Lorenzo milani. ideas principales.
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Lorenzo Milani fue un sacerdote italiano nacido en 1923 que creía firmemente que la educación debería enfocarse en la igualdad de oportunidades y reducir las diferencias entre ricos y pobres. Abogó por una escuela dedicada a los más desfavorecidos donde el progreso de los estudiantes de menos recursos debe ser la prioridad de los maestros. Sus innovadoras escuelas en Barbiana promovieron contenidos cercanos a la realidad de los estudiantes y una enseñanza basada en el amor en lugar de la competitividad
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Diapositivas lorenzo milani
Lorenzo Milani fundó la escuela Barbiana en 1955 en Italia para promover la educación igualitaria. La escuela no tenía notas ni exámenes, sino que enseñaba a los estudiantes que todos merecen saber la verdad y que el conocimiento debe usarse para construir un mundo más justo donde todos participen sin importar su estrato social. Milani quería formar jóvenes libres que analizaran los hechos desde diferentes puntos de vista.
Trabajo+milani+y+la+escuela+de+barbiana[1]
Este documento describe la escuela fundada por Lorenzo Milani en Barbiana, Italia en 1950. Los principios pedagógicos de la escuela incluyen avanzar todos juntos, tratar a todos como iguales sin importar sus diferencias, y presentar un currículo integrado. La escuela no tenía exámenes ni notas y se enfocaba en la educación individualizada de cada estudiante. El profesor confiaba en los estudiantes y les daba la bienvenida a todos sin discriminación.
Lorenzo milani por: Pamela Rodriguez
lorenzo milani fue un pastor que buscaba la igualdad en las oportunidades de educación tanto para pobres como para aquellos que tenían mas posibilidades.
La Escuela De Barbiana
La escuela de Barbiana fue fundada por Lorenzo Milani en la década de 1960 en Italia para brindar educación a los niños pobres de la zona. Sus fundamentos pedagógicos incluían enseñar a los estudiantes a diferenciar a los opresores de los oprimidos y darles las herramientas intelectuales para comprender y mejorar su situación social. La escuela operaba 12 horas al día los 365 días del año y no tenía exámenes o calificaciones. Los estudiantes aprendían haciendo y enseñándose unos a
Lorenzo Milani y la escuela del siglo XX
La escuela de Barbiana fue fundada por Lorenzo Milani en Italia en los años 1960 y se convirtió en un símbolo de renovación pedagógica. Abogaba por una educación gratuita y abierta para todos, sin exclusión. Utilizaba métodos innovadores como aprendizaje basado en proyectos y aprendizaje entre iguales. El profesor guiaba a los estudiantes pero no imponía su autoridad, y la evaluación buscaba entender las necesidades de cada estudiante en lugar de calificarlos. La escuela tuvo influencia en España y otros países
Lorenzo milani y_la_escuela_del_siglo_xx[1]
La escuela de Barbiana fue creada por Lorenzo Milani en 1954 en una zona rural de Italia. Tuvo como objetivo ofrecer una educación más amplia y menos elitista a los niños pobres, inspirada en las ideas de Paulo Freire y el constructivismo. La escuela enfatizaba la escritura colectiva, el pensamiento crítico y la participación comunitaria. Su obra más conocida, la Carta a una maestra, denunciaba el sistema educativo clasista de la época. La escuela buscaba dar a los niños desfavorecidos
Lorenzo Milani
La escuela de Barbiana fue fundada por Lorenzo Milani en Italia en los años 1960 y se convirtió en un símbolo de renovación pedagógica. Abogaba por una educación gratuita y abierta para todos, sin exclusión. Sus principios incluían la cooperación, la democracia participativa y el compromiso con la transformación social. No había asignaturas tradicionales ni calificaciones, y los alumnos aprendían trabajando juntos y ayudándose mutuamente a superar las dificultades. La escuela tuvo influencia posterior en España a
Teorías personalistas en la Educación
Lorenzo Milani nació en 1923 en Italia y se ordenó sacerdote a los 24 años. Dedicó su vida al servicio de los pobres a través de la educación. Fundó una escuela en Barbiana con un enfoque innovador, enfocándose en los estudiantes más desfavorecidos y criticando el sistema educativo existente. Promovió valores como el respeto, la empatía y la lucha contra la injusticia. Sus ideas influyeron en la educación en varios países.
