Las teorías personalistas dan prioridad al desarrollo de la persona frente a lo social o colectivo. Si bien no rechazan lo social, anteponen la educación de acuerdo a las características individuales. Surgen en respuesta a los totalitarismos de la Segunda Guerra Mundial y ponen a la persona y su libertad en el centro. Autores como Emmanuel Mounier y filósofos católicos defendieron este enfoque, mientras que Paulo Freire y Lorenzo Milani lo adaptaron de forma más laica.

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TEORÍAS EDUCATÍVAS
PERSONALÍSTAS .CAPÍTULO XÍÍ
En líneas generales, caben dentro del apartado de teorías personalistas todos
aquellos educadores y corrientes pedagógicas que le dan prioridad al desarrollo de la
persona frente a las dimensiones sociales o al colectivo. No es que tales autores y
corrientes rechacen la dimensión social, por el contrario la suelen considerar una de las
dimensiones educadoras, pero anteponen la educación atendiendo a las
características propias de cada persona.
Son el origen de diversas teorías educativas y reformas en la legislación
escolar, principalmente en países de mayoría católica- Francia, Italia, España.
IDEAS PRINCIPALES
Prioridad al desarrollo de la persona frente a las dimensiones sociales o al
colectivo.
La persona es una naturaleza inacabada, que ésta en un continuo hacerse o en
permanente construcción personal.

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La principal característica de una persona es su libertad.
La educación es el camino para la liberación de la persona.
Ésta educación debe estar subvencionada por el Estado pero sin ser éste el único
organizador de la misma.
Desconfiaban del monopolio estatal en cuestiones educativas, siendo más
partidarios de la iniciativa privada.
Defendieron la participación en la educación y en la organización y control de
las escuelas, de todos los colectivos implicados-padres, maestros,
Ayuntamientos, alumnos y agrupaciones espirituales.
Objetivos principales de la educación:
 Transmitir valores.
 Preparar al ser humano para el compromiso.
Características del maestro, hacer cumplir estos objetivos a través del
dialogo y la comunicación, a través de una relación interpersonal con los
alumnos, no neutralidad, ira desapareciendo su figura a medida que el
alumno es cada vez más libre.
Ideal educativo personalista; formación de personas capaces de
gobernarse a sí mismas, que desarrollen al máximo sus potenciales
individuales y se comprometan libre y responsablemente con las demás
personas.
PREGUNTAS CLAVES
 1-. ¿Qué son las Teorías personalistas? Todos aquellos educadores y
corrientes pedagógicas que le dan prioridad al desarrollo de la persona frente
a las dimensiones sociales o al colectivo. Anteponen la educación atendiendo a
las características propias de cada persona.
 2-. ¿Por qué surge éste pensamiento? Por la necesidad de poner a la persona
en el centro del mundo dentro de un marco histórico de la Segunda Guerra
Mundial donde el hombre era dominado por los totalitarismo, los conflictos
armados y los desastres económicos.

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 3-. ¿Quién lo inicio? Uno de los pioneros de esta línea
de pensamiento cristiano llamado personalismo, fue el
filósofo francés Emmanuel Mounier (Grenoble, 1905 -
Châtenay-Malabris, 1950) “El desarrollo de la persona
prima sobre la necesidad material y sobre el colectivo,
porque tal persona es un ser espiritual que adopta
libremente sus propia escala de valores y se compromete
responsablemente a cumplirlos”.
 4-. ¿Cuáles son los pilares en los que se fundamenta la corriente filosófica
del Personalismo?
- La creencia en la libertad del ser humano.
- La creencia de la importancia del ser humano, singular, único e irrepetible,
frente a al conjunto de personas.
 5-. ¿Cuáles son las corrientes paralelas que surgieron a raíz del
personalismo puramente cristiano, católico, pero al margen del poder
eclesiástico?
- Teología de la liberación- Paulo Freire-Pedagogo de los oprimidos y
transmisor de la pedagogía de la esperanza.
El método de Freire es fundamentalmente un
método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en
una política popular: no hay cultura del pueblo sin
política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta
principalmente a concienciar y a politizar. Freire no
confunde los planos político y pedagógico: ni se
absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir
su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace
historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta
es la educación que busca, ser práctica de la libertad.
“La autogestión pedagógica no es ciertamente una panacea. Sin embargo
constituye un paso serio hacia delante, que seguramente hará avanzar las
cosas”

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- Lorenzo Milani. 1923. Pedagogo de los oprimidos
y transmisor de la pedagogía de la esperanza.
Creador de la experiencia de Barbiana. A él se le
incluyen las propuestas metodológicas y
pedagógicas más características. Los principios de
la Escuela de Barbiana recogidos por ocho alumnos
de esta escuela en el libro «Carta a una maestra»
son los siguientes: no suspender, escuela de jornada completa y una
finalidad, la creación de una nueva sociedad.
 6-. ¿Cuáles eran los filósofos personalistas que evitaron implicarse en los
modelos políticos en los años 30 y 40 del siglo XX, fascismo, socialismo y
comunismo?
- Jacques Maritain “distinguir para unir”. Su
filosofía consiste en distinguir, pero no con el
propósito último de descomponer las cosas en
fragmentos, sino de apreciar más profundamente la
diversidad dentro de la unidad.
Consideraba que las relaciones persona-mundo se
producían de un modo diferente, pues la persona se
abría al mundo a través del conocimiento y el amor.
- Stefanini 1933, que se opuso al “activismo moderno” , presentando un
dualismo entre pensamiento y acción que corrompía la plenitud de los actos
humanos.
Para finalizar y tener una organización de algunas de las ideas claves de una forma más
“visual” , un pequeño mapa conceptual:

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍAS
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mounier_emmanuel.htm
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm
http://educacionysolidaridad.blogspot.com.es/2011/03/lorenzo-milani-y-la-
escuela-de-barbiana.html
http://www.jacquesmaritain.com/pdf/18_FH/09_FH_DeMarc.pdf