN EL PAISAJISMO COMUNITARIO DE MACROFITAS EN COCHABAMBA BOLIVIA.
España: Impacto y recuperación del clima laboral tras una reestructuración LLYC
Este documento resume los resultados de un estudio sobre el impacto y la recuperación del clima laboral tras una reestructuración en España. Algunas de las principales conclusiones son: 1) el deterioro de las relaciones internas es el efecto más preocupante para los directivos, incluso por encima de la caída de productividad; 2) comunicar directamente con los empleados durante el proceso es la mejor medida preventiva; y 3) recuperar el clima laboral e informar a los empleados sobre los motivos de la reestructuración son prioridades tras final
Ejemplo de un encerado diagnóstico en un pfuSimone Vasquez
El documento describe los pasos de un encerado diagnóstico para una corona posterior en un PFU, incluyendo: 1) tallar el muñón, delimitar el margen cervical y endurecer los límites de la preparación; 2) aplicar aislante y sumergir el muñón en cera para obtener una cofia uniforme; 3) modelar conos cuspídeos, rodetes marginales y distales controlando el espacio interoclusal.
Rekrutterings dag - MHI Vestas Offshore WindThomas Grænge
Kom til rekrutteringsdag hos MHI Vestas i Nakskov, vi søger erfarne produktionsmedarbejdere, der har stor fokus på sikkerhed og kvalitet i det daglige arbejde. Erfaring inden for vingebyg er selvfølgelig en fordel, men det er ikke et krav. Det vigtigste er, at du er villig til at lære og er klar til at modtage nye udfordringer med et smil.
La parábola del carpintero insensato enseña que debemos construir los cimientos correctos para nuestro desarrollo espiritual mediante la renovación de la mente y la mejora de la moralidad. Jesús advierte contra distracciones como actividades que no buscan a Dios, doctrinas falsas o el autoengaño. Podemos mejorar nuestro carácter asociándonos con Dios a través de la oración y obedeciendo su voluntad revelada en el Evangelio.
1. El documento describe a María como un modelo de mujer consagrada debido a sus virtudes vividas como la fe, la humildad y el silencio. Habla de cómo el silencio de María representa la interiorización y la oración.
2. Explica que la oración de María era un diálogo amoroso con Dios que requería escuchar. Su silencio le permitió conservar todo en su corazón y comprender el plan de Dios.
3. Señala que a través de la oración, Dios actúa en nosotros y nos da
Este documento trata sobre la espiritualidad. Define la espiritualidad como el conjunto de inspiraciones y convicciones que animan a los cristianos en su relación con Dios, así como las expresiones externas de esa relación. Explica que la espiritualidad sirve para unir a las personas, eliminar barreras y sumar, siguiendo el mandato de Jesús de amar al prójimo. Finalmente, señala que la espiritualidad brinda claridad de pensamiento y eleva los estados de conciencia, y que se manifiesta en los hog
Este documento presenta un decálogo para evangelizadores y educadores. Propone 10 puntos clave: 1) Escuchar a los estudiantes, 2) Acogerlos respetando su cultura, 3) Solidarizarse sin indiferencia, 4) Perseverar en los momentos difíciles, 5) Esperar procesos a largo plazo, 6) Perdonar para dejar atrás la violencia, 7) Orar en comunidad, 8) Formar comunidad fraterna, 9) Articular ciencia y evangelio al servicio de los demás, 10) Nunca per
Propuesta de la Doctrina Espirita para la Educaciónvalleber
1. La propuesta propone la doctrina espírita para la educación de niños y jóvenes. 2. Se enfatiza que la familia y los centros espíritas tienen la responsabilidad de educar el espíritu a través de la enseñanza moral y los conocimientos espíritas. 3. La educación debe dirigirse al sentimiento y la instrucción a la inteligencia para formar personas equilibradas.
Escrito 90 capacitación de los instructores de la verdad divina (2)Estudiantes Urantia
El documento propone que para ser un instructor efectivo de las enseñanzas de El Libro de Urantia, una persona debe lograr un alto nivel de preparación espiritual a través de la oración, meditación y comunión con Dios, de modo que puedan vivir de acuerdo con las enseñanzas y servir como un ejemplo para otros. También enfatiza la importancia de hacer la voluntad de Dios a través de la adoración y el servicio a los demás.
La espiritualidad ignaciana ofrece un camino para vivir la vida de manera integrada con un sentido más profundo. Ayuda a vivir reconciliado consigo mismo, con los demás y con la creación. La espiritualidad ignaciana nació como un carisma laical y ofrece una metodología, los Ejercicios Espirituales, concebidos desde esta perspectiva laical. La gran riqueza de esta espiritualidad puede ser vivida por personas laicas con pleno derecho.
Cómo cultivar una Espiritualidad oportuna.pptxAusencioArroyo
El documento ofrece consejos para cultivar la espiritualidad en la nueva normalidad. Recomienda experimentar regularmente el amor de Dios a través de Jesús, momentos de autotrascendencia, creencias que den significado y propósito, valores centrados en el amor y la justicia, y conexiones con otras personas y la creación.
Este documento describe la importancia de formar la vida espiritual de los hijos para asegurar que alcancen su destino eterno. Explica que el ser humano es un ser espiritual y físico unido, por lo que la formación espiritual debe basarse en una sólida formación de la voluntad, conciencia, inteligencia y afectividad. También destaca que la vida espiritual requiere alimento y cuidado al igual que el cuerpo, y propone algunos elementos clave de la formación espiritual como la oración, vida sacramental y
Este documento discute la importancia de la sobrevivencia espiritual y la religión de la experiencia personal para lograr la sobrevivencia. Explica que debemos luchar por nuestra sobrevivencia a través de la fe viviente y la comunión con Dios. También enfatiza que la verdadera religión nos lleva a experimentar a Dios en nuestra propia conciencia y alma, no a través de imaginaciones sino de experiencias reales registradas en nuestra alma.
