éTica de la felicidad de aristóteles
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La ética de Aristóteles sostiene que el bien supremo y la felicidad del hombre consisten en realizar su esencia racional a través de la sabiduría y la virtud. La sabiduría se alcanza mediante la práctica de la virtud de la prudencia y la contemplación de la verdad. La ética debe aplicarse tanto en la amistad como en la política, pues la ética y la política son inseparables.
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La persona humana
El documento resume la naturaleza y características fundamentales de la persona humana, incluyendo que es un ser social, racional y libre. Explica que el estado debe proteger la dignidad, libertad e igualdad de las personas y garantizar sus derechos humanos. También habla sobre la política, los derechos y deberes de los gobernantes y gobernados, y la necesidad de que el estado mexicano haga valer y proteja plenamente los derechos humanos.
El bien moral 2012
Este documento discute la naturaleza del bien moral. Define el bien moral como aquello que permite perfeccionar la naturaleza humana y alcanzar su fin último, mientras que el mal moral aparta de esta perfección. Explica que aunque existen fines subjetivos como la felicidad, el verdadero fin último objetivo ha sido debatido por filósofos como Aristóteles, los cirenaicos y los estoicos. Finalmente, distingue entre los bienes deleitables, útiles y honestos, señalando que para ser moralmente bueno,
La dignidad humana
La dignidad humana es un valor fundamental inherente a todo ser humano por el mero hecho de pertenecer a la especie humana. Todos los seres humanos merecen respeto incondicional debido a su dignidad, la cual no puede ser otorgada ni quitada. De la dignidad humana se derivan principios como el respeto a todas las personas y la prohibición de manipularlas o tratarlas como objetos.
El eudemonismo
El documento resume la teoría ética del eudemonismo. El eudemonismo sostiene que la felicidad es el bien supremo que todo ser humano desea alcanzar y que solo se logra actuando de forma moral. Aristóteles fue uno de los principales representantes de esta teoría en la antigüedad. El eudemonismo continúa influyendo en la forma en que muchas personas y organizaciones actúan hoy en día buscando el bienestar propio y de los demás a través de la razón y la virtud.
La conciencia moral
La conciencia moral es un tema complejo con diferentes perspectivas. Se define como la capacidad de juzgar la bondad o maldad de los actos propios y de los demás. Existen diferentes etapas en su desarrollo y varias teorías sobre su origen, como la intuición, los sentimientos o factores culturales. Una conciencia recta debe guiar las acciones de forma autónoma y responsable.
Sentido de la vida
Este documento explora las preguntas sobre el sentido de la vida y el origen del ser humano. Discuten temas como el propósito de la vida, los objetivos vitales y si la vida tiene sentido por sí misma o depende de otra vida después de la muerte. Concluye que aunque la vida sea difícil de entender, vale la pena vivirla en el presente.
Etica y moral
El documento presenta información sobre tres equipos conformados, incluyendo sus nombres y cédulas. Luego define las diferencias entre normas morales, jurídicas, sociales y deontológicas. Finalmente, analiza la relación entre la ética y diferentes profesiones como la información, el derecho y la documentación, destacando la importancia de valores como la competencia profesional, la protección de derechos y el compromiso con la institución.
El problema de la verdad y realismo
Este documento discute diferentes perspectivas sobre la verdad y el realismo filosófico. Examina cómo los griegos y hebreos entendían la verdad, así como las posturas de los sofistas y Sócrates. También explora los tipos de realismo, incluido el ingenuo, natural y crítico, y cómo John Locke contribuyó a difundir este último al distinguir cualidades sensibles primarias y secundarias.
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El Utilitarismo
El utilitarismo es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.
El utilitarismo fue propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra por Jeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill, aunque también se puede remontar a filósofos de la Grecia Antigua como Parménides. Tanto la filosofía de Epicuro como la de Bentham pueden ser consideradas como dos tipos de consecuencialismo hedonista, pues juzgan la corrección de las acciones según su resultado (consecuencialista) en términos de cantidad de placer o felicidad obtenida (hedonismo).
