1. In am Al Mufti

2. 
LAS
POLITICAS
DE
REFORMA
EDUCATIVA
EDUCACIÓN PARA
TODOS
ENFRENTARSE CON
LA SITUACIÓN
TRADICIONAL, Y
CREAR
CONTENIDOS Y
METODOS QUE
RESPETEN LAS
DIFERENCIAS
INDIVIDUALES
LA EXCELENCIA EN
MATERIA DE
EDUCACIÓN
EL PAPEL DE LA
FAMILIA DE LA
COMUNIDAD Y DE
LAS ONG
FORTALECIMINETO
DE LA
PARTICIPACIÓN DE
LAS MUJERES
LA SOLUCIÓN
JORDANA

3. 
JUBILEE SCHOOL
PARA INGRESA SE TOMA
EN CUENTA
ELRESULTADO ESCOLAR
ANTERIOR.
INDICE DE
COMPORTAMIENTO,
NIVEL INTELECTUAL,
ACTITUDES
MATEMATICAS, GRADO
DDE CREATIVIDAD
ORGANIZADO EN
TORNO A LAS
NECESIDADES
INTELECTUAL,
CAPACIDADES Y
EXPERIENCIA DE
LOS ALUMNOS
EL ESTUDIANTE DEBE
DEMOSTRAR
SUS DESCUBRIMIENTOS,
LA EXPERIMENTACIÓN,
MODO ORIGINAL DE
SOLUCIONAR PROBLEMAS
REALIZAR INVENTOS

4. Isao Amagi

5. 
PRESERVAR LA
CALIDAD Y
PERTINENCIA
EDUCATIVA
MEJORA DE LA
PREPARACIÍN DE LOS
DOCENTES
REMUNERACIÓN
ELVADA PARA LOS
DOCENTES
CERTIFICACIÓN
EXPLICITA DE SU
NIVEL Y
ESPECIALIZACIÓN
NIVEL DE ENSEÑANZA
SUPERIOR
JUSTO EQUILIBRIO EN
LA ENSEÑANZA EN
ZOAS UBANAS Y
RURALES
LA FORMACIÓN EN EL
EMPLEO DEBE DARSE
DE UNA FORMA
PERMANANTE
MEJORAR LAS
CONDICIONES DE
TRABAJO DE LOS
DOCENTES
CONCEPCIÓN Y
ELABORACIÓN DE LOS
PROGRAMAS DE
ESTUDIO
GESTIÓN DE LAS
ESCUELAS

6. Roberto Carneiro

7. 
•DESALIENTO SOCIAL (POBREZA Y LA EXTREMA POBREZA)
•FACTORES MULTIPLICADORES DE LA PAUPERIZACIÓN
(CULTURAL, MATERIAL, ESPIRITUAL, AFECTIVO)
•IMPORTANCIA CADA VEZ MENOR DEL CAPITAL SOCIAL,
DESTRUCCIÓN DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES
•EL CARÁCTER CONFLICTIVO Y VERTICAL DE LAS
RELACIONES SOCIALES (CONFLICTOS ETNICOS, RELIGIOSOS)
•MERCANTILISMO EXACERVADO, GENERADOR DE DUALISMO
Y EXLUSIÓN.
AGRAVACIÓN DE LAS DESIGUALDES EN EL
MUNDO

8. 
EL RETO DEL SIGLO ES
RECONSTRUIR LAS
COMUNIDADES HUMANAS
•UNA SOCIEDAD COGNOCITIVA,
FUNDADA EN UNA ETICA DE
INTERCAMBIO DE
CONOCIMEINTOS Y FENOMENOS
COGNOCITIVOS GENERADOS POR
LAS RELACIONES
INTERPERSONALE S IN
FRONTERAS
LA
SOLIDARIDAD Y
EL NUEVO
ESPIRITU
COMINITARIO•RPINCIPIO ORGANICO
VERTEBRADOR DE LA VIDA QUE
HACE FRENTE A LA EXCLUSIÓN,
QUE DEBEN SER ASUMIDAS POR
LOS ORGANOS SOCIALIZADORES
COMO LA ESCUELA Y A FAMILIA
LA EDUCACIÓN
COMO UNA
TAREA
EMINENTEMENTE
SOCIAL
•LA EDUCACIÓN COMO CAPITAL
HUMANO, CULTURAL Y SOCIAL
•EL HOMBRE SURGA COMO
HOMO HOMINI AMICUS.
•LA EDUCACIÓN HACE
PERMANECER AL HOMBRE FIEL A
SU META COMUNITARIA
INTRINSECA