La sabiduría universal expresada a la manera occidental, es decir, en forma p...Javier Soto Zúñiga
Te presento las nociones básicas, generales, que toda persona debe conocer acerca de la Sabiduría Universal, pero en un lenguaje directo, lacónico, práctico, para que decidas si quieres ejercitar tu voluntad espiritual clarificada, para que decidas si quieres seguir siendo una más, del gran rebaño de ovejas domesticadas cultural y religiosamente, o si quieres convertirte en un artesano de tu propio Yo Superior, en un exterminador de las pasiones, de los deseos, de los apegos y de los deleites de tu personalidad egoísta y emprender mediante una planificación estratégica de orden espiritual -que es la única vía posible- para aspirar y acceder al estadio existencial de plenitud (la Unión Divina), y eludir el estadio existencial carencial, en el cual las almas separadas de sus cuerpos experimentarán diferentes grados de precariedad existencial. Se trata de escoger entre el mundo mezquino y ordinario de apegos y pasiones (mundo de ilusión e ignorancia), y el mundo de la autorrealización y del bienestar espirituales. Mi heráldica y mi epitafio es: PASIÓN POR EL DESAPASIONAMIENTO
El documento habla sobre el discernimiento y la oración de intercesión. Explica que el discernimiento es un don sobrenatural que Dios le da a las personas para distinguir entre lo verdadero y lo falso espiritualmente. También discute los criterios para un buen discernimiento como la concordancia con la doctrina de la Iglesia, la humildad, el bien común, la obediencia y la paz interior. Además, ofrece recomendaciones sobre el discernimiento de dones especiales y espíritus.
El documento discute la espiritualidad como un medio para el desarrollo humano. Argumenta que la espiritualidad proviene del interior y dinamiza las dimensiones humanas, mientras que la religión busca externalizar estas manifestaciones. También plantea que la espiritualidad siempre abre caminos hacia la transformación. Finalmente, deja abierta la pregunta de si la espiritualidad puede ser un medio para lograr el desarrollo humano.
Este documento contrasta dos enfoques de la espiritualidad: la espiritualidad desde arriba y la espiritualidad desde abajo. La espiritualidad desde arriba se centra en ideales y virtudes, mientras que la espiritualidad desde abajo enfatiza el descenso a la propia realidad y flaquezas para acercarse a Dios. Aunque ambos enfoques tienen valor, la espiritualidad desde abajo puede conducir a una relación más auténtica con Dios al partir de la humildad y fragilidad humanas.
“La vida no es ningún pasillo recto y fácil, que recorremos libres y sin obstáculos, sino un laberinto de pasadizos, en el que tenemos que buscar nuestro camino, perdidos y confusos, detenidos, de vez en cuando, por un callejón sin salida. Pero, si tenemos fe, siempre se abre una... puerta de salida
El documento describe dos enfoques a la espiritualidad: la espiritualidad desde arriba, que parte de ideales y principios, y la espiritualidad desde abajo, que parte de la realidad interna de la persona. La espiritualidad desde abajo busca el diálogo con Dios a través del autoconocimiento y la aceptación de las propias limitaciones, mientras que la espiritualidad desde arriba promueve ideales de perfección que pueden generar tensiones si no se conectan con la realidad. El documento analiza las ventajas e inconvenient
El documento ofrece sugerencias para que la iglesia sea más fraterna y santa: apoyarse y escucharse mutuamente, respetarse y ser disciplinados, practicar lo que enseñan, amarse primero para poder amar a los demás, comunicarse más como grupo, practicar las obras de misericordia, ser ejemplo, estar disponibles y tener voluntad y perseverancia.
El documento conmemora el centenario de la educación espírita del niño en Brasil. Resalta que la educación debe integrar la inteligencia con la moralidad, enseñando valores como el amor y la fraternidad. También enfatiza la importancia de guiar a los niños hacia Jesús y sus enseñanzas sobre el amor y la solidaridad.
Este documento habla sobre la misericordia. Define la misericordia como la capacidad de sentir compasión por los que sufren y brindarles apoyo. Explica que la misericordia significa sentir las miserias de los demás y ayudarlos como consecuencia de esa compasión. También describe la misericordia como un atributo divino mediante el cual los creyentes piden a Dios que tenga piedad por sus pecados. Finalmente, invita a vivir la misericordia a través de las obras de misericordia corporales y espirituales.
El documento habla sobre la importancia del diálogo. Explica que el diálogo permite la comunicación y el intercambio de ideas entre personas. También menciona que el diálogo es importante para resolver conflictos de manera pacífica. Luego, ofrece consejos sobre cómo practicar el diálogo de manera efectiva, como escuchando activamente y con respeto a otras personas. Finalmente, destaca que Jesús promovía el diálogo a través de preguntas y parábolas para enseñar de manera profunda.
La Comunidad de Tabay celebró un encuentro con el Voluntariado Madre Francisca el 10 de Abril para vivir alegremente la Resurrección, que incluyó una dinámica, oración, una presentación sobre la alegría, reflexión, almuerzo y juegos.
