La imagen y otros tiempos: entre lo natural y lo mecánico

1. La imagen y otros tiempos: entre lo natural
y lo mecánico.
¿Cómo el estudio de un tiempo no colonial da
cuenta de las relaciones que entablo con las
plantas y los ciclos naturales, desde un método
narrativo y creación audio visual?

2. ¿Por qué el tiempo no colonial?
Teorías tradicionales del tiempo y sus limitantes.
Aristóteles
Medición del tiempo
“El tiempo es lo numerado, no
aquello mediante lo cual
numeramos”
Física IV, 11,219b-9
Immanuel Kant
Trascendencia del tiempo
“El tiempo no puede ser intuido
exteriormente, así como el
espacio puede ser intuido como
algo en nosotros”
CRP,A23

3. La ruptura del tiempo tradicional
Henri Bergson
Durée
“cuando sigo con lo ojos, en la
espera de un reloj el movimiento
de la aguja que corresponde a las
oscilaciones del péndulo, no mido
duración, como parece creerse;
me limito a contar
simultaneidades, cosa que es muy
diferente. Fuera de mi, en el
espacio no hay nuca mas que una
única posición de la aguija y del
péndulo pues de las posiciones
pasadas no queda nada.”
(Ensayo sobre los datos
inmediatos de la conciencia, 1999,
P.81)
Rolando Vázquez
“(...) las relaciones al mundo que
tienen una relación temporal mas
profunda, mas ancha no caben en
el tiempo vacío de la modernidad y
su noción de realidad.”
(Aesthesis decolonial y los
tiempos relacionales, 2015, P. 80)

4. Mi relación con las plantas y la
posibilidad de un tiempo no-colonial

5. Método narrativo y apertura pedagógica
• Narración: singularidad, memoria y acción política.
• Cine comunitario: contexto, dialogo intercultural, saberes ancestrales y
creación colectiva.
• Cortometraje: sembrar memoria.

6. Conclusiones
• El método narrativo abre la posibilidad pedagógica de hacer filosofía
desde otras instancias.
• La filosofía puede ser representada por otros lenguajes no escritos.
(oralidad y lenguaje audiovisual)
• Narrar me permitió enunciar y hallar problemas sociales y
ambientales desde mi subjetividad.
• El tiempo se carga de sentido por medio de las historias y la memoria
viva.