1. INTRODUCCIÓN AL DERECHO
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2. CAPÍTULO I: La Normatividad y el
Derecho
• 1.1. Normatividad.- Principios, leyes.
• 1.2. Clasificación:
• 1.2.1. Físico Naturales.- Ej. Temblor
• 1.2.2. Jurídicas, sociales y reglas técnicas.- Son
voluntarios

3. 1.3. Disciplinas en las que se ubican las
distintas clases de normas
• 1.3.1. Ciencias Naturales.- Carácter físico natural.
• 1.3.2. La ética.- Estudia la moral y obligaciones del
hombre, pueden ser:
• a. Morales.- Manera de obrar virtuosamente. Ej.
Respeto a los padres.
• b. Sociales.- Impuestas por la sociedad
• c. Convencionalismos sociales.- decoro, moda,
cortesía.

4. 1.4. órdenes normativos de la conducta:
Religión, moral y derecho
• 1.4.1. Religión y Derecho
• Creencias religiosas tienen origen divino.
• Principios jurídicos, surgieron del hombre y para el
hombre.
• Tienen como punto de partida al libre albedrío

5. • 1.4.2. Moral y Derecho
• Hubo una confusión entre religión, moral y derecho.
• Cristianismo “Dad al César lo que es del César y a
Dios lo que es de Dios”
• A partir del siglo XVII
• a. Cristian Thomasius: la moral - lo honesto; el
derecho – lo justo.
• Error: no juzga intenciones.

6. • b. Emanuel Kant.- La moral se refiere a los motivos
de obrar; el derecho no tiene que ocuparse de las
intenciones que provocan la conducta, sino de su
exteriorización.
• Error: El único que puede aquilatar la moralidad o
inmoralidad de un acto sería el mismo agente

7. • c. Giorgio del Vecchio.- El sujeto por tener libre
albedrío escoge la acción que quiere cometer;
corresponde a la moral analizar su conducta.
• Jurídicamente, el sujeto que escoge realizar una
acción sabiendo que es prohibida sabe que dicha
transgresión tiene como consecuencia una sanción.

8. 1.5. Concepto de Derecho
• Derecho Objetivo.- Conjunto de normas que regulan
la conducta.
• Derecho Subjetivo.- Conjunto de atribuciones que
tenemos para obrar frente a los demás.
• Etimología.- Voces latinas DIRECTUS , RECTUS,
significa, rectitud, de aquello que no se desvía.

9. 1.6. Factores
a. Libertad.- Compartida y razonable.
b. Sociedad.- No puede existir en estado de
aislamiento.
c. Posibilidad de coacción.- Puede ser exigido a través
de la fuerza, existe diferentes criterios.
d. Objetivo del derecho.- El bienestar de la colectividad.

10. 1.7. Obligatoriedad del derecho
1.7.1. Teoría teocrática.- Acepta obligatoriedad de
normas porque son un mandato divino.
1.7.2. Teoría autocrática.- No puede estar constituido
por la voluntad de una sola persona.
1.7.3. Teoría Iusnaturalista.- Principios se originan en
la naturaleza humana.

11. 1.8 Derecho Natural
• Ley innata común a todos los pueblos y épocas, guía
a individuos correctamente.
• 1.8.1. Los Egipcios.- creencia de que tenían que
alegar su defensa ante tribunal de dioses.
• 1.8.2. Los Griegos.- Obedecer las leyes no escritas de
los dioses.
• 1.8.3. Los Romanos.- diferencia el derecho natural y
de gentes.

12. • 1.8.4.- El Cristianismo.- Relaciona: ley eterna, natural
y humana.
• 1.8.5.- En España.- Toma fuerza el derecho natural.
• 1.8.6. Derecho natural y derecho positivo.- D.
Positivo es el conjunto de normas jurídicas
provenientes de la autoridad, facultan coerción. D.
Natural es la esencia misma que rige la naturaleza, es
universal, necesario e inmutable

13. Capítulo II: Objetivos, metas o fines del
derecho
Fines Primarios
• 1. La Justicia
• 2. El orden
Fines Secundarios
• 1. La Paz Social
• 2. La Seguridad Jurídica

14. 1. La Justicia
• Se presenta en un acto de intuición emocional, solo
basta el buen juicio.
• 1.1. La justicia como virtud
• Es una virtud universal que consiste en dar a los
demás lo que les corresponde.