Hay un debate sobre quién usó, por primera vez, el término "utilitarismo", si Bentham o Mill: John Mill (Autobiography, ed. J. S. Cross (1924), p. 56) dice que él fue el primero en utilizar el término "utilitarianismo" en relación con la "sociedad" que había propuesto fundar: "Utilitarian Society". Pero en una obra de Bentham, de 1780 (solo editada póstumamente), se descubrió que este autor lo usó primero que Mill, cuando quiso crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
"Como movimiento, dedicado a la reforma -escribió Bertrand Russell-, el utilitarismo ha logrado, ciertamente, más que todas las filosofías idealistas juntas, y lo ha hecho sin grandes alharacas". Otra forma en la que puede decir es "el mayor bien, para el mayor número de personas".
Muchas teorías utilitaristas defienden la producción del máximo bienestar para el máximo número de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la mayor cantidad de dolor o daño para el mayor número de personas. Los defensores de esta interpretación del utilitarismo argumentan que ésta propone una fórmula ética más eficaz, pues hay más posibilidades de crear daños que de crear bienestar, y los daños mayores conllevan suicidio a los más grandes bienes. Es lo contrario del utilitarismo positivo. Defienden la producción del mínimo malestar para el máximo número de personas. David Pearce es uno de sus principales representantes.
Utilitarismo del acto contra el utilitarismo de las normas
Etica a Nicomaco
Este documento resume los principales conceptos de la Ética a Nicómaco de Aristóteles. Aristóteles argumenta que el bien no es universal sino múltiple, y que la virtud es un estado medio entre dos vicios opuestos que se adquiere a través de la práctica. Explica que existen virtudes intelectuales y morales, y que la justicia y la amistad son importantes para alcanzar la felicidad. Sostiene que el placer no es el bien supremo, sino que es apreciado porque los humanos aman la vida. La
Presentacion Corrientes Filosoficas
El documento presenta un resumen de diferentes corrientes filosóficas como el idealismo, realismo, empirismo, racionalismo, pragmatismo y fenomenología. Explica brevemente los principales exponentes y características de cada una, incluyendo definiciones, ejemplos e hipervínculos a artículos de Wikipedia para profundizar en cada tema.
DIAPOSITIVA ETICA Y MORAL
Este documento discute la diferencia entre ética y moral. Explica que la ética se refiere al estudio filosófico y teórico de la moralidad, mientras que la moral se refiere a las normas y reglas que guían la conducta humana. También indica que la ética busca justificar sistemas morales a través de la reflexión, mientras que la moral se aplica al nivel práctico de las acciones.
VALORES DEL CONOCIMIENTO
Este documento describe tres niveles del conocimiento: el conocimiento sensible que se obtiene a través de los sentidos, el conocimiento conceptual que provee una visión universal, y el conocimiento holístico que incluye sentidos más sutiles como la intuición. El valor del conocimiento es proveer al ser humano las respuestas necesarias para comprender el mundo, el sentido de su vida y a dónde se dirige.
Etica moral filosofia
Este documento habla sobre la ética y la moral. Define la ética como el estudio racional de la virtud y el deber, mientras que la moral se refiere a las normas y costumbres de una sociedad. Explica que la ética y la moral han evolucionado a través de la historia, desde las primeras sociedades hasta los filósofos griegos y existencialistas modernos. Finalmente, distingue entre ética, que es el estudio racional, y moral, que son las normas de conducta de un grupo.