El documento describe cómo los estudiantes y maestros de diferentes grados en la escuela CEBEP «Nuestra Señora de la Paz» en Piura celebraron la Pascua de Madre Francisca. Los niños disfrutaron viendo videos sobre su fundadora y luego hicieron una actividad gráfico-plástica. Se mencionan los diferentes grados escolares como inicial, primer grado, segundo y tercer grado, quinto y sexto grado, y una sala de aprendizaje para niños sordos asociados a deficiencia intelectual y para niños con ras
El documento habla sobre el bien común. Explica que el bien común se refiere a las condiciones sociales como la paz, la justicia, la libertad y la organización que permiten a las personas alcanzar su perfección. También incluye bienes materiales, educativos y religiosos distribuidos de manera equitativa. Finalmente, cita varios documentos de la Iglesia Católica que definen y fundamentan el concepto de bien común.
El documento habla sobre el sentido de pertenencia. Explica que el sentido de pertenencia es una necesidad humana fundamental y describe algunos de sus elementos como la identidad, la cultura y los valores. También destaca la importancia de fortalecer el sentido de pertenencia en las instituciones educativas a través de diversas actividades.
Este documento presenta un extracto del mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma. El Papa habla sobre la tentación de la indiferencia hacia los demás y hacia Dios que enfrentan los cristianos. Insta a los fieles a superar esta actitud a través de la oración, la caridad y la conversión, para que al igual que Cristo no se dejen vencer por las tentaciones. La Cuaresma es un tiempo propicio para dejarse servir por Cristo y llegar a ser como Él.
El documento insta a la Iglesia y al país a seguir el ejemplo de humildad y disponibilidad de la Virgen María y San José para anunciar el Evangelio. El profesor guía una oración de la mañana para los estudiantes durante el Adviento, tiempo de espera para la llegada de Jesús, con lecturas bíblicas, reflexiones y oraciones.
La leyenda cuenta la historia de un cuarto Rey Mago que ayudó a personas necesitadas en su camino a Belén, retrasando su llegada. Cuando llegó, Jesús ya no estaba, así que pasó 30 años buscándolo ayudando a otros. Finalmente, lo encontró en la cruz y Jesús resucitado le dijo que lo había encontrado a través de sus buenas obras. El mensaje es que debemos descubrir a Jesús sirviendo a los demás y llevando su amor a través del servicio.
Este documento presenta las instrucciones para celebrar la segunda semana de Adviento en las comunidades de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada. Se enfatiza el valor de la misericordia y el consuelo. Incluye lecturas bíblicas, oraciones, canciones y un cuento para reflexionar sobre preparar el camino para recibir a Cristo y reconocer Su presencia en los demás.
Este documento presenta la oración de la mañana de un curso escolar durante el mes de noviembre, dedicado a María. La oración incluye saludos, lecturas bíblicas y reflexiones sobre vivir en comunidad y ayudar a los más necesitados, siguiendo el ejemplo de Jesús y María.
El documento es una canción que expresa la vocación franciscana de fraternidad. Celebra que Dios encendió en la persona que canta la llama del amor y la eligió para construir vida, amor y comunión. Reconoce a la Madre Francisca como su visión y expresa gratitud a Dios por la fraternidad.
Este documento presenta la oración de la mañana de un curso escolar católico durante el mes de octubre. Se incluyen saludos, lecturas bíblicas, reflexiones y oraciones enfocadas en cultivar el aprecio por quienes son diferentes, descubrir la presencia de Dios en la familia y vivir con corazón de niño. Finaliza con una oración por las familias.
El documento presenta la intención de oración de la Iglesia para el mes de septiembre, que es que la meditación de la Palabra de Dios ayude a asumir los desafíos del país. Luego incluye una oración para Chile y un llamado a escuchar humildemente la Palabra de Dios. Finalmente, propone orar a Jesús para que nos enseñe a ser dóciles a su mensaje.
Este documento contiene la oración de la mañana de una escuela católica durante la primera semana de julio. En tres oraciones o menos, resume lo siguiente:
El documento presenta las oraciones y reflexiones de la mañana de una escuela católica a lo largo de la primera semana de julio, incluyendo lecturas del Evangelio de cada día que tratan sobre los milagros y enseñanzas de Jesús, así como oraciones finales relacionadas con las lecturas.
Madre Francisca vivió en el siglo XVIII y dedicó su vida a servir a los más necesitados. Se preocupó por mejorar la situación de las mujeres trabajadoras y los grupos marginados. Siguió de cerca las necesidades de su época y trabajó para encontrar soluciones comprometiéndose con los pobres. Tuvo una vida de oración y siempre buscó hacer la voluntad de Dios. Creó redes de solidaridad para ayudar a los demás. Dejó un legado de servicio desinteresado y preocupación por los que sufren
Este documento presenta información sobre diferentes advocaciones marianas veneradas en países de América Latina. Resume la historia y tradición de cada advocación, destacando su fecha de festividad y una oración correspondiente. Entre las advocaciones presentadas se encuentran Nuestra Señora de la Evangelización (Perú), Nuestra Señora de la Divina Providencia (Puerto Rico), Nuestra Señora de Altagracia (República Dominicana), Nuestra Señora de los Treinta y Tres (Uruguay), y Nuestra Señora de Coromoto (
El documento presenta información sobre diferentes vírgenes patronas de países de América Latina. Describe brevemente el origen de la veneración de cada una según la tradición, incluyendo detalles sobre sus apariciones y el establecimiento de su culto. Además, proporciona la fecha de su fiesta y una oración dedicada a cada virgen.
