El documento describe la leyenda mexicana del Mictlán, el lugar de descanso eterno en la cosmogonía prehispánica. Explica que las almas deben atravesar 9 niveles descendentes enfrentando pruebas, guiadas por el Xoloitzcuintle. Finalmente llegan al Mictlán gobernado por Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl. También habla de otros destinos para las almas como el Chichihuacuauhco, Tlalocan y Tonatiuh Ilhuícatl. Por último, resume el

1. La leyenda del Mictlán, lugar del descanso
eterno
Conoce qué es el Mictlán, quién lo gobierna y los 9
escenarios que debes enfrentar antes de llegar a tu último
destino.

3. Mundo maya
“Sólo estaban la mar en calma y el cielo en toda su extensión”
Popol Vuh.

4. Esquema del
universo maya, según
Elizabeth Wagner

5. Muerte y significado
Mundo
prehispánico
Época Colonial
Los dioses esperaban en
el siguiente plano.
Las celebraciones en honor
a la muerte estaban
presentes durante casi
todo el año
Se resignificó la muerte bajo
los cánones cristianos.
1 de nov. día de todos los
santos

6. Enfermedad, sufrimiento y muerte comenzaron a relacionarse
con el “pecado”.
Concepto de vida y muerte como entes separadas.
Vida terrenal es corta. La salvación es eterna
Estar en la cúspide de la sociedad no garantizaba la salvación
La muerte en gracia con Dios se convirtió en el único camino para
la vida eterna.

7. El camino que se debe recorrer antes de llegar al descanso eterno.

8.  La leyenda mexicana que da origen al Día de Muertos y a la manera en la que México
ve a la muerte es la historia del Mictlán, el inframundo de las culturas prehispánicas.
 Mucho antes de que los conquistadores llegaran a tierras mexicanas, los pueblos
indígenas tenían su propia manera de interpretar el mundo, la vida y la muerte.
 Qué es el Mictlán, quién lo gobierna y las leyendas que rodean los 9 niveles del lugar
en el que habitan los muertos.
 ¿Qué es el Mictlán?
 La leyenda del Mictlán es parte de la cosmogonía del México antiguo y da respuesta a
preguntas que rondan la cabeza del ser humano desde siempre: ¿Qué pasa cuando
morimos? ¿Hay vida después de la muerte? ¿a dónde vamos al morir?
 Según esta leyenda mexicana, el Mictlán es el lugar del descanso eterno para las almas
de quienes se nos han adelantado en el camino y fue creado por los dioses.
 Para llegar al Mictlán se tiene que atravesar por 9 niveles que van descendiendo de
manera vertical en el espacio y el tiempo.
 Después de un viaje de 4 años atravesando obstáculos que miden la fortaleza de
nuestro espíritu, encontramos las puertas del Mictlán, en donde nos reciben el señor
de la muerte Mictlantecuhtli y la diosa Mictlancihuatl.

9. El señor de la muerte observa a las almas en el camino hacia el Mictlán.

10.  ¿Por qué 4 años? Para los mexicas la muerte
no es súbita, es una transformación gradual.
 4 años es el tiempo en el que un cuerpo tarda en
descomponerse. En las culturas prehispánicas se
acostumbraba mantener los cuerpos de los fallecidos cerca
hasta convertirse en huesos, signo de que han llegado a su
destino.
 Quién gobierna en el Mictlán?
 Los mexicas tenían una visión dual y cíclica del
universo. Según sus creencias, la vida se rige por opuestos: El
día y la noche, caliente y frío, vida y muerte.
 La leyenda mexicana del Mictlán comienza cuando los dioses
creadores Huitzilopochtli y Quetzalcóatl dieron vida
a Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl, señor y señora de la
muerte.
Representación de Mictlantecuhtli en altar.

11.  Son los dioses de la muerte los que se
encargan de recibir las almas de quienes
alcanzan el Mictlán y decidir el destino de
quienes fallecen, dependiendo de la manera
en la que murieron.
 El Mictlán y otros cielos
 El Mictlán no es el único lugar al que van los
muertos. Según la leyenda, existen otros 3
espacios a donde llegan las almas, según la
manera en la que murieron.
 1 El Chichihuacuauhco
 A este lugar llegan los niños fallecidos en donde
un gran árbol los amamanta hasta el momento
de nacer nuevamente.
El árbol que amamanta a los bebés que volverán a nacer.

