Después de 1945 el mundo vivirá un conflicto de permanente tensión entre las dos nuevas superpotencias vencedoras de la II Guerra Mundial. Capitalismo contra comunismo será la dialéctica que durante años marcará el rumbo del mundo.
Por medio de la elaboración de este trabajo vamos a poder llegar a conocer un poco más acerca de ciertos acontecimientos de la historia general, que son de gran importancia.
EN LA SIGUIENTE DIAPOSITIVA ESTUDIAREMOS LA BIOGRAFIA DEL ESCRITOR PERUANO ABRAHAM VALDELOMAR Y SU IMPORTANTE CONTRIBUCION A NUESTRA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL.
HISTORIA, HISTORIA UNIVERSAL, HISTORIA DEL MUNDO, HISTORIA MUNDIAL, HISTORIA DE AMERICA, HISTORIA DEL PERU, LETRAS, HUMANIDADES, SIGLO XIX, REPUBLICA ARISTOCRATICA, SEGUNDO CIVILISMO, PERUVIAN HISTORY,
Después de 1945 el mundo vivirá un conflicto de permanente tensión entre las dos nuevas superpotencias vencedoras de la II Guerra Mundial. Capitalismo contra comunismo será la dialéctica que durante años marcará el rumbo del mundo.
Por medio de la elaboración de este trabajo vamos a poder llegar a conocer un poco más acerca de ciertos acontecimientos de la historia general, que son de gran importancia.
EN LA SIGUIENTE DIAPOSITIVA ESTUDIAREMOS LA BIOGRAFIA DEL ESCRITOR PERUANO ABRAHAM VALDELOMAR Y SU IMPORTANTE CONTRIBUCION A NUESTRA LITERATURA INFANTIL Y JUVENIL.
HISTORIA, HISTORIA UNIVERSAL, HISTORIA DEL MUNDO, HISTORIA MUNDIAL, HISTORIA DE AMERICA, HISTORIA DEL PERU, LETRAS, HUMANIDADES, SIGLO XIX, REPUBLICA ARISTOCRATICA, SEGUNDO CIVILISMO, PERUVIAN HISTORY,
Hacia una pedagogia de la descolonizacion_IAFJSRMauri Rojas
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Investigación hecha con fines pedagógicos, relacionando con la biografía del autor para contrastar su pensamiento intelectual y marxista de este gran "Amauta"
La formación de cualquier profesional debe concebirse desde la práctica constante de la investigación. ¿pero cómo concebirla ? ¿desde qué mirada? desde la mirada marcada por occidente o desde nuestras miradas y contextos marcadas desde los pueblos del Sur
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
1. SU VIDA Y
PENSAMIENTO:
APORTES
REFLEXIVOS EN LOS
ACTUALES
MOMENTOS DEL
SIGLO XXI
Ada Alvarado P.
2. José Carlos Mariátegui La Chira, nació el
14 de junio de 1894 en la ciudad de
Moquegua.
En 1909, con sólo quince años de edad,
ingresó a trabajar en los talleres del diario
La Prensa.
En 1911, se iniciará como redactor con su
primer artículo, firmado con el seudónimo
de Juan Croniqueur.
En 1918 fundó la revista Nuestra Época y
en 1919 el diario La Razón desde donde
apoyó la Reforma Universitaria y las luchas
obreras.
En 1919 viajó a Europa y el 17 de marzo
de 1923 regresa a Lima e inicia un ciclo de
conferencias en la Universidad Popular
González Prada, titulado "Historia de la
Vida Mundial".
3. En 1924, su salud sufre un revés, logra
salvar su vida pero le fue amputada una
pierna.
En 1926 fundó la revista Amauta, una de
las tribunas intelectuales de mayor
relevancia que se publicó en la América
Latina de aquellos tiempos.
En 1928- 1929) también publicó el
periódico Labor.
En 1928 fundó el Partido Comunista del
Perú y al año siguiente conformó la
Confederación General de Trabajadores
del Perú (CGTP).
