Este documento describe la realidad actual de los pueblos indígenas en Ecuador. Aunque históricamente fueron vistos como poblaciones miserables debido a la opresión colonial, los pueblos indígenas son en realidad ricos en cultura e historia y juegan un papel importante en la sociedad ecuatoriana de hoy. A pesar de los logros, todavía enfrentan desafíos como el racismo. El documento también plantea preguntas sobre cómo la globalización puede afectar la identidad de estas comunidades.

1. Trabajo de Etnografía
La realidad Nacional del Indígena
en el Ecuador
Natalia Campo
Quito, mayo 30 de abril

2. • Muchos antropólogos e
historiadores han
pronunciado a nuestros
pueblos indígenas, como
“miserables poblaciones
embrutecidas por siglos
de sumisión y esclavitud,
disminuidas por el
consumo de alcohol.

4. • Sin embargo no han rememorado las grandes
hazañas, el sacrificio de la raza originaria que
durante años a luchado, desde la colonia, en
la república y en la actualidad

5. • Son en realidad
pueblos llenos de
creencias, tradicione
s, ritos e ideales, en
fin. Tienen su propia
filosofía, marcada
por el amor al
prójimo, al trabajo y
sobre todo por el
cuidado a la
Naturaleza.

6. • Los pueblos
indígenas que
pueblan el
Ecuador, son ricos
en
diversidad, conta
mos con más de
40 grupos étnicos
en todo el
territorio.

7. • Desde el
mar, en el
bosque
lluvioso, en
las altas
montañas y
en las más
vírgenes
selvas
amazónicas

8. • Hoy ya en pleno
siglo XXI, después
de que han
pasado siglos de
coloniaje y
esclavitud, la vida
actual del indígena
no ha cambiado
mucho.

9. • Pese a los logros
todavía se sigue
manejando un racismo
en la Sociedad
ecuatoriana. “El racismo
en el Ecuador es de
frente” relata Jorque
Enrique Adoum, con
quien estoy de
acuerdo, pues hasta los
medios de
comunicación lo
apoyan.

10. • Inmensos los escalones que nuestros
indígenas debieron escalar para mostrarle a
la sociedad, la capacidad, el intelecto que
tienen, para hacer respetar su cultura.

11. • Hoy ocupan puestos
ministeriales, se han
desarrollado y
capacitado para ser
médicos, abogados,
dirigentes de los
movimientos
indígenas, llegaron
a ser por las
necesidades de sus
pueblos ; diputados
, alcaldes.

13. • Siendo hoy ya una importante
fuerza política

14. • Un sobresaliente
ejemplo es de la
comunidad
indígena de
Otavalo, quienes
han
prosperado, sin
dejar sus raíces.
Con el comercio

15. • Se vuelve más frecuente la globalización.

16. • Lo que nos trae a una pregunta ¿se estará
actuando bien al inmiscuirnos dentro de las
creencias de esos pueblos míticos que se han
mantenido en una lucha constante entre
mantener su identidad y en adoptar una
distinta a la suya? Es eso a lo que nos obliga la
globalización? Es relativa la respuesta.

17. • No cabe duda que es incierto el futuro de nuestras
comunidades indígenas.

18. • Esta también en nuestras manos el presionar a la
sociedad el tratar con respeto a nuestras
comunidades, sin duda nuestras porque pertenecemos
a su legado histórico como a este país extremadamente
diverso, en el que nos encontramos. Ecuador.

19. Bibliografía
• •TRYSTRAM, Florence,
“Dialogo con las estrellas”,
colección Luna Tierna 2002-
2009, págs.. 97.
• •ADOUM, Jorge Enrique, “
Ecuador: señas particulares,
eskeletra editorial, sexta
edición 2000. Quito-
Derechos de Autor.
Ecuador págs.. 39 y 23
• •BECERRA, Jorge, Natalia Campo 2009
“Literatura Ecuatoriana”,
HOLOS, Sexta Edición.