Santo tomas y san agustin
Este documento presenta una comparación entre las teorías de Santo Tomás de Aquino y San Agustín sobre el alma y el conocimiento. Santo Tomás sigue la perspectiva de Aristóteles de que el alma es inmortal pero incompleta sin el cuerpo. Explica las potencias del alma y las etapas del desarrollo embrionario. San Agustín ve al hombre como la unión del alma y el cuerpo, y define al alma como la parte racional. Ambos distinguen entre conocimiento sensitivo e intelectivo, pero San Agustín también pro
Eudemonismo
Este documento presenta información sobre el eudemonismo. El eudemonismo es una doctrina ética que sostiene que la felicidad es el bien supremo al que aspira el ser humano. Según Aristóteles, la felicidad se alcanza mediante el perfeccionamiento de la razón, que es la facultad distintiva del ser humano. El eudemonismo propone que para vivir bien se debe actuar de acuerdo a la razón y cultivar las virtudes. La felicidad consiste en una vida virtuosa y en armonía con los demás.
Dignidad Humana
La dignidad humana es negociable? Es la persona inviolable o es algo sujeto al deseo de los poderosos?
El hombre ser religioso
El documento discute la naturaleza religiosa del ser humano. Argumenta que el hombre busca la verdad y el bien absolutos, y que manifestaciones arqueológicas como tumbas y arte rupestre indican la existencia de religiosidad desde hace 50,000 años. También explica que la religión se manifiesta a través de símbolos, ritos y creencias, y que la experiencia religiosa implica una forma profunda de vivir la realidad que involucra lo sagrado, lo profano y el anhelo de salvación.
DIGNIDAD HUMANA
Este documento trata sobre la dignidad humana. Define la dignidad humana como el derecho de cada persona a ser respetada y valorada por el solo hecho de ser humano. Explica que a lo largo de la historia se han violado la dignidad humana a través de la desigualdad social, el abuso de poder y el holocausto. Finalmente, señala algunos rasgos de la dignidad humana como la razón, la igualdad, el derecho a condiciones de vida dignas y el respeto a los derechos humanos.
Concepto de hombre
El documento presenta diferentes perspectivas sobre la concepción del ser humano a lo largo de la historia. En la filosofía antigua, los siete sabios y los físicos veían al hombre como determinado por los dioses o sujeto a las leyes naturales, mientras que los humanistas lo consideraban un ser pensante racional. La Edad Media enfocó al hombre como criatura de Dios, y la época moderna comenzó a verlo como un ser social creador de su propio destino.
Teorias éticas
Este documento presenta una introducción a varias teorías éticas, distinguiendo entre ética y moral, y describiendo tres modelos generales de justificación ética: las éticas teleológicas, deontológicas y dialógicas. Luego resume dos éticas teleológicas específicas: el eudemonismo de Aristóteles, que define la felicidad como la realización de las capacidades humanas a través del razonamiento, y el hedonismo, que sostiene que el placer es el fin de la vida humana.
¿Qué es la Dignidad Humana?
El documento trata sobre el concepto de dignidad humana desde diferentes perspectivas como la filosófica, religiosa y jurídica. Explica que la dignidad es el fundamento de los derechos humanos y que reside en la naturaleza misma de ser persona. También analiza nociones como la falsa dignidad y cómo recuperar la dignidad a través del servicio a los demás.
Concepciones Del Bien Y De La Buena Vida
El documento presenta diferentes concepciones de la "buena vida" según varias teorías éticas. Aristóteles ve la felicidad como resultado de vivir de acuerdo a la virtud. Epicuro cree que la búsqueda del placer es el fin último. Para Séneca, la buena vida es la tranquilidad del alma lograda a través de la razón. Kant propone que solo la buena voluntad hace al hombre digno de ser feliz. El utilitarismo de Mill establece que la mayor felicidad para el mayor número determina lo que es moralmente bueno.
Platón y la ética
Platón fundó la Academia, primera escuela de filosofía, para enseñar a los futuros gobernantes. Creía que la ética debía basarse en las Ideas inmutables de lo Justo y lo Bueno. Solo los filósofos, que conocen estas Ideas, pueden gobernar de forma justa. La República describe un Estado ideal regido por guardianes-filósofos. Para Platón, la felicidad consiste en el orden y armonía que se logra practicando las virtudes de la sabiduría, el valor, la templanza y la justicia
DIGNIDAD HUMANA
Este documento discute el tema de la dignidad humana. Explica que la dignidad humana se refiere al respeto mutuo de los derechos básicos como tener una vida digna y no ser objeto de humillación. Argumenta que la dignidad existe porque los humanos tienen autodeterminación e igualdad frente a otros. Finalmente, traza la historia de la dignidad desde la Edad Media hasta la actualidad, cuando los derechos humanos se establecieron como la base de la dignidad y el respeto para todos.