12.  2 El Tlalocan
 El señor de este lugar es el dios Tláloc y su reino está
reservado para las personas cuya muerte tuvo que ver
con el agua
 3 El Tonatiuh Ilhuícatl
 Este cielo está regido por el dios Sol y es el último lugar
de descanso de guerreros, sacrificados en tributo y
mujeres que fallecieron durante el parto.
El paraíso donde manda Tláloc
Tonatiuh, el dios sol

14.  Los 9 niveles del Mictlán: el viaje que todos haremos
 El Mictlán es una de las leyendas mexicanas más sólidas y de la que tenemos
más detalles, pues forma parte de la cultura del México prehispánico que casi
perdemos a causa de la conquista.
 Para llegar a él se pasa por 9 universos, dimensiones o niveles en descenso, las
cuales presentan distintas pruebas para el alma de los fallecidos.
 1 EL ITZCUINTLAN (lugar en el que habita el perro)
 Este es el primer nivel para llegar al Mictlán. La leyenda cuenta que en este
lugar hay un río de aguas caudalosas llamado Chiconahuapan, el cuál solo se
puede atravesar con ayuda de un Xoloitzcuintle, los perros que ayudan a los
difuntos en su viaje al Mictlán.
 Se dice que si en vida maltrataste a algún perro o animal, no serás digno de
recibir su ayuda y te quedarás vagando a las orillas del río por toda la
eternidad.
 Si logras tener un Xoloitzcuintle como aliado, te ayudará a cruzar las aguas del
río y evitar a Xochitonal, la iguana azul gigante que se encarga de las almas que
se aventuraron a cruzar sin acompañante.
Un alma recién llegada se encuentra con el
Xoloitzcuintle que le ayudará a cruzar.

15.  2 TEPECTLI MONAMICTLAN (el lugar de los cerros que se juntan)
 El segundo nivel consiste en cruzar en el momento preciso justo en medio de 2
grandes cerros que chocan entre sí de manera constante.
 El precio de fallar es el de ser triturado por estas montañas gigantes. En esta región
gobierna Tepeyollotl, dios de las montañas, los ecos y señor de los jaguares.
 3 IZTEPETL (montaña de obsidiana)
 En esta región manda Itztlacoliuhqui, dios de la obsidiana, señor del castigo y
custodio de un cerro cubierto de filosos pedernales que desgarran al pasar.
 4 ITZEHECAYAN (lugar donde hay mucha nieve)
 Una serie de collados cubiertos de hielo con vientos atroces capaces de descubrirte
de ropas y pertenencias de la vida que estás dejando.
 5 PANIECATACOYAN (lugar donde la gente vuela)
 Cuenta la leyenda que “El lugar donde la gente vuela” está a faldas del
Itzehecayan, aquí no hay gravedad y terminas de perder lo poco que traías del
mundo de los vivos.

16. El camino es largo, pero estás cada vez más cerca de la eternidad.

17.  6 TIMIMINALOAYAN (lugar donde te flechan las saetas)
 Al dejar atrás el bosque sin gravedad comienza un camino
muy amplio de piedra lisa suspendido en el espacio y el
tiempo.
 La leyenda del Mictlán cuenta que todas las flechas que se
han perdido en batalla vuelan a través del camino,
acribillando a las almas que van caminando desnudas.
 7 TECOYOHUEHALOYAN (lugar donde te comen el corazón)
 Aquí, cuenta la leyenda que los jaguares del dios
Tepeyollotl les abren el pecho y se comen los corazones de
las ánimas.
 8 IZMICTLAN APOCHCALOLCA (lugar de las aguas negras)
 Aquí es donde las almas terminan de descarnar y atraviesan
un salvaje río de aguas negras.

18. Los dioses de la muerte reciben a
las almas en el Mictlán.
 9 Mictlán
 Antes de llegar al descanso eterno, las
ánimas exhaustas deben atravesar los
nueve caudales del río Apanohuacalula,
los nueve estados de la consciencia.
 Estas nueve corrientes tienen la propiedad
de ayudarle a estar en paz con la vida que
tuvo y lograr elevarse a un nivel
superior, haciéndose digno de entrar en el
Mictlán.
 Esta leyenda mexicana concluye con los
señores de la muerte recibiendo a las
ánimas y dándoles la bienvenida a la
eternidad diciendo:
 “han terminado tus penas, vete
pues, a dormir tu sueño mortal”