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Educación en el franquismo desde los ojos de Ramón Bello
El documento describe la educación durante el franquismo en España a través del testimonio de Ramón Bello. Se enfatizaban valores patrióticos y religiosos cristianos. La escuela de Ramón era improvisada y el profesor era un joven del pueblo. Se usaban símbolos franquistas y se permitían castigos físicos. Después, Ramón asistió a un estricto seminario con una educación más avanzada.
Educación Popular en México
Este documento resume la evolución de la educación popular en México desde la década de 1920 hasta 1960. Se describe la política educativa impulsada por José Vasconcelos en los años 1920, la educación socialista durante el gobierno de Lázaro Cárdenas en los años 1930, y el periodo de conciliación y consolidación del sistema educativo mexicano entre 1940 y 1960 bajo distintas administraciones.
Escuelas franquistas
El documento describe una recreación de una escuela franquista de los años 50 en España. En la escuela, la política y la religión regían la educación, como se muestra por la presencia de Franco y Primo de Rivera junto a una cruz. Los alumnos eran castigados físicamente si se portaban mal. El profesor tenía un papel privilegiado en el proceso educativo. El documento también describe restricciones sobre la vida personal de las maestras y libros escolares que enfatizaban la sumisión a la autoridad.
Escuelas en el franquismo
El documento describe un aula recreada de los años 1950 en España bajo el régimen franquista. En el aula se observan símbolos muy representativos de la época como una cruz y fotos de Franco y Primo de Rivera en la pared. Aunque la disposición del aula no ha cambiado mucho, los símbolos del régimen franquista han desaparecido. Sin embargo, los símbolos religiosos siguen presentes en la educación pública. El autor argumenta que la presencia de símbolos religiosos en las escuelas vulnera la libertad de conciencia y
Makarenko
A.S. Makarenko fue un pedagogo soviético que desarrolló teorías y métodos educativos marxistas en la Unión Soviética en las primeras décadas del siglo XX. Dirigió colonias y escuelas laborales para niños y jóvenes marginados, aplicando principios como la colectividad, el trabajo productivo y el esfuerzo. Sus experiencias prácticas lo llevaron a elaborar una pedagogía basada en la realidad del contexto socioeconómico de la época, con el objetivo de formar personas
La educ. en francia
El documento describe la organización del sistema educativo francés en la década de 1880, cuando se estableció como un servicio público, laico, obligatorio y gratuito a través de leyes fundamentales promulgadas entre 1879 y 1889. Estas leyes incluyeron la gratuidad y obligatoriedad de la educación primaria, así como la secularización de los locales escolares.
La educacion normal
El documento describe la historia de las escuelas normales en México desde 1921 hasta la actualidad. Ha habido dos momentos clave que han influido en la preparación de los maestros: 1) el maestro rural comprometido con una concepción humanista y social de la profesión y 2) cuando los estudios normalistas alcanzaron el nivel de licenciatura con un énfasis excesivo en las asignaturas teóricas. Las escuelas normales rurales formaron parte integral de los esfuerzos de educación rural durante la Revolución Mexicana y dese
la educacion socialista
caracteristicas basicas para explicar la educacion socialista y el pápel del maestro rural en el perido de Cardenas
El movimiento de freinet
El documento resume la vida y pedagogía de Célestin Freinet, un maestro francés pionero en la educación activa. Freinet desarrolló técnicas innovadoras como la imprenta escolar y la correspondencia interescolar que daban un papel central al alumno. Sus principios incluían la expresión, el aprendizaje experimental, y la relación entre la escuela y la vida real. Freinet creía en el potencial natural del niño y que la educación debía liberar su creatividad en lugar de imponer doctrinas.
