1. El documento resume la historia de Josué en el Antiguo Testamento, incluyendo su llamado a liderar a Israel, victorias militares como la conquista de Jericó y Hai, y la distribución de la tierra prometida entre las 12 tribus.
2. También describe eventos como el cruce milagroso del río Jordán, el pecado de Acán, y la renovación del pacto entre Israel y Dios en el Monte Ebal.
3. El resumen concluye explicando que aunque no toda la tierra fue conquistada, Josu
CONF. JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES. GENESIS 48:1-22. (Gn. No. 48)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES AL ENCONTRASE CON SU HIJO JOSE. SE ENCUENTRA EN GENESIS 48:1-22. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Descubre la importancia de conocer el mensaje central de la Biblia: La historia de la familia de Abraham, y porque las promesas hechas a Abraham se están cumpliendo en nuestros días y nos comprueban la veracidad de las sagradas escrituras. Maravillate comprendiendo el misterio que el apóstol Pablo compendio acerca de los gentiles o naciones extranjeras, y su relación con el pueblo de Israel. NO TE PUEDES PERDER ESTE ESTUDIO SI EN VERDAD QUIERES SABER DE QUE SE TRATA LA BIBLIA, DE UNA MANERA SENCILLA.
www.descubrelabiblia.org
Hebreos 11:23-29
23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey.
24 Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón,
25 escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,
26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.
27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.
28 Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos.
29 Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados.
Principales jueces de Israel. Otniel, de la tribu de Judá, era hermano menor de Caleb, Débora, de la tribu de Efraím; Gedeón, de la tribu de Manasés;Abimélec, hijo de Gedeón Yerubaal, Jefté; Sansón, de la tribu de Dan.
Introducción
La razón por la que se escribió Hebreos 11 la señala el Espíritu Santo en Hebreos 10:38 Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
CONF. JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES. GENESIS 48:1-22. (Gn. No. 48)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES AL ENCONTRASE CON SU HIJO JOSE. SE ENCUENTRA EN GENESIS 48:1-22. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Descubre la importancia de conocer el mensaje central de la Biblia: La historia de la familia de Abraham, y porque las promesas hechas a Abraham se están cumpliendo en nuestros días y nos comprueban la veracidad de las sagradas escrituras. Maravillate comprendiendo el misterio que el apóstol Pablo compendio acerca de los gentiles o naciones extranjeras, y su relación con el pueblo de Israel. NO TE PUEDES PERDER ESTE ESTUDIO SI EN VERDAD QUIERES SABER DE QUE SE TRATA LA BIBLIA, DE UNA MANERA SENCILLA.
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Hebreos 11:23-29
23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey.
24 Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón,
25 escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,
26 teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón.
27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.
28 Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos.
29 Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados.
Principales jueces de Israel. Otniel, de la tribu de Judá, era hermano menor de Caleb, Débora, de la tribu de Efraím; Gedeón, de la tribu de Manasés;Abimélec, hijo de Gedeón Yerubaal, Jefté; Sansón, de la tribu de Dan.
Introducción
La razón por la que se escribió Hebreos 11 la señala el Espíritu Santo en Hebreos 10:38 Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Triduo Eudista: Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote; El Corazón de Jesús y el...
Josué (comic)
1. Lic. Rodrigo Mejía, M.A.
Algunas ideas son tomadas del Dr. GaryWilliams
Las imágenes han sido tomadas de
http://www.freebibleimages.org/stories/?book=Joshua
2. 1. Josué es llamado a tomar el lugar
de Moisés, 1:1-2
2. Recibe 4 exhortaciones a ser fuerte
y valiente
a. Tres exhortaciones deYahweh:
o Confianza en la promesa de la
tierra en el ,
1:6
3. o Obediencia a ,
1:7
o Confianza en
, 1:8
b. Una exhortación del pueblo de
Israel, 1:18
67. oLa tierra que hacía falta conquistar:
Toda la costa y el Líbano (13:1-6)
oLa tierra ya repartida a las 2½ tribus
transjordanas (13:7-8, 29; 14:3; cp.
)
68. oRepartición hecha por Josué y
Eleazar (14:1).
oHistoria de Caleb (14:6-15): Un
ejemplo de cómo las tribus deben
tomar posesión de su territorio
(14:14).
69. oRepartición a Judá (15).
oRepartición a Efraín. Los hijos de
José (16:1) eran Efraín y Manasés
(16).
70. oRepartición a ½ Manasés. Judá,
Efraín y Manasés fueron las tribus
más débiles (15:63; 17:12-13).
oRepartición a las 7 tribus restantes.
Se hizo en Silo, después que habían
pasado allí el tabernáculo (18:1).
76. 1.Tres advertencias para mantenerse
fiel a Yahweh para conquistar los
cananeos restantes (23; cp. Vv. 12-
13, 15-16)
2.Renovación del pacto (24)
a. Hay otra al final del capítulo 8
77. b. Elementos del pacto:
1) Identificación del soberano (24:2a).
2) Prólogo histórico (24:2b-13).
3) Estipulaciones (24:14; 23, 25-26a).
4) Testigos (24:22, 26b-27).
78. 3. Reafirmación de lealtad a Yahweh
(24:15-24).
4. Sepultura de Josué, José y Eleazar
(24:29-33).