1. COHESIÓN, SOLIDARIDAD Y
EXCLUSIÓN (BRONISKLAW GEREMEK)
 Los avances tecnológicos de este siglo, no nos a ayudado a vivir en
armonía entre las personas.
 La cohesión social, debería ser tomada como cimiento dentro de un
estado moderno.
 «Solidaridad», debe desaparecer la contradicción entre los
individualismo e integración social.
 La cohesión de nuestras sociedades significa, respetar la dignidad del
ser humano y tejer vínculos de solidaridad.
 Debemos tomar acciones en los distintos campos del estado: política
cultural, educación a lo largo de toda la vida, el fenómeno de
mundialización.
 Las exclusiones han acompañado a la humanidad a lo largo de toda su
historia, convirtiéndose en uno de los principales problemas a los que la
educación debe hacer frente.
 La educación debe lograr la inserción de las minorías de la sociedad,
formando un espíritu de solidaridad y fraternidad manteniendo la
cohesión social, oponiéndose a la mas dolorosa de las exclusiones: la
ignorancia.

2. SUCITAR LA OCACIÓN
(ALEKSANDRA KORNHAUSER)
El espejo de la experiencia nos envuelve la imagen de un mundo que ha pasado por
una situación dramática.
 Desarrollo humano sostenible:
 Promesa optimista de una vida mejor para todos. «Humanos» debería hacer
referencia a un sistema de valores donde demos mayor valor a las riquezas no
materiales y a la solidaridad, con una mayor responsabilidad con el medio ambiente
.
 Para conseguir una mejor calidad de vida es necesario mejorar los conocimientos.
 Para poner en practica las ideas de desarrollo humano mejorando la calidad de vida
, podemos participar en actividades de la UNESCO y el PNUD.
 La iniciativa de educación interviene el las universidades y las academias de
ciencias , elaborando conocimientos nuevos, que ayuden a la producción sin afectar
el medio ambiente, en el comercio mundial; favoreciendo mejorar la calidad de vida.
 La educación sirve de base para la construcción del desarrollo sostenible. Hay que
elaborar programas y estrategias de educación sobre el medio ambiente que
ayuden a los poderes públicos y las comunidades locales.

3.  ¿Tolerancia o respeto?
 Para vivir juntos debemos pasar de la tolerancia a
una cooperación activa.
 La educación debe integrar en valores mundiales,
para que sea mas difícil engañar la opinión publica.
 Para hacer progresar la educación es necesario la
utilización del método científico, observación
objetiva, haciéndose hincapié a los valores
culturales universales que mas allá de la tolerancia
promuevan el interés por la diversidad cultural.
 Educación en el mundo del trabajo
 La participación directa de los docentes y los
estudiantes es muy benéfica en el mundo del
trabajo, construyendo proyectos donde se sustituye
la «espera de empleo» por «creación de empleo».
 Aprender a resolver problemas concretos por medio
de métodos pedagógicos es útil para la mejorar ola
transferencia de conocimiento y de tecnología.

4. EDUCACIÓN, AUTONOMIZACIÓN Y
RECONCILIACIÓN SOCIAL (MICHAEL
MANLEY)
 El mundo tiene una urgente necesidad de influjos que actúen en
sentidos de integración, del apaciguamiento y la unión.
 Las escuelas deben sembrar la semilla de la preocupación por
los otros, humanidad e integración permanente en cada
individuo. Debe ser guardiana de normas que sirvan para
catalizar los valores humanos.
 El papel en la autonomización de los individuos , donde las
tensiones entre ricos y pobres se acorten. Para ser eficaces, el
sistema educativo debe funcionar en un marco de contrato
social, comprendido y defendido por todos.
 Es indispensable que los dirigentes políticos lo aprueben. Este
es el único medio para lograr que la educación responda a la
vez a la necesidad de normas y a la justicia social.

5. EDUCAR PARA LA SOCIEDAD MUNDIAL
(KARAN SINGH)
 Vivimos en un mundo caracterizado por la destrucción y procesos que
sobrepasan la imaginación. No carecemos de recursos intelectuales o
económicos, sino lo que nos falta utilizar estos recursos de manera creadora es
la sabiduría y compasión.
 Debemos propagar los valores universales y forjar una conciencia mas atenta y
compasiva respecto del prójimo.
 La dimensión espiritual debe ser el eje de nuestra reflexión en torno a la
educación. Tenemos que movilizar nuestros recursos internos y externos para
formar un mundo mas solidario en lugar de la destrucción muta.
 Según la filosofía histórica de la educación del siglo XXI: el planeta tierra que
habitamos y del que somos todos ciudadanos debe unirnos pues todos somos
pieza clave en su preservación para futuras generaciones, que necesitan que
dejemos de lado la envidia y empecemos a despertar una solidaridad
planetaria; esto se lograra a través de la educación que será un impulso
importante para el desarrollo de todos los países. Debemos proyectarnos a ese
sueño eterno de forjar humanos perfectamente cabales que vivan en un
mundo en el que impere la armonía.

6. ABRAMOS NUESTRAS MENTES PARA VIVIR
TODOS MEJOR(MYONG WON SUHR)
La La meta final de la educación en el siglo XXI debe ser que todos vivamos en armonía , para
facilitar la coexistencia pacifica en el mundo y dejar de lado el etnocentrismo.
• Reformar la educación para cambiar las cosas ,modificando de raíz sus programas para
replantear los contenidos de la educación enfatizando más en el desarrollo social y menos en el
crecimiento económico.
• Las sociedad abierta y los temores que suscita, a la mundialización de la esfera intelectual y
cultural por temor a que la educación sea victima de un neoimperialismo cultural de las grandes
potencias económicas del mundo.
• Un destino común en la aldea planetaria el entendimiento entre oriente y occidente es
importante para la paz del mundo siendo importante para el enriquecimiento cultural y
prosperidad económica en todo el mundo.
• La equivocación de oriente con respecto de la cultura occidental fue la idea que la cultura
occidental era inferior a la cultura oriental el cual fue erróneo solo descubriendo la lógica el
pensamiento critico ,y la curiosidad de occidente por lo desconocido podemos apreciar su
cultura.
• La hostilidad hacia las actitudes occidentales por apoderarse de la naturaleza, causando
problemas de contaminación ,y que la sabiduría y experiencia puede permitirnos vivir juntos
armoniosamente.

7. LAS INTERACCIONES ENTRE LA EDUCACION Y LA CULTURA
CON MIRAS AL DESARROLLO ECONOMICO Y HUMANO : UN
PUNTO DE VISTA ASIÁTICO(ZHON NANZHAO) La educación y la cultura deberán tener por meta en el siglo XXI un desarrollo centrado en el ser humano. La educación esta en el centro
mismo del sistema de valores y los valores son los pilares en que reposa la educación al servicio del ser humano .
 ASPECTOS POSITIVOS:
 La profunda fe en las virtudes de la educación: La capacidad de la
educaciones de mejorar la sociedad y de inculcar el civismo ,también
ha sido la base de todos los aspectos de la vida política, social
económica y cultural de los pueblos de Asia.
 Las vivísimas esperanzas que debe responder los jóvenes las
exigencias de los padres y profesores para un buen resultado
escolar.
 La primacía del grupo sobre el individuo: La cultura asiática da
importancia a la colectividad factor determinante de productividad
económica y de cohesión social, tienden a mostrarse colectivamente
muy competitivos .