Presentacion sobre La vida es sueño, una obra de Pedro Calderon de la Barca, publicado en 1936 en España.

1. “La vida es sueño”

2. Ficha técnica de la obra:
Autor: Pedro Calderón de la Barca
Año de publicación: 1636
Lugar: España
Género literario: Dramático
Período literario: Barroco

3. Tramas de la obra:
Principal: el conflicto entre Basilio y su hijo Segismundo
Secundaria: el conflicto de Rosaura con Astolfo
Rosaura es el personaje nexo que vincula ambas tramas.

4. Temas de la obra:
LIBRE
ALBEDRÍO
PREDESTINACIÓN
LA VIDA COMO UN SUEÑO

5. Vinculación del texto con el contexto:
Dinamismo: El barroco es una época en que está presente el dinamismo, el movimiento. En “La vida es sueño” hay
mucho movimiento. Hay cambios de lugar (torre, palacio); cambios radicales en la situación de los personajes
(Segismundo, Rosaura); la acción es muy dinámica, por ejemplo la rapidez con que se suceden los acontecimientos tras la
llegada de Segismundo a palacio.
Complicación: Está presente en el lenguaje. Las reflexiones se expresan utilizando un estilo “retorcido”, con un uso de
abundantes figuras retóricas (metáforas, hipérbaton, antítesis).
Contrastes: Esta es una época de contrastes violentos. Segismundo es un “compuesto de hombre y fiera”; hay contraste
en los lugares: por una parte la torre, que representa lo salvaje. Es un lugar oscuro, intrincado. Allí Segismundo va vestido
con pieles. Por otra parte, el palacio, que representa la civilización, lo social. Es un lugar luminoso, refinado. Los
personajes de la corte o los mismos Segismundo y Rosaura, van vestidos de forma suntuosa. Se alude a la vida de las
pasiones, los instintos, frente a lo social, a la norma. Basilio se debate entre su lealtad a la patria y su deber como padre
de Segismundo. Clotaldo, a su vez, duda entre su fidelidad al rey y su deber como padre de Rosaura. Entre todos estos
contrastes destaca, por ser la base de la obra, la oposición entre sueño y realidad, entre vida y muerte.

6. Pesimismo: El punto de vista es claramente pesimista. El
autor considera la vida como un camino hacia la muerte;
existencia del hombre es su mayor enfermedad o culpa
(“el mayor delito del hombre es haber nacido”), este
concepto enlaza con el concepto cristiano del pecado
original. También encontramos el concepto de la vida
como comedia, teatro. El mismo autor escribió un auto
sacramental sobre esto titulado “El gran teatro del
mundo”. Destaca en la obra la importancia que se da a la
fugacidad, al paso del tiempo, a la inestabilidad (la vida
un sueño).

7. Influencias:
La tradición de los textos bíblicos, especialmente de los libros sapienciales y proféticos: en el Libro de Job, y en Isaías.
El cuento del Durmiente despierto o del sueño del campesino, de la versión de Las mil y una noches: 620-641 en el cual la princesa
Scheherazade cuenta la historia de Abul-Hassán, que mientras pasea por la calle encuentra al califa Harún Al-Raschid, que acostumbraba
salir disfrazado a visitar su reino. Abul-Hassán invita al califa a pernoctar en su casa y el califa lo narcotiza, lo lleva al palacio y lo hace
tomar su lugar.
Los mitos griegos: y su ordenamiento del conflicto padre/hijo: Saturno, que devora a sus hijos para mantenerse en el poder y Layo, que,
amenazado en su poder, se apresura a eliminar a su hijo Edipo.
La filosofía griega: la aproximación con el Mito de la Caverna, de Platón. El mundo es una ilusión, un simulacro del verdadero mundo
(mundo de las ideas).