9. Fay Chung

10. 
•LA
ESTRUCTURA
SOCIAL Y LA
AGRICULTURA
TRADICIONAL
SOLO ES DE
SUBSISTENCIA
SITEMA
COLONIAL
•LOS CRISTIANOS
ESTAN ENTRE LAS
ELITES MAS
VERSADAS
(TEOLOGIA,
HISTORIA
LITERATURA,
CIENCIA Y
TECNOLOGIA)
•EXCLUSIÓN DE
LAS LENGUAS
AFRICANAS
EDUCACIÓN
ELITISTA •SE DEBERIA
PLANTEAR EN
AFRICA UNA
EDUCACIÓN AL
SERVICIO DE UN
OBJETVO
DEACUERDO A
LA ALDEA
PLANETARIA Y
A MERCADO
MUNDIAL
´RELACIÓN ENTRE
EDUCACIÓN –
ECONOMIA-
CULTURA
•POSIBILIDAD DE
ELEGIR LA
MODENIZACIÓN
Y DE EVITAR
DESTROZOS
TERRITORIALES
AL MEDIO
AMBIENTE Y AL
SER HUMANO
SUMARSE AL
PROCESO DE
MODERNIZACIÓN
AFRICA UNA EDUCACIÓN EN FUNCION DE LA
MUNDIALIZACIÓN ECONOMICA

12. FORMAR CIUDADANOS RESPETUOSOS DE LAS LEYES
OPOSICIONES:
 LOS ESCEPTICOS
 GRUPOS ETNICOS NACIONALISTA
 LOS LIBERALES
BÚSQUEDA CONTRARIA:
 TENDENCIA A LA HOMOGENEIDAD
 BÚSQUEDA DE RAICES

13. 
LA META DE LA EDUCACION
EN EL SIGLO XXI ES VIVIR EN ARMONIA
REFORMAR LA EDUCACION PARA
CAMBIAR LAS COSAS –EDUCAR EN VALORES
LA SOCIEDAD ABIERTA
Y LOS TEMORES –NEOIMPERIALISMO
UN DESTINO COMUN EN LA ALDEA
PLANETARIA –OCCIDENTE Y ORIENTE
LA EQUIVOCACIÓN DE ORIENTE
RESPECTO A LO OCCIDENTAL
LA HOSTILIDAD HACIA LAS ACTITUDES
OCCIDENTALES –LA NATURALEZA

14. 
LAS INTERACCIONES
ENTRE LA EDUCACION
Y LA CULTURA
 ASPECTOS POSITIVOS:
 La profunda fe en las virtudes de la educación
 Las vivísimas esperanza que debe responder los
jóvenes
 La primacía del grupo sobre el individuo
 importancia espiritual más que lo material
 La legitimación de la autoridad

15. 
ASPECTOS NEGATIVOS DE LAS TRADICIONES
CULTURALES ASIATICAS QUE DIFICULTAN EL
FOMENTO DE LA EDUCACION Y DELA
ECONIMICA NECESIDAD DE UNA RENOVACION
CULTURAL
a.)La politización de los valores educativos y culturales y el
escaso empeño de las autoridades en modernizar la
economía .-Los sistemas educativos se han visto reducidos al
poder político.
b.)La insuficiente atención prestada al individuo .
c.)El acento puesto más en las relaciones sociales que en la
domesticación de la naturaleza .
d.)La excesiva importancia de los exámenes basados en el
estudio de los clásicos .
e.)El menosprecio del pragmatismo ,el utilitarismo y el
comercio .
d.)La discriminación de la mujer

16. 
LOS VALORES UNIVERSALES QUE LA
EDUCACION DEBE CULTIVAR PARA PROMOVER
UNA ETICA MUNDIAL
a.)El reconocimiento de los derechos humanos ,con el
sentido de las responsabilidades sociales.
b.)Afán de equidad social y de participación democrática
c.)La comprensión y la tolerancia de las diferencias y el
pluralismos culturales
d.)La solicitud hacia el prójimo
e.)El espíritu de solidaridad y empresarial
d.)L a creatividad.
e.)El respeto de la igualdad entre sexos
f.)Una mente abierta al cambio
g.)El sentido de las responsabilidades .

17. 
UN DESARROLLO CENTRADO EN EL SER HUMANO
,FINALIDAD DE LA EDUCACIÓN Y DE LA CULTURA
 Sin la civilización material la civilización espiritual
carecerá de apoyos sólidos y sobre la identidad
cultural de las poblaciones locales penderá la
amenaza de nuevas formas de colonialismo,
entonces ambos deben de ir de la mano .
 Desarrollo del pueblo para el pueblo por el pueblo