Corrientes filosóficas
El documento describe varias corrientes filosóficas en educación, incluyendo el idealismo, realismo, naturalismo, pragmatismo, estructuralismo, empirismo, apriorismo, y materialismo. Cada corriente ofrece una perspectiva diferente sobre temas como el origen del conocimiento, el propósito de la educación, y el papel del maestro y el estudiante. El documento concluye que la filosofía puede ayudar al hombre a entender su existencia y lugar en el mundo.
La dignidad humana y las dificultades de la cotidianidad
La dignidad humana se define como la condición especial que caracteriza a todo ser humano por el solo hecho de serlo. Existen cuatro argumentos éticos para fundamentar la dignidad: valorización social, libertad, placer y dolor, y el punto de vista subjetivo. La dignidad incluye tres dimensiones: ontológica, ética y teológica. La cotidianidad lleva a los seres humanos a vivir de forma inauténtica y masificada, en lugar de tomar decisiones personales.
Bien Común
El documento define el bien común como más que solo los bienes materiales que benefician a la sociedad, sino la integración de la prosperidad, sabiduría, moralidad y virtud de los individuos que la componen. Explica que el fin de la sociedad es el bien de la comunidad, no solo el bien individual, y critica tanto el comunismo como el neoliberalismo por no reconocer adecuadamente la naturaleza humana. Concluye que el sistema debe basarse en el personalismo comunitario, donde se respeta tanto a la persona como a la sociedad, definiendo el
La filosofia de aristóteles
La filosofía de Aristóteles se centra en tres áreas principales:
1) El estudio del "ser" y la "naturaleza", analizando conceptos como sustancia, cambio, causa y realidad.
2) La concepción del ser humano como un compuesto de alma y cuerpo. El alma tiene diferentes funciones según sea vegetativa, sensitiva o intelectiva.
3) La "acción ética", cuyo fin último es alcanzar la felicidad a través del desarrollo de la virtud.
Epicuro y el hedonismo hipermoderno
El documento resume las enseñanzas del filósofo Epicuro sobre el hedonismo. Epicuro proponía un hedonismo moderado basado en el placer intelectual y la tranquilidad del alma, no en el placer sensual. Epicuro argumentaba que se deben suprimir los deseos innecesarios para alcanzar un estado de equilibrio y felicidad duradera.
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Sto. Tomás de Aquino aborda la ética desde una perspectiva aristotélica. Define la virtud como un hábito selectivo de la razón que guía al hombre a actuar de forma buena a través de la repetición de buenas acciones. La razón permite al hombre elegir la mejor conducta y fin, que de acuerdo a Sto. Tomás es la felicidad a través de la contemplación de Dios, no los bienes materiales. Sto. Tomás también distingue entre las virtudes morales e intelectuales y señala que la conducta humana debe bus
La felicidad
El documento discute diferentes concepciones filosóficas de la felicidad a través de la historia. Los griegos como Aristóteles veían la felicidad ligada a la virtud y la sabiduría. Para los cristianos, la felicidad es conocer a Dios y cumplir su voluntad. Los filósofos modernos no consideraron la felicidad como un bien en sí mismo, sino que dependía del goce, la contemplación o el cumplimiento de deberes. Aristóteles argumentó que la felicidad se alcanza a través del equilibrio
Aristoteles
El documento resume la vida y obra del filósofo griego Aristóteles. Nació en el 384 aC en Estagira y estudió en la Academia de Platón durante 20 años. Fundó su propia escuela, el Liceo, en el 335 aC en Atenas. Aristóteles clasificó el saber en teórico, práctico y productivo. Exploró temas como la lógica, la física, la biología, la ética y la política. Su pensamiento influyó enormemente en la filosofía posterior.