La advocación de Nuestra Señora de Luján se remonta a 1630 cuando dos imágenes de la Virgen fueron enviadas desde Brasil a Argentina. Durante el viaje, la carreta que transportaba las imágenes se detuvo cerca de Luján y los bueyes no pudieron moverla hasta que descargaron un cajón que contenía una pequeña imagen de arcilla de la Inmaculada Concepción, la cual fue venerada como un milagro. Esta imagen se convirtió en la patrona de Argentina y es celebrada el 8 de mayo.
Este documento proporciona orientaciones para las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada sobre cómo celebrar el Mes de María en sus escuelas. Sugiere ambientar las aulas con el tema de María y realizar oraciones diarias usando trípticos que presentan advocaciones marianas de América Latina. También recomienda que cada clase elabore un mural sobre una advocación y lo exponga, y que al final del mes expliquen su advocación al resto de la escuela. El objetivo es motivar a los estudiantes a ponerse bajo la protección
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
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La Interioridad
Los criterios que rigen en nuestra sociedad son la utilidad y la eficacia, y las energías, hasta en el
campo educativo, se dirigen a crear hombres hábiles, eficientes y competitivos. A veces se educa
para el éxito, para el triunfo, para lo espectacular; pero quizá se olvide el ser íntimo del hombre y
haya demasiados hombres superficiales, vacíos por dentro, con poco o con nada que ofrecer a los
demás. Decía Einstein: «La escuela debe tener siempre como objetivo que el joven salga de ella
con una personalidad armoniosa, no como un especialista». Posiblemente los esfuerzos docentes
deban encaminarse a la adquisición del arte de pensar de manera crítica y creativa y, por tanto, a
que el alumno no sólo adquiera conocimientos sobre las cosas, sino a que busque la verdad por sí
misma.
Hablar de la interioridad hoy es una necesidad para ser uno mismo frente a la
superficialidad y a la dispersión, porque la interioridad tiene mucho que ver con el reconocimiento
personal y con el descubrimiento de nuestro ser más íntimo. Sin duda, el hombre actual necesita
una nueva experiencia de la interioridad, necesita comenzar desde el recogimiento y el silencio e ir
avanzando hasta llegar a una profunda vida de interioridad.
En la interioridad se entra dentro del yo, pero se entra con la luz valorativa de la que
depende el sentido del yo. Esa luz es la invitación que se hace al yo a que realice en sí mismo la
imagen de Dios, que es la vocación fundamental del hombre. El hombre se conoce a sí mismo en
cuanto realiza su vocación fundamental, que es ser imagen de Dios e hijo de Dios. En el nivel más
alto, interiorizarse viene a significar identificarse con Cristo, revestirse de la filiación de Cristo.
Conocerse a sí mismo a este nivel, ser interior a sí mismo, es comprometerse en el dinamismo del
Cuerpo de Cristo, del Cristo Total.
¡Tarde te amé, Hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé! Y tú estabas dentro de mí y yo
afuera, y así por fuera te buscaba; y, deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas
que tú creaste. Tú estabas conmigo, mas yo no estaba contigo. (San Agustín)
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Dimensiones de la Interioridad:
a. La profundidad. La profundidad designa la
superación de las impresiones, de los sentimientos
y de las ideas mediante una reflexión que intenta
penetrar hasta el corazón de las cosas, hasta el
centro oculto en que se forman y manan en
nosotros el pensamiento y los actos. Esta
penetración puede llegar, con la ayuda de la
oración, hasta la intimidad de nuestra relación con
Dios y descubrir, en el origen de los movimientos de nuestro espíritu, la ley
de la gravitación espiritual causada por la atracción del bien, por la aspiración a conocer a
Aquel que nos ha hecho.
Con san Juan en el episodio de la Samaritana (cap. 4 y 7, 39) y con Orígenes en su
comentario al Génesis, también nosotros podemos ver en la perforación de los pozos en el
desierto, por los siervos de Jacob, la imagen del trabajo en profundidad de la meditación
cristiana en busca del agua viva del Espíritu. La perforación de un pozo exige la fijación del
esfuerzo en un lugar concreto en el que se ha detectado la presencia de agua; de modo
semejante, la meditación se tiene que concentrar en un texto, en un tema, en una experiencia,
y volver sobre él de manera regular, a través de una especie de fijación móvil, para profundizar
en su comprensión hasta que surja el agua espiritual.
La idea de profundidad hace pensar también en las raíces de un árbol, que se hunden y
se extienden bajo tierra. Mediante la meditación de la Palabra de Dios es como nos arraigamos
espiritualmente en la tierra nutricia que Dios nos da, donde «florece el justo como la palmera,
crece como un cedro del Líbano» (Sal 92, 13).
b. La altura. La idea de altura completa la de profundidad. Procede de un esfuerzo prolongado
encaminado a progresar en la calidad moral, a la realización de un ideal espiritual, como se
emprende el ascenso a una cima. Exige el desprendimiento de lo que es bajo, la superación de
lo mediocre, la lucha contra la pereza y la pesadez interior, el combate del espíritu contra la
carne y sus debilidades. Podemos ver su símbolo en la montaña del Sinaí, a donde Dios llamó a
Moisés para entregarle la Ley, y en la montaña de las bienaventuranzas, donde Jesús enseña a
sus discípulos una justicia superior a cualquier otra. Jerusalén está edificada asimismo sobre un
monte, cuyo acceso está reservado a los corazones puros: «¿Quién subirá al monte del
Señor?... El hombre de manos inocentes y de corazón puro» (Sal 24, 3-4).