19. QUÉ ES LA CATRINA Y QUÉ
SIGNIFICA?
La Catrina es una figura creada por el
caricaturista mexicano José
Guadalupe Posada. Es la caricatura
de una calavera sonriente que usa un
traje victoriano, sombrero de ala con
flores y tiene una expresión burlona.
Durante los gobiernos de Benito
Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y
Porfirio Díaz, las imágenes de
esqueletos y calaveras eran una
forma común de denuncia y de crítica
social en las publicaciones de la
época que usaron varios
caricaturistas. Entonces, José

20.  LA CATRINA
 El Día de Muertos es un buen día para
recordar a José Guadalupe Posada, el
grabador que despertó la conciencia del
México analfabeta desde 1868,
ilustrando la miseria del pueblo a causa
de sus gobernantes.
 Guadalupe Posada levantó en armas a
los obreros y campesinos de 1910. A
través de El Hijo del Ahuizote, en
colaboración con los Hnos. Flores
Magón, fomentó la revolución social
anarquista. Gracias a Posada y su
Calavera Garbancera, hoy se conserva la
tradición del Día de Muertos y, a pesar
de haber fallecido en la más insólita
miseria en 1913 -en la soledad, sin
amigos y enterrado en la fosa común-
José Guadalupe Posada se despidió de

21. La calavera garbancera. José
Guadalupe Posada. 1912
1. Su nombre inicial era 'La calavera garbancera'.
2. La figura fue creada por José Guadalupe
Posada y bautizada por el muralista Diego Rivera.
3. Las garbanceras/os eran los indígenas que
dejaron de vender maíz para vender garbanzos,
pretendiendo ser europeos y renegando así de su
propia raza, herencia y cultura.
4. Por lo tanto, la catrina representa una crítica a
muchos mexicanos pobres, que quieren
aparentar un estilo de vida europeo que no les
corresponde. Esto se hace notar por el hecho de
que la calavera no tiene ropa sino únicamente el
sombrero "...en los huesos pero con sombrero
francés con sus plumas de avestruz".
5. Diego Rivera fue quien le dio su atuendo tan
característico, con su estola de plumas; al
plasmarla en su mural 'Sueño de una tarde
dominical en la Alameda Central', donde la
calavera aparece con su creador, José

22. Sueño de una tarde dominical en la
Alameda Central.
Diego Rivera. 1947
6. Fue precisamente Diego Rivera quien la llamó
Catrina, nombre con el que se popularizó
posteriormente, convirtiéndola así en un
personaje popular mexicano.
7. En el siglo XIX el nombre también hacia
alusión a la alta sociedad afrancesada de aquella
época. De ahí que a las personas bien vestidas
hoy se les conoce como catrines o catrinas.
8. Aunque su imagen se asocia mucho con el Día
de Muertos, la catrina hace referencia a muchas
situaciones sociales de finales del siglo XIX y
principios del XX, un tono satírico del que no se
salvaron ni Porfirio Díaz ni Emiliano Zapata.
9. En 2010 la Catrina cumplió 100 años de haber
sido creada por José Guadalupe Posada, por lo
cual se hizo un cortometraje alusivo al
centenario de esta, que se llama: *"La Catrina en
trajinera"*

23. Es la vida pasajera
y todos pelan el diente,
aquí está la calavera,
del que ha sido presidente.
También la de Don Ramón
y todos sus subalternos,
son como 'buenos'
Gobiernos:
Calaveras del montón...
Calaveras todos son.
Calavera es el Teniente
y también la reclusión,
y lo mismo el subteniente:
Calaveras del montón...
Madero murió inocente,
pero quedó la madera;
Por querer ser presidente,
Todo charlatán pulquero
que a mujeres engañó,
calavera se volvió;
tan solo por embustero.
Aquél que vendió su
queso,
con la muerte allá en la
plaza,
se ha quedado como
tieso,
Calavera de su casa...
Muchos hicieron corajes
y sucumbieron de enojo,
fueron grandes
personajes
e hicieron todo a su
antojo.
Como fieles y
Los valientes tiradores,
soldados de infantería,
juntos con los
Zapadores,
calaveras son este día.
El Soldado de primera
y el cabo de Pelotón;
con su horrible calavera,
espantan en el panteón...
Las otras son de
Oficiales
sin ninguna distinción,
Coroneles, Generales
y jefes de división;
Mayores con charreteras,
Capitanes de
instrucción,
toditos son calaveras:
Grabado y
"Calaverita"
de José
Guadalupe
Posada
Aguilar
(1852-1913)