ÉTICA DE KANT O DEL DEBER
UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA, NEIVA - HUILA. AGREGADA POR Mg. JOSÉ ARNULFO IPUZ PARA EL MODULO VIRTUAL DE ÉTICA. 2010
Las virtudes
Las virtudes se consideran cualidades positivas que permiten tomar decisiones correctas en situaciones difíciles. Las virtudes cardinales principales son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. Las virtudes teológicas del cristianismo son la fe, la esperanza y la caridad, las cuales disponen a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad.
Aristóteles.
El documento presenta un resumen de las principales ideas filosóficas de Aristóteles. Aborda temas como la metafísica, la física, la ética, la política y la teoría del conocimiento. Según Aristóteles, el hombre es un animal político y racional que busca la felicidad a través de la virtud y la contemplación. Explica el cambio a través del hilemorfismo y propone que hay un motor inmóvil que mueve el universo.
Linea del tiempo de la psicología
Este documento presenta un resumen histórico de la psicología, desde sus orígenes en la filosofía de Platón y Aristóteles hasta el desarrollo de la psicología como ciencia en el siglo XIX y la aparición de enfoques como el conductismo, el psicoanálisis y la psicología cognitiva en el siglo XX. Finalmente, describe el surgimiento de la psicología positiva a finales del siglo XX y principios del siglo XXI, cuyo objetivo es investigar las fortalezas y virtudes human
Vicio y virtud
Este documento define la virtud y el vicio. La virtud es un buen hábito que permite actuar de acuerdo con la razón, mientras que el vicio es un mal hábito que conduce a actuar mal. Se describen diferentes tipos de virtudes según Platón, Aristóteles y Sócrates. Platón asoció cada virtud con una parte del alma, mientras que Aristóteles consideró la virtud como un punto medio entre dos vicios extremos. Finalmente, Sócrates vio la virtud como conocimiento y el vicio como consecuencia de la
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La filosofia practica_en_aristoteles
El documento resume la ética de Aristóteles. Según Aristóteles, la ética se ocupa del saber práctico sobre la acción humana, mientras que la filosofía se ocupa del saber teórico. La ética aristotélica sostiene que la felicidad humana consiste en la actividad racional guiada por la virtud. Las virtudes incluyen tanto virtudes intelectuales como virtudes éticas, y la más alta es la sabiduría.
La filosofia practica_en_aristoteles
El documento resume la ética de Aristóteles. Aristóteles distingue entre saber teórico, práctico y productivo. La ética se ocupa de la praxis y las acciones humanas. Aristóteles define la felicidad como la actividad racional del alma conforme a la virtud. Identifica virtudes intelectuales como la prudencia y virtudes éticas. La virtud ética consiste en un término medio entre los excesos determinado por la razón.
Etica de Aristoteles
Aristóteles propuso una ética eudemonista basada en la razón y las virtudes. Definió al ser humano como un animal racional y social, y afirmó que la felicidad suprema consiste en vivir de acuerdo con la razón a través del ejercicio de las virtudes. Sostuvo que la virtud es un término medio entre dos vicios y que se alcanza a través de la práctica y los hábitos. La sabiduría es el mayor bien porque es suficiente e intrínseca, en contraste con los placeres y
La Etica en la Historia
Este documento describe las teorías de varios filósofos antiguos como los sofistas, Sócrates, Aristóteles y las ideas que defendían sobre la ética y la moral. Los sofistas defendían el relativismo, escepticismo y convencionalismo. Sócrates creía que la virtud del hombre era procurar un alma buena y perfecta. Aristóteles consideraba que la felicidad consistía en equilibrar la virtud, la contemplación y los bienes externos.