c. La densidad. La densidad es el fruto de la paciente acumulación, en nuestra memoria viva, de
las reflexiones, esfuerzos y experiencias desarrollados de manera continua y con
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discernimiento. Es el resultado de una lenta asimilación, de una digestión, podríamos decir, de
las adquisiciones de la vida, que constituyen la salud del pensamiento y el vigor del obrar. La
densidad exige la fidelidad y el recogimiento. Literariamente se manifiesta en la concisión del
estilo, en la justedad de las palabras y en la riqueza de su significación. Una vida es densa
cuando todas sus líneas se armonizan y se concentran en el cumplimiento de una vocación, de
un designio generoso, de una idea fecunda.
d. La anchura. El progreso en la profundidad, la altura y la densidad contribuye a la apertura del
espíritu y del corazón. La capacidad de acogida, de comprensión y de ordenar las ideas, las
acciones voluntarias y los sentimientos, crece y se fortifica. El espíritu adquiere especialmente
el poder de reunir opiniones diferentes y compararlas para sacar de ellas verdades
complementarias, a fin de formarse una idea verdadera y matizada. El corazón se ensancha
también hasta remontar y apaciguar los sentimientos más contrarios y más violentos, como es
el caso del perdón a los enemigos y la oración por los perseguidores, según la enseñanza del
Señor. Esta anchura se muestra vigorosa y sabe mantener, con firmeza y flexibilidad, una línea
de conducta justa y verdadera, que coloca, finalmente, al que la práctica frente al más extenso
horizonte espiritual.
e. La longitud. La longitud puede designar la duración necesaria a todo crecimiento vital, al
progreso espiritual o intelectual. Sean cuales fueren las circunstancias, hace falta paciencia y
tiempo para formar a un hombre interiormente. Las estaciones de la vida son más largas que
las de la naturaleza, y nuestra duración se prolonga aun cuando está conectada con el tiempo
de Dios, que dispone de los siglos. Por esta razón las virtudes de la duración: la paciencia, la
constancia, la vigilancia, la perseverancia, son tan importantes en la vida espiritual. San Pablo
las menciona de manera regular junto con la caridad; sin ellas ninguna virtud, ningún don
puede dar sus frutos en nosotros.
San Pablo nos invita a entrar en el misterio del amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento
por su Anchura, pues todos los hombres están llamados a él, por su Longitud, pues ocupa todos los
tiempos, por su Altura, pues nos eleva a la dignidad de hijos de Dios con Cristo, que está sentado
junto al Padre, por su Profundidad, pues hemos recibido el Espíritu que «sondea todo, hasta las
profundidades de Dios».
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Educar en la Interioridad: UnaPedagogía del Umbral
1.- IDEAS PREVIAS
a) Educar. Proviene del latín educere que significa “conducir
hacia fuera, sacar a luz””. El educador ayuda al educando
a sacar a la luz, a parir la sabiduría que lleva dentro. El
educador es partero del ser interior.
b) Interioridad. La interioridad no puede reducirse a
valores, o a algo que tiene que ver con la religiosidad,
con la fe, con el silencio, con la oración... La interioridad
es una dimensión constitutiva de toda persona, creyente o no. Nuestra
autoconciencia, nuestras emociones, recuerdos, anhelos, miedos, dudas, escala de
valores...forman un todo complejo y vivo que denominamos interior y que, generalmente,
contraponemos al exterior. El interior está formado, pues, por multitud de dimensiones
que unas veces conocemos y otras no, que otros, a veces, conocen de nosotros y nosotros
desconocemos, y por dimensiones o zonas que nadie conoce de nosotros, ni nosotros
mismos.
c) Pedagogía. La educación en la interioridad es un camino, un proceso, no acciones sueltas o
esporádicas. Pedagogía hace referencia a pasos, etapas, niveles.
d) Umbral. El umbral es el zaguán, el portal de la casa, el ámbito de entrada en algo o alguien.
Esto quiere decir que, al hablar de interioridad, nos estamos moviendo en unos ámbitos de
confianza, no abiertos a todos, ámbitos en los que somos invitados, somos adentrados,
somos recibidos. Pero, a la vez, nos recuerda que estamos en los primeros pasos; que hay
que profundizar y entrar, por así decirlo, en el salón, en la cocina, en las habitaciones.
* Todo ello nos lleva a mirar y asumir la interioridad como una dimensión de la persona y como un
ámbito de crecimiento.
2.- DESCRIPCIÓN DE LA INTERIORIDAD HUMANA
2.1. En éxodo hacia uno mismo para encontrase con Dios
a) El simbolismo del viaje
b) Constituirse una identidad tiene que ver no sólo con caminar, avanzar, descubrir... ;
también tiene que ver con salir de los caminos ya previamente trazados y conocidos para
adentrarse por otros para detectar en ellos situaciones relevantes y nuevas posibilidades.
2.2. Sabiduría del crecimiento personal
a) Para emprender procesos de crecimiento personal, es necesario desear crecer.
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b) Escuchar los anhelos más hondos implica actuar, poner los medios para ir alcanzando el
cumplimiento de los mismos.
c) Todos necesitamos personas que nos ayuden, nos motiven, nos acompañen en el proceso
de crecimiento personal. Pensar que la autoayuda es la solución de todo nos deja a la
intemperie en infinidad de campos necesarios para la realización personal.
d) Quien desee desplegar su ser deberá ponerse en camino y atravesar sus desiertos
interiores, conocer sus carencias, reconocer sus zonas estériles, atravesar sus opacidades;
pero a la vez deberá conocer sus oasis y sus propios manantiales.
e) Sólo quien ha sido liberado, quien ha experimentado la liberación, puede liberar. Será buen
acompañante quien antes haya atravesado sus propios desiertos interiores y haya
encontrado el eje unificador de su vida.
f) Saber hacia dónde se va, cuál es el horizonte del camino ayuda a afrontar el paso a través
del desierto. La tierra a la que llegaremos no es otra que la realización de nuestra persona
en todas sus potencialidades.
g) No hace falta tenerlo todo muy claro para emprender procesos de crecimiento personal.