15. • 1.2. La justicia como ordenamiento jurídico.
Para tener justicia jurídica se precisa:
a. De una voluntad superior a la nuestra
b. De una relación o vínculo
c. De un objeto, de una prestación

16. • 1.3. La justicia moral y la justicia legal
a. La justicia moral se relaciona con el derecho
natural.
b. La justicia legal se relaciona con el derecho positivo
1.4. La justicia - ideal.- sentimiento innato de una
justicia perfecta.
Savigny.- El individuo tiene una posición quietista.
Ihering.- Individuo lucha por el derecho.

17. • 1.5. Clasificación de la justicia:
• 1.5.1. Distributiva.- El principio de igualdad exige
proporcionalidad.
• 1.5.2. Diortótica o Sinalagmática.- Toma en
cuenta el valor de las cosas y obligaciones - se
establece igualdad.
a. Conmutativa.- Particulares establecen cambios
según el contrato.
b. Judicial.- Órgano jurisdiccional es el que debe
proceder a la equiparación.

18. • 1.6. El derecho injusto.
• Se produce cuando el derecho positivo en una forma
abusiva traspasa los límites que le tiene impuesto
el derecho natural.
• Se crean leyes para beneficio de algunos sectores.
• Frente a la injusticia debemos tomar una posición
neutral (resistencia razonada pero decidida y tenaz)

19. • 1.7. Formas de interpretación.
• 1.7.1. Declarativa.- Es la mas usada, toma la letra o texto
establecido.
• 1.7.2. Extensiva.- Amplia su significado. Prohibida en
Penal.
• 1.7.3. Restrictiva.- Se acorta la disposición para su
aplicación.
• 1.7.4. Abrogante.- No se sigue la norma por ser contraria
a otra que es clara.
• 1.7.5. Analógica.- Se recurre a una norma ajena a la
materia de la cual se trata.

20. 2. El Orden
• Es un fin primario y anterior a la justicia
• El hombre lo primero que persiguió fue organizar
la vida de la colectividad; mejorar las relaciones
entre sus miembros; para conseguir su normal
desarrollo.
• Por lo que el hombre primitivo antes que justicia
necesitó orden.

21. 1. Paz Social
• Es un fin secundario del derecho.
• Es una vivencia armónica y equilibrada que busca
toda sociedad.
• Solo en un ambiente de paz los hombres pueden
dirigir sus acciones en busca de su desarrollo.
• La falta de justicia distributiva produce el
resquebrajamiento de la paz social.

22. 2. La Seguridad Jurídica
• El Estado es el encargado de darnos esta seguridad
a través de sus órganos e instituciones.
• Requiere de un derecho positivo que rija nuestra
conducta, del mecanismo judicial y de una sociedad
que ame la justicia.
• Se sustenta en:
a. Irretroactividad de la ley.
b. La Cosa Juzgada.

23. Capítulo III: Fuentes del Derecho
• Fuentes formales del derecho:
• 3.1. La Ley
• 3.2. La Costumbre
• 3.3. La Jurisprudencia
• 3.4. La Doctrina

24. 3.1. La Ley
• 3.1.1. Etimología y definición
• Proviene del latín LEX – ligare, legere.
• Santo Tomás: “Es el precepto racional
orientado hacia el bien común, promulgado
por quien tiene a su cargo el cuidado de la
comunidad”

25. 3.1.2. Jerarquía de las leyes
• Siguen el método
deductivo. G – P.
• Kelsen ilustra a través
de una pirámide la
jerarquía de las leyes
Resoluciones y otros actos de los
Poderes públicos
Reglamentos
Ordenanzas
Estatutos
Decretos
Leyes
Ordinarias
Leyes
Orgánicas
Convenios
internacionales
Constitución

26. 3.1.3. Formación de las leyes
L E Y
INICIATIVA
Proponer un
Proyecto de ley DISCUSIÓN
Congreso
Nacional
SANCIÓN
Aprobación
Por el
Ejecutivo
PROMULGACIÓN
En el Registro
Oficial

27. 3.2. Costumbre
• Torré: “Es el conjunto de normas jurídicas derivadas
de la repetición más o menos constantes de actos
uniformes”
• Elementos:
• a. Objetivo.- Repetición de actos, sin necesidad de
coacción.
• b. Subjetivo.- Convicción de los individuos de que
esta manera de obrar origina derechos y
obligaciones

28. 3.3. La Jurisprudencia
• Cabanellas: “ Es la interpretación de la ley hecha
por los jueces. Conjunto de sentencias que
determinan un criterio acerca de un problema
jurídico omitido en los textos positivos o en otras
fuentes del derecho”
• En el sistema anglosajón se la considera como una
fuente principal del derecho.