Etica de bienes [autoguardado]
El documento presenta un resumen de la ética de bienes. Explica que la ética de bienes identifica el bien supremo con la felicidad. Luego describe las principales escuelas de la ética de bienes como la ética aristotélica, las escuelas helenísticas como los cínicos, estoicos y epicúreos, el utilitarismo, el pragmatismo y la ética de Tomás de Aquino. Finalmente concluye que la ética de Aristóteles es un ejemplo de ética de bienes porque supone que el hombre actúa en bú
Ética y carácter moral de Aristóteles
En esta presentación se explica la ética y el carácter moral de acuerdo con el filosofo Aristóteles. Asi mismo se muestran diferentes teorías que sustentan la ideología del filosofo griego y algunos ámbitos de aplicación en la actualidad.
Tema 1 de Aristóteles: Virtudes morales y virtudes intelectuales
Aristóteles distingue entre virtudes morales y virtudes intelectuales. Las virtudes morales se refieren a cómo controlamos nuestras pasiones y deseos, buscando un término medio entre dos extremos. Se desarrollan a través de la costumbre. Las virtudes intelectuales incluyen la técnica, la ciencia, la sabiduría, la intelección y la prudencia, y se desarrollan a través de la educación. La prudencia es la virtud de la racionalidad de la acción, mientras que la sabidur
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Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5Aristoteles-Etica_5
DOCTRINAS ETICAS SM7 CE.pptx
1) El documento resume la evolución histórica de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad, describiendo las principales escuelas de pensamiento ético en cada período. 2) Aborda la ética de la antigüedad griega basada en las virtudes de acuerdo a Aristóteles y Platón, la ética medieval cristiana, y la ética moderna fundamentada en la autonomía individual según Kant. 3) Finalmente, discute las "éticas aplicadas" contemporáneas como la bioética y las éticas sociales que surgen en
Eudemonismo en la antiguedad
El documento describe el eudemonismo, una teoría ética que justifica las acciones que conducen a la felicidad. Según Aristóteles, la felicidad consiste en vivir de manera virtuosa mediante la razón. Otras teorías eudemonistas incluyen el utilitarismo, que busca maximizar el placer colectivo, y el estoicismo, que define el bien como la sabiduría y el dominio del alma sobre las pasiones.
Aristoteles: La justa medida
Cuando la ética kantiana llega a su techo, todavía nos queda el viejo filósofoa materialista, Aristóteles, para poder encontrar respuestas adecuadas.
Aristoteles Etica
Según Aristóteles, existen diferentes visiones sobre la felicidad. Mientras los sabios creen que consiste en el ejercicio correcto de las facultades humanas como la voluntad y el entendimiento, el vulgo cree que se trata de cosas como riqueza y honores. Aristóteles sostiene que la felicidad humana guarda relación con actividades propias como querer y pensar. Esto implica primero averiguar qué es el bien y luego tratar de alcanzarlo a través de la adquisición de virtudes mediante hábitos, lo que requ
Principales teorías éticas
Los sofistas fueron los primeros pensadores griegos que se preocuparon por estudiar las costumbres, problemas culturales, leyes morales y políticas de la polis. Tenían posturas antropocéntricas, relativistas y escépticas, creyendo que no hay verdades absolutas sino que éstas dependen de cada persona y época. Sócrates rechazó este escepticismo y pensaba que la verdad puede encontrarse a través de la razón. Platón dividió la realidad en un mundo inteligible de las ideas y un mundo sensible de las cosas materiales. Aristó
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Este documento trata sobre la ética y diferentes teorías éticas. Explica brevemente el eudemonismo de Aristóteles, que define la felicidad como la autorrealización a través del ejercicio de la razón. También cubre el hedonismo de Epicuro, que considera el placer como el bien supremo, y el utilitarismo de Bentham y Mill, que juzgan los actos en función de su capacidad para maximizar la felicidad de la mayoría. Por último, introduce las éticas deontológicas, centradas en el deber, especialmente la
Teorías éticas
Este documento presenta una introducción a diferentes teorías éticas. Define qué es una teoría ética y distingue entre éticas materiales (basadas en fines como la felicidad o el placer) y éticas formales (basadas en el deber). Luego resume brevemente las posiciones del intelectualismo moral de Sócrates y Aristóteles, el eudemonismo, el hedonismo de los cirenaicos y epicúreos, el estoicismo, el iusnaturalismo de Santo Tomás, el emotivismo de Hume y el utilitarismo de Mill.