Basta con desearlo de todo corazón, desear ser plenamente quien se es.
h) La gran tentación de la seguridad a cualquier precio siempre asaltará a quien se pone en
éxodo hacia sí mismo. Cualquier viaje (también el espiritual) supone aceptar la pérdida de
niveles de seguridad.
i) Es necesario que nos pasen cosas, que la vida nos afecte, para poder construir nuestra
identidad. En la vida cargada de acontecimientos, me conozco y te conozco.
j) La cotidianeidad es el ámbito de las continuidades y rutinas que favorecen la construcción
de la identidad. Es una gramática común que nos hace posible “empalabrar” la realidad,
artificio que permite generar la noción de orden a partir de lo predecible. Pero no todo
acaba en la homogeneidad de lo ya esperado. Realidad que nos constituye es también lo
que escapa a la previsión, lo que circula por cauces no normativizados, lo anónimo, lo
extraño, lo exótico, y hasta la trasgresión.
k) Dar a luz lo que uno es, supone una larga gestación. Se necesita mucho tiempo para
construir la propia identidad. La vida entera es proceso.
l) Hay lugares interiores en los que hemos de adentrarnos solos. Hay experiencias que hemos
de vivir por nosotros mismos. Un buen acompañante sabe cuando “desaparecer”.
m) Si estamos abiertos a los demás, en actitud receptiva, toda relación se convierte en fuente
de crecimiento. No cerrarse a nadie, no “engancharse” a nadie, sanea nuestro mundo de
relaciones y nos ofrece posibilidades nuevas.
n) Llegar a vivir desde el centro de uno mismo supone luchar contra los “pueblos enemigos”
que hay dentro de nosotros. Siempre hay algo que mejorar, algo de lo que liberarnos... El
proceso nunca se detiene y comporta conocer y asumir la propia sombra sin rechazarla,
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sino tomando consciencia de su presencia en nosotros para poder alcanzar una mayor
libertad personal.
3.- OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN DE LA INTERIORIDAD
La unificación y equilibrio de las diferentes dimensiones de la persona.
La construcción de la unidad con los demás, con la naturaleza, con el Absoluto.
El crecimiento personal y el vivir con sabiduría.
4.- CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN DE LA INTERIORIDAD
a) El trabajo corporal. “Yo tengo un cuerpo” versus “yo soy mi cuerpo”, o previamente “yo
soy en mi cuerpo”.
b) La integración emocional. O sea, enseñar a los niños y jóvenes cómo reconocer y describir
sus emociones; ser capaces de identificar el origen sus emociones; encontrar cauces de
expresión de las emociones que permitan encauzarlas; crecer en empatía; aprender a
integrar sus emociones como parte de la vida diaria. Un buen acompañante o educador
jamás puede permitirse jugar con los sentimientos de las personas o del grupo. Pero
tampoco puede dejar de ofrecer determinadas actividades o propuestas por el miedo a la
reacción emocional de las personas o del grupo.
c) La apertura a la trascendencia / Trascendencia.
o La educación en la interioridad se ocupa del proceso que puede conducirnos por las
dimensiones corporal, psicológica y trascendente de nuestro ser. Y aquí es donde se
sitúa el umbral en el que nos detenemos.
o Sólo desde la libertad personal se puede desear el acceso a Dios (al Misterio), y sólo
pertenece a Dios otorgar la entrada en él. Nadie da la fe a otro.
o La educación de la interioridad es sólo el previo a la experiencia de fe. Eso sí, puede
situar a cualquier persona –adulta, joven o adolescente- en el umbral de la experiencia
del Misterio.
o El cultivo y experiencia del silencio, la consciencia y la meditación... son dimensiones
clave para el cultivo y crecimiento de la interioridad.
5.- CONVICCIONES PARA LA EDUCACIÓN DE LA INTERIORIDAD
a) Cuanto antes, mejor. Con los niños ya es posible. No hay límite de edad.
b) El cultivo de la interioridad se aprende: Puede crecer o decrecer; es objeto de educación
(de ayuda).
c) Hay que hacer este camino desde las propias experiencias:
- Sitúate en el umbral de alguna experiencia personal que raye con lo vitalmente alegre,
con lo emocionante, con lo asombroso, con lo atractivo, con lo excitante, con lo
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luminoso... una experiencia que estás viviendo o que has vivido y de la que guardas un
recuerdo especial. Revívela, y... ¡verás!
- Si quieres aprender algo en el cultivo de la vida interior, entonces, mírate, obsérvate,
descubre los secretos de tu propia vida, que están ahí, ante ti, no para morbo alguno
sino como datos precisos de primera mano.
d) Hemos de llegar y entrar en el umbral de la conciencia:
- Ver lo pequeño es clarividencia
- Conservarse débil es fortaleza
- Usar la luz para volver a la claridad y proteger el cuerpo y el espíritu de todo daño, es
vestirse de eternidad
e) El “fin” siempre hay que llevarlo en el corazón:
- Llevar siempre a Ítaca en el corazón
- Caminó Abraham hasta su muerte, sin saber a dónde iba, en busca de la Tierra
Prometida. Y llevaba consigo a cuestas la Tierra Prometida.
f) Vive el presente con una consciencia diáfana:
- Abierto a todo y seleccionando lo positivo y lo saludable
- Cada día es un nuevo reconocimiento
g) La práctica de la relajación, de la conciencia corporal y de la expresión corporal tiene su
importancia; y los juegos, gestos y dinámicas nos iluminan el horizonte.
h) El contraste interpersonal no se puede desdeñar; es sumamente importante
i) La ascesis, aunque no esté de moda, es necesaria. Pero hay una ascesis sana y otra
enferma.
j) El silencio y su práctica es uno de los mejores caminos para educar la interioridad,
adentrarse en ella y hacerla crecer.
k) Hay que trabajar buscando siempre la integración emocional y la apertura a la
trascendencia.
l) No podemos olvidar que tras el umbral de la interioridad está el Misterio, la fe. Hemos de
vivirlo y testimoniarlo. El creyente no puede renunciar a lo que es, ni debe avergonzarse de
lo que es.