El 16 de abril de 1930, cuando apenas
tenía treinta y seis años de edad, la
muerte lo detuvo….
4.
5. El capitalismo en periodo de expansión
Presencia de los movimientos socialistas
en Europa
Pensamiento de latinoamericano y
peruano
Triunfo de la revolución bolchevique
Fue uno de los primeros en usar las
categorías de las ciencias sociales de su
época : relaciones económicas , clases
sociales.
La dominación del capital extranjero
trae como consecuencia priorizar sus
intereses respecto a las necesidades y
prioridades del desarrollo nacional
6. En Mariátegui encontramos un
“transeúnte” , un pensador itinerante
que tiende puentes entre los mundos
por los que transite, un hombre de
síntesis originales y de talento
hermenéutico …evocador entre el
pasado y presente, entre mundialidad y
peruanidad.
…No vale la idea perfecta, absoluta,
abstracta, indiferente a los hechos de
la realidad cambiante y móvil , vale la
idea germinal, concreta, dialéctica
…capaz de movimiento.
Fue muy conciente de la preparación y
formación educativa , cultural y política
de cada uno de los trabajadores , la
educación debía fomentar un
pensamiento crítico y científico, para
que sea un sujeto activo y orgánico.
7. La libertad de la enseñanza.
La enseñanza y la Economía.
Enseñanza Única y Enseñanza de Clase.
Los maestros y las nuevas corrientes.
El nuevo espíritu y las escuelas.
La crisis de la nueva Reforma Educacional, en
Chile
la crisis universitaria.
Crisis de maestros y crisis de ideas.
El problema de la Universidad.
La pobreza de la Biblioteca Nacional.
La enseñanza artística.
La mujer y la política.
8. La herencia colonial en la
educación y las influencias
francesas , españolas y
norteamericanas
No somos un pueblo que
asimila las ideas
impregnándolos de su
sentimiento y ambiente y
que de este se enriquezca
su espíritu nacional, sino se
confiesa solidaria con el
virreinato.
La educación por tanto no
tiene un espíritu nacional,
es mas bien colonial y
colonizador
9. Las reformas universitarias trajo consigo la participación de los
estudiantes en los gobiernos de la universidad
Renovación de los métodos pedagógicos ¿qué hace la universidad
por la investigación científica?
El problema educacional no es sino una de las fases del problema
social, por ello no puede ser solucionado aisladamente
La cultura de toda sociedad es la expresión ideológica de los
intereses de la clase dominante, por tanto de la clase capitalista.
No se debe ser dogmático en la aplicación de una teoría o ciencia,
se deben conocer las condiciones específicas y concretas.
Se debe incluir grupos étnicos , mujeres , todos los que sufren
opresión
El problema del analfabetismo del indio resulta ser , en fin, un
problema mucho mayor, no solo es pedagógico es principalmente
social y económico, por tanto primero se debe abolir la
servidumbre
10. “El maestro primario se
siente próximo al
pueblo, el maestro del
liceo o de la universidad
se siente dentro de una
clase superior
….cercana a la
burguesía”
11. “Para que los educadores
puedan reorganizar la
enseñanza sobre bases
nuevas es necesario que
sepan antes ser una
organización social … y es
necesario que sepan
entender la solidaridad
histórica de su
corporación con las otras
corporaciones”
12. “No existe un problema de la
universidad, independiente de
un problema de la escuela
primaria y secundaria. Existe un
problema de la educación
pública que abarca todos sus
compartimentos y comprende
todos sus grados”
13. “El modesto preceptor … necesita comprender y sentir su
responsabilidad en la creación de un orden nuevo. Su labor,
según su rumbo, puede apresurarla y facilitarla o puede
retardarla.”
“Ese orden nuevo ennoblecerá y
dignificará al maestro de
mañana, al hombre del
mañana”
14. “De todas las victorias humanas les
toca a los maestros, en gran parte, el
mérito. De todas las derrotas humanas
les toca, en cambio, en gran parte, la
responsabilidad”