Escuela durante el franquismo.alba
Tras el levantamiento de Franco, la escuela se convirtió en un instrumento ideológico del régimen franquista. Se depuraron maestros y contenidos educativos republicanos, imponiendo valores católicos y de adhesión al Estado. A lo largo de la dictadura se aprobaron leyes que mantuvieron el control estatal sobre la educación y su orientación nacional-católica. No fue hasta los años 60 cuando se introdujeron reformas pedagógicas modernizadoras. Finalmente, la Ley General de Educación de 1970 estableció
La educación durante el franquismo (1)
La educación durante el franquismo sufrió un gran retroceso. Se impuso una enseñanza fascista y clerical, con la religión católica como obligatoria y que impregnaba todos los aspectos de la vida escolar. La educación se basaba en la autoridad del maestro y en valores religiosos y patrióticos sobre los científicos. También se separó la educación por géneros, preparando a las mujeres para roles domésticos y de cuidado subordinados.
Educacion racionalista
1. El documento describe diferentes modelos educativos en México entre 1920 y 1958, incluyendo la educación racionalista, socialista, de la unidad nacional, y los planes de la SEP. 2. La educación racionalista sustituía el estudio dogmático por el razonamiento científico, mientras que la educación socialista se basaba en principios humanistas. 3. Más tarde, la educación se enfocó en crear un sentido de unidad nacional y en formar trabajadores para apoyar el desarrollo económico.
Caracteristicas de la escuela primaria del siglo xix (upav)
La educación primaria en México en los siglos XIX y XX se caracterizó por tres aspectos principales. En el siglo XIX, la educación primaria se impartía en locales inadecuados y dependía de conventos y parroquias, mientras que las escuelas públicas se establecían principalmente en ciudades. En el siglo XX, la educación básica se hizo obligatoria y universal, basándose más en las necesidades de los niños que en la sociedad o religión. También se produjeron movimientos pedagógicos nuevos basados en
La Escuela Primaria
Este documento describe la escuela primaria como una invención del siglo XIX en México. Señala que hubo diversos tipos de escuelas primarias como escuelas gratuitas patrocinadas por iglesias, ayuntamientos y sociedades de beneficencia. También describe aspectos como los métodos de enseñanza, el papel de los maestros, las edades de los alumnos y el debate entre liberales y conservadores sobre el modelo de escuela primaria.
La educación socialista en méxico
La educación socialista se implementó en México durante el gobierno de Lázaro Cárdenas de 1934 a 1940 con el objetivo de reducir el analfabetismo, incorporar a los sectores menos favorecidos a la educación y capacitar técnica y científicamente a la población. Cárdenas incrementó el presupuesto educativo y envió misiones culturales a las zonas rurales para alfabetizar y capacitar campesinos. También fundó el Instituto Politécnico Nacional para fomentar la educación técnica. Sin embargo, cuando Cárden
La educación en el franquismo3
Trabajo realizado por alumnas del IES Alhambra (Granada) para el Proyecto Integrado "La memoria histórica" (2º Bachillerato) del profesor Ángel Ramírez Medina
Educación Superior en México
El documento describe la educación superior en México durante el siglo XIX. Se dividía en tres niveles: la universidad que otorgaba grados académicos, los colegios mayores que impartían cátedras para grados, y los colegios menores que preparaban a los estudiantes. Para ingresar a la universidad se requería haber completado estudios de gramática y humanidades en los colegios menores. La educación superior también incluía escuelas de artes y oficios para capacitar en diferentes oficios y profesiones.
La Educación Socialista En Mexico
La educación socialista en México surgió como resultado de la reforma constitucional de 1934 e intentó fortalecer al estado frente al clero, expandir la educación rural y usar la escuela como centro de expresión para resolver problemas nacionales. Aunque tuvo vigencia durante el gobierno de Lázaro Cárdenas de 1934 a 1940, el gobierno posterior adoptó una línea más liberal de educación pública.
