1. La Santa Misa
•La Misa ocupa el mismo lugar del Calvario en la obra de
redención.
•El sacrificio del calvario significa, que en ella se ofrece Jesús
(Cristo Dios), a Dios Padre, por su Iglesia (todos los
bautizados), elevándola con Él, por Él y en Él hasta la trinidad
(las tres personas divinas), haciendo descender los frutos de la
inmolación (sacrifico de darse a sí mismo por amor a nosotros.
•La Misa y calvario son sacrificio, pues a través del sacrificio
damos culto a Dios y reparamos nuestros delitos.

2. • Al darse la transubstanciación del pan y el vino, en el
cuerpo y sangre de Cristo, se conmemora realmente el
sacrificio de la cruz, nos encontramos que el tiempo y la
distancia son aniquilados (no existe el tiempo, estamos
junto a nuestra madre al pie de la cruz de Jesús), este acto
es la raíz y fuente de vida de todo Cristiano.
• Todo deriva de la Misa y se une en el punto culminante del
misterio de nuestra salvación.

3. Estructura de la Misa
Existen dos grandes bloques, los cuales son la Liturgia de la Palabra y la liturgia de
la Eucaristía. También se les llama parte didáctica (se dirige a la instrucción de los
fieles y su adecuada preparación para la segunda parte). La segunda parte, se le
llama liturgia de la eucaristía, parte sacrificial, es la más importante de las dos.
Esquemáticamente podría ser así la estructura de la Misa:
1. Ritos de iniciación. Oración de entrada, ritos penitenciales, el gloria y la oración
colecta. (esto representa el prólogo dela Misa dirigiéndonos nosotros a Dios).
Nos preparamos para el momento central.
2. Liturgia de la Palabra. Lecturas de los libros sagrados, homilía y Credo (Dios se
dirige a nosotros, se nos revela Dios en las lecturas y en resumen en el Credo).
Con esto ya estamos dispuestos a empezar el sacrificio (en antigua época
abandonaban el templo entredicho de pecado).

4. 3. Liturgia de la Eucaristía (desde el ofrecimiento del pan hasta la comunión,
teniendo como parte central la consagración). El precepto dominical se cumple si
llegamos al ofertorio, siempre y cuando nuestra intención sea recta. (en México
el precepto dominical inicia en la misa de las 12:00 Pm del Sábado, hasta el fin
de Domingo 11:00 Pm
4. La primera parte de la Eucaristía es el ofertorio (representa nuestra ofrenda,
nuestro amor, nuestro ser, arrepentido, nos unimos a él en espíritu), ofrecer el
pan y acaba en el prefacio, Santo, santo, es el señor del universo. Segunda parte
es la plegaria Eucarística (Jesús se inmola, nos toma consigo para entregarnos al
Padre, morimos en él), la cual termina con el padre nuestros (Corazón y centro
dela Misa) y finalmente la tercera parte tenemos la comunión (en la comunión
habiendo aceptado nuestra ofrenda, nos devuelve ese don, nos hacemos una
sola cosa con él, para crecer y vivir hasta la vida eterna). Que empieza con el
Padrenuestro y termina con la bendición y despedidas finales.

5. Como vivir mejor la Misa
• Participando activamente, respondiendo con atención a cada parte que se
requiere.
• Escuchando a Dios que nos habla en las lecturas, el evangelio y la homilía.
• También cuando con nuestro silencio en la plegaría eucarística nos
unimos al sacerdote en la oraciones que recita en el altar.
• Participando conscientemente, esto cobra un significado renovado, como
nuestro supremo acto de culto, que nosotros y nuestros hermanos
coparticipantes ofrecemos en unión con Cristo. (significa unirnos a Cristo
en el ofrecimiento al Padre, aceptar nuestra propia inmolación, darnos al
padre nosotros mismos. Imitando a Santa María, Madre de Dios, que esta
a su lado en la Cruz (en la Santa Misa).
• Es evidente que la disposición y actitud de nuestra mente y de nuestro
alma es más importante que todas las palabras que podamos
pronunciar. La Misa tiene un valor infinito, es un pozo infinito de gracias,
nosotros tomamos de acuerdo a nuestro recipiente (es decir de la
disposición que tengamos en ese momento, puede ser una gota, puede
ser un vaso, pude ser una pipa de agua, puede ser cientos de pipas de
agua, dependiendo de cada persona en ese momento). La Misa tiene un
valor infinito, no depende de la disposición del sacerdote que la oficia, si
no del sacrificio del calvario (el cual es infinito de amor por cada uno de
nosotros).

6. El Templo la casa de Dios
• San Pablo nos enseña en el libro de los Hechos, que Dios, creador
del cielo y de la tierra, no está encerrado en un templo fabricados
por hombres, ni necesita del servicio de los hombres, como si
estuviera menesteroso de alguna cosa. En este rito se contiene el
acercamiento de Dios a los hombres, el cual se materializa en el
sitio que Dios quiso reservar para Sí.
• Dios ha querido que edifiquemos templos, ya qué es un símbolo,
para el culto (dar Misa apropiadamente), para manifestar
visiblemente esa continua presencia suya entre los hombres. Es un
símbolo de la Jerusalén celestial, será el único y verdadero
santuario en el que Dios morirá junto a todos los justos
gloriosamente resucitados (juicio final), nuevo cielo y nueva tierra,
donde se dará la luz y vida eternamente.