Aristoteles etica
Aristóteles define la ética como el estudio del bien supremo del hombre, que es la felicidad. Esta se alcanza mediante la virtud y la razón. Hay virtudes éticas que se adquieren por hábito y están en el justo medio entre dos vicios. También existen las virtudes dianoéticas de la prudencia y la sabiduría, siendo esta última la que permite al hombre alcanzar la máxima felicidad a través del conocimiento de lo divino.
Historia de la etica
Este documento resume la evolución histórica de la ética desde la antigüedad hasta la actualidad. Comienza con la ética de la antigüedad basada en las virtudes de acuerdo a Aristóteles y Platón. Luego pasa a la ética de la Edad Media fundamentada en el cristianismo. Posteriormente describe la ética de la modernidad centrada en la autonomía individual según Kant. Finalmente, habla de las éticas aplicadas contemporáneas y el surgimiento del pluralismo moral en la posmodernidad.
PARADIGMAS_ETICOS_1.ppt
Este documento presenta resúmenes de cinco paradigmas éticos: el de Aristóteles, Jesús, Kant, el utilitarismo y la definición de paradigma según Kuhn. El paradigma de Aristóteles se centra en la virtud y la felicidad como fin de la vida humana. El de Jesús se basa en la tradición religiosa judía y enseña el amor a Dios y al prójimo. El de Kant gira en torno al deber y la razón. El utilitarismo busca la mayor felicidad para el mayor número. Final
PARADIGMAS_ETICOS_1.ppt
Este documento presenta un resumen de cinco paradigmas éticos: el de Aristóteles, Jesús, Kant, el utilitarismo y la definición de paradigma según Kuhn. Explica los principales conceptos del paradigma de Aristóteles como la felicidad, las virtudes y el justo medio. Luego resume brevemente el contexto religioso de Jesús y su ética basada en el cumplimiento de la ley de Dios. Finalmente menciona que también analizará los paradigmas éticos de Kant y el utilitarismo.
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Tema 1 de Aristóteles: Virtudes morales y virtudes intelectuales
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La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.El Cerebro se Cambia a si Mismo-Norman Doidge.pdf
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éTica de la felicidad de aristóteles
- 1. Ética de la Felicidad de Aristóteles La razón práctica se aplica en la ética y la política Obra principal: Ética a Nicómaco Otros nombres: Ética de la Eudaimonía, de Bienes, de Fines, de las Virtudes Hay muchos bienes, cada cosa y acción tiene su bien, si cumple su fin Bien = Cumplir a cabalidad su finalidad. Bien Supremo = es la finalidad propia del hombre, realizar la esencia de hombre. Esencia del hombre: animal social, político y racional. Bien Supremo= hacer todo de modo racional = Sabiduría = Felicidad Opiniones sobre la felicidad: que las riquezas, que el poder, que los placeres, que la fama, que el honor, que la sabiduría. La sabiduría: es interna al hombre, permanece, crece, es autosuficiente, se basta a sí misma, es la más grata de las actividades, es contemplación de la verdad, asemeja a los dioses. La sabiduría se alcanza con la práctica, con la experiencia de vivir, con la virtud de frónesis,la prudencia racional. La virtud: es el justo término medio entre dos vicios que son extremos Es bueno que la sabiduría esté complementada con salud, bienes externos y poder. La ética se aplica en la amistad y la política La ética debe ser política y la política ética.
- 2. Ética de la Felicidad de Aristóteles Conceptos Claves Razón práctica Bienes = Fines Bien Supremo Hacer todo de modo racional = Sabiduría = Felicidad Contemplación de la Verdad Frónesis = Prudencia Racional Virtud = Lo justo, el término medio La amistad La política Ética = Política Política = Ética