Anton semionovich makarenko
El documento habla sobre la integración de la fe y cómo a menudo las opiniones humanas y falsas enseñanzas oscurecen la comprensión de las grandes verdades de Dios. Explica que esto le pasó a los discípulos de Cristo que no entendieron sus palabras sobre su muerte. Luego presenta un breve resumen biográfico de Makarenko y algunos de sus pensamientos y teorías educativas como ver la escuela como una colectividad con una meta común y poner al individuo al servicio del bienestar de todos.
Freinet
Célestin Freinet fue un maestro y pedagogo francés que introdujo innovaciones en la educación pública. Propuso que la escuela debe estar basada en el trabajo, la cooperación y la expresión libre del alumno. Desarrolló técnicas como el texto libre, la revista escolar y las clases-paseos para que los estudiantes aprendan a través de sus propias experiencias. Freinet criticó la escuela tradicional y buscó hacer de la educación algo más democrático y acorde a la realidad de los estudiantes
Síntesis: Paulo Freire y Lorenzo Milani
Este documento describe las teorías personalistas de Paulo Freire y Lorenzo Milani. Resume las biografías de ambos educadores y describe los principios, organización, métodos de enseñanza, roles de profesores y alumnos, y materiales didácticos de las escuelas que fundaron. Finalmente, ofrece conclusiones sobre las características comunes de las teorías personalistas y bibliografías sobre Freire y Milani.
Experienciaseducativasexitosas 2
El documento describe la vida y obra del filósofo y escritor Jean-Jacques Rousseau. Nació en Suiza en 1712 y murió en Francia en 1778. Es considerado el padre de la escuela nueva y de la pedagogía moderna. Sus ideas giraban en torno a liberar y desarrollar al niño, considerándolo como un individuo con derechos, libertad y capacidad de aprendizaje. Veía la educación ligada a la felicidad del estudiante.
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El documento describe dos escuelas inspiradas en teorías personalistas. La primera es la escuela de Paolo Freire y su pedagogía del oprimido en Brasil en los años 1960, que buscaba liberar a los campesinos de la opresión a través de un enfoque de alfabetización basado en el diálogo. La segunda es la Escuela de Barbiana de Lorenzo Milani en Italia en los años 1950, la cual buscaba brindar una educación accesible a los niños pobres a través de métodos participativos. Ambas escuelas prom
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Teorias de la educacion-saviani
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La educación infantil en España y Australia difiere en algunos aspectos clave. En España, la educación infantil es gratuita a partir de los 3 años, mientras que en Australia la educación preescolar antes de los 5 años depende de centros privados pagados por los padres. Ambos sistemas comparten un enfoque en la educación temprana para preparar a los niños para la escuela primaria obligatoria, aunque la edad de inicio difiere entre los países.
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Este documento resume los principales conceptos presentados en los primeros cuatro capítulos de la obra "Pedagogía del oprimido" de Paulo Freire. Freire critica la "educación bancaria" que convierte a los estudiantes en meros recipientes y propone una "educación liberadora" basada en el diálogo entre educadores y estudiantes. Este enfoque busca que los estudiantes adquieran una conciencia crítica de su realidad a través de investigaciones y discusiones colectivas, para que puedan luchar por su propia liberación de
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Lorenzo Milani fundó la escuela Barbiana en 1955 en Italia para proporcionar educación igualitaria a todos los estudiantes. La escuela no tenía notas ni exámenes y enseñaba tres principios: que todo el mundo tiene derecho a saber, que el saber sirve para participar en la sociedad, y que hay que participar para construir un mundo más justo. Los estudiantes aprendían herramientas para interpretar críticamente la realidad y proponer alternativas para mejorarla.
Granada E D U C A R P A R A L A C O N V I V E N C I A
El documento discute los desafíos de la convivencia en la escuela en relación a la clase social, género y etnia. Propone que cada escuela debe ser un microcosmos de la sociedad para promover la cohesión social. También argumenta que la escuela debe enseñar la ciudadanía para fomentar el respeto entre grupos diferentes y prevenir la violencia.