Iluminación desde:
Las «MEDITACIONES BÍBLICAS» son propuestas para
sostener la búsqueda de Dios en el silencio y la oración.
Jn 15, 1 - 5. La interioridad de la vida con Cristo se expresa en la imagen de la viña:
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«Yo soy la viña, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho
fruto»
Jn 14, 23-26: «Si alguien me ama, guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos
a él y haremos morada en él». Esta obra se le atribuye al Espíritu Santo (Jn 14, 23-26).
La interioridad de la vida con Cristo se expresa a continuación en la imagen de la viña: «Yo soy
la viña, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto» (Jn 15,
5).
Ef 3, 16-18 San Pablo emplea la distinción espacial entre el interior y el exterior, junto con
las nociones de extensión, de ancho, de largo y de altura, para describir el conocimiento
del amor de Cristo prometido al hombre interior (Rm 7,22 ; 2Co 4, 16)
Así es la interioridad del espíritu de que habla san Pablo: «¿qué hombre conoce lo íntimo
del hombre sino el espíritu del hombre que está en él?» (1 Co 2, 11). Es propia de la
persona y donde mejor se revela es en la experiencia moral.
¿No es acaso en la profundidad de los corazones donde el Espíritu Santo teje los lazos
que nos convierten «a los unos en miembros de los otros» en el Cuerpo de Cristo? (Rm
12, 5).
Lucas 10, 25 - 37: Convertirse en prójimo
Preguntas:
1. ¿Qué aspectos de la conversación y de la parábola me llaman especialmente la
atención? ¿Por qué?
2. Convertirse en prójimo. ¿Qué implica?
3. ¿Cómo sería esta historia si la tradujera a las circunstancias de la sociedad actual?
PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO:
o La ORACIÓN hecha de corazón hace
milagros. REZAR es abrir la puerta al Señor
para que pueda hacer algo.
o “MARÍA, hermana de Marta ha elegido la
mejor parte”. Y esta “parte”, reafirma el
Papa Francisco, es “la de la oración, la de la
contemplación de JESÚS”:
o “También nosotros, cuando NO REZAMOS, lo
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que hacemos es cerrar la puerta al Señor. Y no rezar es esto: cerrar la puerta al Señor, para
que no pueda hacer nada. “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré a él, y cenaré con él y él conmigo”. Ap 3,20
o Los ANCIANOS son poetas de la oración.
o La tarea de la IGLESIA es precisamente la de enseñar a cada uno a cambiar el propio corazón,
no solo con las palabras, sino con el testimonio de la vida.
o "... y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí..."(Ga 2, 20). Ese vivir con Cristo es realmente
una vida nueva: la vida del cristiano, y determina todo lo que se es y se hace. De ahí que todo
CATEQUISTA debe procurar permanecer en el Señor (Jn 15, 4) y cuidar, con la oración, su
corazón transformado con la gracia, porque es lo que tiene para ofrecer y en donde está su
verdadero "tesoro" (Lc 12,34)
o Y sugiere dos medidas para superar la indiferencia: la oración y los gestos de caridad: “En
primer lugar, podemos orar en la comunión de la Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la
fuerza de la oración de tantas personas.
TEXTOS FRANCISCANOS:
SAN FRANCISCO EN ORACIÓN
Ver a Francisco puesto en oración, como a Jesús, era uno de los espectáculos más fascinantes
que un testigo puede observar, porque en él se revelaba la divinidad de Dios Hijo, su
Humanidad doliente. Francisco orante se transfiguraba en un Cristo crucificado. He aquí
algunas breves fórmulas de oración, reliquias preciosas de sus breves "escritos":
1. Oración de discernimiento. "¡Oh alto y glorioso Dios!, ilumina las tinieblas de mi corazón y
dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, Señor, para que
cumpla tu santo y veraz mandamiento".
2. Oración de alabanza. "Altísimo, omnipotente, buen Señor. Loado seas, mi Señor por el
hermano sol... Loado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas... Loado seas, mi Señor,
por el hermano viento... por la hermana agua... por el hermano fuego... por nuestra hermana, la
madre tierra. Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor y soportan
enfermedad y tribulación... Loado sea, mi Señor, por nuestra hermana la muerte corporal... Load
y bendecid a mi Señor y dadle gracias y servidle con gran humildad".
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3. Oración contemplativa. "¡Santísimo Padre nuestro, creador, redentor, consolador y salvador
nuestro!... Santificado sea tu nombre. Clarificada sea en nosotros tu noticia para que conozcamos
cuál es la anchura de tus beneficios, la largura de tus promesas, la altura de la majestad y la
hondura de los juicios".
4. Oración a la Virgen María. "¡Salve, Señora, santa Reina, santa Madre de Dios, María virgen
hecha iglesia! ... ¡Salve, palacio de Dios!... ¡Salve, vestidura de Dios! ¡Salve, esclava de Dios! ¡Salve,
madre de Dios".