29. 3.4. La Doctrina
• Abelardo Torré.” Generalmente se entiende por
doctrina el conjunto de teorías y estudios científicos
referentes a la interpretación del derecho positivo
para su justa aplicación”.
• Sirve de instrumento para que nuevos estudiosos
aumenten sus conocimientos y aporten nuevas
teorías

30. Capítulo IV: Aplicación de las Normas
Jurídicas
• El derecho legislado no es suficiente para resolver los
problemas; se necesita de la costumbre, la
jurisprudencia y la doctrina.
• La aplicación de las normas consiste en la adecuación
de la conducta del individuo a las normas dictadas
por el legislador.
• Puede darse a través de: aplicación simple y llana,
interpretación e integración.

31. 4.1. Aplicación simple y llana
• Para aplicar las normas se usa el método de
deductivo – silogismo, consta de:
• a. Premisa Mayor: Contiene una afirmación negativa
o positiva.
• b. Premisa menor: contiene afirmación o negación
ligada a la anterior.
• c. Conclusión: Consecuencia lógica de comparar las
dos premisas anteriores.

32. 4.1.1. Principios que guían a los
jueces en la aplicación
• 4.1.1.1. La jurisdicción proviene de la ley
• Art. 1 CPC. “La jurisdicción, esto es el poder de
administrar justicia, consiste en la potestad pública
de juzgar y hacer ejecutar lo juzgado en una materia
determinada, potestad que corresponde a los
magistrados y jueces establecidos por las leyes”

33. 4.1.1.2. Los jueces solamente pueden proceder a
petición de parte y no de oficio.
Excepcionalmente puede hacerlo:
Art. 515 C. Trabajo. “ La corte fallará por los méritos de
lo actuado; pero de oficio podrá ordenar la práctica
de las diligencias que estime necesarias para el
esclarecimiento de los hechos”

34. • 4.1.1.3. El Juez debe resolver siempre
según la ley.
Su deber es aplicar las normas jurídicas vigentes, que se
encuentran en los diferentes cuerpos legales.
• 4.1.1.4. El silencio, la oscuridad o la
insuficiencia de la ley no excusan al juez
de pronunciarse.
El juez no puede inhibirse de juzgar por falta de norma
aplicable.

35. 4.1.2. La Justicia debe ser Pública
C.P.E. Art. 96 “Los juicios serán públicos, salvo los
casos que la ley señale, pero los tribunales podrán
deliberar en secreto”.
4.1.3. Las sentencias ejecutorias son definitivas
Ninguna autoridad puede alterar los fallos.

36. 4.2. Interpretación del derecho
Consiste en llegar a su real significado y alcance.
• 4.2.1. Interpretación legislativa o auténtica.
• 4.2.2. Jurisprudencial
• 4.2.3. Usual
• 4.2.4. Doctrinaria
– Escuelas de la interpretación
Tradicionales y Modernas

37. 4.2.4.1. La Escuela Exegética
• Nace en el siglo XIX.
• Acata únicamente las disposiciones del código.
• No toma en cuenta para la interpretación, a la
costumbre, jurisprudencia y la doctrina

38. 4.2.4.2. Escuela Histórica
• Su principal propulsor fue Savigny.
• Considera al derecho como una expresión del
espíritu del pueblo.
• Para interpretar el derecho, se debe considerar el
momento histórico de la creación de las normas.

39. 4.2.4.3. Método de la Evolución
Histórica
• Consiste en la evolución que se produce en las
normas jurídicas para adaptarse a la época y llegar
a cumplir con las exigencias de la colectividad.

40. 4.2.4.4. Método de la libre
investigación científica
• Geny, lucha contra el positivismo legalista y trata de
darnos un derecho más viviente y real.
• Su doctrina se divide en tres partes:
• a. El interprete debe reconstruir el pensamiento del
legislador cuando dictó la norma.
• b. Puede ayudarse en elementos exteriores.
• c. El derecho legislado no prevé problemas futuros
para la interpretación de las normas.

41. 4.2.4.6. Legislación Ecuatoriana
• Art. 18 C.C “Los jueces no pueden suspender ni
denegar la interpretación de justicia por oscuridad o
falta de ley…”
• La interpretación legal ecuatoriana es de tendencia
marcadamente exegética.

42. 4.3. Integración del Derecho
• La ley no es suficiente para resolver todos los
problemas.
• Las lagunas legales que se producen por falta de
previsión por parte de los legisladores, son
solucionadas por la integración del derecho. A través
de:
• 4.3.1. La Analogía.
• 4.3.2. Los principios de derecho universal:
– a. Corriente Positivista.- Bases doctrinarias.
– b. Corriente Iusnaturalista.- Derecho Natural