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C O N V I V E N C I A Y R E L A C I O N E S D E GÉ N E R O E N L A E S...Universidad Complutense de Madrid
Este documento discute la importancia de la escuela en promover la convivencia y las relaciones de género saludables. Explica que la escuela puede ser un espacio para el encuentro interclasista y multicultural, y un lugar para el aprendizaje reflexivo sobre estas cuestiones. Propone cuatro elementos clave para la formación en convivencia: la transversalidad, la reflexión, la experiencia escolar, y la tutela adulta. Finalmente, destaca el gran éxito de la escuela en promover la igualdad de género a través de la educación deMaestras de la República
Presentación usada en la sesión del Colectivo de Jovenes Educadores en la sesión sobre Maestras de la República.
Presentacion
El documento describe la historia de la gratuidad en la educación Lasallista. Desde sus orígenes, los Hermanos de las Escuelas Cristianas se comprometieron a proveer educación gratuita para los niños pobres. Aunque enfrentaron oposición y cambios en las leyes educativas que amenazaron este principio, los Hermanos continuaron luchando por mantener la gratuidad y adaptándose a las nuevas realidades para servir a los más necesitados.
Presentación San José de Calasanz
Presentación realizada por Inma Marín para la asignatura de Planificación e Innovación en Educación Primaria.
TEODOSIA ROBALINO BY MAYTA VASQUEZ
Teodosia Robalino fue una maestra ecuatoriana pionera en la educación y alfabetización. Fundó varias escuelas para enseñar a niños y adultos, incluso dictando clases en la cárcel. Abogó por los derechos educativos de todos y luchó por mejorar las condiciones en las escuelas. Más tarde se convirtió en concejala para promover el acceso al agua y la electricidad. Su trabajo sentó las bases para las reformas educativas en el Ecuador.
Educación en la historia
El documento resume los retos y evolución de la profesión docente en México a través de la historia. Ha pasado de ser una profesión con bajos salarios y condiciones precarias, a ser un agente de cambio social durante la Revolución Mexicana y el Cardenismo, hasta convertirse en un profesional calificado en la actualidad. Sin embargo, todavía existen desafíos como la falta de equidad educativa y bajos niveles de escolaridad, especialmente en zonas rurales y entre los más pobres.
Convivencia Social Y Convivencia Escolar
Este documento discute los desafíos de la convivencia social y escolar en la sociedad actual. Examina los cambios como la globalización y la multiculturalidad, y cómo esto afecta la cohesión social. Argumenta que la escuela pública debe promover la justicia, equidad y solidaridad a través de un enfoque transversal y reflexivo para formar a los estudiantes como ciudadanos que puedan convivir armoniosamente.
Coeducar
Este documento resume la evolución histórica de la educación de las niñas y la coeducación en España desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Inicialmente, la educación de las niñas se limitaba a tareas domésticas y estaba separada de la educación de los niños, la cual se enfocaba en contenidos académicos. Poco a poco se fueron reconociendo más derechos educativos para las niñas, aunque la educación segregada persistió hasta finales del siglo XX. La actual legislación educativa en España promueve la igualdad
La educación en los siglos xiv y xv
Los primeros maestros libres fueron fundamentales para el surgimiento de las universidades. Enseñaban a comerciantes y artesanos fuera del control de la iglesia. Los intelectuales se convirtieron en los nuevos "clérigos" que enseñaban gramática, aritmética comercial y filosofía para preparar a los estudiantes para profesiones seculares. Las escuelas independientes proliferaron y ofrecían educación a miles de niños.