5. Bendición de san Francisco. "El Señor te bendiga y te guarde; te muestre su rostro y tenga
piedad de ti. Vuelva a ti su rostro y te conceda la paz. El Señor te bendiga, hermano".
TEXTOS DE MADRE FRANCISCA:
“Cristo sea nuestro único tesoro, en él debe estar constantemente
nuestro corazón.
“La humildad y misericordia de nuestro Señor Jesucristo deben
conformar toda nuestra vida.
“Queremos que el Evangelio penetre en el corazón y la vida de los
hombres para hacer, en comunión, una nueva humanidad que viva
conforme al espíritu de Cristo”
“Queremos que nuestra consagración sea un amor sea un amor
constante y progresivo a Jesucristo, que manifestamos con la profesión religiosa de los votos,
en el servicio a la Iglesia y en la entrega a los hermanos”
“Todas las acciones que ejecutemos por grandes o insignificantes que parezcan, dirijámoslas
con rectitud de corazón a aquel de quién toda buena inspiración desciende….
“Todo lo que se aprende en la oración se comunica a los demás por medio de la caridad.”
“Deseamos tener el Espíritu del Señor y su santa operación.”
Todas mis hijas perseveren en su vocación, sean fieles a la gracia que el cielo, por ella, les
depara”
Dinámica de trabajo:
Jesús se revela en su mirada y en su corazón
La invitación de Jesús, es poder descubrir lo que sus OJOS ven y lo que su
CORAZÓN siente.
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En el lenguaje bíblico, el ojo refleja la vida interior del hombre, por eso a través del ojo se
descubre las intenciones profundas del corazón como la bondad, la esperanza, la humildad,
pero también la envidia, la ambición, el orgullo.
El ojo expresa la interioridad y la profundidad del corazón.
"La lámpara del cuerpo es el ojo. Si el ojo está sano, todo el cuerpo estará iluminado" Mt. 6,22
En el Evangelio, cuando Jesús eleva sus ojos, mira y se siente tocado en el corazón.
En Jesús su cabeza, su lengua, sus gestos, se encuentran unificados en su persona. Su palabra
expresa lo que tiene en su corazón y sus gestos realizan lo que su palabra dice.
Primer Momento - Motivación
En este primer momento planteamos una historia con final abierto para resolver en grupos de
acuerdo a distintas miradas posibles:
Susana y Roxana son amigas desde la infancia. Siempre han compartido todo: alegrías,
tristezas, secretos, ilusiones.
Pero Susana, sin motivos aparentes, le mintió a su amiga y le dijo que el fin de semana no iba a
poder salir.
El sábado por la noche Roxana pasa por el cine del barrio y ve salir a su amiga con otras tres
jóvenes conocidas de ambas.
Roxana regresa a su casa y se encierra en su cuarto a llorar.
El lunes Susana llama a su amiga por teléfono para hablar con ella…”
Cada grupo termina la historia según una mirada:
Mirada de misericordia Mirada de desconfianza
Mirada de indiferencia Mirada de esperanza
Mirada de sencillez Mirada de bronca
Luego de poner en común cada final de la historia se genera un diálogo con el grupo para
rescatar las conclusiones.
Segundo Momento - Trabajo con la Palabra
"Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre
ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así
encontrarán alivio." Mt. 11, 28-29
¿Cómo era el corazón de Jesús? ¿Qué expresaba su mirada?
Invitamos a que en los grupos anteriores puedan trabajar sobre la mirada y el corazón de Jesús
para identificarse con su mirar y su sentir.
Cada grupo recibirá una ficha sobre los ojos y otra sobre el corazón de Jesús sobre las que
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trabajarán y después pondrán en común:
OJOS CORAZON
¿Cuál es la mirada de Jesús?
¿A quién mira?
¿Qué mira?
¿Qué trasmite con su mirada?
¿Qué llena el corazón de Jesús?
¿Qué sentimientos aparecen?
¿Qué lo conmueve?
¿Qué lo alegra?
¿Qué lo entristece?
Mc. 10, 17-22 / Mc. 12, 41-44 / Lc. 19, 1-10 /
Lc. 22, 54-62 / Jn. 11, 41-44
Mt. 9, 35-38 / Mt. 14, 13-14 / Mt. 15, 32 / Mt.
20, 29-34 / Jn. 11, 28-36
Tercer Momento - Reflexión personal:
A cada participante se le dará dos tarjetas que escribirán después de realizar un tiempo de
reflexión y oración personal, buscando en el interior e iluminados por lo trabajado en la Palabra:
Cuarto Momento - Compromiso y oración comunitaria:
Se le propone al grupo, intercambiar las tarjetas con el gesto de
confiar las necesidades en el corazón y la oración del hermano.
Se puede finalizar haciendo pequeña oración.
Oración:
Me has seducido
Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir;
me forzaste, me pudiste.
La palabra de Dios se me volvió
escarnio y burla constantes,
y me dije: No me acordaré de Él.
Pero sentía la palabra dentro
como fuego ardiente
encerrado en los huesos. (Jr 20, 7-9)
¿Qué necesita mis OJOS
del corazón de Jesús?
¿Qué necesita mi CORAZÓN
del corazón de Jesús?
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Material a usar en el desarrollo del valor a trabajar
Cantos:
No adoréis a nadie.
El Espíritu del Señor.
Francisco evangelio vivo.
Jesús está entre nosotros.
Clarividencia
Tú me conoces (Salmo 139) Hna. Glenda
Videos
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