Reseñas
Este documento resume un capítulo del libro "Vivencias de Maestros y Maestras" de Francisco Imbernon. Habla sobre la importancia de romper el aislamiento entre maestros y compartir experiencias entre compañeros para generar conocimiento pedagógico. También describe la experiencia de un maestro de educación especial trabajando por primera vez en una escuela ordinaria y los desafíos de implementar un enfoque de tratamiento de diversidad de manera cohesionada entre el profesorado. Concluye que los maestros deben adaptarse al entorno social y cultural
Reseña inbernon2
Este documento resume un capítulo del libro "Vivencias de Maestros y Maestras" de Francisco Imbernon. Habla sobre la importancia de romper el aislamiento entre maestros y compartir experiencias y conocimientos pedagógicos en lugar de trabajar solos. También describe la experiencia de la autora trabajando para integrar a estudiantes con necesidades especiales en una escuela ordinaria y cómo trabajó para desarrollar un enfoque más cohesionado para tratar la diversidad entre el profesorado. Concluye que los maestros deben adaptarse a
Reseña inbernon2
Este documento resume un capítulo del libro "Vivencias de Maestros y Maestras" de Francisco Imbernon. Habla sobre la importancia de romper el aislamiento entre maestros y compartir experiencias y conocimientos pedagógicos en lugar de trabajar solos. También describe la experiencia de la autora trabajando para integrar a estudiantes con necesidades especiales en una escuela ordinaria y los desafíos de coordinar esfuerzos entre el personal para tratar la diversidad de manera cohesionada. Concluye enfatizando la necesidad de respetar las
Reseña Inbernon2
Este documento resume un capítulo del libro "Vivencias de Maestros y Maestras" de Francisco Imbernon. Habla sobre la importancia de romper el aislamiento entre maestros y compartir experiencias y conocimientos pedagógicos en lugar de trabajar solos. También describe la transición de una maestra de educación especial a una escuela ordinaria y los esfuerzos iniciales para desarrollar un enfoque estructurado para tratar la diversidad entre el profesorado. Concluye que los maestros deben adaptarse a la sociedad y respetar
Etica del docente
Este documento presenta un trabajo de fundamentación sobre el libro "Ética del docente" de Xosé Manuel Domínguez Prieto. El trabajo aborda 8 puntos sobre el libro, incluyendo la diferencia entre moral y ética, la definición de educación, cualidades de un docente, y los niveles de una propuesta personalizante en educación. El documento analiza las ideas centrales del libro y aplica sus enseñanzas a situaciones educativas.
Jerez
Este documento discute el papel de la educación en las sociedades multiculturales. Aborda temas como la ciudadanía, la justicia social, y la cohesión social. Sostiene que la escuela debe ser un espacio multicultural que promueva la convivencia y el aprendizaje reflexivo entre estudiantes de diferentes orígenes. También argumenta que la educación debe ser un derecho público que brinde igualdad de oportunidades a todos los estudiantes.
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Más de Maria Jose Melchor
Paulo Freire
Paulo Freire fue un pedagogo brasileño nacido en 1921. Trabajó como profesor y director educativo en Brasil, desarrollando el Método Paulo Freire para alfabetizar campesinos de manera dialógica y concientizadora. Freire fue encarcelado brevemente en 1965 y luego se exilió en Chile y otros países, trabajando como asesor educativo. Regresó a Brasil en 1980 como reconocido pedagogo y fue nombrado Secretario de Educación en 1989, falleciendo en 1997.
Otros autores de las teorías personalistas
La educación personalizada surgió como alternativa a las corrientes de individualización y socialización. Se caracteriza por el agrupamiento flexible de alumnos, la programación por objetivos, la evaluación continua y la participación de los padres. Tiene como objetivo principal la autorrealización personal a través del desarrollo de la singularidad, autonomía y apertura de cada individuo. Víctor García Hoz y Pierre Faure fueron dos de los principales autores que sistematizaron este enfoque en España y Francia respectivamente.
Introducción. Teorías personalistas
Las teorías personalistas dan prioridad al desarrollo de la persona frente a lo social o colectivo. Si bien no rechazan lo social, anteponen la educación de acuerdo a las características individuales. Surgen en respuesta a los totalitarismos de la Segunda Guerra Mundial y ponen a la persona y su libertad en el centro. Autores como Emmanuel Mounier y filósofos católicos defendieron este enfoque, mientras que Paulo Freire y Lorenzo Milani lo adaptaron de forma más laica.
Acontecimientos histórico- pedagógicos S:XVIII
Este documento resume los principales acontecimientos histórico-pedagógicos del siglo XVIII en España relacionados con la educación. Entre ellos se encuentran las ideas educativas de los ilustrados españoles como Feijoo y Olavide, la expulsión de los jesuitas ordenada por Carlos III, las reformas de la Universidad de Sevilla impulsadas por Olavide, y sus propuestas para la educación masculina y femenina. El documento analiza las causas y consecuencias de estos hechos así como las críticas de los
Mi credo pedagógico
Dewey considera que la educación es un proceso de adaptación social que comienza desde el nacimiento. La escuela debe profundizar los valores aprendidos en el hogar y proporcionar experiencias significativas para que los estudiantes se desenvuelvan en la vida cotidiana. Las materias deben centrarse en las actividades expresivas de los estudiantes y estar relacionadas con su vida social. El método educativo debe ser activo, partiendo de los intereses de los estudiantes, vinculando emociones y acciones. La educación contribuye al progreso social form
Línea del tiempo siglo xix españa
Este documento presenta una línea de tiempo del siglo XIX español que destaca eventos políticos, educativos y culturales clave. Incluye hitos como la Guerra de Independencia contra Napoleón en 1808, la Constitución de 1812 que estableció la instrucción pública, varios planes educativos en las décadas de 1820 y 1830, y la Ley Moyano de 1857 que reformó el sistema educativo. También resalta movimientos artísticos como el Romanticismo en la década de 1830 y el Realismo-Naturalismo en la
Un poco de historia
El documento presenta una breve historia de Europa desde 1648 hasta la fotografía en 10 oraciones cortas. Aborda temas como las guerras religiosas, el poder de la iglesia, la paz posterior a las guerras, los nuevos pensamientos que se alejan de Dios y se acercan al hombre, y el desarrollo de la fotografía para registrar la historia en imágenes.
Hominización
Este documento describe el proceso de hominización y la evolución de las especies humanas, desde los primeros homínidos como Australopithecus que pasaban tiempo en los árboles, hasta especies posteriores como Homo erectus que desarrollaron el bipedismo y uso de herramientas de piedra. También explica las diferentes culturas del Paleolítico como la Olduvayense, Achelense y Musteriense, caracterizadas por el tipo de herramientas de piedra tallada que producían.
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Lorenzo milani. ideas principales.
- 1. LORENZO MILANI (1923-1967): LA AMOROSIDAD PUESTA AL SERVICIO DE LOS MÁS POBRES. Lorenzo Milani, sacerdote nacido en Florencia en 1923. Obras: Cartas a una maestra (1966) Experiencias pastorales. En su proyecto hay una parte de: -Que la escuela debería apostar por la igualdad de oportunidades. -Tremenda diferencia entre la educación no formal e informal entre pobres y privilegiados. -A la Iglesia y a muchos profesores (que se dedican a la enseñanza Denuncia privada fomentando diferencias. - La competitividad y la meritocracia en las escuelas. -Que el Magisterio tiene que ser por amor, NO como puente a otros estudios. -El escaso horario de los maestros. - De Una Buena Nueva:”Otro tipo de escuela es posible” -Formar hombres dedicados al prójimo, libres y con espíritu crítico Anuncio -Escuela dedicada a los más desfavorecidos. -Escuela donde el aprobado de los más necesitados debe ser el “orgullo” de los profesores. Escuelas nocturnas San Donato de Muchas horas para evitar desnivel cultural Calenzano No se avanza en tanto no avance el último. Escuelas Dominio de varias lenguas Sin tarimas ni pupitres “I care” Lectura diaria del periódico. Conferencias todos los viernes. Barbiana Contenidos cercanos a su realidad Escritura colectiva Ejemplo en España: Casa-escuela Santiago 1 (Salamanca) Gran influencia en los sacerdotes españoles en los años 70 que se oponían a Franco. Lorenzo Milani Página 1